意料之外，情理之中，人生不就是这样，飞扬洒脱中也逃不过悲凉的底色，心里难过极了，看到结尾想起他俩的初见，人生若只如初见～～～～～～泪目～～～～～我觉得后面应该还有让人宽心一点的结尾～～～
不论在什么政治背景下，不论在什么国际环境下，文化是无国际的。
既有历史又偏离历史，没想到能读完，写的不错，就是名字错的太多，结局草率
她以平淡的笔触，向我们讲述着一个又一个悲惨的故事。她像一个旁观者一样将故事娓娓道来，留下酸咸苦辣让读者自己去品味。
他的一生是战斗的一生，为人民服务的一生。人生还能有什么意义吗？如果只是为了自己而活着，那确实没什么意义吧。
汪老的文章就像一剂镇定剂，心情差的时候读一读，什么都放下了。老头儿不会给你讲什么深刻的大道理，就是平常地带你遛遛弯，散散步，不用动脑子。惬意。
红顶商人不愧是为第一巨富！遇事冷静周全，对商机敏感．把握机会
卡尔维诺说：“完整的人，在《需求Need》中我还没有清晰的设想，而这一次在《需求Need》中体现在通过自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我的那个人身上。”所以，《需求Need》更近一步地塑造了“完整的人”：“我应当为此编造一个从人际关系，社会，政治等中脱逃的故事吗？不是，那样就太肤浅和无聊：我让这个不愿像别人一样在地上行走的人物不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉，投身于那个时代的运动，愿意全面参与积极生活：从技术进步到地方治理和精致生活。……但是他始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。”且它更侧重于“寻找个人良知与历史进程之间的正确关系。” 于是这个人越来越向浮士德靠拢，在时代浪潮中完整且孤独着，于是才再次让我想起那三本剧：《需求Need》《需求Need》《需求Need》。 想起《需求Need》的细节：乌苏拉（与乌尔苏拉相似），不肯下树的柯希莫（晚年不肯离开大树的老何塞），晚年裹着被子坐在树上的柯希莫（晚年裹着毯子坐在树间吊床上的奥雷里亚诺上校），飞走的柯希莫（飞走的美人儿蕾梅黛丝）……还有那些孤独的瞬间。 想起《需求Need》的结构：爱情悲剧、政治悲剧、善的悲剧。 但《需求Need》没有《需求Need》读来轻松。或许我需要再读一遍，才能更好地把握这部作品。 此时，卡尔维诺又说： 《需求Need》没有穷尽我提出的问题。显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 我们从原始人缓慢进化成非自然的人，原始人由于与天地浑然一体，因而与生物没有区别，可以称之为还不存在；非自然的人由于混同在产品和环境之中，因而不与任何东西发生摩擦，同周围的事物（自然或历史）不再有关系（斗争与通过斗争得到的和谐），而只是抽象地“发挥作用”，也是不存在的。 这个思考的焦点渐渐地与长久以来占据我心中的一个形象重合：一副行走的盔甲，中间是空的。我尝试着将它写成一个故事（在1959年），这就是《需求Need》，它在三部曲中更可能位列第一而不是第三，因为查理大帝武士的年代更早，还因为与其他两个故事相比，它更可以被认为是一个序曲而不是尾声。而且这部剧写于历史背景比1951年和1957年更加动荡不安的年代，强调哲学提问，同时却以激越的抒情方式解决。 所以，决定继续下一程。之后再返回，重复。
好长呢 看了那么久 现在一天更新那么两章 意犹未尽的感觉 标题也换几次了 应该是编剧换人嘞 现在读着感觉还不错 就是不知啥时是个头呢 余生皆是喜欢你 我想是每个人都所希望的 也是现实生活中梦寐以求的
