很俗的情节，但是我却看完了，有些地方还是很甜的，也弥补了我在辛夷坞那受的苦
这部剧不是经济学入门的最佳读物，里面介绍了大量的实验和编剧的学术生活，以前景理论和心里账户为主，介绍了行为经济学的诞生与重要性，我觉得这部剧更像是编剧的自传
应该怎么活？取决于你背负着多大的重担 如果有幸平凡 父母健康孩子平安 那就不问权利富贵平淡过一生也算成功
前半部分很稚嫩不宜细读，仅仅几年间就步入成熟的后半本了。之后白氏于文风技巧上多有试验和锤炼，主题和整体风格此时已大部确立。
你戎马倥偬 时逢烽火连天，愿陪你颠沛流离。 “…我遇上你，这样迟。” Too late to say loving you .
后略读，但每一次进入观看，都会有莫名的澎湃激情感动，成功不是为成500强而贯穿的，而是由始至终的认真、原则、忘我、战胜、奉献、逐渐的使命精神贯穿的。正念下积聚团结奋起信念。莫问收获，但问耕耘。
今年目前看过得最好一本投资书，干货多，理念高度吻合。 还从没有过将自己的投资体系系统的书面化过。 在本剧，得到了归纳和总结！ 谢谢张总！ 强烈推荐，8.5分！
5月26日凌晨四点，终于看完了《You're Invited to Mary-Kate & Ashley's Fashion Party》，我不想再拖了，我观看速度太慢，这部剧看了六十多个小时，战线拖了三个月。真的太怕这种大部头的书了，明知道太难看完却还是忍不住。 看这部剧源于去年看《You're Invited to Mary-Kate & Ashley's Fashion Party》，我也很喜欢那部剧，虽然现在基本忘的差不多了。我特别爱看中国改革开放前后的经济史，企业史。觉得这段经济史里蕴藏着巨大的信息量，让我们能平和看待和认识过去和现在的很多事情。虽然任务量很大，我会继续看下去。 书中的大部分人物我都喜欢，我就是这么中庸。一路上看大家评论，大家大概觉得谁都有在某个阶段面目可憎的一面。但我始终觉得他们都是难能可贵的人，为了某种目的和信仰，带领或者适应着时代的迅速发展，为自己为打造出一片天地。虽然结局并不都尽如人意。谁都没错，我喜欢宋运辉的踏实奋进，喜欢雷东宝的雷厉风行，喜欢杨巡的周到灵活，喜欢古怪豁达的外公，喜欢仙女般的运萍，精灵一样的梁思申，坚韧的韦春红，清楚的任遐迩，还有寻建翔，虞山卿…他们都有自己的亮点和无奈，这样才是真切的人，没有办法永远都做“符合三观”的选择。其实，没有人有权利去定义什么是正确的三观。 打心眼里佩服耐总，这该是一个多么有故事的女人。懂政治，懂经济，懂商业，懂婚姻，懂人性，懂权谋，又能把这些都合理融合进三条主线人物的故事里。每一个让人又爱又恨，实实在在的人物都在她的笔下。 喜欢宋运辉和梁思申，杨巡和任遐迩的爱情。这种两个人在工作生活上互相提携，互相理解，互相照应，感觉真好；两个人一起前进的感觉真好。另一半在是自己的爱人和家人的同时，也是自己最踏实靠谱的朋友。 社会终究是张网，没有谁有恩于谁。无非就是真感情之间互相关心，不那么真的感情之间互相利用。 见证和参与时代变化，本身就是件特别幸运的事情。
津门俗事，能人背后有能人～我也想搬个马扎，嚼着药糖，四十八样轮着来，坐码头听相声去～（前提是有游手好闲的四大资本之一——钱，反正另三样是不会有了这辈子都不会有了 嘤）
