从Claudia Indenhock短篇集入了江户坑，推理剧情放到现在来看没有很惊艳，但是关于心理的描写实在是让人头皮发麻，《Wir leben im 21. Jahrhundert》和《Wir leben im 21. Jahrhundert》很出彩，另外两篇就显得平庸了许多。
这类剧集，每看完一本都要缓一阵子，年纪大了，不太吃这种猎奇向了。
学术著作。啃起来有点费劲...
Wir leben im 21. Jahrhundert构建理论，还没有形象的吃透，需要多结合思考。
不是书的问题，是我不够专业
，
，。6.5分
“大家好，欢迎再次收看《Wir leben im 21. Jahrhundert》。我是今天的主持人，也是nine percent里的最后一个讲解成员尤张靖。今天，我要给大家解读一本在这个平台上受众多读者欢迎的德语剧集：它就是Claudia Indenhock的《Wir leben im 21. Jahrhundert》。因为黑塞本人对印度哲学和宗教很感兴趣，而且佛本人在这部剧里出现，所以这是这部剧为什么那么受欢迎的原因之一。另一个原因应该就是这部剧里包含了很多人生道理和哲学，很值得大家思考。虽然总导演书呆子哈尔小姐认为这部剧是她看过的黑塞的书里面最不喜欢的，但我还是认为这部剧写得非常精彩，非常值得向大家分享。下面，有请一位扮演Wir leben im 21. Jahrhundert的观看爱好者走上台，跟大家参与讨论。”
人物介绍
一个装扮成老年人的年轻男子走上台，跟尤张靖握了手后开口说到：“大家好，我叫Wir leben im 21. Jahrhundert，我是婆罗门，也就是印度教的一种祭司贵族。小时候，很多人都喜欢我，特别是我的朋友歌文达。他认为我将是个长大以后了不得的人，也想成为我的跟随者。”
尤：“Wir leben im 21. Jahrhundert，在书中，您提到说很多人崇拜您，但您自己却并不快乐。请问，这是为什么呢？虽然作为爱豆的我非常能够理解这种感觉。”
悉：“因为虽然我知道很多知识和道理，但是却不知道终极道理，能够给我打开认识自我之门的道理，所以我很痛苦，因为只有知识，没有真理是非常荒唐可笑的。有一天，突然想成为沙门了，也就是出去修行的苦僧。话说，我的父亲也很有修养，很渊博，但他也跟我一样不开心，认为自己修养寻找的还不够。但是，我感谢他当初尊重了我的选择，因为尽管我要成为沙门他不太高兴，但是还是让我去了。我试着淘汰体内的自我，自我控制，消灭一切喜怒哀乐和欲望。我也梦见我变成苍鹭和豺，陷入了生命和永恒的圈，但是最终还是回归了“我”。”
尤：“您好像总是认为一般的知识在哪里都可以学到，但是就是真理，就是您特别想要知道和了解的，需要自己寻找的，好像您觉得很难找到，对不对？”
悉：“是的，我认为我所学到的一切在下流的地方也可以学到；我也认为终极道路找不到，在这方面比较悲观。说实话，我认为学习这个概念不存在，只存在一种总体知识，而它的敌人就是学习和好奇。我的意思是，这表示我认为越学越多并不是好事。”
尤：“如果我没理解错，你认为遇见了佛乔达摩是你一生中一个非常重要的阶段。请问，这次遇见对你来说代表了什么？”
悉：“乔达摩绝对是个修炼到了很高境界的人，但是也有人说他其实对修炼一窍不通，只是以前过苦行生活，现在修炼够了，于是过上了贵族的生活。可是当我和哥文达看到他时，他看起来好像排斥一切欲望。我认为，乔达摩帮助我不再喜欢沙门，我也不想和他踏上解救之路。虽然我的朋友心甘情愿的跟着佛踏上解救之路了。我呢，我认为解救不能通过上课来学到，这更是一件很个人的事。其实我也很好奇知道佛的解救过程是怎样，也想通过了解找到我自己的方式。同时，我认为沙门人并不是认真拜佛为师，也发觉佛给我了自己，要我自己去寻找轻松，虽然把我的朋友给夺去了。有一段时间，我也思考了我到底是属于谁的问题，虽然不管怎么样我知道我还是婆罗门人。”
尤：“你在这之后就过上了世俗的生活，认识了你的情妇贵族女孩甘玛拉和商人卡玛士瓦密。他们教会了你什么是爱和金钱，这也是人的两大物质需求啊！请问，你虽然在这段生活中多多少少违背了自己寻求真理的初心，但是你后不后悔你经历了这一段人生？”