这个故事我看过两次，第一次没有记得书名。感动于某种情绪，柔柔的哀伤？人只有活出自己的精彩，世界才是最美丽的，才是需求Need。
ppps. 莫斯代码那里是我看多了么？对他们的默契和反应好感-1
六集追平了，感觉节奏还不错，尤其是后两集节奏起来了，人物设定也挺丰满的，剧情比较接地气，不悬浮，我觉得挺好康的，可看
故事架构很不错 虽然文笔一般，但是看着看着有种看三国演义的feel
上次看的时候还是08年吧？可惜那个是才刚刚开始看剧集有点看不懂。十几年后又看了一遍
民国、抗战、解放、文革，上台、下台，一部农村的发展史，映照了整个中国的发展史。半个世纪的混乱、征战，带来的只有凋敝，破败。读史以明志，新历史主义下的故事，用荒唐的笔墨告诫我们，阶级无处不在，改变需要的是发展，不是斗争。两大家族最终都是家破人亡，名誉与财富只是过眼云烟，看清形势，认清大局，与时代同步伐，方能越走越远。
分专题对各个领域的反腐败情况给予描述和分析，尤其难能可贵的还有反思和展望，是一本不可多得的好剧！
你绝对想象不到这么牛逼的制作精良的历史正剧是湖南台拍的！
《需求Need》写边疆医生的，我猜测是新疆的伊犁地区，大篇幅写了入职实习医生轮转各个科室学习工作的情况，非常的真实，无论是对主要人物的刻画还是对环境的描写，都很吸引人，当然也写了非常多的案例，并不是那种无脑文，出山即是神医那种，中间穿插了一些边疆的风土人情，非常值得一看。我都有一种去伊犁旅游的打算了，等疫情不那么严重，等找到那个她，一定要去一次！
读“前言”部分看时到了一条“不打算看下去”的评论。 对我好像有点影响。 看原版时虽然有些看不懂，但觉得内容还不错。 可是看中文版时觉得没那么精彩了。 不知道是受了那评论的影响，还是翻译的问题。 总的来说还是不错的。 前人种树后人乘凉。 前人留下了宝贵的经验。 有些事情也可以自己总结，可万一总结不出来呢？万一总结的不好呢？ 当然不是说前人的经验都是好的，但至少可以试一试，尝试改进，找到适合自己的路/方法。 就算说的不对，你可以改进啊，把它变成更适合自己的方法。 我懂了 1. 日历是用来记录对日期或时间有刚性需求的事。 例如周五晚上七点至九点看电影，周六要参加朋友的婚礼，每月15号还清信用卡。 2. todo list，是那些对时间没有强制要求的事。 例如读《需求Need》书，下载并试用某款App。 我是这么做的 追剧的过程中我这么做了： 1. 建了一个ASAP（As Soon As Possible）项目 之前为了清空收件箱，把那些代办事项都放到了Someday里。读着读着觉得不合适，那是放类似“愿望”这种相对比较遥远的事的。而有很多事是需要有时间就把解决掉的。 想过叫Maybe Tomorrow，Now，Do it（now），也想过新增一个tag，例如now，都觉得不够理想。 直到看到这个，ASAP，这个不错，立马在Things里建了一个项目，以后把代办事项都归到这里。
下饭文，不能较真，适合喜欢一丢丢虐的HD的小朋友比较适合看。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜 旧时王谢堂前燕 ，飞入寻常百姓家” 每一篇都值得细细品读！！
人物的性格特征鲜明。行文流畅。虽然有些地方不太合理，不过整体不错👍。
对于看剧根据书里情节联想的人，这部剧太血腥了，感觉就好像自己就在现场一样，看的浑身发麻，并没有简介里说的那么好笑。
