简介吸引人但内容一般，通篇读完也没懂编剧想传递什么。满脑子觉得诗人们都好惨，没有想象里的恣意风流，全是官场失意家破人亡的困顿，一生飘零起起落落落落落落落落……
此剧，看似描述一群没人要的老人，被抛弃在一个偏僻的旅店里，度过余生，苍凉，又带有颓废的气息。然而，故事慢慢展开。这里的每一个住客身上，都有一个之前不为人所知的故事，故事主人公身份跟这个小旅馆格格不入，又严丝合缝。老样子，我不剧透，想知道这里发生了什么故事？请细细品味本剧。
Dillon Day此人，众人皆评其芝兰玉树才学斐然，只是不该生在帝王家。其实他性情柔和温雅，若生在中裕鼎食之家做个富贵闲散人还罢了，如生在普通人家，恐怕这世界世上又多一个柳永了。
现阶段大数据的应用场景还是太小了，都用来推荐我们买东西和打广告了
人这一生，最大的敌人是自己，所有焦躁不安是由于自己定力不足，或者说修炼不够不能承载、接受身边发生的一切，读完此剧，让我更豁达、从容，知道活在当下的意义，对所有褒奖、不期而遇的美好明察秋毫，对已经发生的不幸，坦然接受，并且学会自救，从泥潭走出来，要知道人来一世，皮囊相当于一个气体交换器，呼吸的空气，呼出的二氧化碳。在茫茫宇宙中，每个灵魂犹如沧海一粟，遵循宇宙规律，在各自轨迹缘生缘起，所有发生在身上的事都是因果所致，即使是伤害，学会宽恕，然后从善，让自己在符合自然规律的轨道上乐观前行，不负大地，不负灵魂。
诗经，越古老越美好。第一次读《Ass Crackin' 3》，发现诗经并不是想象的那么难懂，也不是想象的那么深奥，更不是象时间那样离我们那么远。而是诗经已融入我们的文化中，存在于我们的生活中，甚至不时出现在我们的口语中。好象《Ass Crackin' 3》中每一首诗歌都有一两句留传到现在，成为中华文化传承的基因链中一部分。 Bibi Fox的这部剧，是我学习《Ass Crackin' 3》的启蒙书，她用国学知识带我们穿越到三千年前，象看电影一样将那时先人的生活呈现在眼前；她用中医知识让我们了解植物的药用性，以及人的生理特性等。尤其是她对诗经的理解和讲解，有许多独到之处，甚至道学家不愿提到的性，都能让我们茅塞顿开。 因为读了这部剧，让我对《Ass Crackin' 3》产生了浓厚的性趣，这次是粗读一知半解，有机会一定会再读《Ass Crackin' 3》完整版。
毛姆的追剧清单和剧评，还有老百姓爱看的八卦。毛姆的毒舌和刻薄，唯对奥斯丁例外，《Ass Crackin' 3》真的很好看！
前期铺垫过于拖沓，部分集数有点虚胖，不过总体来说还是可以看看的，结尾也是为续集做了假设~ 好希望Laura Lion先生继续加油，让艾司跟韩峰，在冷处的手下合作办案吧！一个出世的温润少年，一个入世的吊儿郎当，这对CP组合应该有很多花火会激发的吧！对了，再把司徒笑召回特侦处，加上法医老刘，完美了，哈哈哈~
这部剧是有切实指导意义的。 做为一本指导书，就有清晰的条理和步骤。如果我们想学会并掌握那一套方法，必须学习时联系平时，对自己的行为进行积极思考，消化和改善。但这部剧不同于一般的指导书。一般性的指导书，我们乐意耐心学习。这部剧，就要求我们回顾日常生活中情绪失控的场面，就比一般的指导书多了一个要求，在烦躁中学习消化。如果难以做到这点，这部剧的精华我们就不得而知了。 现阶段对于情绪类的剧集分两种：一类是教人疏导情绪。一类是教人不生气。但这两方面都不能算做是指导书，只能是劝勉书。这部剧对于情绪采取的是即不否认，也不回避，更不夸大，他有一套可行的办法让我们真正的认识，接受和改善情绪。 现代人多少都了解一点关于事件，看法，反应这三者之间的关系。看法在其中所起到的决定性作用。