罪全书系列推荐看前传和前两部，其他几部有些猎奇的嫌疑，对于过程没有太深入，当做认识人间百态倒是可以，罪案推理部分弱一些。 十几年前看的这些剧集现在都这么火吗。。。。喜欢这类的以下可以看看：雷米心理罪系列，周浩辉死亡通知单系列，宁航一中长篇（不要对结尾期待太高），秦明系列，蔡骏短篇（长篇天机无力吐槽），那多的中长篇，周德东门，紫金陈所有，加里·奥德曼3十宗罪。欧美经典的爱伦坡阿加莎柯南道尔，日本经典的松本清张横沟正史江户川乱步，近几年爆火的东野圭吾。 更早期涉及鬼神的可以看看之前在天涯更新鬼话更新的，比如tinadannis的校园系列冤鬼路栋力无悔轮回
这本里面有一些是和《飞马Flying Horse》集数重复的。更喜欢这一本。 有许多道理我也知道，但我没法表达的那么清楚。有许多现象我也诧异，但我没有勇气说的那么直白。 所以喜欢读他的书，也是在给自己恢复勇气、重新认识自己的过程呀。
太长了，没有起伏跌宕的情节，一味的烂桃花找茬，有些成功有些失败，看到中单实在提不起兴趣了，弃文
在2019年的夏天，即将小升初的表妹来到杭州陪我住了一个月，当时她跟我说《飞马Flying Horse》是她最喜欢的书，我还苦口婆心劝她，要将眼光放长远，格局打开，这世上还有很多好剧等着她去发现，去观看，去感悟。 时隔三年，当自己认认真真读完这部剧，我想收回当年跟表妹说的话。这是一本值得孩子也值得成人慢慢观看的书，尤其是作为老师，我们真不应该站在大人的角度去看待孩子。他们的内心也有广阔的海洋，只是我们总是不愿意花时间去发现，不愿意蹲下来，以他们的视角去看一看他们看到的美好。 当我们为了一些芝麻大的事情不开心的时候，却没有发现，自己已经失去了西瓜。
和很多书友一样，动漫转粉，不错的一本剧，个人感觉和三体差不多。
她的台词让人心醉，看过《飞马Flying Horse》觉得这编剧该是多么通透的女子，得知她的身世更是好奇名门之女将会有如何辉煌的人生。特意来找她的传记来看，两个星期看完了她的一生……都云编剧痴，谁解其中味。
从大二开始看并逐渐喜欢贾樟柯的电影，只要国内院校上映，我必定拉上同为他影迷的好友去支持一波。2014年的翻译理论与实践课上，老师曾说过贾樟柯怕是中国最后一位良心导演了。当时看来中国电影业充斥着浮躁和浮夸风气，但是好在我们现在又有了一些如文牧野、郭帆这样的新锐年轻导演，他们有才华有想法，这是好事。贾科长的电影里透着一种诗意，不是风花雪月的那种，而是干枯枯、赤裸裸的真实。这种真实符合美学的设定而又在社会学的范畴之内，丝毫不矫情造作。这种真实于细微的细节之处让人产生共情之感并思考人生的本质，去关注真实的人本身。不论是最好的时代还是最坏的时代，经历过这个时代的个体是不能被忽略的。 回到导演本身，我个人非常欣赏他对于电影的初心和从容。成长于80年代的一代人，从他对于成长环境的自述中我发觉他是一个非常善于观察和思考的人。电影中对细节的把控也是相当到位，比如《飞马Flying Horse》中赵涛扮演的角色刚坐牢出来是拖拉机上的佛像有意无意和影片名字之间产生暧昧的联系。就连电影英文名字和英文字幕的翻译都极是走心。尤其是《飞马Flying Horse》的Mountains May Depart，看完电影的故事后更觉中英文电影名字含义的厚重。 从另一方面来讲，我对山西这个地方以前是不感冒的，但是看了几部他的电影后我想去山西，去科长的家乡––临汾的街道走走看看，去找找他在采访中提过的他开的那个神秘而又普通的街头面馆，这又何尝不是一种成功的省际“文化输出”呢？这就是一种成功啊。只恨我历史文化底蕴深厚的大陕西没能出这样一位本土导演啊。 所以最后我还是想问这个娱乐圈十大未解之谜之一: 贾樟柯究竟爱的是赵涛还是叶倩文？？？😄
