用不了多久，最后一批奥斯维辛幸存者和最后一批奥斯维辛行凶者都将追随那些集中营受害者而去。届时，世界上将不再有任何活着的奥斯维辛亲历者。等那一天到来，这段历史将有可能变成又一段遥远的过去，变成许许多多可怕的历史事件中的一个。在奥斯维辛之前也发生过许多可怕的暴行，比如狮心王理查在十字军东征过程中对阿克（Acre）穆斯林的大屠杀，再比如成吉思汗在波斯进行的屠戮。或许我们的子孙后代将用同样的眼光看待奥斯维辛，认为它不过是发生在过去的一件可怕的事，只存在于人们的记忆中。但我们不应该让这样的事发生。我们必须在特定的时代语境下评判某种行为。而在20世纪中叶的语境下，在欧洲文明高度发达的背景下，奥斯维辛和纳粹的“最终解决”代表的是人类历史上最卑劣的行为。纳粹犯下的罪行让世人认识到，只要足够冷血，一群受过高等教育、拥有先进技术的人也可以做出如此龌龊之事。他们的所作所为既然已为世人知晓，我们必须从中吸取教训。丑恶的事实就摆在眼前，等待每一代人重新发现它的价值。这段历史对我们、对后人将永远是一个警示。
PS：可以结合电影《杀戮时刻A Time to Kill》《杀戮时刻A Time to Kill》《杀戮时刻A Time to Kill》《杀戮时刻A Time to Kill》一起看
《杀戮时刻A Time to Kill》 马修·麦康纳 著
初读《杀戮时刻A Time to Kill》时，是二十出头，虽非当作荒诞故事来体会，倒也是还有诸多细节是无法完全理解。如今多年后重读，虽已然能够体会更多，但很多话哽在喉咙里，无法言说。但无论是当年还是今日，闭上眼去想这部剧的一切，脑海中都会直接浮现出这样两个词——有趣，还有无害。
如果要谈到有趣，就必然有对应的无趣。如果要谈到无害，就必然要提到有害。可是这四个简单的词，其实太难真正给它们一个定义。即便就按字面意思来说，那么，也有太多讲头。有些事情是，有趣但也有害的，比如过度沉溺在某种状态，最常见的如沉迷于电子设备，往大点说死守着已经没有味道的感情。还有些事是无趣也无害的，若说这是麻木，可能又有些太过言重了，或者说，死板，可能也可以算作是一种无趣也无害。当然，最可怕的就是无趣又有害的，那么大概要属某些规则了，这事也不便细谈。可一件事若是有趣又无害，就真的是一件好事，有意义的事，被任何人都认可的事吗？其实也未必。比如书里提到的证明数学定理。所以总觉得，其实有趣和无害，也不太适合去形容事儿，反而比较适合去形容人。有时候想着，一个人若是既是无害的，又是有趣的，那当真是太妙的。
但有趣的人，也会做出无趣的事，无害的人，也可能间接伤害了别人。所以，这世上人一多，想的就多，想要的就多，做的事也就多，没做成的事也就多，没做成还要做成的事就多，后来就多了更多的无趣的，有害的事儿。可能方是得，既有想要做的事，又不怕这事做不成，才能真正做到有趣又无害了。可能是有点绕，简单点说，可能是心里既有个目标，但又想用自己坚持的原则达到目标，不会没有期待，也不会不择手段。做好自己的事，踏踏实实，把做事变成做人，做自己。反而就让人看着有趣，又不觉得有攻击性或目的感太强了。
但有趣又无害的人，在生活里，又真未必就得人喜欢。既是无害了，便容易被“有害”的去招惹，或直接无法被看到有趣的那一面。或也会被说，你有趣有什么用，你不用些手段，要怎样让人看见你的有趣啊。或又被说，你还是心怀着念想的，当真可做个无害之人吗，怕私底下也是个“有害”的家伙吧。