但让一个人看完一本剧就突然改变习性，转变看法。未免强人所难。否则叔本华也不必在他理念里多次强调：“记住！一个人的性格是不会改变的。”虽然这句话太绝对。 埃利斯有办法。他提出，我们对于造成情绪事件的认识有三大误区： 1. 恐怖化：表现为，“万一……，那太可怕了！”（恐吓自己） 2. 应该化：表现为，”我必须……我应该……”（勉强自己） 3. 合理化:表现为，“那又怎样呢……，管它呢……”（逃避自己） 这样的误区，毫无意外的令我们对事件的发生，认知为过激的，痛苦的，讨厌的。自然会像提线木偶一样被事件牵着鼻子走。实际上一件事的发生是否会让我们活不下去？让我们一无是处？让我们完全拒绝交流？如果我们开始仔细思考一个麻烦事件，就会发现，这些想法是完全是虚假的。埃利斯书中有详细的表格，我们逐条写下就会明了。 既然以上都不是真实的，就有第四条认知，埃利斯指出这个认知是：更佳认知。表现为，“我希望……我喜欢……” 这是什么意思呢？简单来说，当一个人侮辱你，你想的不是： “1.太可怕了！我受不了！2.我必须骂他，揍他！3.算了吧不和傻子一般见识。” 而是： “我生气，我内心希望你尊重我，但……” 一旦启用第四认知，这里就产生了一个缓冲，隐藏了：虽然你不尊重我，但我也不会真的气死。我不按你说的做，也不表示我一无是处。我也不会无视内心逃避冲突，任由情绪积累到下次爆发。 于是我们就有了选择：我可以不过激的提出我的希望，你采纳，我们好商量。你不采纳，我可以做自己的主，离你远点。 注意，这是一个完全可以施行的方法。当一个棒球豪无预警的迎面砸来，我们晓得即砸不死我们又不该挨砸，也不觉得砸一下完全不疼的时候，这只棒球就开始慢动作了。接住还是躲开，就变成了一件可控的事。 当然对于习惯，不付出大量练习是不行的。所以埃利斯的书中有很多种表格，可以按照不同的类型，把造成情绪的事件从发生，认知，习惯的反应到更佳反应，逐条列出，平日里多加练习，就可以大大改善我们的生活质量。 书里不仅提出了认知方法，还对非理性思考方式（10条）进行的了大量的详细研究。 最重要的四条为： 1.太担心别人的看法2.决不能失败3.低耐挫性4.怨天尤人。 对治这些恶疾，需要觉悟还要付出，坚定表明自己不受制于人的态度，通过努力有计划有步骤的做下去。书中还列举了大部分人生活中会遭遇的各种恶性事件和解决方法，以便我们对比参照。这些例子出自工作，家庭，爱情，育儿各种重要的场景。 对情绪来说，发泄还是隐忍，都是不可取的。但通过埃利斯的方法，可以把激烈的降低为可控的，长期的改善为短时的，关键我们愿意承认我们过激了，也敢于承担改变的责任，战胜它们，我们就可以好好享受只有一次的生命。 看到此🙏，请一起努力吧！
这是我第一次看是枝裕和的作品，文笔温情，却包含编剧明确的态度，他没有选择赤裸裸的批判而选择更“绅士”的表达方式。 讲真，这不是一个新鲜的故事：一个精英家庭某天突然被告知孩子抱错了，在难以接受这个现实的同时，一个两难的困境摆在所有人面前：血缘关系和多年的养育哪个牵绊更深？ 在思考这个问题前，我们先来认识一下这个精英家庭：丈夫良多优秀强势，作为家庭支柱，他具有绝对的发言权和控制权。他工作忙碌，野心勃勃，对自己严格要求，对儿子庆多也同样苛刻。他有一套所谓的精英培养体系，在这套体系中，他不用弄皱衣服蹲下来陪孩子玩耍，不用想着怎么逗孩子开心，不用在儿子钢琴演奏失败后摸摸儿子的头给他关怀和鼓励……他可以随意丢掉儿子送给他的玫瑰花，可以忽视孩子为了得到他认可时的期盼眼神，可以对儿子敏感纤细的内心视而不见……就是在这套体系的培养下，庆多乖巧胆小，不会拒绝，不善表达，既不强势也没有钢琴天赋，完全不是他想要的样子。