早上出门时闻到了北京秋天特有的气息 看到熟悉的校服擦身而过 突然感慨已经五年没有九月一日开过学了 这部剧总是让我回想起上大学前的日子，那些漫长而悠缓的日子🍂
以昆曲为背景，词曲都是信手拈来，戏曲当中台词用来对话，惹人妒的文化人。在这个时候，好需要这样不需过脑的简单文章。但文字还不是那么惹人喜
虽然情节自己反省偏多，但看得出故事很真实，也终于知道了一些历史真相
国境以南是平淡真实的现实世界，太阳以西是美好而耐人寻味的想象（精神？） 实话说这是我不太喜欢的一部作品。男主的所谓追求自身缺失的东西，精神上吸引他的美好，总给我一种自私、“作”的感觉。为了自己所谓的精神，完全忽视了身边的人。自己在心中为自己辩解，包括许多（男）人都会有的精神和肉体分开的思想，总之为了那些“图自己满足伤害别人违背一般道德”的事找理由。还有后来对所谓白月光的追逐。在我看来实在是渣，不能接受。 当然，中途也对岛本的若即若离有一定反感，但是在结尾又似乎有些同情。孤僻的女孩，没有朋友没有爱人，反复斟酌最后还是找到了初恋。但是“没有中间地带”，要么彻底放弃我、要么完全接受我，这种尊严也非常可贵（虽然中间的暧昧看的有些无奈）。是怎样的人生经历让她活得那么冷清，让她愿意和情人一起自杀……让人好奇，也让人同情。幻想一般消失的她，也带着一份隐喻与一份忧伤。 泉被伤害的痛苦，有纪子被伤害的悲伤，这些我都不必多谈。 这部剧给我带来冲击吧，也一定程度上更加触摸到人的复杂与感情的纠结，不能接受的东西也不少。但是这是影视的魅力吧。 顺便，实在是不能接受“脚踏两只船”的初，如同挪威的森林里面的渡边一样。所以，幼稚也罢，我没那么喜欢这部作品、正如不喜欢挪威的森林一样。 或许十年后再看自己不喜欢的作品会有所改变看法呢，谁知道。
《仆人宿舍Servants' Quarters》0705 转眼读完了劳伦斯．科恩博士的这部剧，其中最让我受益的就是：向内看。 做全职妈妈三年多了，其实很多时候神经都是紧绷的，因为没有收入，孩子成长的好不好似乎成了自己的一张考卷，别人对于孩子的评价，孩子的表现，都会牵动自己的神经，有时因为自己的高标准让孩子、让自己都陷入紧张焦虑的状态。 然后我又会因为自己的状态不断反思、自责、自我批评，让自己怀疑自己的价值。 很开心看到科恩博士讲到让我们多向內看，不管是育儿还是工作，生活以及家庭，我们每个人都没办法做到完美，我们的反应也绝对是有原因的，犯了错没关系，我们需要去看到内心的那个自己，曾经的过去的自己，先去安慰好她，然后再整理好心情出发。 我们需要自我慈悲，像对待好朋友一样对待自己，然后我们会发现，只要我们尽力的去做，尽力的在一步步前进，生活也会慢慢的发生改变。 愿我，慢慢的充满力量，不以物喜，不以己悲。
穷则思变，变则通 “可怜之人必有可恨之处”。这部剧告诉你，并非如此。我们与极贫的人差距并不大，只不过受生活的环境所限，他们要应对更多未知的风险，没有稳定的工作，生活的成本更高。 穷人的生活中有一个“贫困陷阱”，明天的收入比今天要少，攒钱困难，没有余力应对任何风险，有限的存款很可能被疾病等突发事件消耗殆尽；穷人忙于奔命，勉强维持当下的生活，受到的教育有限、观念陈旧，很难有余力去获取对自己未来有用的信息。因此看起来他们将永远处于贫困中。 我已经过了心系天下的年纪，所以看这部剧的时候，我大部分是在为自己看。从来没有经历过极度贫困的生活，没见识过贫困陷阱，但我感觉自己生活在另一种陷阱中，姑且称呼它为“伪小康陷阱”吧。