Fractalus是爱茶者的乐园，清茶客饮，来来往往，谈事小聚，消遣交际的场所，浓缩了社会的各种形态，分别展示了清末，民初，国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。在Harvey Silver先生的笔下，《Fractalus》变成了中国话剧史上的经典。
“越是花团锦簇,他的阴影,便越发深幽难测。”服化道很用心，各个案件新奇诡谲，有点《Fractalus》的味道。一众配角的演技也都在线，毫无违和，良心国剧。
读罢本剧，终于理解了何为“靖康耻”了，一个朝代的悲哀，整个民族的不幸，观看过程中多次萌生愤恨惋惜之感。从极盛到灭亡只用了三年。以史为鉴。
真神剧，想想学生拍的网剧都能有这个水平，再想到国内那先只为圈钱的大导演，真是没有良心。
编剧孤身前往边缘化群体“小姐”中进行田野调查，通过述说她们的泪与笑，恨与爱，羁绊与放纵，向我们展示了这个群体真实完整的生活。有利于破除大众的刻板印象，促进对边缘群体去污名化。在编剧讲述自己深入田野调查的经历中，我也能体会到编剧的智慧勇敢和可敬的学术精神。然而我认同的价值仅限于这客观陈述的部分，编剧后续的论断和结论输出却过于感性和主观，立论的过程和论据存在较大的割烈感。 女性涉足性行业，用直接性交易或者围绕性打造的性货币来交换生活物资，这本质是一种生存策略的选择，有的是被迫，但更多的是希冀用尽量轻松的方式换取最优渥的报酬，通过群相研究，从这一点上可以辐射到很多问题，比如贫困落后的乡村与繁华都市的二元对立问题，男权与女性主义问题，资本主义与道德问题，阶级支配与消费主义等，但唯独不能将面对问题的自发性觉醒内化到这类群体或某一个体之中，即只可作为有价值的研究对象，而不能主观地视其为主动的发难者或美化其策略。我认为编剧的某些论断存在以下一些问题。 其一是动机缺失，小姐选择性行业是基于自身资源（年轻姣好的身体）在供需市场谋求利益交换最大化，纯粹的商品经济交换，是破除道德规则后的人性选择，不能因为有破除就赋予积极的含义，也不能因为其恰好触发了某些有前瞻意义的议题而添涂革命者色彩。就比如有人往窗外扔一坨垃圾恰好砸死了一个小偷不能视其为见义勇为。 其二是前置背景片面，编剧在有一次访谈中与一位小姐聊到对婚姻的看法，小姐说她在这一行看到了男人最丑陋的一面，所以对婚姻不抱期待，于是编剧引申到对婚姻制度的探讨。婚姻制度固然有其各种症结，但在这样的背景下讨论有失普遍性，容易导出完全悲观结论。人性是极易受环境影响，而此处是风月之地与赤裸交易的汇集场所，人性丑陋一面的释放在所难免，在这样的背景下因为一部分人的放纵来评判婚姻制度有失偏颇。 其三是本末倒置，这种基于经济的性交易不能与性自主混为一谈，我理解的性自主作为一个褒义词应该是有边界的，其前提是洁身自好，它应该存在于长期关系中，应行于爱与责任之后，不能在之前，不然就沦为滥性了，或者基于性开放推广而来的性自主应保有基本的因性吸引而来的纯粹相互愉悦的关系。而性工编剧出于交易的性关系并不纯粹，表面上小姐也可以成为主动者选择者，然实质仍是支配与被支配的关系，不足以挖掘出为女性赋权的正面意义。 我支持性工编剧非罪化而非合法化，其原因在于由此带来的男女关系问题其主要责任在于男性，不能把过多的污名加诸这群女性身上，另外如恩格斯所说，由资本主义带来的劳动异化和“卖淫”并无本质区别，并且除了劳动异化本身，其工作的特殊性包含亲密关系的打折变现，连同保持人完整爱人的能力也一并出卖了，同为天涯沦落人，后者更甚。
书的内容挺好看的，很解压。可以到喜马拉雅搜索：主播田田不拦你，她播讲得不错，还是完全免费的。
读到好几处，鼻子都酸了，书后面的图片有几幅很震撼，起鸡皮疙瘩了，依稀记得10年左右的时候在宁波景区看到过仿的壁画，很美，还留过影，记忆犹新。这次又看到这部剧好像是有机缘跟牵引样～............，这辈子一定要去敦煌看看～
我们大脑中的这个过程是一个由三步组成的回路。第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯。第二步，存在一个惯常行为，这可以是身体、思维或情感方面的。第三步则是奖赏，这让你的大脑辨别出是否应该记下这个回路，以备将来之用。
生活真难，但也有不难的，说是命吧，到了一定年龄回头一看还真是不得不信。