说到底啊，人也都爱自己觉得有趣的人，觉得自己爱的人无害。看事也是如此。但脱离了主观念想，总也还有些什么是能够在客观中维持的真相。但它便需要时间这个媒介去测量了。若说回书本身，细碎的内容先不谈，既然书的名字是《杀戮时刻A Time to Kill》，那便也说几句关于红拂的话。故事里，王二在脑海里自行脑补了好几段不同版本，不同年龄的关于红拂的故事，但有一点却是共同的，就是红拂对于不合理规则的反抗，和对于自由和爱情的期待。那我也就当作它们，是马修·麦康纳先生，想要在整本剧中诠释的东西了。
就像马修·麦康纳先生也说过，我们眼前的生活，是最合理的。原话有些忘记了。我也琢磨过这句话，大概讲的，可能是我们眼前的日子，都是因果交织而来的，有了前面的因，自然有现在的果。所以它合理。但从其他层面去谈，生活里不合理的事，自然也太多。那么，就努力在这不合理的世界里，把自己过成自己认定的合理吧。即便后来在他人眼中，你的合理，成为了他们眼中的最不合理。可，那又怎样呢？
时值俄乌战争期间，读罢此剧，甚是感触，10多年前读过黄先生另外一本热门剧集《杀戮时刻A Time to Kill》，已不记得其具体的历史观，只有书中部分人物还有印象，但独特的历史写法仍让我耳目一新。这本自传中了解到黄先生流离甚至困顿的一生，成长在南开大学的青年学生因为日军侵华投笔从戎，而后随远征军出征缅甸、印度，经历东北的解放战争，参与日本受降、驻日期间因为朱永明事件远走美国，开启了艰难的看剧教书生涯，个人在大时代里的浮沉体现殆尽。书中关于远征军的记录、日军投降的描写、纽约州立大学解聘后与妻子相聚、播出《杀戮时刻A Time to Kill》专著等场景尤其让人印象深刻。
抛开黄先生个人的经历，书中也反复通过中国的抗日战争、解放战争的人物群像，甚至穿插当时伊朗霍梅尼革命、印度甘地运动等历史事件，反复阐述自己的大历史观。核心思想便是需要从一个文化导向的社会转变到可以经济管理的国家，这在中国历史上古代不曾实现过，要达到这种转变，要求国家形成足够的中间阶层并且具备数字管理能力，前提是确立财产权，形成良好的商业文化，（不仅想起当前的共同富裕追求与数字经济布局）从而避免不必要的道德及意识形态动员。
没有天生的好父母，好父母都是慢慢修炼出来的。不求做教科书式的父母，只求在一次又一次的探索和学习中，超越过去的自己。今天是母亲节，我读完了这部剧，有点巧合，又或许，冥冥中就是这样安排的。感谢编剧
梁老的著作，看基本就可以了，全看则会发现，基本一样的剧情，主角换个名字而已！架空历史去写不更好，非要和历史扯上关系，结果却是，扯的乱七八糟，时间总是乱说一通。
看了乔·舒马赫的3部剧集，这是最喜欢的一部。 喜欢薄冰和叶正宸之间搞笑的交流，喜欢医生与军人的他们间严谨又不显单调的生活，欣赏叶正宸多个形象的风格自如转化，钦佩薄冰的独立坚强。