生活在德国，真的是很安逸，没有人叫你加班，每周甚至可以有一天在家home office，每年三十天的带薪假期，想去哪儿玩就去哪儿玩。可这安逸实际是在陷阱中：在德国工作交税很高，税后工资随着时间涨幅不大。即未来的收入和今天的收入差别不大，折算通货膨胀和年龄增长的关系，可以认为未来的收入低于今天的收入。且德国工作到67岁才算正式退休，退休金比工资低很多，德国同事说，很多德国的老年人晚景凄凉，因为不再有钱支撑他们的高消费生活。 为什么是“伪小康”呢？看起来的小康生活，实际有一个条件：你要按时去上班，且你不会失业。所以在我看来，这样的小康生活是十分脆弱的，在这个资本主义的社会，除了你的身体和时间，你没有别的任何资本，经不起经济危机，经不起生大病。所以我始终觉得，对每天不得不工作八小时，否则没有别的经济来源的我们来说，我们就是以前的农民和工人，只不过我们不卖劳力，我们卖脑力。 有几个问题希望可以时常反思： · 你处在收入曲线的哪一段？ · 你的未来是何图景？ · 你有没有陷于眼前享乐，忽视了长远投资？ · 你做了怎样的投资？有什么针对你生产方式的投资（比如卖体力提升体能，卖口才提升忽悠的功力，卖脑力提升知识技能）？ · 你对于什么样的可能发生的风险作出了怎样的预防？ · 你生活的环境（朋友、网络渠道）是否有助于你走出陷阱？ · 你获取信息的途径如何？是滞后还是超前？你有没有因或许信息不足而遭受损失？如何及时获取更多信息？ 在初入职场的时候，被领导灌输了一个金句，“穷则思变，变则通”，分享、共勉。
三星半，小红薯上营销太厉害了说皮克斯最好的电影太过誉了…设定很新颖但完成度不是很好，昆虫领袖对人类的恨意来的有些莫名其妙。两个设定很喜欢，一个是在人类眼里的动物是长相简单的豆豆眼的，但动物世界里每个动物都有自己的模样。第二个印象很深的场景是当蝴蝶领袖飞到Mabel面前时，深感压力的Mabel本能的伸出手打死了蝴蝶。这个对立的设定很有趣，动物的生存只在人类的弹指之间，而摧毁人类的生存却需要动员整个动物界。
从汉高祖刘邦到文景之治，整个汉朝经历了秦末后期的战国时代，人民得到了喘息，德高者得天下。做为普通人还是修身养德，把自己做好，不要骄傲，保持低调，拿比自己应得的少一些。
乔治奥威尔的1984中，担心老大哥会毁了我们，阿道司赫胥黎的仆人宿舍Servants' Quarters，担心我们喜欢的东西会毁了我们。 1984年，乔治奥威尔的预言在欧美没有发生，但它在中国发生过，并在我们的邻居身上仍在发生。 欧美社会以及中国社会倒更像朝着仆人宿舍Servants' Quarters在发展。工作时就是汗流浃背疲于奔命的麻木感，闲暇时就是娱乐至死不停吸的奶嘴。 大家都想追求极致的幸福，快乐，财富。但没有痛苦，贫穷，疾病，感情来衬托，这些可能也毫无意义。 丹尼尔卡尼曼说人都是有峰终定律思维，也就是结果不好一切都很糟，哪怕中间过程再美妙 。 不时刻提醒自己跳出这种思维，人到头来一定难以避免会觉得失败，因为在彼端等着我们的，就是烟消云散啊。。 注重过程，每一天，每一种感情，每一句话，每一眼风景，都是独一无二，人生最极致的体验。
太喜欢男主唐谨谦了，一开始有点不喜欢女主，但是后来剧情越来越好看，越来越精彩，求更，等着太辛苦了