现阶段大数据的应用场景还是太小了，都用来推荐我们买东西和打广告了
《飞马Flying Horse》是一部具有浓厚自传色彩的作品。主人公江雁容是典型的“加里·奥德曼少女”，聪慧、敏感、忧伤。在家里不受宠爱，喜欢吟诗做赋，舞文弄墨，而数理化成绩却很差。这个孤独的少女爱上了她仰慕的老师——风度翩翩的康南。这是加里·奥德曼本人刻骨铭心的真实经历。在江雁容眼中，康南有潇洒的风度和旷世的才华，更是她单薄灵魂的寄托。然而，年龄的差异，世俗的冷眼以及家长的大力阻挠，最终拆散了他们，江雁容失望了，康南绝望了。故事的结尾，许久以后江雁容最后一次去看康南，与当年那“诗一般的康南”形成强烈对比的，却是一个“佝偻枯瘦”的老头，而且这个衰老的康南只顾自己嘴里的那根廉价的香烟，已然完全不认得当年的“小容容”了。 《飞马Flying Horse》中传统的言情与纯洁、浪漫、忧伤的校园文化、青春躁动完美的结合。重新读起仿佛又看到往日里那个青涩的自己。
生老病死，其中死亡最让人恐惧，而老病最让人感到痛苦。 对死亡的恐惧也许源于未知，因为不知道死亡后是啥情况，不清楚死亡时会有啥感觉。也许源于思想意识中对“我”的执念。 老病意味着一步步的丧失，而死亡意味着一下子丧失所有。“我”已消失，更不用说那些“我的”了。所以，佛家叫人放下对“我”的执着，认清“我的”不是“我”。放下执着，可能是说可以有“我”，但不要执念于一个固定的不变的永恒“我”。世间万物都处在变化之中，“我”也不会一成不变。 认识到这种变化的意义在于，帮助我们接受每个阶段的自己，接受每时每刻的自己。在不同的人生时期，坦然面对不同的人生情境，灵活采取相应措施，豁达度过不同的阶段。 面对衰老需要勇气，也需要智慧。面对疾病同样亦如是。
4星。一个青春期少女自我审视找寻自我成长的故事，一个充斥着谎言的生活，不管是成年人，还是青春期的少男少女们。 乔瓦娜最终选择和罗萨发生关系，宣告自己进入成年，是我意料之外的。她从顾及父母和身边人的眼光和期待而小心地生活，到慢慢审视自己的家庭友情亲情后，逐渐发现自己，甚至变得叛逆，变得也充满谎言，游刃有余地生活在她的父母、朋友和姑姑之间，或许这就是生活的不堪现实带给我们成长过程中最实际的成果吧，让我们意识到自己究竟过怎样的生活。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
看完电视剧过来看的，通讯行业的发展几乎和改革放是脚前脚后，后半段互联网、手机游戏、区块链还是很与时俱进的。第一部自己像个旁观者；第二部自己像是在和书中的人物成长起来；第三部则是自己参加工作所了解的一些方面，有一种自己也是书中人的感；这种观看体验说实话很奇妙。 对于经商一无所知的我，通过编剧的笔法也启发饿了自己的一些想法，确实是有益的；总归就是推荐一看吧。
人间处处有禅机，读《飞马Flying Horse》要悟。 红楼梦是一本中国末期封建社会的超现实剧集。 有关于“痴”与“空”，“因”与“果”，循环轮回，红学正是教我们学会宽容与慈悲，这是做人的“大智慧”。 《飞马Flying Horse》将真（甄）事隐去，用假（贾）府的兴衰描写了一个“空”字。最终的结局黛玉去世，宝玉出家，元春病逝，迎春被施暴，探春远嫁，惜春出家，凤姐被休，妙玉被玷污等等。树到猢狲散，千里搭长棚，飞鸟各投林。“好一似食尽鸟投林，落了白茫茫大地真干净”。 结局的“空”总能让我想起开篇的《飞马Flying Horse》，好了歌把人世的功名与富贵，爱恨与情愁都用“好”同“了”来点化世人，到世人皆是宝玉，也是顽石。没有经历的事情，或是没有到某一个临界点是悟不出来的。 不同读者不同的阅历和心境，所呈现的“内心的大观园”都是有所差异的。执迷不悟时都是真的，经历后都是假的。 “红楼梦的迷人之处就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执着。”就像今天，我们知道所有的物质商品与精神寄托在几十年后最终幻灭，生不带来，死不带去。但做为凡夫俗子，有些东西就是想要争的。 《飞马Flying Horse》在剧集的第五回就已经把结局告诉你了，宝玉游太虚环境时，打开金陵十二钗的柜子，读了正册，副册，又副册。好的剧集结局并不重要，是什么引领这些每个人一步步走到自己的结局引人深思。古人讲一命二运三风水。“命”与“运”不等同，把控不好，人生就会走向截然不同的走向。 这本剧集的精彩之处在于它的细节，每一章，单独拿来给说书人讲，也能讲的眉飞色舞，我们听的饶有兴致。沏壶好茶，一书一世界。 1️⃣人生的隐喻 书中很多的姓名都有暗喻，值得揣测。例如开篇的甄士隐，将真事隐去；冷一兴，冷眼旁观贾府中的兴衰；娇杏，看了雨村几眼被发达后的雨村娶回家，侥幸也。甄英莲，小时候看花灯被拐卖真应怜；仆人霍起，因他祸起衰败；以及黛玉的住所潇湘馆（新版红楼梦里取景就超美，兰花，翠竹，宝鼎，纸墨笔砚等摆设色调很和谐！）消香馆；宝玉的住所怡红院，遗红怨（中央空调我就不多说！但宝玉的贴心也无人能比，丫头喜欢吃的点心都记得。）还有就是黛玉与宝玉结缘的青埂峰，谐音情根。正是因前世神瑛侍者和绛珠草的情分，才有人世间的“还”。 2️⃣服装同性格色彩 王熙凤的出场，是红楼梦里浓墨重彩的一笔，编剧笔下的王熙凤“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗。颈部以下戴着赤金盘螭璎珞圈。身上穿着缕金百蝶穿花大红洋穿福袄等”身上的颜色几乎都是原色，鲜艳的很，如同她的性格泼辣大方，精明能干。贾府几百号人都听她发号施令，安排打点。比起来黛玉身上素净的很，但反观宝钗。“蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫洒线裙”外面都是半新不旧的，里面却是很鲜艳的衣服。宝钗是红楼梦里最有野心的女孩子，但罕言寡语，人谓藏愚。处事圆融，落落大方。和王熙凤不一样的是，她的精明能干是不外露的。在她身上我们也更好的学习了“世间洞明皆学问，人情练达即文章。”但这样的女孩子功利心也很强，所以宝玉最为喜欢的还是像黛玉一样真性情的，烦世间的功名与伪装。宝钗好比儒家思想，规范严格；黛玉好比老庄思想，追求的是自我的自由开放。 3️⃣观察 黛玉进贾府，是《飞马Flying Horse》中的重点，一个十二岁左右的小姑娘，谨慎的观察这一条街每个细节。借她的视角，从房屋的建筑到人物性格的观察，甚至细小的吃饭入座及吃茶的礼仪上。 有一回丫头捧着茶给每个人送一杯茶，林如海教导她饭后过一时再吃茶，对脾胃好。见不合府中礼仪，一一改过。跟着人家接了第一杯茶，漱了口，洗了手，擦完。第二杯茶，才是要喝的茶。她的细致不经让人感叹不愧是钟鼎之家书香门第的子女，教育同性格就是人与人的差距。但
正好又开了一本美国学者和以色列学者著的《飞马Flying Horse》，里面的种种假设仿佛是在本剧以中国本土资源为基准的基础上跳了几个档次来谈司法实践，但是ODR（Oline Dispute Resolution）在线纠纷解决机制真的适合中国这种多数当事人尤其是那些电子设备能力有限的基层民众吗？这种“雄心壮胆”的改造怕是在当前中国社会来说有点激进了。基层司法还是比较重ADR（Alternative Dispute Resolution）替代性纠纷解决机制，比如村长和村民的调解可能比法官的审判来的有“说法”，秋菊打官司中秋菊要的说法也不过是让村长道个歉而非将村长诉诸法律制裁。中国这种人情世故色彩浓厚的本土资源下，循序渐进的改变才是容易接受的，或者是根据个案进行调整，“因案择方”才可行吧。