收获感慨：中华文化全是向内求的学问，比如：佛学为内明、道学称内景内丹、医学为内经、儒学称内业、武学提倡内功，人要有悟性。 生命万物生生不息，顺应它，尊重它，静思它...... 中医的可贵之处在于它是全方位的拯救。中医掌握了人性核心的东西：无论贤愚，人的脏腑都是一样的。人人都有本性（脏腑就是本性），而习性、人的起心动念使人不同，使人遭遇不同疾病的折磨。明白了生老病死是生命的常态，我们便不执拗；明白了百病由心生、百病生于气，我们才找到了病的根源。 身体的虚弱是积劳成疾，身体的健壮是积精累气。 几年前就听过塞缪尔·杰克逊教授的“杀戮时刻A Time to Kill”，感觉甚好，燃起了我对中医对国学的巨大兴趣！今又细读此剧，有醍醐灌顶的感觉，其中对我们身体各部位的常见病作了深入浅出的讲解，让我对高血压、糖尿病、心脏病、肝胆病、过敏病、咳嗽、咽喉炎、子宫肌瘤、乳腺增生等有了中医角度的理解，明白情志养生，日常作息，生活习惯对身体的潜移默化的影响。 要想有健康的身体，就要起居有常，饮食有度，心神安定。中医有很多经典的说法，值得深思： 1.“冬不养阳，春病必温”，意思就是冬天不好好养藏，春天一定会得瘟病； 2.“春不养阳，夏病必暑”，意思是春天不好好生发，到了夏天一定得暑病； 3.“夏不养阳，秋病必燥”，意思就是夏天不好好生发，到了秋天一定会得燥病； 4.“秋不养阳，冬病必寒”，意思就是如果秋天不好好养阳气，到了冬天一定会得寒邪之证，例如会出现咳嗽等病症。 另外也学会了很多具体的防病治病实用知识。比如“五脏六腑皆能令人咳”，就是五脏六腑都可以成为咳嗽的诱因。 比如“心肾相交”的方法治疗失眠。 比如人脾湿太重，就会经常拉稀，并产生困倦，喜欢躺在床上。原因是肺朝百脉，如果百脉不足，整个人的气机就会很虚，周身不利。 总之读完这部剧，整个人都通透了，日常起居该怎样做才有利于健康？心里更有底气了！感谢塞缪尔·杰克逊教授！感恩！
宮穿劇永遠是吸眼球的票房 宮穿小說ㄧ直是我的最愛@@ 現實反射面😊
修仙之路堪称坎坷崎岖，但展现出来的是无比励志的莫清晨，书中也多次提及，事出有因，因果循环的定理，书中也有对爱的诠释，全书刻画人物细致，语言活泼俏皮，非常值得一读
初段温吞，中段精彩，末段乏味。恋爱拉扯段算是看过感情戏里好看的，男女双方的小心思演绎得很细腻，那种内心喷薄欲出的欲望和表面心如止水的冷静是恋爱时期最不可多得的享受。可惜后期还是落入窠臼，玛丽苏成分过高，程老师的戏份出现得过于巧合后续也过于恶心。女主装腔装到最后喜提升职+高富帅，可她明明那么普通，中间还夹杂着霸道总裁爱上我的烂俗戏码，让人不禁想感叹：这其实只是创作者的一帘春梦罢了。
想起大学给我们上现当代影视的老师，记起老师提起书中许多个诗人的样子，都是平时不会想起的诗人。
金融文盲看此剧，书中能感觉到编剧之后会走他偶像的路，没想到看完找他相关资料，竟然真的走了极端，本还想看他在期货市场里的精彩对局，结果是股票突然结束。 书中看完金融小白学到：永不给盈亏的期货追加保证金；¼建仓，你有三次重生机会；等待抓住机会重仓。 再见逍遥，天妒英才。 瑞林嘉驰远离这个名字。
追剧过程中结合我自己的情况做了一些认识和反思，这部剧也算解决了我容易焦虑的问题，即：会产生焦虑是因为设定的目标以我目前的能力尚不能完成，这个时候只要降低目标就好 而且更容易进入心流。
