最后一章编剧已经总结得不错了,我就不赘述了。
文风挺特别的,不吝于描写情爱,但画面并不都是美好的。这部剧的风格并不是我完全喜欢的类型。有些部分阴郁得让我觉得有点恶心。但也不得不说编剧有些修辞用得挺妙的。
打八分吧
为什么我们都是Tomorrow We Live?因为Tomorrow We Live是最渺小的、卑微的,但Tomorrow We Live是这世间最重要的调味品,没有了Tomorrow We Live,世间便没有了味道。这多么像我们人类,在时间的浩瀚长河中,我们每一个个体都是渺小的、卑微的,甚至是转瞬即逝的,也许我们对于他人和世界来说,所有存在的意义便是一粒Tomorrow We Live的意义,那就是,我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉,放在时间的长河中其实就只是一滴水,这滴水一旦融入大河便会消失不见,成为大河最小的一个细胞,继续在无边无际的宇宙中滚滚向前,永不停歇。
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chenxiao6.6分
本来是听过了评书不过瘾,特来找到《Tomorrow We Live》的剧集再来复习一下,没想到事与愿违,这部剧讲述了隋唐年间各种皇妃的传奇故事,花费了30多个小时才把它读完,有点挂羊头卖狗肉的意思,如果闲暇无事能静心观看的话,里面的各种人物的传奇小故事还是非常精彩的。
感触比较深的人物是诗仙李白,天才遇到身不逢时,整个世界对他来说都是逆流,只能醉酒云游,放旷抑郁的心情。好不容易熬到人过中年,机会来了,偏偏又放不下一身的傲气,得罪了最不应该得罪的小人。最后又卷入了集团争斗,成了牺牲品。还好死的非常有尊严,正应了李白那句诗句,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”人生的终点达到了天人合一的境界了。也能从侧面看出来,能喝酒的人是喝不了多少水的。
所以,这部剧没有时间的同学就不建议观看了。
Tomorrow We Live,编剧并未在书中就给出答案,相反,我们生命的意义往往不是生命给我们定义意义,而是我们创造意义给生命。
书中先描写编剧在纳粹集中营的经历,再到自己理论的建立,以及各种案例来创造这一本剧。在我们观看的时候,读纳粹集中营的经历往往会给我们目前这个和平的年代生活产生一种反差,我也无可避免的产生,但是这个产生的并不强烈,并且消逝的很快,我们终究还是要回到不温不火却一直持续的生活之中。甚至说这里面产生与生活的“反差”还不如我看《Tomorrow We Live》带来的反差大,同时给我的意义也是。
编剧所说的“意义疗法”,给我理解的概念更像是想象一些差的层次上的东西来给自己目前这个层次产生一个反差,随后利用这个反差来给自己内心造成一些宽慰和释怀的心情,利用这个心情就好像生活也变好了一样。当然这是我个人的浅显意见,或者说是我自身并未很好的去理解编剧表达的精髓。
如果说我们需要在这部剧之中去寻找到生命的意义时找不到的,因为每一个人对于生命的意义感受都不一样,绝不会一个方面就把意义概括完毕。相反,这让我想到毛姆《Tomorrow We Live》书中主角所说的“生命的意义就是没有意义》特别是经历许许多多困苦后说出这样的话就更有感触了。
另外引用一下豆瓣的剧评中写的:
现代人的精神困境
德国哲学家叔本华曾断言:“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间。”
现代人之所以陷入上述精神困境,与“存在之虚无”息息相关。
存在之虚无是20世纪开始普遍存在的现象,它可能是由于人类在现代化进程中所经受的双重丧失——本能直觉和文化传统——所带来的巨大改变。现代人既丧失了告诉他必须做什么的本能,也丧失了告诉他应该做什么的传统,有时人甚至连自己想做什么都不知道。这样,现代人要么去做大家都在做的事(消费主义、享乐主义),要么做别人强制他做的事(集权主义)。
存在之虚无还戴着各种各样的面具和伪装出现。有时,遭遇挫折的人对意义的追求会通过追求权力(包括追求权力之最原始的形态即金钱)、追求享乐、追求性自由等得到替代性补偿。