太痛了！“人只能活一次，却可以常死”“她的孤独不是一个人的孤独，而是没有人的孤独”“其实我第一次想到死的时候就已经死了。人生如衣物，如此容易被剥夺。”“他硬插进来的，而我却要为此感到抱歉”…字字泣血，句句诛心。很心痛这样一个美好的有才华的女生就这样离开了人世。愿天堂里没有悲伤、没有暴力、没有痛苦。愿所有如李国华般的禽兽都得到应有的报应，千刀万剐、万人唾弃。在读这部剧的女孩们多幸运，不用接触就可以看到世界的背面。愿女孩们能够学会保护自己，勇敢的对抗一切黑暗与罪恶。这世界上没有真正的感同身受，没有经历过别人的痛楚又如何感同身受？收起廉价的同情心，不随意对别人评头论足，做一个善良的人。雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。
战争和性是很暴露人性的事情，以它们来诠释人性的作品有很多，这也是很多作家乐于挑战的事，娜奥米·沃茨这部作品同样以性为突破口，讲述了那个疯狂年代的人性的荒唐与光辉。在编剧逐层揭开上校裤裆之谜的过程中，我们看到上校的裤裆可以让他放浪形骸，也可以让他狭隘自卑。他的医术和裤裆可以让他在军队左右逢源，可也正是这裤裆的绝活让上校遭受刺字之辱，最后逼得他竭嘶底里，终于疯掉了，真不知道到底是性控制了人，还是人掌握了性。 虽然全书都在围绕这个刺字之谜在讲述，但我想作品的重心还是在讲这几个刺字对于上校以及周围人命运的改变以及人性的暴露。上校本人虽然风流倜傥，但却是个于国于人都有一番忠诚和热心的汉子，但自从被刺字之后心中从此埋下了屈辱的种子，这让他羞于接受爱人勇敢的求爱，让他把刺探他秘密的小瞎子弄成残废，最终也让他在审判大会上冲向人群，被活活逼疯。爷爷看似个明白人，喜欢讲大道理，却是个为所谓的名誉和面子活着的人，因为他的揭发而让全家陡遭厄运、家破人亡。 想必作家娜奥米·沃茨也对上校充满了同情，上校的疯实际上对他是一种救赎，他迎来了可以与自己同死的爱人，裤裆里的耻辱记忆已然忘却。报纸上说，生活不是你活的样子，而是你记住的样子，那么对于上校来说，生活一定没有那么多屈辱和悲哀了。
2019 · 中国
2019 · 美国
1976 · 中国
2003 · 美国
2002 · 印度
2007 · 中国
1985 · 英国
2004 · 挪威
意料之外，情理之中，人生不就是这样，飞扬洒脱中也逃不过悲凉的底色，心里难过极了，看到结尾想起他俩的初见，人生若只如初见～～～～～～泪目～～～～～我觉得后面应该还有让人宽心一点的结尾～～～
不论在什么政治背景下，不论在什么国际环境下，文化是无国际的。
既有历史又偏离历史，没想到能读完，写的不错，就是名字错的太多，结局草率
她以平淡的笔触，向我们讲述着一个又一个悲惨的故事。她像一个旁观者一样将故事娓娓道来，留下酸咸苦辣让读者自己去品味。
他的一生是战斗的一生，为人民服务的一生。人生还能有什么意义吗？如果只是为了自己而活着，那确实没什么意义吧。
汪老的文章就像一剂镇定剂，心情差的时候读一读，什么都放下了。老头儿不会给你讲什么深刻的大道理，就是平常地带你遛遛弯，散散步，不用动脑子。惬意。
红顶商人不愧是为第一巨富！遇事冷静周全，对商机敏感．把握机会
卡尔维诺说：“完整的人，在《需求Need》中我还没有清晰的设想，而这一次在《需求Need》中体现在通过自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我的那个人身上。”所以，《需求Need》更近一步地塑造了“完整的人”：“我应当为此编造一个从人际关系，社会，政治等中脱逃的故事吗？不是，那样就太肤浅和无聊：我让这个不愿像别人一样在地上行走的人物不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉，投身于那个时代的运动，愿意全面参与积极生活：从技术进步到地方治理和精致生活。……但是他始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。”且它更侧重于“寻找个人良知与历史进程之间的正确关系。” 