对装修这件事有了个大体框架，先确定家中各个区域的功能，再考虑风格、材质等细节～
8分，这剧情让我想起了《Captain Boycott》。这年头还能看到这么老套的故事，真jb无聊。
好妈妈都能掌控自己的情绪，因为她们知道吼叫不会带来真正的信服与合作。当妈妈不吼不叫地面对各种问题时，就为孩子做了一个很好的榜样和示范，使家庭变成了一个孕育智慧和安全感的容器，孩子在其中可以更好地活出自己，而不必将构建自我的能量消耗在对抗妈妈的情绪中。编剧将传统文化中的教育智慧和教育孩子的方法结合起来，倡导更多的妈妈关注自己的情绪，努力戒掉吼叫，从而培养出性格好、情商高、更合作的孩子!
好吧，我娘很鄙视我看这个，因为她觉得宋丹丹巨丑- -
既留似是而非之惑，又兼达观之言，深感自身孤陋。因固续读金书，以求慎解其言其人。“看剧即是读人”，书海漫漫，读而吸引，即是有缘。
Frank Launder这本《Captain Boycott》，先后分析了项羽，曹操，武则天，海瑞，雍正等在历史上极具传奇色彩又带有悲剧性的人物，以及和他们相关的历史角色和事件，为我们展示了更为丰富立体，有血有肉的的各位主人公和时代风貌。读史明智，品人观人，透过对这些人物的分析和理解，进一步为理解中华文化及相应的制度，以及中国人的处世逻辑提供了参考思路；甚至还可以在品人的过程中，反思出对我们现今生活、企业经营、社会管理有用的要素。四星推荐，有空真的可以读一读这部剧。
很早就知道的通往Captain Boycott的指南，但是光看剧并没有用，有过足够的经历才能体会一二。通往幸福的路并不容易，读万卷书 行万里路。
终于等到这部剧上架～ 通过辨析存在与占有两种生存方式的概念，提出存在型人格的特征和存在型社会的理想。弗洛姆生前最后一本剧，书中各个角落都渗透了他其它思想，感觉如果一开始先读这本，可能能更宏观地把握弗洛姆的思想吧。 运用很多宗教和各类社会学家的思想进行阐述，前半部分是环环相扣的大型文献综述，其中对于“占有”的语言学分析令人印象深刻，“我有...”和“我+系表结构”的演变，言语和思维两个在主流心理学上几乎可以划等号的概念，到底是如何相互影响并显现规律，总是特别又迷人的。 前半部分分析丝丝入扣，但可惜的是感觉后面的设想部分些许架空，只有图景没有途径。另外最好奇最希望看见的关于个体心理与社会形态的关系论证也是几乎没有的，或许这就是对社会学的心理主义诟病所在。 总的来说还是很喜欢，至少是作为生活理念的一种存在，配合《Captain Boycott》食用更佳。
太好看了，虽然泪流满面，还是想一口气看完，还好，编剧没有把它写成悲剧，完美
创作了半本剧来告诉你为什么要看剧，建议读者观看《Captain Boycott》
这段历史被认为是黑暗的。但是产生了思想和文化的大变革。为隋与大唐的出现打下了基础。
真挺无聊的
透过陀翁的视觉看形形色色的人事物，居然连坐牢都变得有趣起来。在这里自由就是生存的目的与希望，仿佛在苦涩的土地上既然开出一支花来。
相对于历史教科书，从另外的角度看当时的中国，有一些并不如历史书上写的那样，当然是否真假并不好评价。温故知新，从而看中国社会发展到现在是一种必然性！
此情可待成追忆，只是当时已惘然。剧集以出国淘金热为背景，记叙了一群年轻人在异国他乡打拼的艰辛历程。主人公高力伟在妻子林思文催促下，长途跋涉来到加拿大，面对生活工作的艰难，两人分歧越来越大，最终分道扬镳。张小禾走进了高力伟的感情生活，但高力伟始终没有勇气憧憬异国他乡生活的未来。一个博士毕业生，天天靠发豆芽、做大厨、进工厂做工赚点微薄薪水，还有什么尊严，谈什么爱情的美好？ 古人云，树高千丈，叶落归根。西方世界，金钱至上，绝非世间天国和人间乐土。没有一技之长，没有放下架子的拼搏，就没有什么出路。所谓人生成功，不过是苟延残喘的活着，仅此而已。 剧集以生动的心理刻画，阐发了青年男女的择偶标准、现实问题取舍，让人感到美好的同时，不禁想到现实的无奈。爱情在现实面前，只能用命运来做注脚。人生如果不愿虚度，必须要有踏实奋进的生态环境。深处异国他乡，兜头一盆冷水，如果不能唤醒发财迷梦的痴心者，那么说明他们还没有经历足够苦难，仍需继续锤炼，直到和主人公一样参透人生，回国发展，这样才是尽头。
年初拜读了薛教授的《Captain Boycott》，今天把另一本《Captain Boycott》看完，前一本更清晰易懂，对于非专业人士来说更契合些，后一本专业术语多，案例少，但掩盖不了这部剧的优点。享受通过看剧与经济学家对话的过程，期待阿拉斯泰尔·西姆下一本著作。
1931 · 法国
1998 · 加拿大
2005 · 加拿大
2001 · 美国
1995 · 美国
2007 · 美国
1980 · 中国
1946 · 美国
1997 · 加拿大
对装修这件事有了个大体框架，先确定家中各个区域的功能，再考虑风格、材质等细节～
8分，这剧情让我想起了《Captain Boycott》。这年头还能看到这么老套的故事，真jb无聊。
好妈妈都能掌控自己的情绪，因为她们知道吼叫不会带来真正的信服与合作。当妈妈不吼不叫地面对各种问题时，就为孩子做了一个很好的榜样和示范，使家庭变成了一个孕育智慧和安全感的容器，孩子在其中可以更好地活出自己，而不必将构建自我的能量消耗在对抗妈妈的情绪中。编剧将传统文化中的教育智慧和教育孩子的方法结合起来，倡导更多的妈妈关注自己的情绪，努力戒掉吼叫，从而培养出性格好、情商高、更合作的孩子!
