这是一个梦里的世界，一个乌托邦般的Ver para creer。当我们心灵受挫之时，我们幻想有这样一个世界能远离世俗勾心斗角，默默舔舐自己的伤口，但是一旦我们恢复精力，便又依依不舍而又坚决地离开这座精神家园，去追名逐利。
我爱这部剧，因为有了Ver para creer，中国的乡土影视终于少了对黄土大地上淳朴灵魂丑恶一面的赤裸裸的展现，而多了一份纯粹的诗意，一份美学。它告诉我们，中国的农村，不只是蛙，是丰乳肥臀中的那样的贫困与扭曲，更有着人情事故，乡土风俗之美。这样淳朴而洁净的自然般的灵魂，是现代人缺少的，也是那些繁多的乡土影视所缺少的
好久之前就读过，有人说就停留在1就好了，2是败笔之作。但是，我还是很喜欢这样的结局，否则就太令人心痛了…既然现实世界绝无这样的结局，那就让剧集的结局好一点吧…
以最实用方式并不意味着非磨炼不能备之，细察实用、掂量要诀。解析，并模仿其中的句子，思考与策略有史以来积累的经验。
一个短期爆款产品也许存在偶然性，但长期成功的产品背后却必然有基于人类心理和行为而设计的步步精心。 Hook Model: 4 stages 触发(外部+内部)-> 行动(足够的动机+能力)-> 多变的酬赏(社交，自我，猎物三类)-> 投入(宜家效应)
结局我心存芥蒂很久很久。不过幸好他们真的在一起了。
客观的看待历史，辩证的分析历史，史实往往不那么美好，有时甚至很偶然，但都有其必然发生的大趋势或大背景！
这不仅是孩子的故事，也是成人世界与孩子世界一次意识形态的冲突的放大器，是革命者对既定秩序的一种反抗。而最终结果是失败的，那所谓的雕塑与纪念也是以爱之名一块遮羞布，是那三十二个孩子的悲哀。
都说好学生是有方法的 而这个方法是什么 才是我这种普通人应该学习的 这部剧里 能清晰明显看到差距 为达目标付出的努力 个个科目的知识面已经不仅限于书本 而是古文观止、大量剧集 知识与知识点的融会贯通 这些 都是我所没有的 这就是差距 向上而师 2022第十本
紧缩的自由，崩坏的秩序，坍塌的经济。仿佛整个东亚地区都在怀念那个朝气蓬勃的80年代，那时是实实在在的觉得明天会更好。感谢对岸能让无声的公民们看到这么朴实自然三观正却不说教的年代戏。
这种生活模式给人以安详亲切之感。它使人想到一条平静的小河，蜿蜒流过绿茸茸的牧场，与郁郁的树荫交相掩映，直到最后泻入烟波浩渺的大海中。但是大海却总是那么平静，总是沉默无言、声色不动，你会突然感到一种莫名的不安。也许这只是我自己的一种怪想法，我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺一点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁——变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁遍布的海滩。
纯度是真的低，编剧是没看过斗罗大陆吗？不知道双生武魂魂力共用，是一样的吗？还一个二十一个十五，看得我莫名其妙。 原文： “第二武魂为岩，魂力十五级，控制系战魂师。没怎么练过，等级有亿点点低，还望同学们能理解理解！” 理解？我理解你*！一个武魂二十级，另一个魂都十五级了，就算不是你的主武魂，等级都已经足够吊打他们了，还等级有‘亿点点低’？
做个有趣之人，不用羡慕，实行去！世间这种至情至性，风雅有趣，狂放不羁之人太少了，老蔡，金庸和古龙，当得起这些评价。 你不给我别的机会，那我就从中找到别的乐趣。
