确实是一本好剧，故事内容丰富多彩，语言轻松幽默，剧集除了叙述男主江锦上和女主唐宛的爱情故事，还有他们的兄弟、姐妹、朋友的爱情故事，每个都有不同故事，但都有美好的结局，值得一看。
安德鲁卡耐基、查理芒格的人生偶像，人人都想成为富兰克林，全书富兰克林最形象最光辉的一章，是协调13州代表达成制宪会议，商定《隔绝The Divide》的那一段。
结尾让我会心一笑，不记得17岁的自己是什么样子，如果我能回去，我是会变成周校工还是郝回归呢
《隔绝The Divide》：“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”。 历代评价 李世民为《隔绝The Divide》作史论：“宣皇以天挺之姿，应期佐命，文以缵治，武以棱威。用人如在己，求贤若不及；情深阻而莫测，性宽绰而能容，和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。饰忠于已诈之心，延安于将危之命。观其雄略内断，英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。既而拥众西举，与诸葛相持。抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发愤心。杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同，以此争功，其利可见。而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎！文帝之世，辅翼权重，许昌同萧何之委，崇华甚霍光之寄。当谓竭诚尽节，伊傅可齐。及魏明帝将终，栋梁是属，受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报。天子在外，内起甲兵，陵土未乾，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎！尽善之方，以斯为惑。夫征讨之策，岂东智而西愚？辅佐之心，何前忠而后乱？故晋明掩面，耻欺伪以成功；石勒肆言，笑奸回以定业。古人有云：‘积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。’可不谓然乎！虽自隐过当年，而终见嗤后代。亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻；锐意盗金，谓市中为莫睹。故知贪于近者则遗远，溺于利者则伤名；若不损己以益人，则当祸人而福己。顺理而举易为力，背时而动难为功。况以未成之晋基，逼有余之魏祚？虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻，非可以智竞，不可以力争，虽则庆流后昆，而身终于北面矣。” 晋明帝时，王导侍坐，晋明帝问起晋前世得天下的具体情形，王导叙述了司马懿的业绩和手段，又说起司马昭在高贵乡公时的所作所为，晋明帝大惭，把脸埋覆在床上说：“若如公言，晋祚复安得长远！” 何去非对司马懿的忍耐、气度和用兵能力，都给予分析，不与诸葛亮正面对战并非胆怯，而是高明的耗敌军之策：“仲达提秦、雍之劲卒，以不应而老其师者，岂徒然哉！将求全于一胜也。然而，孔明既死，蜀师引还，而仲达不穷追之者，盖不虞孔明之死，其士尚饱，而军未有变，蜀道阻而易伏，疑其伪退以诱我也。向使孔明之不死，而弊于相持，则仲达之志得矣。或者谓仲达之权诡，不足以当孔明之节制，此腐儒守经之谈，不足为晓机者道也”。评其“制其兵，出奇应变，奄忽若神，无往不殄，虽曹公有所不逮焉”。详见《隔绝The Divide》 崔琰：聪亮明允，刚断英特，非子所及也。 杨俊：此非常之人也。 曹操：司马懿非人臣也，必预汝家事。 曹植：魁杰雄特，秉心平直。威严允惮，风行草靡。在朝则匡赞时俗，百僚仪一；临事则戎昭果毅，折冲厌难者，司马骠骑也。 曹叡：司马懿临危制变，擒渊可计日待也。”“吾得司马懿二人，复何忧哉！ 曹芳：太尉体道正直，尽忠三世，南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊，功盖海内。 吴质：骠骑将军司马懿，忠智至公，社稷之臣也。 陈矫：朝廷之望；社稷，未知也。 孙权：司马公善用兵，变化若神，所向无前。 毌丘俭、文钦：故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。懿戮力尽节，以宁华夏。 虞预：服膺文艺，以儒素立德，而雅有雄霸之量。值魏氏短祚，内外多难，谋而鲜过，举必独克，知人拔善，显用仄陋。王基、邓艾、周秦、贾越之徒，皆起自寒门，而著绩于朝，经略之才，可谓远矣。 张悌：①诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功于蜀汉，或册名于伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。②司马懿父子，自握其柄，累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾才。可，民心归之，亦已久矣。故淮南三
