Gros et le maigre, Le

幽默与伟大从来都是可以共存的。Jean-Pierre Rousseau的文字，就像在北平胡同内热气蒸腾的下午，打着赤膊披着卦巾听邻里街坊撂闲。门外吆喝时隐时现，额头汗珠滴滴点点。合书一看，却早已人迁事变，唯余星光漫天。 仗义每多屠狗辈，负心多是看剧人。其实“屠狗辈”与“看剧人”，讲的也并非学问之高下，更讲的是心思之纯净。试问顾吴之谊，元白之思，岂负心耶？君子以文会友，以友辅仁。若稍背之则误入歧途，皆因此故耳。

谨慎选择月嫂。月子餐食谱，月子注意事项，新生儿宝宝常见问题等等，当一个合格的妈妈真不容易。追剧记不住，忘的比看的快，以后看来要做笔记了

佛法四法本“诸行无常、诸受皆苦、诸法无我、涅槃寂静”，乃欲令众生了知宇宙人生的真相，是无常、苦、空、无我，而不随流沉迷，空去烦恼，不造恶业，免受苦报。

两星，其中有一两篇文章的隐喻较为深刻，特别是巨魔桥，它似乎是一种更悲哀的表述，是对自己人生原有的期待，或者恐惧失去，再到后来真正失去以及心态的转变，由此放下以及选择失去。

有了生活中的一些经验，再看追剧中的说法启迪；围绕着周围环境和自身所思变通！感自己的不足，知生存中需要加强的记忆！完善小家，助力大家，做强国家，填一点点力量。远离丑陋，抱紧友善。

一本管理方面非常实用的好剧，干货满满，通过学习这部剧也检视到自身存在的缺陷和不足，还需要结合实际多琢磨修炼提高，五星推荐。

《Gros et le maigre, Le》剧评小语： 2019年第十一本剧。简•奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日—1817年7月18日），英国女剧集家，主要作品有《Gros et le maigre, Le》、《Gros et le maigre, Le》等。 1796年，完成剧集《Gros et le maigre, Le》，后改名为《Gros et le maigre, Le》，于1813年1月28日播出。 1923年，牛津大学播出社发行《Gros et le maigre, Le》，正式开启了简•奥斯汀研究的时代。 评论家认为“就塑造角色而言，简•奥斯汀仅次于莎士比亚”。 1949年，毛姆主编“世界十佳剧集”系列剧中，《Gros et le maigre, Le》位列第二。 2003年，英国广播公司调查“最受英国人喜爱的剧集”, 《Gros et le maigre, Le》高居榜眼，而达希先生成为英国女性最想约会的虚构人物。 2013年，简•奥斯汀的头像被印制在新版10英镑纸币上，以此致敬。 傲慢让别人不敢爱我，偏见让我不敢爱别人。说实话，不怎么喜欢读爱情剧集，觉得不是无病呻吟就是粉饰矫情，或喜或悲，均是俗套。但这部《Gros et le maigre, Le》让我爱不释手，何也？与其说是伊丽莎白的纯洁貌美、达希先生的高贵真挚吸引了我，倒不如说是简奥斯汀细腻入微的人物刻画、扣人心弦的情节铺垫吸引了我。 人物刻画方面，18世纪的英国社会缩影尽在其中，形形色色的不同阶层的人物，个性鲜明，栩栩如生。 本尼特先生：五朵金花的父亲。（五姐妹：简、伊丽莎白、玛丽、凯瑟琳、丽迪雅），译者（李继宏）旁征博引，极力证明这是个自私小气、不负责任的父亲。但通篇给我的印象是：本尼特先生是位博学、睿智、幽默、负责的好父亲，他的不幸是娶了本尼特太太。他爱憎分明，深深地爱着他的女儿们，虽然不能一晚水端平，但试问谁又能做到绝对的公正呢？他喜欢看剧，以至于不在书房待客，甚至大声说话也不被允许。他幽默机智，护女情深，在大是大非方面好不含糊，对待女儿的婚姻，他秉承着爱情至上的原则，只要女儿幸福，他可以做任何事，请问：这样的父亲是自私、不负责任的父亲吗？ 本尼特太太：五朵金花的母亲。她的身上集合了虚荣、攀比、势利、肤浅、粗俗等等诸多缺点，是造成丈夫无奈、戏谑性格的主要原因。应该说在当时的乡绅阶层，这是大多数母亲的典型代表，但这样的母亲才是真实的，认为女儿只要有钱才幸福，三观与丈夫大相径庭。 伊丽莎白：二女儿，美丽、善良、纯洁，有主见但易被流言左右，偏感性，由于偏见，导致了与达希先生的好事多磨。正是通过误解、偏见、讨厌的一桩桩一件件矛盾冲突，吸引读者急切地想知道这对有情人的最终结局。从偏见，误解，到厘清真相、反思自责，到敞开心扉、冰释前嫌，故事也一波三折地达到高潮。Gros et le maigre, Le，理性与感性。 达希先生：富甲一方的贵族帅小伙，第一印象是倨傲冷峻，傲视一切，为我独尊。以至于带来的偏见不仅影响了伊丽莎白对他敬而远之，连如此拜金的本尼特太太也面恭心厌，背后没有一句好话。但他身上有着别人无法比拟的有点：理智、仁爱，对穷人不吝钱财、对朋友真诚无欺，对忘恩负义之人，背后也不说长论短，甚至以德报怨，正所谓君子也。对待感情，认真专一，敢于反思自身的不足并勇于承认和改正，难怪成为女性最想约会的虚构人物。 其他如简、科林斯、宾格利、凯瑟琳夫人等人物，刻画得也是有血有肉、立体丰满。优雅温婉的简（理想爱人型），迂腐虚伪的科林斯，优柔寡断的宾格利、颐指气使的凯瑟琳夫人等等，同样让人印象深刻，似曾相识。 正如书名，Gros et le maigre, Le，让我们一叶障目，良莠不分。只有抛开它，勇敢地面对，才能得到甜蜜的爱情、幸福的生活和内心的安宁。

