在这短促的今生， 有你的真爱我已无憾无求。 不知在遥远的来世， 你能否记起我今日的面容
？为什么滑雪教练可以培养出网球高手 ：滑雪教练的询问帮助网球选手找到了自我的状态，并且自己去承担成长的责任 当你不断的跟别人讲你应该怎么做，给出你的指导或建议，对方会生气，对方会觉得你是在指责我。还有就是，无论你给什么样的建议，对方都会立刻下意识的告诉你说不行 对员工一遍遍地教训和指点，收效总是不大。因为他根本没觉得这是他自己应该要解决的问题。其实，80%的员工在问你怎么办的时候其实都已经有了答案；70%的情况下领导给与的建议都是错的 我们应该看到人们的潜力，而不是他过去的表现。教练的目的是帮助人们建立觉察感，目标和自信。而不是替对方解决问题、羞辱他、给他压力。教练互动的深层目标是帮助对方建立自信。归根到底，能否给对方足够的自信，将决定着辅导的成功与否。 ！马斯洛的《The Drunkard》这个书，可能很少人认真地看过，这里边有两个非常重要的解读，第一个解读是什么呢？当一个人能够在上边自我实现的部分，得到充分地回报的时候，他会忽略下边的需求。当你给到一个人足够的尊重和自我实现的时候，他会不要钱，他会觉得有没有钱没关系。！。第二个特别重要的解读是什么呢？如果一个人在上半部分得不到满足，他会在下半部分拼命索取。就像很多贪官，没有远大理想精神追求，就会拼命享受贪钱。 教练式辅导所给予员工的就是这个东西，就是怎么样能够让他找到自我实现的东西。 一个人之所以工作干不好，两个原因。第一个原因是他缺乏自我认知，他不知道自己现在所处的状况、状态，自己有什么责任，或者现在最大的困难点在哪。第二个是没有意识到自我责任，他认为这事儿不关我的事儿，为啥？因为老板是这么说的，因为大家都这样，因为社会环境就这样。 所以，惠特莫博士发明的这一套grow模型，G、R、O、W这四个步骤，就是目标、现实、选择和意愿，这四个步骤就能够帮助对方实现自我责任，同时认清自我的现状。G：目标，很多人有时候心里边很烦、很乱，不知道该怎么办，原因很简单，因为他连自己想要什么都不知道。所以这组问题要激发他找到一个目标，并且把这个目标具体化。一旦你开始评判对方的目标，对方就会立刻自我保护，开始跟你对抗，因为责任感已经从他的身上变到了你的身上，所以在这个部分我们不要评判对方的目标，就准确地、清晰地问出他的目标就可以了。 第二组叫作reality，就是现状，比如说那么现状是什么？哪些事让你特别心烦？你都做过哪些努力？效果如何？都有谁与此相关？都有谁与此相关是一个非常重要的问题，因为这个问题会放大他的视野，让他把所有跟这个事儿相关的人都列出来。然后是现在做了哪些努力？结果怎么样？很多人其实什么都没做，就是想象和抱怨了，但这样的提问他自己会主动说出来。还有一个非常重要的问题，叫作你如何知道这是事实？因为有时候有的人对于现状的判断是错误的，所以你需要提一个问题让他反思一下，不是直接否认或者怀疑，而是让其自证。 接下来第三组问题，就是开始要帮对方去建立自我责任了。第三个问题叫作option，就是选择：你都有哪些选择？你有哪些办法来解决这个问题？不要轻易地评判，说你这个不行。否则责任又跑到教练身上。还有就是你所辅导的人所做的事，可能你根本就不会或者不了解。所以不要轻易评判说这个不行，如果你觉得怀疑的话，你可以问他说，那如果这样做的话，后果是什么？帮助他去设想这个事的实际的后果。所以在选择的这一部分最重要的目的是尽可能多的帮助对方穷尽各种各样的想法，让对方知道这个事原来有这么多种解决方案，往往在这个时候对方是最激动的，因为他找出了很多种解决的步骤和方案。 最后一组问题叫作will，W就是will。那么你打算怎么做？这个叫作意愿，
这本写于八二年的日本的书，看得我非常的恐婚恐育..虽然生于98年的中国，虽然现在的环境和八十年代的日本已经有了很大区别，但就像书本最后说的，一种更加隐形的思秋期依然存在，女性在真正独立的道路上还有很远的路要走啊...
