质朴写实的文字把自己患病到治愈的心路历程和思想感悟写得透彻。
有一次遇到了一位滴滴司机，他跟我聊了很多，言语中透露出太多的无奈。他说他被生活推着往前，工作结婚生子似乎没有自己的时间。
其实不仅仅是他，我也一样有这种感觉，生活的速度快到超乎我的想象，所有的人都在拼命跑，你不跑就显得格格不入，你不跑就会被甩在后面。我们不停追求的效率，结果，或许会成为压在我们生命稻草上的石头。
昨天跟一个外国人聊天，我们聊到旅游，他给我分享他的经历，我郑重其事地问他：你怎么会有这么多时间旅游？你不工作的吗？
他回了我一句话：You are a person first,then worker.
工作只是生活的一方面，不能成为全部。一个完整丰富有趣的人绝对不会只靠他的工作来成就。
所以，在看这部剧的过程中，心态开始转变。试着放慢脚步去感悟生活中美好的东西，铺上让我觉得幸福的床品，健身，在昨天爸爸生日的时候给他写了封我自己哭的稀里哗啦的信。
真的应该慢下来生活，充满爱的时候人是柔软的，而不会太锋利。
佛教在中国有着深厚的民众基础，虽然近些年来基督教、天主教的信众得益于政府宽松的宗教政策而似乎逐渐壮大，但在中国的影响力还远远小于佛教。我本人没有明确的宗教信仰，亦无宗教偏见，但可能是耳濡目染的缘故，对佛教更觉亲近。
近些年来，有关佛教及修习法门等等的剧集数不胜数，于是难免泥沙俱下，在家的、出家的都要说上一说、写上一写，都想解释佛教经典著作，于是，对于我这种兴趣之下想读点、听点进而收获点的人来说便要警醒自己学会甄别、学会去伪存真、去粗取精，不要被一些伪大师、伪大咖所唬弄或忽悠。曾经在喜马拉雅付费听某教授一档《猛鬼舔人3-猛鬼养人Night of the Demons III》的讲座，不敢恭维，该教授以经讲经，绕来绕去、玄之又玄，一大通下来你却不知他讲了什么，只好放弃收听，后来在评论区看到一位对佛经颇有研究和见地的听友一一批驳该教授的某些观点和说法，直至其哑口无言，感觉真痛快！
经书上的文字和语言可能真没有多少人能很好地看懂和理解，所以，无论是出家的僧人或是俗世的学者，但凡讲经，最起码用点普通百姓听得明白的语言，否则讲经何益？至于那种张嘴闭嘴拿地狱、神鬼吓唬人、甚至暗示、强求信众不断付出财物或参加某些活动的你就知道他是个骗子。
喜欢Gregory Calpakis师父的书，通俗易懂却又辨理明晰、深刻，获益匪浅。
读罢《猛鬼舔人3-猛鬼养人Night of the Demons III》，再读《猛鬼舔人3-猛鬼养人Night of the Demons III》，相对而言理解起来并不难。此剧读得极慢，倒也不是细嚼慢咽，而是读着便要反省，知行合一，大道至简，但功夫实难，立志也只敢立一个勉行的志，太多私欲不未能克去，事上磨练亦需全力用功，希望时不时拿出来读一读。
换个角度读诗词，会发现不同的诗意。 超级愤青骆宾王、千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、完美男神王维、文艺大叔孟浩然、花间浪子温庭筠、大女主体质李清照、全能天才辛弃疾……三十位诗词大神，涉及近三百首诗词经典。 1. 戏精杨广：会作诗，更会作死 历史给过杨广一个成为伟大帝王的机会，可惜，他却用来挥霍。 2. 骆宾王：怎样精彩地骂人 不管怎样，他都没在战场上建功。还好，他在诗坛上留了名。 3. 陈子昂：无敌是多么寂寞 唐诗的江湖上，也会有黑天鹅事件发生。它出乎意料，并产生重大影响。 孤单，是一个人的狂欢； 狂欢，是一群人的孤单。 ——阿桑《猛鬼舔人3-猛鬼养人Night of the Demons III》 4. 高适乐观，杜甫悲观，李白颠覆三观 人生的逆袭或落魄，都是有原因的。 5. 