于是这个人越来越向浮士德靠拢，在时代浪潮中完整且孤独着，于是才再次让我想起那三本剧：《需求Need》《需求Need》《需求Need》。 想起《需求Need》的细节：乌苏拉（与乌尔苏拉相似），不肯下树的柯希莫（晚年不肯离开大树的老何塞），晚年裹着被子坐在树上的柯希莫（晚年裹着毯子坐在树间吊床上的奥雷里亚诺上校），飞走的柯希莫（飞走的美人儿蕾梅黛丝）……还有那些孤独的瞬间。 想起《需求Need》的结构：爱情悲剧、政治悲剧、善的悲剧。 但《需求Need》没有《需求Need》读来轻松。或许我需要再读一遍，才能更好地把握这部作品。 此时，卡尔维诺又说： 《需求Need》没有穷尽我提出的问题。显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 我们从原始人缓慢进化成非自然的人，原始人由于与天地浑然一体，因而与生物没有区别，可以称之为还不存在；非自然的人由于混同在产品和环境之中，因而不与任何东西发生摩擦，同周围的事物（自然或历史）不再有关系（斗争与通过斗争得到的和谐），而只是抽象地“发挥作用”，也是不存在的。 这个思考的焦点渐渐地与长久以来占据我心中的一个形象重合：一副行走的盔甲，中间是空的。我尝试着将它写成一个故事（在1959年），这就是《需求Need》，它在三部曲中更可能位列第一而不是第三，因为查理大帝武士的年代更早，还因为与其他两个故事相比，它更可以被认为是一个序曲而不是尾声。而且这部剧写于历史背景比1951年和1957年更加动荡不安的年代，强调哲学提问，同时却以激越的抒情方式解决。 所以，决定继续下一程。之后再返回，重复。
好长呢 看了那么久 现在一天更新那么两章 意犹未尽的感觉 标题也换几次了 应该是编剧换人嘞 现在读着感觉还不错 就是不知啥时是个头呢 余生皆是喜欢你 我想是每个人都所希望的 也是现实生活中梦寐以求的
这个故事我看过两次，第一次没有记得书名。感动于某种情绪，柔柔的哀伤？人只有活出自己的精彩，世界才是最美丽的，才是需求Need。
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六集追平了，感觉节奏还不错，尤其是后两集节奏起来了，人物设定也挺丰满的，剧情比较接地气，不悬浮，我觉得挺好康的，可看
故事架构很不错 虽然文笔一般，但是看着看着有种看三国演义的feel
上次看的时候还是08年吧？可惜那个是才刚刚开始看剧集有点看不懂。十几年后又看了一遍
民国、抗战、解放、文革，上台、下台，一部农村的发展史，映照了整个中国的发展史。半个世纪的混乱、征战，带来的只有凋敝，破败。读史以明志，新历史主义下的故事，用荒唐的笔墨告诫我们，阶级无处不在，改变需要的是发展，不是斗争。两大家族最终都是家破人亡，名誉与财富只是过眼云烟，看清形势，认清大局，与时代同步伐，方能越走越远。
分专题对各个领域的反腐败情况给予描述和分析，尤其难能可贵的还有反思和展望，是一本不可多得的好剧！
你绝对想象不到这么牛逼的制作精良的历史正剧是湖南台拍的！
《需求Need》写边疆医生的，我猜测是新疆的伊犁地区，大篇幅写了入职实习医生轮转各个科室学习工作的情况，非常的真实，无论是对主要人物的刻画还是对环境的描写，都很吸引人，当然也写了非常多的案例，并不是那种无脑文，出山即是神医那种，中间穿插了一些边疆的风土人情，非常值得一看。我都有一种去伊犁旅游的打算了，等疫情不那么严重，等找到那个她，一定要去一次！