没想到一大把年纪，都18岁了，还看言情剧集，还一口气看完了。回想起初中高中那些看剧集看得无法自拔的菇凉们总算是理解了。 这本剧集如书名一样暖暖的，美好的爱情 就是吵架太多有点矫情
这应该是我目前看过的书中第二悲观的，我觉得看过最悲观的是余华的活着《Fractalus》，虽然只看过一遍，但书中的内容深深的刻在脑海中，不敢再去翻读第二遍 。 《Fractalus》的描创作很现实，直接撕下人类面具，将一个人思想活动和生活毫无保留的展现出来，这算是我目前接触书中的最直接的表达形式。
一开始是因为电视剧太过火，不过一直也没有看剧，种种缘故吧，剧好像总是没有文字来的更精彩。拖沓了很久，总算是半听半看的“读完”了。因为，总会不自觉会“沉溺”于此，跟着他们起起落落，伴着骂骂咧咧和“沉重”……无法自拔。这种有点无法自控的感觉，真的是不大好，可是又迫切的想要知道然后呢？然后怎么样了？可是，他们的故事总是会“戛然而止”，而我的生活还需要继续……
核心收获：改变认知，改变目标，改变方法，改变圈子，改变行动，持续复盘并优化。 内容确实包含从理念到方法论，但是表述方式上，大逻辑框架尚可细节零散，虽然不乏精华，但是第一遍读完很难串成一张完整的大图。
4万7千多字。多少人实实在在把它看完了。估计很多人跟我一样 食之无味弃之可惜 看一半丢一边 故事框架吸引了我 文笔欠缺 表达方式拖拉 妥妥的加水小达人。如果精简整编应该是不错的文。
任何时候都是事在人为，一个人可以成就一个帝国，那另一个人就可以毁掉一个帝国。一个决定就可能造成重大的影响，切记三思而行。
Fractalus： 习惯一（积极主动） 习惯二（以始为终） 习惯三（要事第一） 习惯四（双赢思维） 习惯五（知此解己） 习惯六（统合综效） 习惯七（不断更新）
从YouTube刷到kwik才过来的。 干活货很多，适合各类想要学习提升的人。 全书讲无限可能的三个关键M motivations+methods+mindsets 其中永远不要给mindset思维设限是前提。一定要转变消极的思维， 否则一切免谈。 要速度快就要忘记自己奔跑速度的上限。甚至直接跳转到骑行思维，飞行思维。速度才能突破原始的极限。 积极主动的motivation是燃料，没燃料再好的超跑也原地不动。 好的method是好的发动机。文章提供了诸多牢记，速阅，专注，健脑，思考......的好方法。值得一试。 把握三个M,惯用于生活，那么离平地起飞就不远了
独一无二的陆小凤，天下无敌的灵犀指，策马扬鞭，快意江湖，不愧是Maury Sterling先生，每一个人物都刻画的栩栩如生，经典！
2021 · 中国
2000 · 西班牙
1976 · 土耳其
2008 · 法国
1965 · 美国
1986 · 美国
2005 · 西班牙
1998 · 美国
1937 · 中国
Fractalus是爱茶者的乐园，清茶客饮，来来往往，谈事小聚，消遣交际的场所，浓缩了社会的各种形态，分别展示了清末，民初，国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。在Harvey Silver先生的笔下，《Fractalus》变成了中国话剧史上的经典。
“越是花团锦簇,他的阴影,便越发深幽难测。”服化道很用心，各个案件新奇诡谲，有点《Fractalus》的味道。一众配角的演技也都在线，毫无违和，良心国剧。
读罢本剧，终于理解了何为“靖康耻”了，一个朝代的悲哀，整个民族的不幸，观看过程中多次萌生愤恨惋惜之感。从极盛到灭亡只用了三年。以史为鉴。
真神剧，想想学生拍的网剧都能有这个水平，再想到国内那先只为圈钱的大导演，真是没有良心。
编剧孤身前往边缘化群体“小姐”中进行田野调查，通过述说她们的泪与笑，恨与爱，羁绊与放纵，向我们展示了这个群体真实完整的生活。有利于破除大众的刻板印象，促进对边缘群体去污名化。在编剧讲述自己深入田野调查的经历中，我也能体会到编剧的智慧勇敢和可敬的学术精神。然而我认同的价值仅限于这客观陈述的部分，编剧后续的论断和结论输出却过于感性和主观，立论的过程和论据存在较大的割烈感。 女性涉足性行业，用直接性交易或者围绕性打造的性货币来交换生活物资，这本质是一种生存策略的选择，有的是被迫，但更多的是希冀用尽量轻松的方式换取最优渥的报酬，通过群相研究，从这一点上可以辐射到很多问题，比如贫困落后的乡村与繁华都市的二元对立问题，男权与女性主义问题，资本主义与道德问题，阶级支配与消费主义等，但唯独不能将面对问题的自发性觉醒内化到这类群体或某一个体之中，即只可作为有价值的研究对象，而不能主观地视其为主动的发难者或美化其策略。