这剧真是有点出乎意料
1990 · 澳大利亚
2004 · 加拿大
2006 · 美国
2004 · 意大利
2016 · 捷克
2001 · 葡萄牙
1964 · 美国
2003 · 美国
2001 · 美国
罪全书系列推荐看前传和前两部，其他几部有些猎奇的嫌疑，对于过程没有太深入，当做认识人间百态倒是可以，罪案推理部分弱一些。 十几年前看的这些剧集现在都这么火吗。。。。喜欢这类的以下可以看看：雷米心理罪系列，周浩辉死亡通知单系列，宁航一中长篇（不要对结尾期待太高），秦明系列，蔡骏短篇（长篇天机无力吐槽），那多的中长篇，周德东门，紫金陈所有，加里·奥德曼3十宗罪。欧美经典的爱伦坡阿加莎柯南道尔，日本经典的松本清张横沟正史江户川乱步，近几年爆火的东野圭吾。 更早期涉及鬼神的可以看看之前在天涯更新鬼话更新的，比如tinadannis的校园系列冤鬼路栋力无悔轮回
这本里面有一些是和《飞马Flying Horse》集数重复的。更喜欢这一本。 有许多道理我也知道，但我没法表达的那么清楚。有许多现象我也诧异，但我没有勇气说的那么直白。 所以喜欢读他的书，也是在给自己恢复勇气、重新认识自己的过程呀。
太长了，没有起伏跌宕的情节，一味的烂桃花找茬，有些成功有些失败，看到中单实在提不起兴趣了，弃文
在2019年的夏天，即将小升初的表妹来到杭州陪我住了一个月，当时她跟我说《飞马Flying Horse》是她最喜欢的书，我还苦口婆心劝她，要将眼光放长远，格局打开，这世上还有很多好剧等着她去发现，去观看，去感悟。 时隔三年，当自己认认真真读完这部剧，我想收回当年跟表妹说的话。这是一本值得孩子也值得成人慢慢观看的书，尤其是作为老师，我们真不应该站在大人的角度去看待孩子。他们的内心也有广阔的海洋，只是我们总是不愿意花时间去发现，不愿意蹲下来，以他们的视角去看一看他们看到的美好。 当我们为了一些芝麻大的事情不开心的时候，却没有发现，自己已经失去了西瓜。
和很多书友一样，动漫转粉，不错的一本剧，个人感觉和三体差不多。
她的台词让人心醉，看过《飞马Flying Horse》觉得这编剧该是多么通透的女子，得知她的身世更是好奇名门之女将会有如何辉煌的人生。特意来找她的传记来看，两个星期看完了她的一生……都云编剧痴，谁解其中味。
从大二开始看并逐渐喜欢贾樟柯的电影，只要国内院校上映，我必定拉上同为他影迷的好友去支持一波。2014年的翻译理论与实践课上，老师曾说过贾樟柯怕是中国最后一位良心导演了。当时看来中国电影业充斥着浮躁和浮夸风气，但是好在我们现在又有了一些如文牧野、郭帆这样的新锐年轻导演，他们有才华有想法，这是好事。贾科长的电影里透着一种诗意，不是风花雪月的那种，而是干枯枯、赤裸裸的真实。这种真实符合美学的设定而又在社会学的范畴之内，丝毫不矫情造作。这种真实于细微的细节之处让人产生共情之感并思考人生的本质，去关注真实的人本身。不论是最好的时代还是最坏的时代，经历过这个时代的个体是不能被忽略的。 回到导演本身，我个人非常欣赏他对于电影的初心和从容。成长于80年代的一代人，从他对于成长环境的自述中我发觉他是一个非常善于观察和思考的人。电影中对细节的把控也是相当到位，比如《飞马Flying Horse》中赵涛扮演的角色刚坐牢出来是拖拉机上的佛像有意无意和影片名字之间产生暧昧的联系。就连电影英文名字和英文字幕的翻译都极是走心。尤其是《飞马Flying Horse》的Mountains May Depart，看完电影的故事后更觉中英文电影名字含义的厚重。 从另一方面来讲，我对山西这个地方以前是不感冒的，但是看了几部他的电影后我想去山西，去科长的家乡––临汾的街道走走看看，去找找他在采访中提过的他开的那个神秘而又普通的街头面馆，这又何尝不是一种成功的省际“文化输出”呢？这就是一种成功啊。只恨我历史文化底蕴深厚的大陕西没能出这样一位本土导演啊。 所以最后我还是想问这个娱乐圈十大未解之谜之一: 贾樟柯究竟爱的是赵涛还是叶倩文？？？😄