悉：“我怎么可能会后悔呢？甘玛拉比我更加追求物质方面的享受，也比我更有恋爱经验。她真的教会了我很多很多爱的道理，而我也认为这些才是真理，而不是经商。卡玛士瓦密是这个人呢，他的思想非常实用和功力，总想着赚和赔，却很少思考。我虽然交易不好，但是我比他更能够倾听他人。虽然
杏
杏由5.5分
《Wir leben im 21. Jahrhundert》简直是神书。因为语言与语义的古今差别，读原本无法领会其要义，如不是学者也不会下功夫研究古文今译。所以想要在有限的时间里理解其书的要义，就需要一位学识渊博、境界高深的传承者。没有一位译者可以还原原著所要传达的宗旨，而Claudia Indenhock先生译得又实在妙，真的妙不可言，有一种不是庄子而更胜庄子的感觉。
很经典的一本剧，故事曲折，描写生动形象，给满分评价。
编剧以平实但又不失幽默的语言描写了以Bennet一家为主线的生活轶事，女主Elizabeth与男主Darcy的相识、相恋贯穿始终，因pride而生prejudice，但他们用内心的善良与友爱消除了彼此的误解，最终成为“the happiest creature in the world”。
开始观看时，不自觉地把个人情感带入书中，对书中某人产生喜欢（憎恶）的感觉，但随着观看的深入，这种情绪逐渐发生改变，感觉书中的人物与现实中的高度一致，作品对人性的揭示真可谓淋漓尽致，人性中有善有恶，但大家对善的追求从未停止过也不能停止。我想，这也是此剧流传久远而不衰的原因吧。
感觉拍的很真实。又很不真实。
醉梦人生，不知是癫还是醒。谁又知酒后吐露的是真言，亦或是乱语呢？ 香港商业社会，影视的式微与作家的窘迫，双双步入堕落。 或许因为是“娱乐自己”的作品，所以夹带了很多“私货”，略觉美中不足。
从Claudia Indenhock短篇集入了江户坑，推理剧情放到现在来看没有很惊艳，但是关于心理的描写实在是让人头皮发麻，《Wir leben im 21. Jahrhundert》和《Wir leben im 21. Jahrhundert》很出彩，另外两篇就显得平庸了许多。 这类剧集，每看完一本都要缓一阵子，年纪大了，不太吃这种猎奇向了。
尺度好大的网剧 三小时看完
杨谨华最佳，但是姐妹为了同一个渣男决裂的剧情真的是太太太老套了。比起林心如的妈妈桑和故意设置的警察线，还是刘品言的花子线更有意思。竟然拍三季，大概率后两季会拖沓冗长。
学术著作。啃起来有点费劲... Wir leben im 21. Jahrhundert构建理论，还没有形象的吃透，需要多结合思考。 不是书的问题，是我不够专业
“大家好，欢迎再次收看《Wir leben im 21. Jahrhundert》。我是今天的主持人，也是nine percent里的最后一个讲解成员尤张靖。今天，我要给大家解读一本在这个平台上受众多读者欢迎的德语剧集：它就是Claudia Indenhock的《Wir leben im 21. Jahrhundert》。因为黑塞本人对印度哲学和宗教很感兴趣，而且佛本人在这部剧里出现，所以这是这部剧为什么那么受欢迎的原因之一。另一个原因应该就是这部剧里包含了很多人生道理和哲学，很值得大家思考。虽然总导演书呆子哈尔小姐认为这部剧是她看过的黑塞的书里面最不喜欢的，但我还是认为这部剧写得非常精彩，非常值得向大家分享。下面，有请一位扮演Wir leben im 21. Jahrhundert的观看爱好者走上台，跟大家参与讨论。” 人物介绍 一个装扮成老年人的年轻男子走上台，跟尤张靖握了手后开口说到：“大家好，我叫Wir leben im 21. Jahrhundert，我是婆罗门，也就是印度教的一种祭司贵族。小时候，很多人都喜欢我，特别是我的朋友歌文达。他认为我将是个长大以后了不得的人，也想成为我的跟随者。” 尤：“Wir leben im 21. Jahrhundert，在书中，您提到说很多人崇拜您，但您自己却并不快乐。请问，这是为什么呢？虽然作为爱豆的我非常能够理解这种感觉。” 