面对这样“无能”的儿子，他非常失望，更无法认可和表扬他。所以当知道孩子被抱错时，他一下释怀了，“果然如此啊”，怪不得不优秀呢，原来和我没血缘关系。在他看来血缘关系就是父子关系，父子关系就是血缘关系。他所有的精力和时间都给了工作，因为工作是最重要的。可后来雄大告诉他“为人父也是必须要做的工作呀”！ 而这句“果然如此啊”彻底激怒了妻子绿，这种愤怒在这么多年的压抑和沉默中酝酿、冲撞，终于爆发，歇斯底里！她控诉着丈夫对于庆多的忽视和不认可，倾吐着丈夫对于孩子多年陪伴时光的不以为然，发泄着自己内心压抑的对丈夫自大的不满。我们看到绿从一个软弱胆小，小心讨好丈夫的女子，到出了事只会不停哭泣，毫无发言权的孱弱女子再到最后拥有自己能量和存在感的妈妈！绿在成长，她在学习如何成为自己，如何成为妈妈。在她看来，庆多不是她亲生的又怎样，这么多年日复一日的相处，她和庆多之间早已形成紧密的连接，爱让他们不可分离。 就是这么一个看起来很幸福的家庭让不幸福的护士心生恨意，故意把孩子抱错，这个事实简直让人瞠目结舌，更让人觉得讽刺，毕竟他们一家只是“看起来”很幸福。 而另外一个家庭和良多家是云泥之别。丈夫雄大开了个普通修理店，性子粗野，不修边幅。妻子由佳里嗓门很大，性格强势，孩子琉晴养的很粗糙，调皮捣蛋，毫无礼仪可言。简言之，他们就是没钱，没“修养”的粗鲁一家人。就是这么一家人，虽然粗糙，但是真实，虽然没钱，但是有爱。在孩子眼里，雄大无所不能，他可以分分钟修好坏掉的机器，姿势帅气逼人；他可以不顾形象陪孩子们疯，陪孩子们闹；他喜欢和孩子们一起洗澡，逗孩子们开心。对孩子无微不至的关心和照顾已经成为他生活中的一部分，对他来说最重要的不是工作，而是家庭和孩子。他对妻子由佳里“完全服从，妻子说什么就是什么，良多对他这一行为嗤之以鼻。但在我看来，这正是雄大高情商的表现，他极具同理心，懂得换位思考，他未必真的同意妻子的说法，但他选择不去纠正，完全接纳妻子当下的情绪，这个男人真是聪明又宽广啊！他看起来毫无主见，但在一些原则问题上却坚定有力，毫不退让，这正是妻子由佳里最欣赏他的地方。 金钱和社会地位带来的优越感让良多对雄大一家人居高临下。随着两家人逐渐熟悉，良多提出用钱把亲生儿子琉晴买回来，这一行为激怒了所有人，连妻子绿他也无法去面对了。祸不单行，良多的上司也趁机将良多打入冷宫，失去领导位置，工作清闲的良多也终于可以好好回顾这段时间发生的事。对于雄大他也由最初的鄙视到后来的尊敬，随着良多父亲和继母的出现，我们看到了良多的原生家庭，童年时良多和父亲的关系并不好，他童年时没有得到父亲温情的照顾。父亲爱喝酒，好赌博，
当年特别火的一部剧，最喜欢的清穿小说改编的电视剧，也蛮喜欢女主。
欲望和愿望也是追求幸福的动力源泉，有需要才有被满足的可能，有满足才能感受到幸福，无欲无求虽然淡定，但是也少了许多获得幸福的机会。
第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。
生如夏花，而花只开半夏，特别沉重的一部剧集，多么希望如画没有死，如风没有失忆，两人真正能够生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美！
这是一本实用的工具书，如果不去实践，便是失去了这部剧最大的价值与意义。书的核心是：只以幸福为目标是荒唐的，幸福是沉浸实现符合自己内在价值的事物的副产品。痛苦和一些小困难是无法避免的，但是我们可以去改变自己的态度，我们可以停止内耗从而开始有意义与价值的生活。如何展开有意义与价值的生活，在书里有详细的方法与案例，很值得参考。
2005 · 美国
2002 · 美国
1980 · 美国