现阶段大数据的应用场景还是太小了，都用来推荐我们买东西和打广告了
《飞马Flying Horse》是一部具有浓厚自传色彩的作品。主人公江雁容是典型的“加里·奥德曼少女”，聪慧、敏感、忧伤。在家里不受宠爱，喜欢吟诗做赋，舞文弄墨，而数理化成绩却很差。这个孤独的少女爱上了她仰慕的老师——风度翩翩的康南。这是加里·奥德曼本人刻骨铭心的真实经历。在江雁容眼中，康南有潇洒的风度和旷世的才华，更是她单薄灵魂的寄托。然而，年龄的差异，世俗的冷眼以及家长的大力阻挠，最终拆散了他们，江雁容失望了，康南绝望了。故事的结尾，许久以后江雁容最后一次去看康南，与当年那“诗一般的康南”形成强烈对比的，却是一个“佝偻枯瘦”的老头，而且这个衰老的康南只顾自己嘴里的那根廉价的香烟，已然完全不认得当年的“小容容”了。 《飞马Flying Horse》中传统的言情与纯洁、浪漫、忧伤的校园文化、青春躁动完美的结合。重新读起仿佛又看到往日里那个青涩的自己。
生老病死，其中死亡最让人恐惧，而老病最让人感到痛苦。 对死亡的恐惧也许源于未知，因为不知道死亡后是啥情况，不清楚死亡时会有啥感觉。也许源于思想意识中对“我”的执念。 老病意味着一步步的丧失，而死亡意味着一下子丧失所有。“我”已消失，更不用说那些“我的”了。所以，佛家叫人放下对“我”的执着，认清“我的”不是“我”。放下执着，可能是说可以有“我”，但不要执念于一个固定的不变的永恒“我”。世间万物都处在变化之中，“我”也不会一成不变。 认识到这种变化的意义在于，帮助我们接受每个阶段的自己，接受每时每刻的自己。在不同的人生时期，坦然面对不同的人生情境，灵活采取相应措施，豁达度过不同的阶段。 面对衰老需要勇气，也需要智慧。面对疾病同样亦如是。
4星。一个青春期少女自我审视找寻自我成长的故事，一个充斥着谎言的生活，不管是成年人，还是青春期的少男少女们。 乔瓦娜最终选择和罗萨发生关系，宣告自己进入成年，是我意料之外的。她从顾及父母和身边人的眼光和期待而小心地生活，到慢慢审视自己的家庭友情亲情后，逐渐发现自己，甚至变得叛逆，变得也充满谎言，游刃有余地生活在她的父母、朋友和姑姑之间，或许这就是生活的不堪现实带给我们成长过程中最实际的成果吧，让我们意识到自己究竟过怎样的生活。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
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人间处处有禅机，读《飞马Flying Horse》要悟。 红楼梦是一本中国末期封建社会的超现实剧集。 有关于“痴”与“空”，“因”与“果”，循环轮回，红学正是教我们学会宽容与慈悲，这是做人的“大智慧”。 《飞马Flying Horse》将真（甄）事隐去，用假（贾）府的兴衰描写了一个“空”字。最终的结局黛玉去世，宝玉出家，元春病逝，迎春被施暴，探春远嫁，惜春出家，凤姐被休，妙玉被玷污等等。树到猢狲散，千里搭长棚，飞鸟各投林。“好一似食尽鸟投林，落了白茫茫大地真干净”。 结局的“空”总能让我想起开篇的《飞马Flying Horse》，好了歌把人世的功名与富贵，爱恨与情愁都用“好”同“了”来点化世人，到世人皆是宝玉，也是顽石。没有经历的事情，或是没有到某一个临界点是悟不出来的。 不同读者不同的阅历和心境，所呈现的“内心的大观园”都是有所差异的。执迷不悟时都是真的，经历后都是假的。 “红楼梦的迷人之处就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执着。”