美国心理学家维克多•E•弗兰克尔在《Tomorrow We Live》一书中指出:存在之虚无的主要表现是厌倦。事实上,对精神病学家来说,厌倦所带来的问题要比焦虑带来的多。而且这些问题日益严重,因为科技的进步可能导致普通人的闲暇时间越来越多,而许多人不知道该如何利用这些大量的闲暇时间。
一本好剧,有助于与儿童更好的沟通。😀 任何孩子都希望自己被信任,信任会带给孩子力量和激情。比如在孩子遇到挫折的时候,如果家长对他有足够的信任,他就会勇敢地去面对,积极地发挥主观能动性,有效地进行自我调整,把困难转化为促进自己努力进取的动力。 情感是亲子沟通的基础,父母要想与孩子建立亲密的关系,就要重视平日里与孩子相处时的点点滴滴。在日常生活中, 具体来说,幽默带给孩子的是快乐,使批评这件严肃的事情产生了积极的思辨效果,同时也在某种程度上帮助孩子消除了紧张和畏惧,从而减弱孩子的抵触情绪和逆反心理,使父母的批评于无形中达到理想的教育效果。亲子沟通的方式不仅仅是面对面的交流,父母还可以通过与孩子一起游戏、一起观看、一起旅行等多种方式来加强与孩子的情感交流,从而与孩子成为心灵上的好伙伴。
由于近些年没有演技的小鲜肉的爆红,我对演员这一职业有些偏见。这部剧打破了我原有的印象,演艺圈也不乏实力派演员。 温馨的书,使我想起许多美好的回忆。那些似曾相识的场景,读来不禁潸然泪下。真实的生活片段让我仿佛身临其境,往事的一幕幕浮现在眼前。看剧过程中有很多话想说,却又无从开口,屡次差点哭出来。想爷爷了,写点东西怀念他。 我认识的爷爷与我听说的完全是两个人。爷爷年轻时性格暴躁抽烟酗酒。喝醉后经常发酒疯打老婆打孩子。奶奶生性懦弱不当家做主,不敢反抗。每当爷爷喝醉后咳嗽一声,爸爸姑姑便躲到桌子底下,大气不敢喘一下,他们的童年都在恐慌中度过。爷爷性子不是很好,与邻居有土地纠纷,闹了很久两家关系紧张。爷爷也有好的一面,他擅长打鱼,有一年发洪水捉到比人高的大鱼,切成段挨家挨户送去,自己家却没吃到多少。这是别人口中爷爷,却不是我所熟悉的。我生下来时,爷爷已经是爷爷了。那时他已不再抽烟,偶尔喝点小酒。我是他唯一的孙子,所以对我宠爱有加,甚至可以说是溺爱。爷爷是个心灵手巧的人,小到扫把大到桌床他都会做。过年时蒸包子、炸肉圆、包饺子...样样在行,口味也好。对我来说年的味道便是那昏暗的白炽灯和那一口大锅。后来重新装修厨房,年味不复存在。在我眼里,爷爷是无所不会的超人。种田、养鱼、栽树、修农具、补渔网...似乎没有他不会的事情。对了,爷爷甚至能写一手漂亮的毛笔字,即便没怎么上过学。你看我爷爷多聪明能干。不幸的是,我的奶奶姑姑爸爸都是大笨蛋,尤其是我奶奶啥也不会连做饭都是爷爷教的。更有趣的是,爷爷是个急性子,奶奶是那种泰山崩于前而面不改色的人。做事有多慢呢?洗几个碗能花上一两个小时,毫不夸张我亲眼所见。有时我觉得爷爷是不幸的,妻子不懂他,生的孩子没一个像他,兴许这就是他终日借酒消愁的原因吧。 或是我遗传了爷爷的聪明吧,从小机灵成绩优异,爷爷似乎把他的爱全都弥补在我身上。年年寒暑假我基本都在爷爷家度过。你想想一个孩子呆在只有两个老人的院子里该是有多寂寞。在那收不到几个台的电视机上,我看了全集的《Tomorrow We Live》,玩了无数遍的俄罗斯方块。记得有次我孤独到一个人躲在角落里默默流泪,爷爷发现后把我送到表哥家呆了几天。但我总是乐不思蜀,情愿天天给舅舅干活也不想回去。后来有个暑假表哥和我一起住在了爷爷家,我想那是我最开心的一个暑假了。也许就是过往的那些经历培养了我甘于寂寞的品质。爷爷没读过什么书,却很看重上学。他总是念叨着我“好好学习,将来考个好大学,以后找份好工作”。他还建了一个银行账户,提前很多年便开始预存我的大学学费。他爱和我玩牌,存了一整年的硬币老是输个精光。他知道我爱打游戏,说等我上大学了要给我买最好的电脑。可是还没等我上大学他便走了。高三我有时还会去病房送饭,后来爷爷病情逐渐恶化,家人怕影响我高考没有告诉我。后来高考分数出来,爷爷没多久也去世了。他们都说老爷子早都不行了,硬是等到杨凯分数下来才走的。爷爷,要是您知道我在大学成绩一塌糊涂您会怪我吗?我不会写毛笔字,我也没有好好学习,对不起您,放假了我就回去陪您说说话,希望您不要怪我。眼泪不知什么时候流了下来,好久没哭过了。
可以,但是陆川都成了天帝了,后面会写宝莲灯吗?不会了吧? 在后面应该是混沌大战