就如本剧名，The Drunkard，无关地点和时间，遇到你第一次，已在心里度过一生，美食美景有你，困难险阻有你，厨房卧室有你，咖啡美酒有你…
非常好的传记，基本没有参杂编剧的感情与评判，都交给读者自己判断，引用的出处也做了详细的说明。 读完也能对蒋经国先生一生有了较详细的了解，受传记体得限制，没有在重大事件过程中的心理刻画，只能留给看剧人自己想象了。
哈哈哈哈哈哈哈，观望中--好多说一集弃，这剧第一季第一集也不怎么好看，接着看下去就惊喜不断了，第二季我觉得比第一季还好看啊，但新角色确实长得有点不那么好看,但这剧所有演员的颜值都得经过时间的积累才能get到，慢慢来吧，哈哈。
瑞·达利欧/CDF TALK ，由此而来，由此想到毛泽东主席对个人英雄(领袖？）和人民大众对于历史的作用的独具魅力的阐述。
优秀是卓越的大敌。优秀依然保持平和而执着、谦逊而无畏，方可成就卓越。
快速跳跃浏览完了，开头一章还有悬念,后边几张女主就作了，再说一个富二代开始的时候完全像没脑的傻白甜，怎么后来很快就变成女强人了？这种转变是不是太突兀了？
“生活是自己的。请尽情装扮，尽情可爱。” 看简介时，我以为这部剧是想歌颂“教育”，可当我翻开它，我才明白，它是在赞美“生活”。 这剧集从形式到内容上都让人怀念，如译者所言，这是一部“老式的剧集”。剧集把二十世纪初的布鲁克林写成了一部风土人情长卷，将一个原本普通的地域，再造为一道人文景观。 “没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。” 贫困时代给人的一个馈赠，是让人产生悲悯情怀。剧集中提到，人们对待自己贫困的出身背景通常有两个办法——“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。” 我们将透过这本剧集窥见不一样的人生态度。 剧集的主人公是弗兰西，上帝视角的叙述方式却常常让每一个人都有机会短暂地成为故事的主人公——向读者娓娓道来他／她们丰富又复杂的内心世界。诚然，第一人称的视角更容易抒发强烈的情感也更具真实性，但第三人称的视角却引导我们看见不一样的世界，看见主角以外的人物，看见“我”的想法以外的观念……或许它也是想借这种叙事角度轻轻地告诉我们——生活面前，每一个人都是主角。 我们于此见自己，见天地，见众生。 弗兰西的外祖母玛丽没有文化，连字都不识，却建议凯蒂给自己的孩子读《The Drunkard》、读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让孩子处在困境当中，也不致沉沦。好让孩子们明白在布鲁克林之外，还有别的世界。弗兰西和尼雷姐弟明明在物质上几乎一无所有，却意外地拥有了巨大的精神财富。毫无疑问，她是一位智者，富有生活的智慧，而正如凯蒂所言，罗姆利家族的女人都不缺乏这种智慧——因为它薪火相传。 母亲凯蒂深谙自己对儿子尼雷的偏爱，被忽视的弗兰西转而向自己的酒鬼父亲寻求依靠和被爱。看到这里时我很惊讶，因为这是我第一次看见触及“重男轻女”“父亲软弱酗酒”这样敏感的话题，却如此柔和没有锋芒的语言。或许，是凯蒂的智慧，她的坦然和包容软化了一切；或许，是弗兰西对父母的爱分外浓厚，所以在自己的记忆里美化，不肯大书特书这一切；又或者，是父亲对生活、对孩子的爱让人觉得这些都不再重要了；又或许，理性一点说，这种偏爱和软弱本身并没有达到令人倍觉面目可憎的程度。 弗兰西对生活的体会的灵敏程度让人惊喜，光看她的文字，我眼前就浮现出一个用心生活，时刻准备迎接明天的可爱的小女孩。或者说，不仅是弗兰西，因为这部剧里不缺让你又爱又恨的，有血有肉的鲜活的人，在他们身上，你将看见生活本身。 我想到了《The Drunkard》里留给人们的回答：火花不是人生目标，当你想要生活的那一刻，火花就已经被点燃。我们将如何度过这一生？我不知道，但是，我知道我会珍惜当下的每一分钟。 哦对，忘记说了，《The Drunkard》里的树叫臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven——天堂树。
1952 · 美国