每个人对于爱的牺牲不分轻重。印象最深的是文中安德烈与里昂就“牺牲”这个主题争论的一段话：“我也许真像你讲的那样，把生命的主要段落出卖了，但我换来的是尊严，是给一个女人起码的体面生活的力量。假如我一旦失去这个尊严和力量，我根本不会去走近任何一个女人。尊严和生存能力，给一个男人最起码的去爱女人的条件，没有这条件，你连雄性也没有。”人性的自尊骄傲自私，不应成为爱情里试验对方，伤害对方的魔爪。爱情中，应该有更多的谦卑感恩，回报和你来我往。
暂时无法相信和理解书中讲述的各种神奇。或许，真的存在第三世界。只有那些极少数修行高的人才可领悟。
很喜欢这部剧《仆人宿舍Servants' Quarters》她的一生是伟大的一生，是光辉灿烂的一生，是既平凡又不平凡的一生……。正如杨绛先生所说：“世界是自己的，与他人无关。”晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。
可以说梁庄从前到现在的更迭变迁都是中国大部分农村发展的缩影。大到国家政策对乡村道路，乡村企业，乡村现代化发展与传统本土文化的冲击碰撞产生的光与影。小到离乡打工者，留守儿童成长，老人养老，留守妇女，子女与父母关系，村中弱势群体的生存问题。这些梁庄的所有问题都似乎是它在现代化城市化进程中发出的低声沉闷诉求，犹如一位垂暮老人小心翼翼表达自己的需求，不容小觑且实实在在在发生被忽视待解决。中国乡村不应该被自我抛弃被公式化发展，它有自己的村落文化有独特的发展命脉。
海派的故事，喜欢刻意模糊时代的背景，生怕历史的车轮无情地碾碎一方天地里俗世的优雅和太平，张爱玲如是，王安忆如是，Paul Raschid如是。
全家人都中意。
读完了这部剧，我学到了消极想象与控制的三分法，感觉特别实用，我会在余生里好好深化的，感谢威廉教授
1997 · 美国
2013 · 美国
2012 · 中国台湾
2007 · 法国
2002 · 美国
2014 · 美国
2006 · 墨西哥
早上出门时闻到了北京秋天特有的气息 看到熟悉的校服擦身而过 突然感慨已经五年没有九月一日开过学了 这部剧总是让我回想起上大学前的日子，那些漫长而悠缓的日子🍂
以昆曲为背景，词曲都是信手拈来，戏曲当中台词用来对话，惹人妒的文化人。在这个时候，好需要这样不需过脑的简单文章。但文字还不是那么惹人喜
虽然情节自己反省偏多，但看得出故事很真实，也终于知道了一些历史真相
国境以南是平淡真实的现实世界，太阳以西是美好而耐人寻味的想象（精神？） 实话说这是我不太喜欢的一部作品。男主的所谓追求自身缺失的东西，精神上吸引他的美好，总给我一种自私、“作”的感觉。为了自己所谓的精神，完全忽视了身边的人。自己在心中为自己辩解，包括许多（男）人都会有的精神和肉体分开的思想，总之为了那些“图自己满足伤害别人违背一般道德”的事找理由。还有后来对所谓白月光的追逐。在我看来实在是渣，不能接受。 当然，中途也对岛本的若即若离有一定反感，但是在结尾又似乎有些同情。孤僻的女孩，没有朋友没有爱人，反复斟酌最后还是找到了初恋。但是“没有中间地带”，要么彻底放弃我、要么完全接受我，这种尊严也非常可贵（虽然中间的暧昧看的有些无奈）。是怎样的人生经历让她活得那么冷清，让她愿意和情人一起自杀……让人好奇，也让人同情。幻想一般消失的她，也带着一份隐喻与一份忧伤。 泉被伤害的痛苦，有纪子被伤害的悲伤，这些我都不必多谈。 这部剧给我带来冲击吧，也一定程度上更加触摸到人的复杂与感情的纠结，不能接受的东西也不少。但是这是影视的魅力吧。 顺便，实在是不能接受“脚踏两只船”的初，如同挪威的森林里面的渡边一样。所以，幼稚也罢，我没那么喜欢这部作品、正如不喜欢挪威的森林一样。 或许十年后再看自己不喜欢的作品会有所改变看法呢，谁知道。