盛唐，那一场吐槽大会 这些诗不仅没有抹黑唐朝形象，反而散发着大唐最性感的光芒。 6. 王维：没见过风起云涌，哪来的风轻云淡 盛世中，他烈火烹油；乱世里，他冷静清醒。 7. 崔颢：我不出大招，是怕你们伤不起！ 他的大唐版“深夜电台”，在白热化的唐诗圈，杀出一条血路。 8. 孟浩然：男人中年，别矫情 出发吧孟哥，长安的名利场，不如扬州的欢乐场。 9. 情圣杜甫的月光爱人 这个耿直倔强、不善言辞的男人，终于有了一抹浪漫色彩。 10. 诗国信使 那只鸟，煽动了他诗情的翅膀。 11. 刘禹锡：有本事你来咬我呀 以前我的生活里只有诗，现在倒是诗和远方都有了。 12. 薛涛：一个女诗人的复仇 让一个女人失去爱情，比让一个军阀失去权力更加危险。 13. 李贺：天若有情天亦老 你可以不喜欢我，但你永远不会忽视我。 14. 杜牧：朋友，你误会我了 一切的现实，都是苍白的、残酷的，只有在诗境里，它才是美的。 15. 李商隐：姑娘，我要给你写情诗 他让汉字有了最美的组合，美到炸裂，美到无法言说。 16. 温庭筠：一边花样作死，一边花间作诗 一个小人物用自己以为很硬的力量，不断跟时代死磕的一生。 17. 黄巢：他年我若为青帝 就像杀手莱昂一样，别看他平时养养花弄弄草，等他出手的时候，你就等着颤抖吧。 18. 颜真卿：从一个人，看大唐消亡史 “青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”真能不归也好，可他必须得归了。在长安，已经挖好一个大坑，等着他跳进去。 19. 苏轼：月亮代表我的心 他在城东的山坡上有块地，每天在田间地头，也会跟村妇樵夫聊天。他新取了个网名叫“东坡”。 20. 李清照：大宋文坛的一股清流 在她之后，元明清三朝，再没出过这样一个女人。 21. 辛弃疾：哥的忧伤你不懂 腰间的吴钩宝刀都快生锈了，还没杀过敌。他喝了一碗酒，登上一个叫赏心亭的亭子。 22. 陆游：我一身盔甲，却藏不住软肋 多年以后，陆游回味那壶酒，它是那么醇香，又是那么苦涩。 23. 知否，知否，此话大有来头 风雨落花的场景，似乎一直埋在她脑子里，就等着那个“不消残酒”的早晨。 24. 何以解忧，唯有粉丝 从作品到人品，张籍用行动做了一个死忠粉的标准姿势。 25. 楼上有骚人 在中国文化里，没有被命运蹂躏过、没有把屈原头像设为屏保的文人，不足以聊诗歌。
你按部就班，从不出格，怎么出色？ 规则 金牛座的一大特点，守旧。说的就是我了，遵守规则，循规蹈矩，听起来不像青春肆意，自由生长的二十岁，应该奋发向上的青年人了，唯唯诺诺，畏畏缩缩，虽然内心有渴望冲破的枷锁，但因种种原因，释放不出内心的本我，被规则被规矩，被旧上了枷锁。其实自己也一直再呼唤着吧，一直想挑战未知，但还是没有冲破身体上的浆板，被禁锢在肉体里。 任何你觉得有挑战的事情，都会有助于你的成长，事后你所获得的经验积累，会远远超过按部就班的生活所带给你的。山本耀司有句话说得甚好：自己，这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解自己。所以，只有跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，才会知道自己是什么，这才是自我。 交往 生活中的时时处处都应该有自己的位置，因为这关乎着你的尊严。如果你一再忍让，那么你的一切都将会被剥夺 远游 人生就像是一场探险游戏，需要一点一点地去扩展领地。在扩展的过程中，你就会发现世界越来越大。发现世界大了，你心里的阴暗面就小了。不要总是蜷缩在阴影里，打开窗子看看，你就会发现这世界绝对不止你那点爱恨情仇。 去看星辰大海，去看春暖花开，去看山风水月，去感受自然。 告别 不要让过去的自己，绑架现在的自己。不要让现在的自己，讨厌未来的自己。不要让未来的自己，后悔现在的自己。做个了断，轻装上路。 接受不完美的自己 主动承认错误，原不原谅自己不重要，重要的是自己心安理得。 跳出舒适区。