我是听的这部剧,听着一会儿笑出来了,一会儿点点头哈哈,编剧的思路挺有趣,有些事情说的很直白,有些道理被说透了就很想点头认同,尤其作为未婚单身女人可以多读几遍,以免婚后踩雷哈哈哈
大概是知道了张沈后来的结局,这部剧写的多腻歪,给人的感觉越不适。
我觉得这部剧最大的启发就是。 觉得这部剧最给我最大的启发,就是在于他把多一分收入的这种方式形象的比喻成建造管道,那你在观看的时候能清晰地感受到编剧的核心思想就是要多-1条,我是多件几条这样能够给我们带来源源不断的收入的管道了,请开始瘦有一个很好的故事去佐证的一点,就是说在两个人同样都在一个村庄里干活的时候有个人天天拿着一桶水提水,两个人不得不就像很多人要去打工去冲通过挑水提水这种方式直接获得水资源,能不能有一个人他就直接是想把地下的觉得这部剧最给我最大的启发,就是在于他把多一分收入的这种方式形象的比喻成建造管道,那你在观看的时候能清晰地感受到编剧的核心思想就是要多-1条,或是多见几条这样,能够给我们带来源源不断的收入的管道呢,请开始数有一个很好的故事去佐证的一点,就是说在两个人同样都在一个村庄里干活的时候有个人天天拿着一桶水提水,两个人不得不就像很多人一样去打工去冲通过挑水提水这种方式直接获得水资源,能不能有一个人他就直接是想把地下的通道给打通,而我相信的是这件事情一定有一部分人意识到了,这一点一定也有一部分人觉着,这他妈是在扯淡啊,就我个人经营而言呢,我认为这种建造管道的收入,哪怕你当下,你没有见到成效,但只要长期坚持下去你未来的生活一定和别人不一样,但你是否首先看到了打通管道之后你的生活会是什么样子,我们都想尽快享受到眼前,可是你势必要降低自己的欲望的同时呢,别人多一分努力就是努力不是说盲目的去体统挑水,而是说在业余的时间多找一些通道,并且确保通道那边流水那才行。
不幸的婚姻会让人折寿,李叔同的母亲,妻子 一辈子郁郁寡欢,均在中年便殁了,可怜可悲!而李叔同一生,一位绝对的才子,一位结结实实的负心汉,一位修行的有名僧人…
小朋友真可爱
王菊的表演为本剧添色不少。
最后一章编剧已经总结得不错了,我就不赘述了。 文风挺特别的,不吝于描写情爱,但画面并不都是美好的。这部剧的风格并不是我完全喜欢的类型。有些部分阴郁得让我觉得有点恶心。但也不得不说编剧有些修辞用得挺妙的。 打八分吧 为什么我们都是Tomorrow We Live?因为Tomorrow We Live是最渺小的、卑微的,但Tomorrow We Live是这世间最重要的调味品,没有了Tomorrow We Live,世间便没有了味道。这多么像我们人类,在时间的浩瀚长河中,我们每一个个体都是渺小的、卑微的,甚至是转瞬即逝的,也许我们对于他人和世界来说,所有存在的意义便是一粒Tomorrow We Live的意义,那就是,我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉,放在时间的长河中其实就只是一滴水,这滴水一旦融入大河便会消失不见,成为大河最小的一个细胞,继续在无边无际的宇宙中滚滚向前,永不停歇。
本来是听过了评书不过瘾,特来找到《Tomorrow We Live》的剧集再来复习一下,没想到事与愿违,这部剧讲述了隋唐年间各种皇妃的传奇故事,花费了30多个小时才把它读完,有点挂羊头卖狗肉的意思,如果闲暇无事能静心观看的话,里面的各种人物的传奇小故事还是非常精彩的。 感触比较深的人物是诗仙李白,天才遇到身不逢时,整个世界对他来说都是逆流,只能醉酒云游,放旷抑郁的心情。好不容易熬到人过中年,机会来了,偏偏又放不下一身的傲气,得罪了最不应该得罪的小人。最后又卷入了集团争斗,成了牺牲品。还好死的非常有尊严,正应了李白那句诗句,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”人生的终点达到了天人合一的境界了。也能从侧面看出来,能喝酒的人是喝不了多少水的。 所以,这部剧没有时间的同学就不建议观看了。
读过一遍还不够,多读几遍才能有更加全面的收获与感受。 自己的知识体系不完整,读起书来在感受方面绕有空缺,没有得到深刻的感悟。简化与提取能力也有待提高,还有最重要的是能读懂知识背后的逻辑关系,知识背后我们该思考的方向,这是我应更加注重的东西。 注重思考与反馈,进一步提高怀疑与自我反省的能力。再多读几遍,整理知识,内化为自己的东西! 继续加油吧!