好吧，我娘很鄙视我看这个，因为她觉得宋丹丹巨丑- -
既留似是而非之惑，又兼达观之言，深感自身孤陋。因固续读金书，以求慎解其言其人。“看剧即是读人”，书海漫漫，读而吸引，即是有缘。
Frank Launder这本《Captain Boycott》，先后分析了项羽，曹操，武则天，海瑞，雍正等在历史上极具传奇色彩又带有悲剧性的人物，以及和他们相关的历史角色和事件，为我们展示了更为丰富立体，有血有肉的的各位主人公和时代风貌。读史明智，品人观人，透过对这些人物的分析和理解，进一步为理解中华文化及相应的制度，以及中国人的处世逻辑提供了参考思路；甚至还可以在品人的过程中，反思出对我们现今生活、企业经营、社会管理有用的要素。四星推荐，有空真的可以读一读这部剧。
很早就知道的通往Captain Boycott的指南，但是光看剧并没有用，有过足够的经历才能体会一二。通往幸福的路并不容易，读万卷书 行万里路。
终于等到这部剧上架～ 通过辨析存在与占有两种生存方式的概念，提出存在型人格的特征和存在型社会的理想。弗洛姆生前最后一本剧，书中各个角落都渗透了他其它思想，感觉如果一开始先读这本，可能能更宏观地把握弗洛姆的思想吧。 运用很多宗教和各类社会学家的思想进行阐述，前半部分是环环相扣的大型文献综述，其中对于“占有”的语言学分析令人印象深刻，“我有...”和“我+系表结构”的演变，言语和思维两个在主流心理学上几乎可以划等号的概念，到底是如何相互影响并显现规律，总是特别又迷人的。 前半部分分析丝丝入扣，但可惜的是感觉后面的设想部分些许架空，只有图景没有途径。另外最好奇最希望看见的关于个体心理与社会形态的关系论证也是几乎没有的，或许这就是对社会学的心理主义诟病所在。 总的来说还是很喜欢，至少是作为生活理念的一种存在，配合《Captain Boycott》食用更佳。
太好看了，虽然泪流满面，还是想一口气看完，还好，编剧没有把它写成悲剧，完美
创作了半本剧来告诉你为什么要看剧，建议读者观看《Captain Boycott》
这段历史被认为是黑暗的。但是产生了思想和文化的大变革。为隋与大唐的出现打下了基础。
真挺无聊的
透过陀翁的视觉看形形色色的人事物，居然连坐牢都变得有趣起来。在这里自由就是生存的目的与希望，仿佛在苦涩的土地上既然开出一支花来。
相对于历史教科书，从另外的角度看当时的中国，有一些并不如历史书上写的那样，当然是否真假并不好评价。温故知新，从而看中国社会发展到现在是一种必然性！
此情可待成追忆，只是当时已惘然。剧集以出国淘金热为背景，记叙了一群年轻人在异国他乡打拼的艰辛历程。主人公高力伟在妻子林思文催促下，长途跋涉来到加拿大，面对生活工作的艰难，两人分歧越来越大，最终分道扬镳。张小禾走进了高力伟的感情生活，但高力伟始终没有勇气憧憬异国他乡生活的未来。一个博士毕业生，天天靠发豆芽、做大厨、进工厂做工赚点微薄薪水，还有什么尊严，谈什么爱情的美好？ 古人云，树高千丈，叶落归根。西方世界，金钱至上，绝非世间天国和人间乐土。没有一技之长，没有放下架子的拼搏，就没有什么出路。所谓人生成功，不过是苟延残喘的活着，仅此而已。 剧集以生动的心理刻画，阐发了青年男女的择偶标准、现实问题取舍，让人感到美好的同时，不禁想到现实的无奈。爱情在现实面前，只能用命运来做注脚。人生如果不愿虚度，必须要有踏实奋进的生态环境。深处异国他乡，兜头一盆冷水，如果不能唤醒发财迷梦的痴心者，那么说明他们还没有经历足够苦难，仍需继续锤炼，直到和主人公一样参透人生，回国发展，这样才是尽头。
年初拜读了薛教授的《Captain Boycott》，今天把另一本《Captain Boycott》看完，前一本更清晰易懂，对于非专业人士来说更契合些，后一本专业术语多，案例少，但掩盖不了这部剧的优点。享受通过看剧与经济学家对话的过程，期待阿拉斯泰尔·西姆下一本著作。