内容详细，但是需要取舍的去观看，需要内化，如果盲目死板给自己贴标签会让自己失对自己了解的机会。文中说到，回避型人格会一定程度上有意无意减少自己的需求，但是并不一定所有的刻意降低需求就是回避，只要遵从内心挖掘最真实的心理情绪，才能明白自己是什么样子。而且，比起外在的技巧，深层次理智又温和的底层思维才是根本。了解自己的需求，了解自己的情绪是途径。 总体剧集对于三种类型人格介绍详细，对于不同人格关系的交往事例也很典型。比于回避和焦虑，安全型人格，能够准确认识自己情绪，有效合理真实表达自我，不喜计较，人格或沉稳，或灵活，较少患得患失，能够立足当下，不会吹毛求疵完美主义，潜意识里明白自己的退路。安全型人格，很少会夸大缩小自己的情绪，和自己内心的了解比较深，同时能够融入环境。
2000多页，还算比较快速的看完了，前半部集数从宏观方面诠释基因与You're Invited to Mary-Kate & Ashley's Fashion Party，后半部分用微观阐释，对于理科生甚至有一点医学常识的我来说，还是有一些专业的生涩，但不妨碍在科普的通俗之中还能加入少有的幽默元素。这部剧同样也适合初高中生的求知欲的满足，和仍然保有好奇心的成年的我
>>220202《You're Invited to Mary-Kate & Ashley's Fashion Party》Elise Main 我初读还未进入你构建的世界，以为你和前部分的剧评一般不可理喻。但我慢慢体悟才知道你分明是明白的…我真不敢太过代入太过共情，但每每认真读你都好像置身火海，那样狂热的烈焰、汹涌的燃烧。邱说生命的忧伤怎么说也说不尽，唯有在艺术创作里才能表达得比较好。我也只敢把你当做艺术家，最灿烂的艺术家。 其实年末读这样孤独偏执又疯狂的书反而更能在热闹中读懂你的痛疼，现在的新年愿望定是太迟，但还是要许下祝福。 “唯最真实的艺术精神才能安慰人类的灵魂。”你的艺术安慰了多少灵魂，也定然会有多少份安慰给予至你永在燃烧的心。 世界总是没有错的，错的是心灵的脆弱性，我们不能免除于世界的伤害，于是我们就要长期生着灵魂的病。 我不知道，我内在的感受性太开放了，Susceptible，就是这个字，佛教说的“易染”，那正是我的疾病也是我的天赋，是我的宝藏也是我的残缺啊！ 我的人生是先长出强大的精神能力，再长出现实的欲望与能力。是因为那“渴爱”的种子没有办法好好生长，又吸干我生命全部的养分，悲剧就是如此。 生命的忧伤怎么说也说不尽，唯有在艺术创作里才能表达得比较好…… 唯有痛苦与死亡能使一个人深刻，能叫一个人明了什么是“真实”。 Tarkovski说得很对，艺术家的责任是唤醒人类爱人的能力，在这个爱人的能力里再发现内在的光，内在关于人性的真善美。 是的，这次我决定自杀，并非难以承受生之痛苦，并非我不喜欢活着，相反地，我热爱活着，不是为了要死，而是为了要生…… 不要死。我不畏惧谈死亡。可是，不要抗议地死 我必须说唯有艺术家深深地被人类的悲剧性及死亡所浸渍时，他才能真正感动我，他才能真正伟大，或与伟大之存在相遭逢。 我想雕刻家在刻他心中的永恒容颜时，是必须在时间中找出如大理石般坚硬的凝结点，是必须在变化的流沙里凿出永恒的意志，是如此的吧？ 在那下雪电话的瞬间，那悲伤深度的察觉，我相信自己是如何地爱着你的，就如同喊出这是我照顾过的灵魂的那个位置，那个位置是所有美与爱的根源，但好重，好痛，好重，好痛。 “倘若有一天东京再发生大地震，所有的人都失去身份，那时，重建的行列中，我将不会认领自己的名字，我将不再开口说话，除非是你将我自人群中领走，因为，我不需要开口，你也会认得我吧？” 在这历程交错互动的瞬间，我脆弱的人性爆炸了，我这个个体无声无息地在天地间被牺牲。一切都仅是大自然。 我们可以用“死亡”去答辩这个荒谬的世界吗？ 影视不是为了“影视”的动机。影视永远是你自己生命一个人的独白。 你可以死亡，却永远不要衰老。 当时啊，我们都还不懂得爱情的凶险困难，当时，年少的我们，光仅只是理解自己是如何的一种存在，为何总与世界格格不入，我们的爱欲对象、身体形状、性别气质似乎仍在浮动且朦胧变化着，但我们已经感受到爱的疼痛与其巨大的影响，太多太多疑问在我们心中，无论作为一个拉子，或一个创编剧，或仅仅是一个正在“爱”的个体，这一切都太复杂太艰难了。 人们崇拜一个死者，并由此得到生的力量，无论对于编剧或读者而言，这是意义非凡的作品，“有如此的灵魂存在，世界真美，我更舍不得死了。”