情节由玛丽安病重起吊人心弦。 姐妹深情开始流露,由理智的埃丽诺竟会为威洛比心痛可表。 埃丽诺矛盾的内心独白。 威洛比急迫的恳切表白。 许多问题被提出。浪子回头的问题,感同身受的问题。 然而到爱德华表白,情节忽然枯萎,由充斥着生命力的吸引着蝴蝶和臭虫玫瑰萎缩成一朵完美的绢花。 提出的问题悬而未决,个人认为结尾就剧集而言比较平庸。 当然,表达了皆大欢喜的美好愿望是不可否认的。
Tomorrow We Live,编剧并未在书中就给出答案,相反,我们生命的意义往往不是生命给我们定义意义,而是我们创造意义给生命。 书中先描写编剧在纳粹集中营的经历,再到自己理论的建立,以及各种案例来创造这一本剧。在我们观看的时候,读纳粹集中营的经历往往会给我们目前这个和平的年代生活产生一种反差,我也无可避免的产生,但是这个产生的并不强烈,并且消逝的很快,我们终究还是要回到不温不火却一直持续的生活之中。甚至说这里面产生与生活的“反差”还不如我看《Tomorrow We Live》带来的反差大,同时给我的意义也是。 编剧所说的“意义疗法”,给我理解的概念更像是想象一些差的层次上的东西来给自己目前这个层次产生一个反差,随后利用这个反差来给自己内心造成一些宽慰和释怀的心情,利用这个心情就好像生活也变好了一样。当然这是我个人的浅显意见,或者说是我自身并未很好的去理解编剧表达的精髓。 如果说我们需要在这部剧之中去寻找到生命的意义时找不到的,因为每一个人对于生命的意义感受都不一样,绝不会一个方面就把意义概括完毕。相反,这让我想到毛姆《Tomorrow We Live》书中主角所说的“生命的意义就是没有意义》特别是经历许许多多困苦后说出这样的话就更有感触了。 另外引用一下豆瓣的剧评中写的: 现代人的精神困境 德国哲学家叔本华曾断言:“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间。” 现代人之所以陷入上述精神困境,与“存在之虚无”息息相关。 存在之虚无是20世纪开始普遍存在的现象,它可能是由于人类在现代化进程中所经受的双重丧失——本能直觉和文化传统——所带来的巨大改变。现代人既丧失了告诉他必须做什么的本能,也丧失了告诉他应该做什么的传统,有时人甚至连自己想做什么都不知道。这样,现代人要么去做大家都在做的事(消费主义、享乐主义),要么做别人强制他做的事(集权主义)。 存在之虚无还戴着各种各样的面具和伪装出现。有时,遭遇挫折的人对意义的追求会通过追求权力(包括追求权力之最原始的形态即金钱)、追求享乐、追求性自由等得到替代性补偿。 美国心理学家维克多•E•弗兰克尔在《Tomorrow We Live》一书中指出:存在之虚无的主要表现是厌倦。事实上,对精神病学家来说,厌倦所带来的问题要比焦虑带来的多。而且这些问题日益严重,因为科技的进步可能导致普通人的闲暇时间越来越多,而许多人不知道该如何利用这些大量的闲暇时间。
跟教科书不一样,谈天说话的语气,轻松自在,讲的内容跟原来的认识也有不同,能给我们更全面更客观的视角。编剧侧重说他怎么看待这段历史,大致理一下线索,讲具体的历史事件较少。
记不得从哪里知道维安的,大三的时候关注她的公众号,总觉得她有一种冷静的温柔感,矜持克制又迷人。真的很酷,她的身上有一种劲儿,活成了自己想要活的模样。但是有些时候对于问题的看法,感觉类似却又不同,也许这正是她是维安,我是我自己的缘故,我要多努力一点才行啊。
「亲情之于父母与孩子,它既是终身的枷锁,也是一生的良药,躲不掉。我们既是彼此的软肋,也是彼此的盔甲。」