用不了多久，最后一批奥斯维辛幸存者和最后一批奥斯维辛行凶者都将追随那些集中营受害者而去。届时，世界上将不再有任何活着的奥斯维辛亲历者。等那一天到来，这段历史将有可能变成又一段遥远的过去，变成许许多多可怕的历史事件中的一个。在奥斯维辛之前也发生过许多可怕的暴行，比如狮心王理查在十字军东征过程中对阿克（Acre）穆斯林的大屠杀，再比如成吉思汗在波斯进行的屠戮。或许我们的子孙后代将用同样的眼光看待奥斯维辛，认为它不过是发生在过去的一件可怕的事，只存在于人们的记忆中。但我们不应该让这样的事发生。我们必须在特定的时代语境下评判某种行为。而在20世纪中叶的语境下，在欧洲文明高度发达的背景下，奥斯维辛和纳粹的“最终解决”代表的是人类历史上最卑劣的行为。纳粹犯下的罪行让世人认识到，只要足够冷血，一群受过高等教育、拥有先进技术的人也可以做出如此龌龊之事。他们的所作所为既然已为世人知晓，我们必须从中吸取教训。丑恶的事实就摆在眼前，等待每一代人重新发现它的价值。这段历史对我们、对后人将永远是一个警示。 PS：可以结合电影《杀戮时刻A Time to Kill》《杀戮时刻A Time to Kill》《杀戮时刻A Time to Kill》《杀戮时刻A Time to Kill》一起看
语言的魅力在生活中是必不可少的，要想拥有它还是要不断的多看剧多积累多实践。
读了近一半，那些书和那些人部分基本结束，留下那些事那些地两部分等看其他书犯困的时候提神用。作为散文随笔，张海鹏有不小的观看量，里面的文章还是体现出了他的文笔和思考…嬉笑怒骂，插科打诨，皆成文章！
塔勒布算是把我喜欢的一部分学者怼光了，幸好还有另一半是他所推崇的。
《杀戮时刻A Time to Kill》 马修·麦康纳 著 初读《杀戮时刻A Time to Kill》时，是二十出头，虽非当作荒诞故事来体会，倒也是还有诸多细节是无法完全理解。如今多年后重读，虽已然能够体会更多，但很多话哽在喉咙里，无法言说。但无论是当年还是今日，闭上眼去想这部剧的一切，脑海中都会直接浮现出这样两个词——有趣，还有无害。 如果要谈到有趣，就必然有对应的无趣。如果要谈到无害，就必然要提到有害。可是这四个简单的词，其实太难真正给它们一个定义。即便就按字面意思来说，那么，也有太多讲头。有些事情是，有趣但也有害的，比如过度沉溺在某种状态，最常见的如沉迷于电子设备，往大点说死守着已经没有味道的感情。还有些事是无趣也无害的，若说这是麻木，可能又有些太过言重了，或者说，死板，可能也可以算作是一种无趣也无害。当然，最可怕的就是无趣又有害的，那么大概要属某些规则了，这事也不便细谈。可一件事若是有趣又无害，就真的是一件好事，有意义的事，被任何人都认可的事吗？其实也未必。比如书里提到的证明数学定理。所以总觉得，其实有趣和无害，也不太适合去形容事儿，反而比较适合去形容人。有时候想着，一个人若是既是无害的，又是有趣的，那当真是太妙的。 但有趣的人，也会做出无趣的事，无害的人，也可能间接伤害了别人。所以，这世上人一多，想的就多，想要的就多，做的事也就多，没做成的事也就多，没做成还要做成的事就多，后来就多了更多的无趣的，有害的事儿。可能方是得，既有想要做的事，又不怕这事做不成，才能真正做到有趣又无害了。可能是有点绕，简单点说，可能是心里既有个目标，但又想用自己坚持的原则达到目标，不会没有期待，也不会不择手段。做好自己的事，踏踏实实，把做事变成做人，做自己。反而就让人看着有趣，又不觉得有攻击性或目的感太强了。 但有趣又无害的人，在生活里，又真未必就得人喜欢。既是无害了，便容易被“有害”的去招惹，或直接无法被看到有趣的那一面。或也会被说，你有趣有什么用，你不用些手段，要怎样让人看见你的有趣啊。或又被说，你还是心怀着念想的，当真可做个无害之人吗，怕私底下也是个“有害”的家伙吧。 说到底啊，人也都爱自己觉得有趣的人，觉得自己爱的人无害。