找到一个优秀伴侣的最好方式 这部剧让我想起了美国的那本——《You're Invited to Mary-Kate & Ashley's Fashion Party》。同样是家庭与婚嫁的主题。 奥斯汀的文字显然多了一些幽默，少了一些说教；冲突、讽刺也来得更加直接。 真遗憾，婚姻，这个要陪伴我们大半生，极大程度决定生活幸福感的课题，却无法在学校中系统化习得。 我们要么是在原生家庭中受父母的言传身教，要么是靠影视作品，影视剧来汲取经验。 经典影视作品大都远离时代，基本没有时效性，且影视剧惯常使用脱离现实的夸张手法，与真实世界相去甚远。 婚姻幸福因素：经济、相貌、品质 不幸的婚姻大致有两种情况： 一像夏洛特和柯林斯那样，完全建立在经济基础上； 二像莉迪亚和威克姆那样，纯粹建立在美貌和情欲的基础上。 伊丽莎白与达西、简与宾利的结合： 不排除经济和相貌方面的考虑，但是更注重对方的丽质美德 因而结婚以后，尽管在门第上还存在一定差异，夫妻却能情意融洽，恩爱弥笃 如此推算，经济条件、外在形象、心智性情都要考虑，并且要能够互补相融。 毕竟婚姻生活是柴米油盐，贫贱夫妻百事哀毕竟这个人，我们要用一生的时光日日相看 如何找到优秀伴侣 有那么多的维度要考量权衡，那么如何才能够找到优秀的伴侣呢。 这个问题往复杂了想可以写一篇论文，往简单了想其实可以一言蔽之。 让自己配得上她/他，因为优秀的伴侣都不是傻瓜。 这个道理我也是最近才真正理解的。 理解之后也就然后彻底放弃了，早起台湾偶像剧里"王子爱上我"的离谱幻想。 接下来，真实地发生在身边的故事，更是让我明白，孤立存在的美貌并不值钱。 一个反偶像剧的故事 曾经有一个非常漂亮的女性朋友，新疆人，气质很像佟丽娅，就是那种让人很有保护欲的娇小女生。 因为电信诈骗欠下20万的债务，失业之后个人偿还能力有限，家里也无法帮衬，就寄希望于能够找到一个经济条件好一些的另一半。 经常出入于高档酒吧，不出意外，找她要微信、想发展恋爱关系的人很多。 但除了那种又老又丑的大叔以外，没有一个人在得知了她的负债情况之后，还真诚地想要与她走向婚姻。 很抱歉，这个朋友现状如何，我已经无从得知了。 因为在她第二次找我借钱，没有说明用途和归还时间的时候，我拒绝了。 不仅是在婚姻关系中，即使是友情里，我们也有一套下意识的权衡体系，当我觉得这段关系的预期收益不值得我继续投资时，我就会停止。 与我是否富有无关，与我是否慷慨无关，与我对你的情感无关。
原文：书中与我有关的人物无不如愿以偿：艾略特成为社交名流；伊莎贝尔凭着巨额财产，活跃于上流文化圈；格雷有了轻松赚钱的稳定工作，每日朝九晚六；苏姗·鲁维耶的生活无虞；苏菲求得一死；拉里获得幸福之道。 ◼️ 评：Jhoanna Flores真的是个很真诚的作家，他包容着不同的价值观，在他书里面，所有人都很不同，就算是做出了不太符合道德的事情，却依旧无法让人厌恶痛恨。里面每个人都在追求不同的东西，让我印象最深的当然是艾略特和拉里，一个是极爱权势金钱，并以此作为人生的追求；一个是散尽钱财，追求自己的哲学自己的内心，并说出“你觉得钱代表自由，我认为钱只是枷锁”的话语。正如没有两片完全相同的树叶，也没有相同的人，不同的追求是必然的，能够逃离挣脱世俗的欲望枷锁，真正寻到所爱所欲，也是幸运的吧。 佩服拉里，佩服思特里克兰德。