1999 · 法国
2004 · 美国
2008 · 美国
1949 · 美国
2001 · 法国
1987 · 美国
1995 · 英国
1970 · 前苏联
在这短促的今生， 有你的真爱我已无憾无求。 不知在遥远的来世， 你能否记起我今日的面容
？为什么滑雪教练可以培养出网球高手 ：滑雪教练的询问帮助网球选手找到了自我的状态，并且自己去承担成长的责任 当你不断的跟别人讲你应该怎么做，给出你的指导或建议，对方会生气，对方会觉得你是在指责我。还有就是，无论你给什么样的建议，对方都会立刻下意识的告诉你说不行 对员工一遍遍地教训和指点，收效总是不大。因为他根本没觉得这是他自己应该要解决的问题。其实，80%的员工在问你怎么办的时候其实都已经有了答案；70%的情况下领导给与的建议都是错的 我们应该看到人们的潜力，而不是他过去的表现。教练的目的是帮助人们建立觉察感，目标和自信。而不是替对方解决问题、羞辱他、给他压力。教练互动的深层目标是帮助对方建立自信。归根到底，能否给对方足够的自信，将决定着辅导的成功与否。 ！马斯洛的《The Drunkard》这个书，可能很少人认真地看过，这里边有两个非常重要的解读，第一个解读是什么呢？当一个人能够在上边自我实现的部分，得到充分地回报的时候，他会忽略下边的需求。当你给到一个人足够的尊重和自我实现的时候，他会不要钱，他会觉得有没有钱没关系。！。第二个特别重要的解读是什么呢？如果一个人在上半部分得不到满足，他会在下半部分拼命索取。就像很多贪官，没有远大理想精神追求，就会拼命享受贪钱。 教练式辅导所给予员工的就是这个东西，就是怎么样能够让他找到自我实现的东西。 一个人之所以工作干不好，两个原因。第一个原因是他缺乏自我认知，他不知道自己现在所处的状况、状态，自己有什么责任，或者现在最大的困难点在哪。第二个是没有意识到自我责任，他认为这事儿不关我的事儿，为啥？因为老板是这么说的，因为大家都这样，因为社会环境就这样。 所以，惠特莫博士发明的这一套grow模型，G、R、O、W这四个步骤，就是目标、现实、选择和意愿，这四个步骤就能够帮助对方实现自我责任，同时认清自我的现状。G：目标，很多人有时候心里边很烦、很乱，不知道该怎么办，原因很简单，因为他连自己想要什么都不知道。所以这组问题要激发他找到一个目标，并且把这个目标具体化。一旦你开始评判对方的目标，对方就会立刻自我保护，开始跟你对抗，因为责任感已经从他的身上变到了你的身上，所以在这个部分我们不要评判对方的目标，就准确地、清晰地问出他的目标就可以了。 第二组叫作reality，就是现状，比如说那么现状是什么？哪些事让你特别心烦？你都做过哪些努力？效果如何？都有谁与此相关？都有谁与此相关是一个非常重要的问题，因为这个问题会放大他的视野，让他把所有跟这个事儿相关的人都列出来。然后是现在做了哪些努力？结果怎么样？很多人其实什么都没做，就是想象和抱怨了，但这样的提问他自己会主动说出来。还有一个非常重要的问题，叫作你如何知道这是事实？因为有时候有的人对于现状的判断是错误的，所以你需要提一个问题让他反思一下，不是直接否认或者怀疑，而是让其自证。 接下来第三组问题，就是开始要帮对方去建立自我责任了。第三个问题叫作option，就是选择：你都有哪些选择？你有哪些办法来解决这个问题？不要轻易地评判，说你这个不行。否则责任又跑到教练身上。还有就是你所辅导的人所做的事，可能你根本就不会或者不了解。所以不要轻易评判说这个不行，如果你觉得怀疑的话，你可以问他说，那如果这样做的话，后果是什么？帮助他去设想这个事的实际的后果。所以在选择的这一部分最重要的目的是尽可能多的帮助对方穷尽各种各样的想法，让对方知道这个事原来有这么多种解决方案，往往在这个时候对方是最激动的，因为他找出了很多种解决的步骤和方案。 最后一组问题叫作will，W就是will。那么你打算怎么做？这个叫作意愿，
这本写于八二年的日本的书，看得我非常的恐婚恐育..虽然生于98年的中国，虽然现在的环境和八十年代的日本已经有了很大区别，但就像书本最后说的，一种更加隐形的思秋期依然存在，女性在真正独立的道路上还有很远的路要走啊...