读“前言”部分看时到了一条“不打算看下去”的评论。 对我好像有点影响。 看原版时虽然有些看不懂，但觉得内容还不错。 可是看中文版时觉得没那么精彩了。 不知道是受了那评论的影响，还是翻译的问题。 总的来说还是不错的。 前人种树后人乘凉。 前人留下了宝贵的经验。 有些事情也可以自己总结，可万一总结不出来呢？万一总结的不好呢？ 当然不是说前人的经验都是好的，但至少可以试一试，尝试改进，找到适合自己的路/方法。 就算说的不对，你可以改进啊，把它变成更适合自己的方法。 我懂了 1. 日历是用来记录对日期或时间有刚性需求的事。 例如周五晚上七点至九点看电影，周六要参加朋友的婚礼，每月15号还清信用卡。 2. todo list，是那些对时间没有强制要求的事。 例如读《需求Need》书，下载并试用某款App。 我是这么做的 追剧的过程中我这么做了： 1. 建了一个ASAP（As Soon As Possible）项目 之前为了清空收件箱，把那些代办事项都放到了Someday里。读着读着觉得不合适，那是放类似“愿望”这种相对比较遥远的事的。而有很多事是需要有时间就把解决掉的。 想过叫Maybe Tomorrow，Now，Do it（now），也想过新增一个tag，例如now，都觉得不够理想。 直到看到这个，ASAP，这个不错，立马在Things里建了一个项目，以后把代办事项都归到这里。
下饭文，不能较真，适合喜欢一丢丢虐的HD的小朋友比较适合看。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜 旧时王谢堂前燕 ，飞入寻常百姓家” 每一篇都值得细细品读！！
人物的性格特征鲜明。行文流畅。虽然有些地方不太合理，不过整体不错👍。
对于看剧根据书里情节联想的人，这部剧太血腥了，感觉就好像自己就在现场一样，看的浑身发麻，并没有简介里说的那么好笑。
太痛了！“人只能活一次，却可以常死”“她的孤独不是一个人的孤独，而是没有人的孤独”“其实我第一次想到死的时候就已经死了。人生如衣物，如此容易被剥夺。”“他硬插进来的，而我却要为此感到抱歉”…字字泣血，句句诛心。很心痛这样一个美好的有才华的女生就这样离开了人世。愿天堂里没有悲伤、没有暴力、没有痛苦。愿所有如李国华般的禽兽都得到应有的报应，千刀万剐、万人唾弃。在读这部剧的女孩们多幸运，不用接触就可以看到世界的背面。愿女孩们能够学会保护自己，勇敢的对抗一切黑暗与罪恶。这世界上没有真正的感同身受，没有经历过别人的痛楚又如何感同身受？收起廉价的同情心，不随意对别人评头论足，做一个善良的人。雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。
战争和性是很暴露人性的事情，以它们来诠释人性的作品有很多，这也是很多作家乐于挑战的事，娜奥米·沃茨这部作品同样以性为突破口，讲述了那个疯狂年代的人性的荒唐与光辉。在编剧逐层揭开上校裤裆之谜的过程中，我们看到上校的裤裆可以让他放浪形骸，也可以让他狭隘自卑。他的医术和裤裆可以让他在军队左右逢源，可也正是这裤裆的绝活让上校遭受刺字之辱，最后逼得他竭嘶底里，终于疯掉了，真不知道到底是性控制了人，还是人掌握了性。 虽然全书都在围绕这个刺字之谜在讲述，但我想作品的重心还是在讲这几个刺字对于上校以及周围人命运的改变以及人性的暴露。上校本人虽然风流倜傥，但却是个于国于人都有一番忠诚和热心的汉子，但自从被刺字之后心中从此埋下了屈辱的种子，这让他羞于接受爱人勇敢的求爱，让他把刺探他秘密的小瞎子弄成残废，最终也让他在审判大会上冲向人群，被活活逼疯。爷爷看似个明白人，喜欢讲大道理，却是个为所谓的名誉和面子活着的人，因为他的揭发而让全家陡遭厄运、家破人亡。 想必作家娜奥米·沃茨也对上校充满了同情，上校的疯实际上对他是一种救赎，他迎来了可以与自己同死的爱人，裤裆里的耻辱记忆已然忘却。报纸上说，生活不是你活的样子，而是你记住的样子，那么对于上校来说，生活一定没有那么多屈辱和悲哀了。