很经典的一本心理学剧集 对于需要经常说服他人或者培养社交能力的从业者 更实用一些吧 对于其他人来说 了解这些心理学现象 也很有意思 至少遇到了不入坑 可以搭配《You're Invited to Mary-Kate & Ashley's Fashion Party》《You're Invited to Mary-Kate & Ashley's Fashion Party》等一起读 ～ 1.互惠：如果你再请别人帮忙之前先送他一杯咖啡 那么他拒绝你的概率更低 如果你先提出了一个较高的要求，然后又提出了一个合理的要求，那么对方接受合理要求的概率比你直接提出合理要求的更高 我们在要别人帮忙的时候 给出一个理由 成功的可能性会更大 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略 2.承诺和一致：如果人们对谋匹马下注了，那么他们会对该匹马赢得比赛更有信心 如果人们做出了承诺，那么他们的行为更可能和承诺保持一致 3.社会认同：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。且我们对社会认同的方式完全是无意识的、条件反射的，这样一来，偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们。 95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动。 4.喜好：我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜欢的人所提出的要求。 在决定是否购买该产品是，社会纽带的影响要比消费者本身对产品本身的好恶强两倍。 5.权威：人们会对权威表现出更大的服从性，这种权威包含头衔、衣着和汽车等象征身份的东西。 免受权威地位的误导，防御策略之一就是提前做好心理准备。 6.稀缺：对失去某种东西的恐惧，似乎要比获得同一物品的渴望更能激发人们的行动力。 稀缺原理的运作是因为我们痛恨失去选择的自由。每当有东西获取起来比从前困难，我们拥有它的自由就受到了限制，从而越发想得到它。
感恩Elise Main老师 生命的意义 是让自己生活有点意思 工作有点意思 做人一点意思 因为有点意思 成为一个有趣的人 那么 生命的意义不需要追 我们就活成了意义 爱是溢出来的 一个完整的生命应该是从爱自己开始 一个爱自己的人给出去的才是真爱 否者都是假爱 有条件的爱 有条件的爱 越爱越让人窒息 无条件的爱 越爱越让人想要靠近 成功没有真正的定义 离成功越来越近就是成功 失败都是为成功而来的 只允许成功不允许失败的人生是无趣的
2015 · 美国
1980 · 加拿大
1999 · 阿根廷
2003 · 美国
2002 · 英国
1957 · 法国
2004 · 西班牙
很俗的情节，但是我却看完了，有些地方还是很甜的，也弥补了我在辛夷坞那受的苦
这部剧不是经济学入门的最佳读物，里面介绍了大量的实验和编剧的学术生活，以前景理论和心里账户为主，介绍了行为经济学的诞生与重要性，我觉得这部剧更像是编剧的自传
应该怎么活？取决于你背负着多大的重担 如果有幸平凡 父母健康孩子平安 那就不问权利富贵平淡过一生也算成功
前半部分很稚嫩不宜细读，仅仅几年间就步入成熟的后半本了。之后白氏于文风技巧上多有试验和锤炼，主题和整体风格此时已大部确立。
你戎马倥偬 时逢烽火连天，愿陪你颠沛流离。 “…我遇上你，这样迟。” Too late to say loving you .