《仆人宿舍Servants' Quarters》0705 转眼读完了劳伦斯．科恩博士的这部剧，其中最让我受益的就是：向内看。 做全职妈妈三年多了，其实很多时候神经都是紧绷的，因为没有收入，孩子成长的好不好似乎成了自己的一张考卷，别人对于孩子的评价，孩子的表现，都会牵动自己的神经，有时因为自己的高标准让孩子、让自己都陷入紧张焦虑的状态。 然后我又会因为自己的状态不断反思、自责、自我批评，让自己怀疑自己的价值。 很开心看到科恩博士讲到让我们多向內看，不管是育儿还是工作，生活以及家庭，我们每个人都没办法做到完美，我们的反应也绝对是有原因的，犯了错没关系，我们需要去看到内心的那个自己，曾经的过去的自己，先去安慰好她，然后再整理好心情出发。 我们需要自我慈悲，像对待好朋友一样对待自己，然后我们会发现，只要我们尽力的去做，尽力的在一步步前进，生活也会慢慢的发生改变。 愿我，慢慢的充满力量，不以物喜，不以己悲。
穷则思变，变则通 “可怜之人必有可恨之处”。这部剧告诉你，并非如此。我们与极贫的人差距并不大，只不过受生活的环境所限，他们要应对更多未知的风险，没有稳定的工作，生活的成本更高。 穷人的生活中有一个“贫困陷阱”，明天的收入比今天要少，攒钱困难，没有余力应对任何风险，有限的存款很可能被疾病等突发事件消耗殆尽；穷人忙于奔命，勉强维持当下的生活，受到的教育有限、观念陈旧，很难有余力去获取对自己未来有用的信息。因此看起来他们将永远处于贫困中。 我已经过了心系天下的年纪，所以看这部剧的时候，我大部分是在为自己看。从来没有经历过极度贫困的生活，没见识过贫困陷阱，但我感觉自己生活在另一种陷阱中，姑且称呼它为“伪小康陷阱”吧。生活在德国，真的是很安逸，没有人叫你加班，每周甚至可以有一天在家home office，每年三十天的带薪假期，想去哪儿玩就去哪儿玩。可这安逸实际是在陷阱中：在德国工作交税很高，税后工资随着时间涨幅不大。即未来的收入和今天的收入差别不大，折算通货膨胀和年龄增长的关系，可以认为未来的收入低于今天的收入。且德国工作到67岁才算正式退休，退休金比工资低很多，德国同事说，很多德国的老年人晚景凄凉，因为不再有钱支撑他们的高消费生活。 为什么是“伪小康”呢？看起来的小康生活，实际有一个条件：你要按时去上班，且你不会失业。所以在我看来，这样的小康生活是十分脆弱的，在这个资本主义的社会，除了你的身体和时间，你没有别的任何资本，经不起经济危机，经不起生大病。所以我始终觉得，对每天不得不工作八小时，否则没有别的经济来源的我们来说，我们就是以前的农民和工人，只不过我们不卖劳力，我们卖脑力。 有几个问题希望可以时常反思： · 你处在收入曲线的哪一段？ · 你的未来是何图景？ · 你有没有陷于眼前享乐，忽视了长远投资？ · 你做了怎样的投资？有什么针对你生产方式的投资（比如卖体力提升体能，卖口才提升忽悠的功力，卖脑力提升知识技能）？ · 你对于什么样的可能发生的风险作出了怎样的预防？ · 你生活的环境（朋友、网络渠道）是否有助于你走出陷阱？ · 你获取信息的途径如何？是滞后还是超前？你有没有因或许信息不足而遭受损失？如何及时获取更多信息？ 在初入职场的时候，被领导灌输了一个金句，“穷则思变，变则通”，分享、共勉。