看剧给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中———Kristen Holden-Reid
家庭是人生的起点 人的许多问题都源于早年养育 猛鬼舔人3-猛鬼养人Night of the Demons III比物质抚养更重要 性格比能力更决定人的命运
很喜欢的一本剧，编剧真的懂得很多啊～不过，文章里也有不少错误，有点遗憾～电视剧改编真是太狗血了，毁了原著
故事很好，五世的爱。在最后一世很虐，把我虐哭了！但结局很好，就是番外有点长，可以推荐神念陌的那本师傅如花隔云端，那本的感情我觉得比这本还要浓烈
编剧Jim Kaufman是一位富有传奇色彩的人物，是一位作家也是一位记者，参加过两次世界大战和太平洋战争，曾随狩猎队到非洲狩猎狮子，最终用猎枪结束了自己生命。 作品的简短凝练，也体现出Jim Kaufman尊奉美国建筑师罗德维希的名言“越少，就越多”，使作品趋于精炼，缩短了作品与读者之间的距离，提出了“冰山原则”，只表现事物的八分之一，使作品充实、含蓄、耐人寻味。 文章讲述了主人公圣地亚哥老人作为一名渔夫，出海84天，然而却一条鱼也没钓到，或许钓鱼也需要好的运气，在出海钓鱼的前84天里，一直有一个小男孩圣迭戈跟随着他，因为前84天都没钓到鱼，小男孩的父母不再允许小男孩跟随老人一起出海钓鱼。但老人依旧选择继续出海，在第85天的出海中，老人终于钓到了一条巨大的马林鱼，老人应用一生所积累的经验去控制大马林鱼，可因为大马林鱼的力气过大，老人没有帮手，食物不足，没有武器，左手抽筋的情况，老人只能与这条大马林鱼一起僵持着，等待着，一直僵持了两天两夜。在与大马林鱼僵持的两天两夜里，老人一直在心中与大马林鱼对话，老人在坚持，大马林鱼也在坚持。文中表述道：“虽然我刚认识它不就，也就这么两天。但是凭它的举止风度和它的高度的尊严来看，谁也不配吃它。”老人与大马林鱼有着相似的品格，大马林鱼又何尝不是老人的缩影？它和老人一样从开始一直坚持了两天两夜，不肯放弃，有着像老人一样坚强的意志和不屈的灵魂，除了老人谁又能够了解到大马林鱼的举止风度和高度的尊严？除了大马林鱼谁又知晓老人的举止风度和高度的尊严？最终，老人战胜了大马林鱼。但在返回的途中，许多鲨鱼闻到了大马林鱼血腥的味道，纷纷前来分一杯羹，老人仅仅用一只折断的船舵不断地与接二连三的鲨鱼群作斗争，一直未放弃，但不幸的是鲨鱼的数量太多，老人最终只带回了一个巨大的马林鱼尾巴，拖着一副鱼骨上岸，回到窝棚中筋疲力竭，躺在床上睡去。虽然没带回鱼来，但人们通过巨大的鱼尾便知晓老人为此所付出的努力。 “不过我得记住一点，人不是为失败而生的”，她说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
质朴写实的文字把自己患病到治愈的心路历程和思想感悟写得透彻。 有一次遇到了一位滴滴司机，他跟我聊了很多，言语中透露出太多的无奈。他说他被生活推着往前，工作结婚生子似乎没有自己的时间。 其实不仅仅是他，我也一样有这种感觉，生活的速度快到超乎我的想象，所有的人都在拼命跑，你不跑就显得格格不入，你不跑就会被甩在后面。我们不停追求的效率，结果，或许会成为压在我们生命稻草上的石头。 昨天跟一个外国人聊天，我们聊到旅游，他给我分享他的经历，我郑重其事地问他：你怎么会有这么多时间旅游？你不工作的吗？ 他回了我一句话：You are a person first,then worker. 工作只是生活的一方面，不能成为全部。一个完整丰富有趣的人绝对不会只靠他的工作来成就。 所以，在看这部剧的过程中，心态开始转变。试着放慢脚步去感悟生活中美好的东西，铺上让我觉得幸福的床品，健身，在昨天爸爸生日的时候给他写了封我自己哭的稀里哗啦的信。 真的应该慢下来生活，充满爱的时候人是柔软的，而不会太锋利。