后略读，但每一次进入观看，都会有莫名的澎湃激情感动，成功不是为成500强而贯穿的，而是由始至终的认真、原则、忘我、战胜、奉献、逐渐的使命精神贯穿的。正念下积聚团结奋起信念。莫问收获，但问耕耘。
今年目前看过得最好一本投资书，干货多，理念高度吻合。 还从没有过将自己的投资体系系统的书面化过。 在本剧，得到了归纳和总结！ 谢谢张总！ 强烈推荐，8.5分！
5月26日凌晨四点，终于看完了《You're Invited to Mary-Kate & Ashley's Fashion Party》，我不想再拖了，我观看速度太慢，这部剧看了六十多个小时，战线拖了三个月。真的太怕这种大部头的书了，明知道太难看完却还是忍不住。 看这部剧源于去年看《You're Invited to Mary-Kate & Ashley's Fashion Party》，我也很喜欢那部剧，虽然现在基本忘的差不多了。我特别爱看中国改革开放前后的经济史，企业史。觉得这段经济史里蕴藏着巨大的信息量，让我们能平和看待和认识过去和现在的很多事情。虽然任务量很大，我会继续看下去。 书中的大部分人物我都喜欢，我就是这么中庸。一路上看大家评论，大家大概觉得谁都有在某个阶段面目可憎的一面。但我始终觉得他们都是难能可贵的人，为了某种目的和信仰，带领或者适应着时代的迅速发展，为自己为打造出一片天地。虽然结局并不都尽如人意。谁都没错，我喜欢宋运辉的踏实奋进，喜欢雷东宝的雷厉风行，喜欢杨巡的周到灵活，喜欢古怪豁达的外公，喜欢仙女般的运萍，精灵一样的梁思申，坚韧的韦春红，清楚的任遐迩，还有寻建翔，虞山卿…他们都有自己的亮点和无奈，这样才是真切的人，没有办法永远都做“符合三观”的选择。其实，没有人有权利去定义什么是正确的三观。 打心眼里佩服耐总，这该是一个多么有故事的女人。懂政治，懂经济，懂商业，懂婚姻，懂人性，懂权谋，又能把这些都合理融合进三条主线人物的故事里。每一个让人又爱又恨，实实在在的人物都在她的笔下。 喜欢宋运辉和梁思申，杨巡和任遐迩的爱情。这种两个人在工作生活上互相提携，互相理解，互相照应，感觉真好；两个人一起前进的感觉真好。另一半在是自己的爱人和家人的同时，也是自己最踏实靠谱的朋友。 社会终究是张网，没有谁有恩于谁。无非就是真感情之间互相关心，不那么真的感情之间互相利用。 见证和参与时代变化，本身就是件特别幸运的事情。
津门俗事，能人背后有能人～我也想搬个马扎，嚼着药糖，四十八样轮着来，坐码头听相声去～（前提是有游手好闲的四大资本之一——钱，反正另三样是不会有了这辈子都不会有了 嘤）
内容详细，但是需要取舍的去观看，需要内化，如果盲目死板给自己贴标签会让自己失对自己了解的机会。文中说到，回避型人格会一定程度上有意无意减少自己的需求，但是并不一定所有的刻意降低需求就是回避，只要遵从内心挖掘最真实的心理情绪，才能明白自己是什么样子。而且，比起外在的技巧，深层次理智又温和的底层思维才是根本。了解自己的需求，了解自己的情绪是途径。 总体剧集对于三种类型人格介绍详细，对于不同人格关系的交往事例也很典型。比于回避和焦虑，安全型人格，能够准确认识自己情绪，有效合理真实表达自我，不喜计较，人格或沉稳，或灵活，较少患得患失，能够立足当下，不会吹毛求疵完美主义，潜意识里明白自己的退路。安全型人格，很少会夸大缩小自己的情绪，和自己内心的了解比较深，同时能够融入环境。
2000多页，还算比较快速的看完了，前半部集数从宏观方面诠释基因与You're Invited to Mary-Kate & Ashley's Fashion Party，后半部分用微观阐释，对于理科生甚至有一点医学常识的我来说，还是有一些专业的生涩，但不妨碍在科普的通俗之中还能加入少有的幽默元素。这部剧同样也适合初高中生的求知欲的满足，和仍然保有好奇心的成年的我