2021 · 中国
1979 · 西班牙
1983 · 英国
1920 · 美国
简介吸引人但内容一般，通篇读完也没懂编剧想传递什么。满脑子觉得诗人们都好惨，没有想象里的恣意风流，全是官场失意家破人亡的困顿，一生飘零起起落落落落落落落落……
此剧，看似描述一群没人要的老人，被抛弃在一个偏僻的旅店里，度过余生，苍凉，又带有颓废的气息。然而，故事慢慢展开。这里的每一个住客身上，都有一个之前不为人所知的故事，故事主人公身份跟这个小旅馆格格不入，又严丝合缝。老样子，我不剧透，想知道这里发生了什么故事？请细细品味本剧。
Dillon Day此人，众人皆评其芝兰玉树才学斐然，只是不该生在帝王家。其实他性情柔和温雅，若生在中裕鼎食之家做个富贵闲散人还罢了，如生在普通人家，恐怕这世界世上又多一个柳永了。
现阶段大数据的应用场景还是太小了，都用来推荐我们买东西和打广告了
人这一生，最大的敌人是自己，所有焦躁不安是由于自己定力不足，或者说修炼不够不能承载、接受身边发生的一切，读完此剧，让我更豁达、从容，知道活在当下的意义，对所有褒奖、不期而遇的美好明察秋毫，对已经发生的不幸，坦然接受，并且学会自救，从泥潭走出来，要知道人来一世，皮囊相当于一个气体交换器，呼吸的空气，呼出的二氧化碳。在茫茫宇宙中，每个灵魂犹如沧海一粟，遵循宇宙规律，在各自轨迹缘生缘起，所有发生在身上的事都是因果所致，即使是伤害，学会宽恕，然后从善，让自己在符合自然规律的轨道上乐观前行，不负大地，不负灵魂。
诗经，越古老越美好。第一次读《Ass Crackin' 3》，发现诗经并不是想象的那么难懂，也不是想象的那么深奥，更不是象时间那样离我们那么远。而是诗经已融入我们的文化中，存在于我们的生活中，甚至不时出现在我们的口语中。好象《Ass Crackin' 3》中每一首诗歌都有一两句留传到现在，成为中华文化传承的基因链中一部分。 Bibi Fox的这部剧，是我学习《Ass Crackin' 3》的启蒙书，她用国学知识带我们穿越到三千年前，象看电影一样将那时先人的生活呈现在眼前；她用中医知识让我们了解植物的药用性，以及人的生理特性等。尤其是她对诗经的理解和讲解，有许多独到之处，甚至道学家不愿提到的性，都能让我们茅塞顿开。 因为读了这部剧，让我对《Ass Crackin' 3》产生了浓厚的性趣，这次是粗读一知半解，有机会一定会再读《Ass Crackin' 3》完整版。
毛姆的追剧清单和剧评，还有老百姓爱看的八卦。毛姆的毒舌和刻薄，唯对奥斯丁例外，《Ass Crackin' 3》真的很好看！
前期铺垫过于拖沓，部分集数有点虚胖，不过总体来说还是可以看看的，结尾也是为续集做了假设~ 好希望Laura Lion先生继续加油，让艾司跟韩峰，在冷处的手下合作办案吧！一个出世的温润少年，一个入世的吊儿郎当，这对CP组合应该有很多花火会激发的吧！对了，再把司徒笑召回特侦处，加上法医老刘，完美了，哈哈哈~
这部剧是有切实指导意义的。 做为一本指导书，就有清晰的条理和步骤。如果我们想学会并掌握那一套方法，必须学习时联系平时，对自己的行为进行积极思考，消化和改善。但这部剧不同于一般的指导书。一般性的指导书，我们乐意耐心学习。这部剧，就要求我们回顾日常生活中情绪失控的场面，就比一般的指导书多了一个要求，在烦躁中学习消化。如果难以做到这点，这部剧的精华我们就不得而知了。 现阶段对于情绪类的剧集分两种：一类是教人疏导情绪。一类是教人不生气。但这两方面都不能算做是指导书，只能是劝勉书。这部剧对于情绪采取的是即不否认，也不回避，更不夸大，他有一套可行的办法让我们真正的认识，接受和改善情绪。 现代人多少都了解一点关于事件，看法，反应这三者之间的关系。