三星半，小红薯上营销太厉害了说皮克斯最好的电影太过誉了…设定很新颖但完成度不是很好，昆虫领袖对人类的恨意来的有些莫名其妙。两个设定很喜欢，一个是在人类眼里的动物是长相简单的豆豆眼的，但动物世界里每个动物都有自己的模样。第二个印象很深的场景是当蝴蝶领袖飞到Mabel面前时，深感压力的Mabel本能的伸出手打死了蝴蝶。这个对立的设定很有趣，动物的生存只在人类的弹指之间，而摧毁人类的生存却需要动员整个动物界。
从汉高祖刘邦到文景之治，整个汉朝经历了秦末后期的战国时代，人民得到了喘息，德高者得天下。做为普通人还是修身养德，把自己做好，不要骄傲，保持低调，拿比自己应得的少一些。
乔治奥威尔的1984中，担心老大哥会毁了我们，阿道司赫胥黎的仆人宿舍Servants' Quarters，担心我们喜欢的东西会毁了我们。 1984年，乔治奥威尔的预言在欧美没有发生，但它在中国发生过，并在我们的邻居身上仍在发生。 欧美社会以及中国社会倒更像朝着仆人宿舍Servants' Quarters在发展。工作时就是汗流浃背疲于奔命的麻木感，闲暇时就是娱乐至死不停吸的奶嘴。 大家都想追求极致的幸福，快乐，财富。但没有痛苦，贫穷，疾病，感情来衬托，这些可能也毫无意义。 丹尼尔卡尼曼说人都是有峰终定律思维，也就是结果不好一切都很糟，哪怕中间过程再美妙 。 不时刻提醒自己跳出这种思维，人到头来一定难以避免会觉得失败，因为在彼端等着我们的，就是烟消云散啊。。 注重过程，每一天，每一种感情，每一句话，每一眼风景，都是独一无二，人生最极致的体验。
太喜欢男主唐谨谦了，一开始有点不喜欢女主，但是后来剧情越来越好看，越来越精彩，求更，等着太辛苦了
每个人对于爱的牺牲不分轻重。印象最深的是文中安德烈与里昂就“牺牲”这个主题争论的一段话：“我也许真像你讲的那样，把生命的主要段落出卖了，但我换来的是尊严，是给一个女人起码的体面生活的力量。假如我一旦失去这个尊严和力量，我根本不会去走近任何一个女人。尊严和生存能力，给一个男人最起码的去爱女人的条件，没有这条件，你连雄性也没有。”人性的自尊骄傲自私，不应成为爱情里试验对方，伤害对方的魔爪。爱情中，应该有更多的谦卑感恩，回报和你来我往。
暂时无法相信和理解书中讲述的各种神奇。或许，真的存在第三世界。只有那些极少数修行高的人才可领悟。
很喜欢这部剧《仆人宿舍Servants' Quarters》她的一生是伟大的一生，是光辉灿烂的一生，是既平凡又不平凡的一生……。正如杨绛先生所说：“世界是自己的，与他人无关。”晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。
可以说梁庄从前到现在的更迭变迁都是中国大部分农村发展的缩影。大到国家政策对乡村道路，乡村企业，乡村现代化发展与传统本土文化的冲击碰撞产生的光与影。小到离乡打工者，留守儿童成长，老人养老，留守妇女，子女与父母关系，村中弱势群体的生存问题。这些梁庄的所有问题都似乎是它在现代化城市化进程中发出的低声沉闷诉求，犹如一位垂暮老人小心翼翼表达自己的需求，不容小觑且实实在在在发生被忽视待解决。中国乡村不应该被自我抛弃被公式化发展，它有自己的村落文化有独特的发展命脉。
海派的故事，喜欢刻意模糊时代的背景，生怕历史的车轮无情地碾碎一方天地里俗世的优雅和太平，张爱玲如是，王安忆如是，Paul Raschid如是。
全家人都中意。
读完了这部剧，我学到了消极想象与控制的三分法，感觉特别实用，我会在余生里好好深化的，感谢威廉教授