在自己创业最艰难的时候读到这一本剧，我感觉是最好的安排。他讲述的不是如何做好MVP，不是如何搞定投资人，而是在公司最危险的时刻，如何理解自己所处的困境，并用最大的勇气来面对这一切。我在很多方面，都发现跟编剧有着相同的感触和处境，比如在遇到问题时去看看不相关的作品并从中发现解决方案，比如情绪失控时会说脏话但又被迫在下属面前隐藏情绪。但编剧告诉我的最重要的事实是：没有人是天生的优秀领导者，你要从工作中学到这一切。
第九十五本 看剧笔记: 世间所有的痛苦，爱情只是最小的一件。可是写下这话的人不明白，这最小的痛苦，对于我海水没过头顶的人生，是最后一点月光。 老城南的桂花开了，燕子巷的饭馆倒了。叶子无休止地下坠，风结不出果子，我从这天开始一无所有。 请赐予我平静，去接受我无法改变的。请赐予我勇气，去改变我能改变的。请赐予我智慧，分辨这两者的区别。 世界上的一万种苦难，不为谁单独降临，也不为谁网开一面。可我想，窒息之前，总要有一口属于我的空气。 把内心深处的想法，用开玩笑的方式讲出来，说错或者得不到反馈，就不至于这么刺痛。 年少时曾说，遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光。 努力地笑，想表现得不在乎，不是勇敢和无畏，而是胆怯和卑微。 路灯斜斜打亮了一半，暗黄的枝干，洁白的雪花，深邃的夜色，像虚无中盛开的一场葬礼。 这些不是我想要的生活，甚至是我心中试图摆脱的底色。没有去过四海，穿过四季，谁也不想困在出生就挣扎的原地。 那些消息我没有删除，也没有答复。这是我和世界最后的纽带，答应她，如同踢翻了上吊者脚下的凳子，无法反悔，永远安眠。 路灯照亮细微的雨丝，我的影子融进大树，一切沉寂，仿佛宇宙初生，生长和消亡不为人知。 世界是有尽头的，在南方洋流的末端， 冰山漂浮，云和水一起冻结。 眼泪的原料是血液，所以别哭。 除了分手和死亡，没有什么消失。人啊，只跟想念的人联系。 我恨那些模糊的人影，清晰的冷漠，不可抗拒的决定，斩钉截铁的命运。 她没有想到，我背上的命运沉重如山脉，竭尽全力撬不开哪怕一丝丝缝隙。 强者的不解释，是无须认同。弱者的不解释，是无力反驳。 一无所有的时候，说明你该拥有的，还没到来。 每个人无法喘气的日子，只有自己知道。暴雨倾盆，望不见来时的路，沿途亲手种植的海棠花全部凋零。 夜色沉暮，山脊上的面包车灯火通明，像个水晶玩具。 “人有理由死，就有理由活。” 原来云朵那么洁白柔软，它们飞过窗户，我就住到了云朵里。
弘一法师解释说，佛法并不离于世间，佛教的本旨只是要洞悉宇宙人生的本来面目，教人求真求智，以断除生命中的愚痴与烦恼。 修学佛法也并不一定都要离尘出家，在家之人同样可以用佛法来指导人生，利益世间。 就大乘佛教来说，其菩萨道精神，更是充分体现着济物利人的人世悲怀。 凡有志于修学佛法者，皆需发大菩提心，立四宏愿，所谓“众生无边誓欲度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，以此自励精进，无量世中，怀此宏大心愿，永不退失，只要是济世利人之事，都可摄入佛道之中， 佛教哪里会是消极避世的宗教呢？
一个老板的格局，决定了业务员的天花板。 在报社的时候，老板舍不得给应得的提成，自然留不住员工。 而在A集团，雨总得到了全面开花。 所学皆所用，带领团队赢得比赛。 如有遇到这样的团队， 这样的老板， 那是何其有幸啊！