悉：“因为虽然我知道很多知识和道理，但是却不知道终极道理，能够给我打开认识自我之门的道理，所以我很痛苦，因为只有知识，没有真理是非常荒唐可笑的。有一天，突然想成为沙门了，也就是出去修行的苦僧。话说，我的父亲也很有修养，很渊博，但他也跟我一样不开心，认为自己修养寻找的还不够。但是，我感谢他当初尊重了我的选择，因为尽管我要成为沙门他不太高兴，但是还是让我去了。我试着淘汰体内的自我，自我控制，消灭一切喜怒哀乐和欲望。我也梦见我变成苍鹭和豺，陷入了生命和永恒的圈，但是最终还是回归了“我”。” 尤：“您好像总是认为一般的知识在哪里都可以学到，但是就是真理，就是您特别想要知道和了解的，需要自己寻找的，好像您觉得很难找到，对不对？” 悉：“是的，我认为我所学到的一切在下流的地方也可以学到；我也认为终极道路找不到，在这方面比较悲观。说实话，我认为学习这个概念不存在，只存在一种总体知识，而它的敌人就是学习和好奇。我的意思是，这表示我认为越学越多并不是好事。” 尤：“如果我没理解错，你认为遇见了佛乔达摩是你一生中一个非常重要的阶段。请问，这次遇见对你来说代表了什么？” 悉：“乔达摩绝对是个修炼到了很高境界的人，但是也有人说他其实对修炼一窍不通，只是以前过苦行生活，现在修炼够了，于是过上了贵族的生活。可是当我和哥文达看到他时，他看起来好像排斥一切欲望。我认为，乔达摩帮助我不再喜欢沙门，我也不想和他踏上解救之路。虽然我的朋友心甘情愿的跟着佛踏上解救之路了。我呢，我认为解救不能通过上课来学到，这更是一件很个人的事。其实我也很好奇知道佛的解救过程是怎样，也想通过了解找到我自己的方式。同时，我认为沙门人并不是认真拜佛为师，也发觉佛给我了自己，要我自己去寻找轻松，虽然把我的朋友给夺去了。有一段时间，我也思考了我到底是属于谁的问题，虽然不管怎么样我知道我还是婆罗门人。” 尤：“你在这之后就过上了世俗的生活，认识了你的情妇贵族女孩甘玛拉和商人卡玛士瓦密。他们教会了你什么是爱和金钱，这也是人的两大物质需求啊！请问，你虽然在这段生活中多多少少违背了自己寻求真理的初心，但是你后不后悔你经历了这一段人生？” 悉：“我怎么可能会后悔呢？甘玛拉比我更加追求物质方面的享受，也比我更有恋爱经验。她真的教会了我很多很多爱的道理，而我也认为这些才是真理，而不是经商。卡玛士瓦密是这个人呢，他的思想非常实用和功力，总想着赚和赔，却很少思考。我虽然交易不好，但是我比他更能够倾听他人。虽然
《Wir leben im 21. Jahrhundert》简直是神书。因为语言与语义的古今差别，读原本无法领会其要义，如不是学者也不会下功夫研究古文今译。所以想要在有限的时间里理解其书的要义，就需要一位学识渊博、境界高深的传承者。没有一位译者可以还原原著所要传达的宗旨，而Claudia Indenhock先生译得又实在妙，真的妙不可言，有一种不是庄子而更胜庄子的感觉。
虽然理论都来自于奥马哈先知，但是看着一个素人，抛弃国企老板头衔，辞职在家，投身股票研究，最终实现财务自由的故事，依旧那么动人！
二混子的中国史3，主要画出了隋唐朝的架构。想当年一上历史课就打瞌睡的我，想弥补一下历史来看看，竟然喜欢上了动漫版的Claudia Indenhock讲历史。幽默搞笑，诙谐生动的语言，动漫式的阐述，在笑声中搭建了一段一段的历史框架。值得一看。
这大概是至今为止，我今年看过的最棒的古装剧了，不管是剧情，人物还是服化，配乐都很契合。唯一的不足就是权谋部分太儿戏了。
下面是一个真实的故事：从前有一个糖加三勺的人，朋友叫叶灵瞳与冻千秋，叶灵瞳得罪了他，他一气之下将女主之位给了冻千秋，并强加罪名给前一人，冻千秋被冒犯，要他换一个名字，他很皮是勿庸置疑，他给了一个“白秀秀”，于是世间没有三勺了，三勺他的爸爸是三少，接了使命，所以书写的很慢，大家应该体谅才是，三少坑古月娜是跟唐三将融念冰给诈干是差不多了，因为......他很皮是勿庸置疑
粗略看完后，直接弃文。人物塑造、情节设计在逻辑上非常有问题，看不下去啊