就像今天，我们知道所有的物质商品与精神寄托在几十年后最终幻灭，生不带来，死不带去。但做为凡夫俗子，有些东西就是想要争的。 《飞马Flying Horse》在剧集的第五回就已经把结局告诉你了，宝玉游太虚环境时，打开金陵十二钗的柜子，读了正册，副册，又副册。好的剧集结局并不重要，是什么引领这些每个人一步步走到自己的结局引人深思。古人讲一命二运三风水。“命”与“运”不等同，把控不好，人生就会走向截然不同的走向。 这本剧集的精彩之处在于它的细节，每一章，单独拿来给说书人讲，也能讲的眉飞色舞，我们听的饶有兴致。沏壶好茶，一书一世界。 1️⃣人生的隐喻 书中很多的姓名都有暗喻，值得揣测。例如开篇的甄士隐，将真事隐去；冷一兴，冷眼旁观贾府中的兴衰；娇杏，看了雨村几眼被发达后的雨村娶回家，侥幸也。甄英莲，小时候看花灯被拐卖真应怜；仆人霍起，因他祸起衰败；以及黛玉的住所潇湘馆（新版红楼梦里取景就超美，兰花，翠竹，宝鼎，纸墨笔砚等摆设色调很和谐！）消香馆；宝玉的住所怡红院，遗红怨（中央空调我就不多说！但宝玉的贴心也无人能比，丫头喜欢吃的点心都记得。）还有就是黛玉与宝玉结缘的青埂峰，谐音情根。正是因前世神瑛侍者和绛珠草的情分，才有人世间的“还”。 2️⃣服装同性格色彩 王熙凤的出场，是红楼梦里浓墨重彩的一笔，编剧笔下的王熙凤“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗。颈部以下戴着赤金盘螭璎珞圈。身上穿着缕金百蝶穿花大红洋穿福袄等”身上的颜色几乎都是原色，鲜艳的很，如同她的性格泼辣大方，精明能干。贾府几百号人都听她发号施令，安排打点。比起来黛玉身上素净的很，但反观宝钗。“蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫洒线裙”外面都是半新不旧的，里面却是很鲜艳的衣服。宝钗是红楼梦里最有野心的女孩子，但罕言寡语，人谓藏愚。处事圆融，落落大方。和王熙凤不一样的是，她的精明能干是不外露的。在她身上我们也更好的学习了“世间洞明皆学问，人情练达即文章。”但这样的女孩子功利心也很强，所以宝玉最为喜欢的还是像黛玉一样真性情的，烦世间的功名与伪装。宝钗好比儒家思想，规范严格；黛玉好比老庄思想，追求的是自我的自由开放。 3️⃣观察 黛玉进贾府，是《飞马Flying Horse》中的重点，一个十二岁左右的小姑娘，谨慎的观察这一条街每个细节。借她的视角，从房屋的建筑到人物性格的观察，甚至细小的吃饭入座及吃茶的礼仪上。 有一回丫头捧着茶给每个人送一杯茶，林如海教导她饭后过一时再吃茶，对脾胃好。见不合府中礼仪，一一改过。跟着人家接了第一杯茶，漱了口，洗了手，擦完。第二杯茶，才是要喝的茶。她的细致不经让人感叹不愧是钟鼎之家书香门第的子女，教育同性格就是人与人的差距。但
正好又开了一本美国学者和以色列学者著的《飞马Flying Horse》，里面的种种假设仿佛是在本剧以中国本土资源为基准的基础上跳了几个档次来谈司法实践，但是ODR（Oline Dispute Resolution）在线纠纷解决机制真的适合中国这种多数当事人尤其是那些电子设备能力有限的基层民众吗？这种“雄心壮胆”的改造怕是在当前中国社会来说有点激进了。基层司法还是比较重ADR（Alternative Dispute Resolution）替代性纠纷解决机制，比如村长和村民的调解可能比法官的审判来的有“说法”，秋菊打官司中秋菊要的说法也不过是让村长道个歉而非将村长诉诸法律制裁。中国这种人情世故色彩浓厚的本土资源下，循序渐进的改变才是容易接受的，或者是根据个案进行调整，“因案择方”才可行吧。
这剧真是有点出乎意料