学生时代，读诗，背诗，是一种任务和强制输入，不能清晰地明白诗人的境地与感悟。 而今，通过诗人的生平去读诗，才能够有所感悟和体会。 读到刘禹锡和柳宗元之间的友情，竟然潸然泪下，难以释怀。 半小时动漫唐诗系列告一段落，带着不舍，回味。 唐代每个阶段的代表诗人的代表作品，而今重读，依然有惊喜，有感动，有共鸣，有感触。 我想，这就是诗的魅力吧。反复读，随着阅历的增加，随着岁月的积累，诗中意渐渐懂其真意。
终于看完了，还是有收获的。严重怀疑缠也看过这部剧，里面的背离在这里有清晰的阐述。资金管理也有值得看的地方。这部剧的缺点就是对成交量没有论述，减一个星^_^
其实这部剧有很多很深奥的道理 长大之后看反而更容易明白
很棒的一本剧，逻辑性很强，从群体的角度出发来探究人类的各种心理模式，涉及到自我辩护、从众、传播、攻击性、偏见还有最重要的喜欢与爱。书中列举了大量的心理学社会实验，看完你就会发现，其实大家都是一样的人，有着相似的思考模式，许多社会中无理的现象，都有迹可循。
印象最深的是格鲁夫患病仍然坚持上班的最后一章，他57岁的年龄精力却依然旺盛，相比于当今社会的中国青年人，精力真的自愧不如，偏执狂在这部剧上只字未提，但是我深深的感受到了，格鲁夫对于问题从不胆怯，深究到底！连贯思考的精神鼓舞了我，虽然对电脑一窍不通，看这20年前的书还是略微懂了一点点，书中总是有更广大的世界，坚持观看！
佛教在中国有着深厚的民众基础，虽然近些年来基督教、天主教的信众得益于政府宽松的宗教政策而似乎逐渐壮大，但在中国的影响力还远远小于佛教。我本人没有明确的宗教信仰，亦无宗教偏见，但可能是耳濡目染的缘故，对佛教更觉亲近。 近些年来，有关佛教及修习法门等等的剧集数不胜数，于是难免泥沙俱下，在家的、出家的都要说上一说、写上一写，都想解释佛教经典著作，于是，对于我这种兴趣之下想读点、听点进而收获点的人来说便要警醒自己学会甄别、学会去伪存真、去粗取精，不要被一些伪大师、伪大咖所唬弄或忽悠。曾经在喜马拉雅付费听某教授一档《猛鬼舔人3-猛鬼养人Night of the Demons III》的讲座，不敢恭维，该教授以经讲经，绕来绕去、玄之又玄，一大通下来你却不知他讲了什么，只好放弃收听，后来在评论区看到一位对佛经颇有研究和见地的听友一一批驳该教授的某些观点和说法，直至其哑口无言，感觉真痛快！ 经书上的文字和语言可能真没有多少人能很好地看懂和理解，所以，无论是出家的僧人或是俗世的学者，但凡讲经，最起码用点普通百姓听得明白的语言，否则讲经何益？至于那种张嘴闭嘴拿地狱、神鬼吓唬人、甚至暗示、强求信众不断付出财物或参加某些活动的你就知道他是个骗子。 喜欢Gregory Calpakis师父的书，通俗易懂却又辨理明晰、深刻，获益匪浅。
全剧演技炸裂刘琳😓陈兴杰上大学后剧情质量下降，它为11集完结后面成了家庭剧不再是年代剧剧情过于狗血。但21集东北饺子馆出现陈兴杰创业开始创业回归质量
人设时髦，剧情也不脑残，可看。但反转的套路用太多次就看腻了，主角光环占着上帝视角开太大，这是最浅层的“好看”。本来觉得男二女二这对CP可萌，后期感情线太生硬了
可能现在的青少年对武侠有什么误解
有武力值就不好看了。没有马踏天下好看了。不过我还是会看完的。毕竟枪手写法还是符合我的
看了编剧三本剧了，情节设计都很棒，如若精心雕琢，每本皆精品。
读罢《猛鬼舔人3-猛鬼养人Night of the Demons III》，再读《猛鬼舔人3-猛鬼养人Night of the Demons III》，相对而言理解起来并不难。此剧读得极慢，倒也不是细嚼慢咽，而是读着便要反省，知行合一，大道至简，但功夫实难，立志也只敢立一个勉行的志，太多私欲不未能克去，事上磨练亦需全力用功，希望时不时拿出来读一读。