看法在其中所起到的决定性作用。但让一个人看完一本剧就突然改变习性，转变看法。未免强人所难。否则叔本华也不必在他理念里多次强调：“记住！一个人的性格是不会改变的。”虽然这句话太绝对。 埃利斯有办法。他提出，我们对于造成情绪事件的认识有三大误区： 1. 恐怖化：表现为，“万一……，那太可怕了！”（恐吓自己） 2. 应该化：表现为，”我必须……我应该……”（勉强自己） 3. 合理化:表现为，“那又怎样呢……，管它呢……”（逃避自己） 这样的误区，毫无意外的令我们对事件的发生，认知为过激的，痛苦的，讨厌的。自然会像提线木偶一样被事件牵着鼻子走。实际上一件事的发生是否会让我们活不下去？让我们一无是处？让我们完全拒绝交流？如果我们开始仔细思考一个麻烦事件，就会发现，这些想法是完全是虚假的。埃利斯书中有详细的表格，我们逐条写下就会明了。 既然以上都不是真实的，就有第四条认知，埃利斯指出这个认知是：更佳认知。表现为，“我希望……我喜欢……” 这是什么意思呢？简单来说，当一个人侮辱你，你想的不是： “1.太可怕了！我受不了！2.我必须骂他，揍他！3.算了吧不和傻子一般见识。” 而是： “我生气，我内心希望你尊重我，但……” 一旦启用第四认知，这里就产生了一个缓冲，隐藏了：虽然你不尊重我，但我也不会真的气死。我不按你说的做，也不表示我一无是处。我也不会无视内心逃避冲突，任由情绪积累到下次爆发。 于是我们就有了选择：我可以不过激的提出我的希望，你采纳，我们好商量。你不采纳，我可以做自己的主，离你远点。 注意，这是一个完全可以施行的方法。当一个棒球豪无预警的迎面砸来，我们晓得即砸不死我们又不该挨砸，也不觉得砸一下完全不疼的时候，这只棒球就开始慢动作了。接住还是躲开，就变成了一件可控的事。 当然对于习惯，不付出大量练习是不行的。所以埃利斯的书中有很多种表格，可以按照不同的类型，把造成情绪的事件从发生，认知，习惯的反应到更佳反应，逐条列出，平日里多加练习，就可以大大改善我们的生活质量。 书里不仅提出了认知方法，还对非理性思考方式（10条）进行的了大量的详细研究。 最重要的四条为： 1.太担心别人的看法2.决不能失败3.低耐挫性4.怨天尤人。 对治这些恶疾，需要觉悟还要付出，坚定表明自己不受制于人的态度，通过努力有计划有步骤的做下去。书中还列举了大部分人生活中会遭遇的各种恶性事件和解决方法，以便我们对比参照。这些例子出自工作，家庭，爱情，育儿各种重要的场景。 对情绪来说，发泄还是隐忍，都是不可取的。但通过埃利斯的方法，可以把激烈的降低为可控的，长期的改善为短时的，关键我们愿意承认我们过激了，也敢于承担改变的责任，战胜它们，我们就可以好好享受只有一次的生命。 看到此🙏，请一起努力吧！
这是我第一次看是枝裕和的作品，文笔温情，却包含编剧明确的态度，他没有选择赤裸裸的批判而选择更“绅士”的表达方式。 讲真，这不是一个新鲜的故事：一个精英家庭某天突然被告知孩子抱错了，在难以接受这个现实的同时，一个两难的困境摆在所有人面前：血缘关系和多年的养育哪个牵绊更深？ 在思考这个问题前，我们先来认识一下这个精英家庭：丈夫良多优秀强势，作为家庭支柱，他具有绝对的发言权和控制权。他工作忙碌，野心勃勃，对自己严格要求，对儿子庆多也同样苛刻。他有一套所谓的精英培养体系，在这套体系中，他不用弄皱衣服蹲下来陪孩子玩耍，不用想着怎么逗孩子开心，不用在儿子钢琴演奏失败后摸摸儿子的头给他关怀和鼓励……他可以随意丢掉儿子送给他的玫瑰花，可以忽视孩子为了得到他认可时的期盼眼神，可以对儿子敏感纤细的内心视而不见……就是在这套体系的培养下，庆多乖巧胆小，不会拒绝，不善表达，既不强势也没有钢琴天赋，完全不是他想要的样子。