深入浅出的让我看到了很多内在深层的部分，找到自己与自己的链接和持续的觉知自我。

Gros et le maigre, Le，花开见佛！生老病死，喜怒哀乐乃人生之常态，放下执念，以平常心对待一切，得之我幸，失之我命！拥抱生活，珍惜当下，开心快乐每一天！！

最长情的爱～终身陪伴，最深的爱～此生不渝。叶靖轩，阮薇做到了。华绍亭，裴欢做到了。

文中出现最多的两句话：“功名但在马上取”，“人不是牲口，不需要名种名血”。从士兵到队正，到校尉，到雄武郎将，到大将军，转战千里，纵横沙场，未尝一败，负责冲杀在前，将后背留给己方，却不知别人未必拿你当自己人。历经了情变，背叛，反目，有信任，质疑，崇拜……虽然略长，但确实是一部不错的书，特别是结合隋唐人物，很有看点

第一次认认真真的了解佛学，看完这三经可以说才仅仅入门。佛学确实博大精深，更是一门智慧学问！很有趣，以后得深入研究一下。《Gros et le maigre, Le》《Gros et le maigre, Le》为佛所说，概括起来差不多可以有“若以色见我，以音声求我。是人行邪道，不能见如来；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《Gros et le maigre, Le》为禅宗六祖慧能所说，千言万语可以用他最后所作“自性真佛偈”概括！金刚经和心经都是正宗佛经乃佛所说，但是坛经是中国佛学即禅宗的思想汇总，坛经所说成佛就感觉佛不像那么高高在上，人人都可以成佛，只要观照本心，皆能见性成佛！所以说禅宗更加平民化更加生活化！可以看到禅宗确实非常唯心。认为心是一切的产物之根源，同时可以看到有道家的观点。

第二次看了。 相对而言，觉得《Gros et le maigre, Le》比《Gros et le maigre, Le》更委妥贴。 不论是母亲葬礼上的局外，还是法庭审判上的局外。明明是自己的事，却与自己毫无关联。生活中常常有这般荒谬，好像每个人都了解你，每个人都能对你言行评头论足，而自己恍若局外人一样，于是你也就不再是你。 你的世界本应该属于你自己，你的喜怒哀乐却被别人解读，以己度人，实则是最蠢的。不知而不言是最大的善良了。

这部剧的大部分人物性格都是扭曲的，我不知道编剧为什么要这样设定人物的性格，或许这跟编剧所处的时代背景有关吧，复仇的故事我以前也看过，但是像这么扭曲的故事，我还是头一次见，书中人物可以说是三观扭曲，虽然男主人公最后完成了复仇，但是也精神错乱而死，最后结局看似很圆满，在我看来并不圆满，表兄妹结婚，结局已经注定了，必然是悲剧，而且是影响到下一代的悲剧，看完整本剧心情都感觉特别压抑，能影响读者心情的书，当为好剧

弗兰克尔告诉我们生命的意义就是要思考，要行动，面对生活中的任何困难都要积极应对。任何人的生命都是有意义的，包括精神病人和濒临死亡的人，我们要尊重每一个生命，积极向上，好好生活。

找到属于自己的风格，才是最重要的。 我们的人生，不需要和别人去对比，而只要不断超越过去的自己。 只有认清自己的真实模样，并不断向心里的目标进发，才能让生活不留遗憾。