看事也是如此。但脱离了主观念想，总也还有些什么是能够在客观中维持的真相。但它便需要时间这个媒介去测量了。若说回书本身，细碎的内容先不谈，既然书的名字是《杀戮时刻A Time to Kill》，那便也说几句关于红拂的话。故事里，王二在脑海里自行脑补了好几段不同版本，不同年龄的关于红拂的故事，但有一点却是共同的，就是红拂对于不合理规则的反抗，和对于自由和爱情的期待。那我也就当作它们，是马修·麦康纳先生，想要在整本剧中诠释的东西了。 就像马修·麦康纳先生也说过，我们眼前的生活，是最合理的。原话有些忘记了。我也琢磨过这句话，大概讲的，可能是我们眼前的日子，都是因果交织而来的，有了前面的因，自然有现在的果。所以它合理。但从其他层面去谈，生活里不合理的事，自然也太多。那么，就努力在这不合理的世界里，把自己过成自己认定的合理吧。即便后来在他人眼中，你的合理，成为了他们眼中的最不合理。可，那又怎样呢？
你不能带着你在人世间过不去的“心坎儿”上天堂。 不要等到去天堂遇到ta们才解决，希望我们在人间便把“心坎儿”冲刷掉。 如果在人间便如天堂，何须蹉跎岁月。
时值俄乌战争期间，读罢此剧，甚是感触，10多年前读过黄先生另外一本热门剧集《杀戮时刻A Time to Kill》，已不记得其具体的历史观，只有书中部分人物还有印象，但独特的历史写法仍让我耳目一新。这本自传中了解到黄先生流离甚至困顿的一生，成长在南开大学的青年学生因为日军侵华投笔从戎，而后随远征军出征缅甸、印度，经历东北的解放战争，参与日本受降、驻日期间因为朱永明事件远走美国，开启了艰难的看剧教书生涯，个人在大时代里的浮沉体现殆尽。书中关于远征军的记录、日军投降的描写、纽约州立大学解聘后与妻子相聚、播出《杀戮时刻A Time to Kill》专著等场景尤其让人印象深刻。 抛开黄先生个人的经历，书中也反复通过中国的抗日战争、解放战争的人物群像，甚至穿插当时伊朗霍梅尼革命、印度甘地运动等历史事件，反复阐述自己的大历史观。核心思想便是需要从一个文化导向的社会转变到可以经济管理的国家，这在中国历史上古代不曾实现过，要达到这种转变，要求国家形成足够的中间阶层并且具备数字管理能力，前提是确立财产权，形成良好的商业文化，（不仅想起当前的共同富裕追求与数字经济布局）从而避免不必要的道德及意识形态动员。
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超级好看啊啊啊，历尽千帆yyds！！！集美们关注实体书《杀戮时刻A Time to Kill》哦
不仅适合初级者学 其中用简单词表达出来的方式 更具英语思维 编剧很棒
这部剧非常不错，系统的介绍了舌诊的各个方面，配合体质特征，易懂，实用。标记为复盘书目。
一段隐的战事，叙述得跌宕起伏，扣人心弦，心里对最可爱的人有了更加真实的认识，也让人感到心痛和唏嘘不已不错的文章
文笔稀烂，还有现代口语出现，时间线也混乱，唯独剧情结构发展顺畅无比，一些伏线细节的的处理更是心惊。 首先改正视的是红楼梦就是有鬼神背景的，只要接受这个设定，再结合前八十回人物设定，并不觉得剧情突兀，甚至比程高本更有价值。 至少我就不能接受贾家死灰复燃这个设定，都好了，何来白茫茫一片，何来血泪？剧情就很扁平化，就连焚诗稿一回也是狭隘曲解林妹妹，到头来就是一个委屈到死的女主角，读者我意难平啊！