面对这样“无能”的儿子，他非常失望，更无法认可和表扬他。所以当知道孩子被抱错时，他一下释怀了，“果然如此啊”，怪不得不优秀呢，原来和我没血缘关系。在他看来血缘关系就是父子关系，父子关系就是血缘关系。他所有的精力和时间都给了工作，因为工作是最重要的。可后来雄大告诉他“为人父也是必须要做的工作呀”！ 而这句“果然如此啊”彻底激怒了妻子绿，这种愤怒在这么多年的压抑和沉默中酝酿、冲撞，终于爆发，歇斯底里！她控诉着丈夫对于庆多的忽视和不认可，倾吐着丈夫对于孩子多年陪伴时光的不以为然，发泄着自己内心压抑的对丈夫自大的不满。我们看到绿从一个软弱胆小，小心讨好丈夫的女子，到出了事只会不停哭泣，毫无发言权的孱弱女子再到最后拥有自己能量和存在感的妈妈！绿在成长，她在学习如何成为自己，如何成为妈妈。在她看来，庆多不是她亲生的又怎样，这么多年日复一日的相处，她和庆多之间早已形成紧密的连接，爱让他们不可分离。 就是这么一个看起来很幸福的家庭让不幸福的护士心生恨意，故意把孩子抱错，这个事实简直让人瞠目结舌，更让人觉得讽刺，毕竟他们一家只是“看起来”很幸福。 而另外一个家庭和良多家是云泥之别。丈夫雄大开了个普通修理店，性子粗野，不修边幅。妻子由佳里嗓门很大，性格强势，孩子琉晴养的很粗糙，调皮捣蛋，毫无礼仪可言。简言之，他们就是没钱，没“修养”的粗鲁一家人。就是这么一家人，虽然粗糙，但是真实，虽然没钱，但是有爱。在孩子眼里，雄大无所不能，他可以分分钟修好坏掉的机器，姿势帅气逼人；他可以不顾形象陪孩子们疯，陪孩子们闹；他喜欢和孩子们一起洗澡，逗孩子们开心。对孩子无微不至的关心和照顾已经成为他生活中的一部分，对他来说最重要的不是工作，而是家庭和孩子。他对妻子由佳里“完全服从，妻子说什么就是什么，良多对他这一行为嗤之以鼻。但在我看来，这正是雄大高情商的表现，他极具同理心，懂得换位思考，他未必真的同意妻子的说法，但他选择不去纠正，完全接纳妻子当下的情绪，这个男人真是聪明又宽广啊！他看起来毫无主见，但在一些原则问题上却坚定有力，毫不退让，这正是妻子由佳里最欣赏他的地方。 金钱和社会地位带来的优越感让良多对雄大一家人居高临下。随着两家人逐渐熟悉，良多提出用钱把亲生儿子琉晴买回来，这一行为激怒了所有人，连妻子绿他也无法去面对了。祸不单行，良多的上司也趁机将良多打入冷宫，失去领导位置，工作清闲的良多也终于可以好好回顾这段时间发生的事。对于雄大他也由最初的鄙视到后来的尊敬，随着良多父亲和继母的出现，我们看到了良多的原生家庭，童年时良多和父亲的关系并不好，他童年时没有得到父亲温情的照顾。父亲爱喝酒，好赌博，
当年特别火的一部剧，最喜欢的清穿小说改编的电视剧，也蛮喜欢女主。
欲望和愿望也是追求幸福的动力源泉，有需要才有被满足的可能，有满足才能感受到幸福，无欲无求虽然淡定，但是也少了许多获得幸福的机会。
第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。
生如夏花，而花只开半夏，特别沉重的一部剧集，多么希望如画没有死，如风没有失忆，两人真正能够生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美！
这是一本实用的工具书，如果不去实践，便是失去了这部剧最大的价值与意义。书的核心是：只以幸福为目标是荒唐的，幸福是沉浸实现符合自己内在价值的事物的副产品。痛苦和一些小困难是无法避免的，但是我们可以去改变自己的态度，我们可以停止内耗从而开始有意义与价值的生活。如何展开有意义与价值的生活，在书里有详细的方法与案例，很值得参考。