就如本剧名，The Drunkard，无关地点和时间，遇到你第一次，已在心里度过一生，美食美景有你，困难险阻有你，厨房卧室有你，咖啡美酒有你…
非常好的传记，基本没有参杂编剧的感情与评判，都交给读者自己判断，引用的出处也做了详细的说明。 读完也能对蒋经国先生一生有了较详细的了解，受传记体得限制，没有在重大事件过程中的心理刻画，只能留给看剧人自己想象了。
哈哈哈哈哈哈哈，观望中--好多说一集弃，这剧第一季第一集也不怎么好看，接着看下去就惊喜不断了，第二季我觉得比第一季还好看啊，但新角色确实长得有点不那么好看,但这剧所有演员的颜值都得经过时间的积累才能get到，慢慢来吧，哈哈。
瑞·达利欧/CDF TALK ，由此而来，由此想到毛泽东主席对个人英雄(领袖？）和人民大众对于历史的作用的独具魅力的阐述。
优秀是卓越的大敌。优秀依然保持平和而执着、谦逊而无畏，方可成就卓越。
快速跳跃浏览完了，开头一章还有悬念,后边几张女主就作了，再说一个富二代开始的时候完全像没脑的傻白甜，怎么后来很快就变成女强人了？这种转变是不是太突兀了？
“生活是自己的。请尽情装扮，尽情可爱。” 看简介时，我以为这部剧是想歌颂“教育”，可当我翻开它，我才明白，它是在赞美“生活”。 这剧集从形式到内容上都让人怀念，如译者所言，这是一部“老式的剧集”。剧集把二十世纪初的布鲁克林写成了一部风土人情长卷，将一个原本普通的地域，再造为一道人文景观。 “没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。” 贫困时代给人的一个馈赠，是让人产生悲悯情怀。剧集中提到，人们对待自己贫困的出身背景通常有两个办法——“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。” 我们将透过这本剧集窥见不一样的人生态度。 剧集的主人公是弗兰西，上帝视角的叙述方式却常常让每一个人都有机会短暂地成为故事的主人公——向读者娓娓道来他／她们丰富又复杂的内心世界。诚然，第一人称的视角更容易抒发强烈的情感也更具真实性，但第三人称的视角却引导我们看见不一样的世界，看见主角以外的人物，看见“我”的想法以外的观念……或许它也是想借这种叙事角度轻轻地告诉我们——生活面前，每一个人都是主角。 我们于此见自己，见天地，见众生。 弗兰西的外祖母玛丽没有文化，连字都不识，却建议凯蒂给自己的孩子读《The Drunkard》、读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让孩子处在困境当中，也不致沉沦。好让孩子们明白在布鲁克林之外，还有别的世界。弗兰西和尼雷姐弟明明在物质上几乎一无所有，却意外地拥有了巨大的精神财富。毫无疑问，她是一位智者，富有生活的智慧，而正如凯蒂所言，罗姆利家族的女人都不缺乏这种智慧——因为它薪火相传。 母亲凯蒂深谙自己对儿子尼雷的偏爱，被忽视的弗兰西转而向自己的酒鬼父亲寻求依靠和被爱。看到这里时我很惊讶，因为这是我第一次看见触及“重男轻女”“父亲软弱酗酒”这样敏感的话题，却如此柔和没有锋芒的语言。或许，是凯蒂的智慧，她的坦然和包容软化了一切；或许，是弗兰西对父母的爱分外浓厚，所以在自己的记忆里美化，不肯大书特书这一切；又或者，是父亲对生活、对孩子的爱让人觉得这些都不再重要了；又或许，理性一点说，这种偏爱和软弱本身并没有达到令人倍觉面目可憎的程度。 弗兰西对生活的体会的灵敏程度让人惊喜，光看她的文字，我眼前就浮现出一个用心生活，时刻准备迎接明天的可爱的小女孩。或者说，不仅是弗兰西，因为这部剧里不缺让你又爱又恨的，有血有肉的鲜活的人，在他们身上，你将看见生活本身。 我想到了《The Drunkard》里留给人们的回答：火花不是人生目标，当你想要生活的那一刻，火花就已经被点燃。我们将如何度过这一生？我不知道，但是，我知道我会珍惜当下的每一分钟。 哦对，忘记说了，《The Drunkard》里的树叫臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven——天堂树。