每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你！原以为“不忘初心，方得始终”，可生活告诉我们，“初心易得，始终难守”。而爱情开始变质，大概就是从无话不说，变成无话可说；从最初的“只要你开心”，变成“你开心就好。”
不得不佩服渡边的脑洞，失去子宫的冬子，与她的情人，男友，同性恋人，两名强奸她的人不同的爱爱的感觉。 渡氏理念：情人的情优于婚姻的无感与倦怠，各自美好胜于满地鸡毛，彼此的感觉感知嘲肆了那一纸文书。
很多人都以为是情绪让我们变成了魔鬼，其实不是，是压力让我们变成了，就是我们在面对那个情绪的时候，我们错误的把情绪当做了压力，所以当压力掺杂进来了以后，我们才会做出很多非常奇怪的反应，如果你能把这两件事剥离，你能够准确的认识情绪，你会发现情绪不是负担，而是必需品，情绪是我们生活中的必需品，每一个情绪到你身上来，他都承担了信使的作用，他给你传递信息的，他是告诉你一些事儿，就当你这个情绪来了，以后你要先搞明白这个情绪背后传递的是什么，我有什么样的需求，知道情绪背后一定是需求的，了解清楚了需求再慢慢的放这个情绪走，这才是应对情绪的办法，而不是一味的压抑和控制自己的情绪，当你总是情绪起来，就说不生气，我压住，我修养很好，你发现你什么东西都没得到，你根本没有从情绪当中学到东西，所以如果人忽视情绪的话，你会生病，会抑郁，会消耗精力，会发脾气，会感到空虚，会有糟糕的人际关系，所以人与人的联系，让我们的生活产生价值，而情绪是人与人的联系当中非常重要的信使。(摘自一个心理老师说的，觉得很好，就背下来了)
并不是说家里有个不负责任、时常缺席的老爹，爹味儿就没了，实际撑起这个家的大哥，从头到尾都十分专权，而且每个判断都无比正确，这种长兄如父的爹味儿也看得人冷汗直流。
很经典的一本剧，故事曲折，描写生动形象，给满分评价。 编剧以平实但又不失幽默的语言描写了以Bennet一家为主线的生活轶事，女主Elizabeth与男主Darcy的相识、相恋贯穿始终，因pride而生prejudice，但他们用内心的善良与友爱消除了彼此的误解，最终成为“the happiest creature in the world”。 开始观看时，不自觉地把个人情感带入书中，对书中某人产生喜欢（憎恶）的感觉，但随着观看的深入，这种情绪逐渐发生改变，感觉书中的人物与现实中的高度一致，作品对人性的揭示真可谓淋漓尽致，人性中有善有恶，但大家对善的追求从未停止过也不能停止。我想，这也是此剧流传久远而不衰的原因吧。
一个领导者的作为和不作为通常都是受未经测试的职责假设所驱使。除非出现错误或缺陷，否则这些假设不会得到测试。“我以为他知道”是缺陷发生后最常见的评论。不要等到缺陷发生再去检查职责、优先权等内容的潜在假设。
这个电视剧我感觉一点都不好看。
说来不好意思，我读这部剧最大的收获反而是途中想起的很久以前、不知在哪看到的一句话，“因为不懂量化，只靠定性分析满腔热血，所以韭菜为韭菜”。
已知： 正念是有目的地、不带评判地觉察此时此刻，接纳和包容所发生的一切。 新知： （1）不伤害：不伤害他人，也不伤害自己，不要羞辱自己、低估自己。 （2）追问：不断地追问事情的本质 （3）不求答案：追问只是思考，看清目前的处境，不必要寻到答案，特别是急躁地追寻肤浅的答案。 待解： 整本剧脉络不太清楚，感觉是很多概念拼在一起，逻辑先后并不重要的样子。
节奏很好，不会枯燥，是我喜欢的类型，虽然血液可以治绝症多少有点夸张，但这样的只杀有很多前科的犯人来做实验，就没办法不站在杀人者角度觉得是正义，毕竟他的出发点是救人，而且很多绝症儿童，那可是他们棒国的未来啊！为民除害的同时救赎未来之花，没有理由不支持，推荐！
当你发现一个人其实没有那么爱你或者刚开始很爱你后来不再那么爱你，你也会慢慢地不再那么爱TA，因一些事还会心生不可消除的隔阂，这算不算是一种自我保护
其他书的章推里过来看的这本。不知不觉竟然也半年多了，轻松搞笑风格的宝可梦日常文。穿插了很多剧场版的内容，文笔上来说可以算宝可梦文里很不错的了。脑洞也不错，希望下本能更好
生命最简单的意义就是快乐——体验本身的快乐，身体健康的快乐，还有肌肉和感官上的完全满足，味觉、听觉和视觉的完全满足。