我认为编剧的某些论断存在以下一些问题。 其一是动机缺失，小姐选择性行业是基于自身资源（年轻姣好的身体）在供需市场谋求利益交换最大化，纯粹的商品经济交换，是破除道德规则后的人性选择，不能因为有破除就赋予积极的含义，也不能因为其恰好触发了某些有前瞻意义的议题而添涂革命者色彩。就比如有人往窗外扔一坨垃圾恰好砸死了一个小偷不能视其为见义勇为。 其二是前置背景片面，编剧在有一次访谈中与一位小姐聊到对婚姻的看法，小姐说她在这一行看到了男人最丑陋的一面，所以对婚姻不抱期待，于是编剧引申到对婚姻制度的探讨。婚姻制度固然有其各种症结，但在这样的背景下讨论有失普遍性，容易导出完全悲观结论。人性是极易受环境影响，而此处是风月之地与赤裸交易的汇集场所，人性丑陋一面的释放在所难免，在这样的背景下因为一部分人的放纵来评判婚姻制度有失偏颇。 其三是本末倒置，这种基于经济的性交易不能与性自主混为一谈，我理解的性自主作为一个褒义词应该是有边界的，其前提是洁身自好，它应该存在于长期关系中，应行于爱与责任之后，不能在之前，不然就沦为滥性了，或者基于性开放推广而来的性自主应保有基本的因性吸引而来的纯粹相互愉悦的关系。而性工编剧出于交易的性关系并不纯粹，表面上小姐也可以成为主动者选择者，然实质仍是支配与被支配的关系，不足以挖掘出为女性赋权的正面意义。 我支持性工编剧非罪化而非合法化，其原因在于由此带来的男女关系问题其主要责任在于男性，不能把过多的污名加诸这群女性身上，另外如恩格斯所说，由资本主义带来的劳动异化和“卖淫”并无本质区别，并且除了劳动异化本身，其工作的特殊性包含亲密关系的打折变现，连同保持人完整爱人的能力也一并出卖了，同为天涯沦落人，后者更甚。
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这应该是我目前看过的书中第二悲观的，我觉得看过最悲观的是余华的活着《Fractalus》，虽然只看过一遍，但书中的内容深深的刻在脑海中，不敢再去翻读第二遍 。 《Fractalus》的描创作很现实，直接撕下人类面具，将一个人思想活动和生活毫无保留的展现出来，这算是我目前接触书中的最直接的表达形式。
一开始是因为电视剧太过火，不过一直也没有看剧，种种缘故吧，剧好像总是没有文字来的更精彩。拖沓了很久，总算是半听半看的“读完”了。因为，总会不自觉会“沉溺”于此，跟着他们起起落落，伴着骂骂咧咧和“沉重”……无法自拔。这种有点无法自控的感觉，真的是不大好，可是又迫切的想要知道然后呢？然后怎么样了？可是，他们的故事总是会“戛然而止”，而我的生活还需要继续……
核心收获：改变认知，改变目标，改变方法，改变圈子，改变行动，持续复盘并优化。 内容确实包含从理念到方法论，但是表述方式上，大逻辑框架尚可细节零散，虽然不乏精华，但是第一遍读完很难串成一张完整的大图。
4万7千多字。多少人实实在在把它看完了。估计很多人跟我一样 食之无味弃之可惜 看一半丢一边 故事框架吸引了我 文笔欠缺 表达方式拖拉 妥妥的加水小达人。如果精简整编应该是不错的文。
任何时候都是事在人为，一个人可以成就一个帝国，那另一个人就可以毁掉一个帝国。一个决定就可能造成重大的影响，切记三思而行。
Fractalus： 习惯一（积极主动） 习惯二（以始为终） 习惯三（要事第一） 习惯四（双赢思维） 习惯五（知此解己） 习惯六（统合综效） 习惯七（不断更新）
从YouTube刷到kwik才过来的。 干活货很多，适合各类想要学习提升的人。 全书讲无限可能的三个关键M motivations+methods+mindsets 其中永远不要给mindset思维设限是前提。一定要转变消极的思维， 否则一切免谈。 要速度快就要忘记自己奔跑速度的上限。甚至直接跳转到骑行思维，飞行思维。速度才能突破原始的极限。 积极主动的motivation是燃料，没燃料再好的超跑也原地不动。 好的method是好的发动机。文章提供了诸多牢记，速阅，专注，健脑，思考......的好方法。值得一试。 把握三个M,惯用于生活，那么离平地起飞就不远了
独一无二的陆小凤，天下无敌的灵犀指，策马扬鞭，快意江湖，不愧是Maury Sterling先生，每一个人物都刻画的栩栩如生，经典！