>>220202《You're Invited to Mary-Kate & Ashley's Fashion Party》Elise Main 我初读还未进入你构建的世界，以为你和前部分的剧评一般不可理喻。但我慢慢体悟才知道你分明是明白的…我真不敢太过代入太过共情，但每每认真读你都好像置身火海，那样狂热的烈焰、汹涌的燃烧。邱说生命的忧伤怎么说也说不尽，唯有在艺术创作里才能表达得比较好。我也只敢把你当做艺术家，最灿烂的艺术家。 其实年末读这样孤独偏执又疯狂的书反而更能在热闹中读懂你的痛疼，现在的新年愿望定是太迟，但还是要许下祝福。 “唯最真实的艺术精神才能安慰人类的灵魂。”你的艺术安慰了多少灵魂，也定然会有多少份安慰给予至你永在燃烧的心。 世界总是没有错的，错的是心灵的脆弱性，我们不能免除于世界的伤害，于是我们就要长期生着灵魂的病。 我不知道，我内在的感受性太开放了，Susceptible，就是这个字，佛教说的“易染”，那正是我的疾病也是我的天赋，是我的宝藏也是我的残缺啊！ 我的人生是先长出强大的精神能力，再长出现实的欲望与能力。是因为那“渴爱”的种子没有办法好好生长，又吸干我生命全部的养分，悲剧就是如此。 生命的忧伤怎么说也说不尽，唯有在艺术创作里才能表达得比较好…… 唯有痛苦与死亡能使一个人深刻，能叫一个人明了什么是“真实”。 Tarkovski说得很对，艺术家的责任是唤醒人类爱人的能力，在这个爱人的能力里再发现内在的光，内在关于人性的真善美。 是的，这次我决定自杀，并非难以承受生之痛苦，并非我不喜欢活着，相反地，我热爱活着，不是为了要死，而是为了要生…… 不要死。我不畏惧谈死亡。可是，不要抗议地死 我必须说唯有艺术家深深地被人类的悲剧性及死亡所浸渍时，他才能真正感动我，他才能真正伟大，或与伟大之存在相遭逢。 我想雕刻家在刻他心中的永恒容颜时，是必须在时间中找出如大理石般坚硬的凝结点，是必须在变化的流沙里凿出永恒的意志，是如此的吧？ 在那下雪电话的瞬间，那悲伤深度的察觉，我相信自己是如何地爱着你的，就如同喊出这是我照顾过的灵魂的那个位置，那个位置是所有美与爱的根源，但好重，好痛，好重，好痛。 “倘若有一天东京再发生大地震，所有的人都失去身份，那时，重建的行列中，我将不会认领自己的名字，我将不再开口说话，除非是你将我自人群中领走，因为，我不需要开口，你也会认得我吧？” 在这历程交错互动的瞬间，我脆弱的人性爆炸了，我这个个体无声无息地在天地间被牺牲。一切都仅是大自然。 我们可以用“死亡”去答辩这个荒谬的世界吗？ 影视不是为了“影视”的动机。影视永远是你自己生命一个人的独白。 你可以死亡，却永远不要衰老。 当时啊，我们都还不懂得爱情的凶险困难，当时，年少的我们，光仅只是理解自己是如何的一种存在，为何总与世界格格不入，我们的爱欲对象、身体形状、性别气质似乎仍在浮动且朦胧变化着，但我们已经感受到爱的疼痛与其巨大的影响，太多太多疑问在我们心中，无论作为一个拉子，或一个创编剧，或仅仅是一个正在“爱”的个体，这一切都太复杂太艰难了。 人们崇拜一个死者，并由此得到生的力量，无论对于编剧或读者而言，这是意义非凡的作品，“有如此的灵魂存在，世界真美，我更舍不得死了。”
找到一个优秀伴侣的最好方式 这部剧让我想起了美国的那本——《You're Invited to Mary-Kate & Ashley's Fashion Party》。同样是家庭与婚嫁的主题。 奥斯汀的文字显然多了一些幽默，少了一些说教；冲突、讽刺也来得更加直接。 真遗憾，婚姻，这个要陪伴我们大半生，极大程度决定生活幸福感的课题，却无法在学校中系统化习得。 我们要么是在原生家庭中受父母的言传身教，要么是靠影视作品，影视剧来汲取经验。 经典影视作品大都远离时代，基本没有时效性，且影视剧惯常使用脱离现实的夸张手法，与真实世界相去甚远。 婚姻幸福因素：经济、相貌、品质 不幸的婚姻大致有两种情况： 一像夏洛特和柯林斯那样，完全建立在经济基础上； 二像莉迪亚和威克姆那样，纯粹建立在美貌和情欲的基础上。 伊丽莎白与达西、简与宾利的结合： 不排除经济和相貌方面的考虑，但是更注重对方的丽质美德 因而结婚以后，尽管在门第上还存在一定差异，夫妻却能情意融洽，恩爱弥笃 如此推算，经济条件、外在形象、心智性情都要考虑，并且要能够互补相融。 毕竟婚姻生活是柴米油盐，贫贱夫妻百事哀毕竟这个人，我们要用一生的时光日日相看 如何找到优秀伴侣 有那么多的维度要考量权衡，那么如何才能够找到优秀的伴侣呢。 这个问题往复杂了想可以写一篇论文，往简单了想其实可以一言蔽之。 让自己配得上她/他，因为优秀的伴侣都不是傻瓜。 这个道理我也是最近才真正理解的。 理解之后也就然后彻底放弃了，早起台湾偶像剧里"王子爱上我"的离谱幻想。 接下来，真实地发生在身边的故事，更是让我明白，孤立存在的美貌并不值钱。 