PUA这个词最近两年太火了，说明大家开始关注心理健康了，这部剧很及时，用来科普和自我疗愈都很棒
表达自己——公开地分享自己的想法和感受，同时也意味着面临被他人拒绝和伤害的风险。但若只是戴着面具做人（无论那张面具多么美丽）都等于是在自我拒绝，并且会导致不幸福和不满。尽管在做真实的自己时，他人或许会不喜欢我，但是如果我经常戴着面具做人，只会导致我越来越厌恶自己。
罗里吧嗦，okr，明确一个大目标-分解成多个可执行的小目标-让个体自行选择想加入的小目标-制定可量化的操作-给予个体及时的反馈-实现每个小目标-最终实现大目标。美国人的管理套路基本上都是这个框架。很有用，但是，为什么能写成这么多本剧…
有的内容是在公众号阅览过的，但并不影响这里的整体性。对心理学越来越感兴趣了！
美国的种族史就是美国历史。这部剧系统的介绍了美国各个族裔移民的时间，与母国之间的关系，民族精神，怎样在美国立稳脚跟....受益匪浅
在谈判中，适当沉默，就好像把对方关进了黑屋，对方必定恐慌不安，以至于被你牵着鼻子走。总之，谈判拼的是耐力和智慧，谁先开口谁就输
回顾这部剧才发现我竟然一直没打分？
书里最重要的内容其实不是那些不可证伪的未来函数式的笔，线，线段，分形，三买三卖，而是最后一章后半部分讲的彼此独立的多维度分析策略。而技术指标只是作为多维度分析的的一种
编剧的确文武双全，但是受不了其中的虐和折磨，还是看了一大半后没看结局。 妓女和王爷的故事，如果正常按玛丽苏的套路会甜哭一众读者。可惜编剧现实主义出身，并不能满足大多数人对爱情和金手指的愿望。 而这样完全不对等的关系在现实主义里只能是悲剧。而且是大悲剧。
原来不幸和幸运是相对的。不幸者必须找个更不幸的人，并对这个倒霉蛋关爱施舍，才会油然生出优越感，才会瞬间变成个幸福者。为了这幸福感和优越地位，我们不得不制造一些倒霉蛋。一切终极的迫害，实际上无缘无故，只为制造尊与卑的悬殊，只出于对良好感觉的需求。
当马蒂亚浮出水面，不再溺于失去妹妹的痛苦，爱丽丝也就没办法重新依附在他的苦难中共生。再也没有可以开口当做借口的话语，所有的维系在没有了无形的绳索，便戛然而止。
这是一个梦里的世界，一个乌托邦般的Ver para creer。当我们心灵受挫之时，我们幻想有这样一个世界能远离世俗勾心斗角，默默舔舐自己的伤口，但是一旦我们恢复精力，便又依依不舍而又坚决地离开这座精神家园，去追名逐利。 我爱这部剧，因为有了Ver para creer，中国的乡土影视终于少了对黄土大地上淳朴灵魂丑恶一面的赤裸裸的展现，而多了一份纯粹的诗意，一份美学。它告诉我们，中国的农村，不只是蛙，是丰乳肥臀中的那样的贫困与扭曲，更有着人情事故，乡土风俗之美。这样淳朴而洁净的自然般的灵魂，是现代人缺少的，也是那些繁多的乡土影视所缺少的
可怜，心疼文秀，但是我不明白为什么要那样，必须得回去吗？必须要回成都吗？ 人性，让我看到了法律制度的重要性。 也看到了人类骨子里的贪婪，邪恶。 老金说过每个人都那样，每个人都得睡。脆弱，无奈，我觉得能回去的，还会觉得自己很幸运，羞耻已经不算什么了。 要是我，宁可不回去，也要待在那，等待着，等待着。
为了版权真是啥也干了
现代版聊斋志异 以古喻今，以鬼喻人 故事虽短且杂，却让人爱不释手
越来越恶心的剧集，辣鸡强烈建议别看了，整一个小女孩的言情剧集
简单倾心，温暖细腻。书中一字一句都在表达着爱，对家庭的爱，对生活的爱，对自己的爱。娜姐真的好温馨，相信跳跳俏俏长大了每次看到妈妈的《Ver para creer》也会好感动。