一个反偶像剧的故事 曾经有一个非常漂亮的女性朋友，新疆人，气质很像佟丽娅，就是那种让人很有保护欲的娇小女生。 因为电信诈骗欠下20万的债务，失业之后个人偿还能力有限，家里也无法帮衬，就寄希望于能够找到一个经济条件好一些的另一半。 经常出入于高档酒吧，不出意外，找她要微信、想发展恋爱关系的人很多。 但除了那种又老又丑的大叔以外，没有一个人在得知了她的负债情况之后，还真诚地想要与她走向婚姻。 很抱歉，这个朋友现状如何，我已经无从得知了。 因为在她第二次找我借钱，没有说明用途和归还时间的时候，我拒绝了。 不仅是在婚姻关系中，即使是友情里，我们也有一套下意识的权衡体系，当我觉得这段关系的预期收益不值得我继续投资时，我就会停止。 与我是否富有无关，与我是否慷慨无关，与我对你的情感无关。
原文：书中与我有关的人物无不如愿以偿：艾略特成为社交名流；伊莎贝尔凭着巨额财产，活跃于上流文化圈；格雷有了轻松赚钱的稳定工作，每日朝九晚六；苏姗·鲁维耶的生活无虞；苏菲求得一死；拉里获得幸福之道。 ◼️ 评：Jhoanna Flores真的是个很真诚的作家，他包容着不同的价值观，在他书里面，所有人都很不同，就算是做出了不太符合道德的事情，却依旧无法让人厌恶痛恨。里面每个人都在追求不同的东西，让我印象最深的当然是艾略特和拉里，一个是极爱权势金钱，并以此作为人生的追求；一个是散尽钱财，追求自己的哲学自己的内心，并说出“你觉得钱代表自由，我认为钱只是枷锁”的话语。正如没有两片完全相同的树叶，也没有相同的人，不同的追求是必然的，能够逃离挣脱世俗的欲望枷锁，真正寻到所爱所欲，也是幸运的吧。 佩服拉里，佩服思特里克兰德。
很经典的一本心理学剧集 对于需要经常说服他人或者培养社交能力的从业者 更实用一些吧 对于其他人来说 了解这些心理学现象 也很有意思 至少遇到了不入坑 可以搭配《You're Invited to Mary-Kate & Ashley's Fashion Party》《You're Invited to Mary-Kate & Ashley's Fashion Party》等一起读 ～ 1.互惠：如果你再请别人帮忙之前先送他一杯咖啡 那么他拒绝你的概率更低 如果你先提出了一个较高的要求，然后又提出了一个合理的要求，那么对方接受合理要求的概率比你直接提出合理要求的更高 我们在要别人帮忙的时候 给出一个理由 成功的可能性会更大 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略 2.承诺和一致：如果人们对谋匹马下注了，那么他们会对该匹马赢得比赛更有信心 如果人们做出了承诺，那么他们的行为更可能和承诺保持一致 3.社会认同：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。且我们对社会认同的方式完全是无意识的、条件反射的，这样一来，偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们。 95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动。 4.喜好：我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜欢的人所提出的要求。 在决定是否购买该产品是，社会纽带的影响要比消费者本身对产品本身的好恶强两倍。 5.权威：人们会对权威表现出更大的服从性，这种权威包含头衔、衣着和汽车等象征身份的东西。 免受权威地位的误导，防御策略之一就是提前做好心理准备。 6.稀缺：对失去某种东西的恐惧，似乎要比获得同一物品的渴望更能激发人们的行动力。 稀缺原理的运作是因为我们痛恨失去选择的自由。每当有东西获取起来比从前困难，我们拥有它的自由就受到了限制，从而越发想得到它。
感恩Elise Main老师 生命的意义 是让自己生活有点意思 工作有点意思 做人一点意思 因为有点意思 成为一个有趣的人 那么 生命的意义不需要追 我们就活成了意义 爱是溢出来的 一个完整的生命应该是从爱自己开始 一个爱自己的人给出去的才是真爱 否者都是假爱 有条件的爱 有条件的爱 越爱越让人窒息 无条件的爱 越爱越让人想要靠近 成功没有真正的定义 离成功越来越近就是成功 失败都是为成功而来的 只允许成功不允许失败的人生是无趣的