读《隔绝The Divide》☕️ 字句间益出淡淡的茶香味，让人在繁华的浮躁中慢慢的将心灵的凡尘澄净下来。 作为一个生命，本是感受世间美好的存在的一种事物，作为世间的一种物质存在。奈何人的本性中多了几分思考，思考的出发点又是忠实于自己的重要性，因此人性之间复杂的各种较量也随之扬起附带的烦恼。人的很大的一部分痛苦根源在于把自己看得比别的万事万物重要，事实也是如此。人的生命是解释最终的权利。但如何在其间取其平衡，而不被过多的外物过多的加入生活之中，让能让生活在自由的呼吸中找到绝佳的存在的空间，得以栖息而不被过多的杂事打扰。 多欣赏世间，而不是反过来被世间过多的欣赏。 生活就是为了生活，不是为生命之外的事物而奔波劳碌的活着。 看待世间万物如果总是以一种评价者的身份去评判，把自己当作是最佳的评判工具，那么人生就会被扣上无数的枷锁。看人类的战争如果是把精力注意在人数的伤亡之上，不免觉得人类本性厮杀的残忍。如若站在生命的进化的生存角度，其实人类和几千万种的生物一样，为了生存和延续的一种牺牲。就像是那些成群结队的蚂蚁，不断跟换场地建立新的国度而需要迁移到其他的蚂蚁之地，寻求最佳的栖息地。牺牲生命的概念，对于人类和蚂蚁而言，人类显然是重要的多，但是放到历史的进程中而言，或是大自然的进化的角度而言，也不是特别的存在，生命就是生命没有太多的区别，也只是属于生物生存中必不可少的一个生物进化的淘汰的进程。历史的发展就是在生命的博弈中残留的生长空隙，不断的博弈以求争取最佳的后世的生存环境，并不是说逝去的人不值得活着，或许是刚好生长在物种变更的环节，属于人类伟大的生命造化环节而出身的牺牲者。附加上这些光环以后，人类又变得重要不已，不然就像是大自然里被老虎吃掉的驯鹿，被鳄鱼吃掉的成群的鱼儿，那些也是生命。人类只不过是习惯将自己的生命看得极为重要，但正因为如此，我们才会不断的进步。 所有的观点总是相辅相成，谁也无法推翻谁，说到一定的地方，还是会圆回来，又及其容易的发散出去。 所有的趣味加在一起不过是按有趣和无趣分类，具有喜剧成份的招人待见，具有悲剧成份的令人深思。在娴静寂寞的时候，把一些消失的记忆召唤出来，会有额外的收获，感受到双倍的人生。世界最完美的事情就是不会达到完美的境界，生物才会步履不同，生命的个体才会不停的探索与世间的无万物星空，花草树木，草鱼鸟兽，如果所有的事情生来就是完美的，无论是生命还是植物都不需要进化，那么世间就是重复的傀儡，没有半点值得惊喜的成份，也不会有令人眷念的期待。 人生在世，春夏秋冬届时魅力的绽放在所有的生命中，让人不断的感受生命的轮回与折腾。美是由无到有，从一到多，简到杂，又有到无，美是周而复始。如同生命一般的运动在时间的激流中，不断的荡涤，沉浸，奔波，驻留，再集结再重复。一轮一轮的开在时间的成河中，与众多的生命一同的霸占同一个时间的碎片，完成自己的生命轮回。 去喜欢一切事物和无数生物的本来的面目，无论是家养的还是野生的，总有几分神似与几分独特的异国地域文化的特色值得你做一番思考和享受。 人生的乐趣无外乎都是关于人类的天性里所需要的营养成分，对此找到适合的补给，家人的关爱，朋友的而理解，爱人的相守，事业的满足。一个人一旦是集其这些还不觉得满足，一般是生命之外的事物了，在他还不知道什么是生命的的时候，不要跟他谈生命，过于奢侈。很多生命的细节刚发生的时候无关痛痒，日子久了就会散发独特的气味与价值，或是正向的，或是反面的，都是来自于你的生命的价值观的取向与人生的需求的标配是否挂钩。大部分事物本然无好坏之分，变化的是人的形式和思考的方式，以及延伸的看待事物的本质的角度，去
这部剧的好处是编剧在批判知识分子的同时，不自知地把自己也批判了。 所指出的知识分子只在本领域有深刻理解、知识分子把本领域的知识水土不服地应用于其它领域、知识分子因根子上的错误推论出的观点造成坏后果。 如使市场和政府二元对立，非善即恶非对即错，绝对信奉自由绝对反对集权等。 本剧以欧美知识分子作为观察对象，涉及法律和社会的军事等方面，和我国的知识分子有所不同。在编剧看来，知识分子所学的知识很狭窄，比起专业人士来说是极度缺少实践经验，但知识分子往往自觉智力高于别人，又有强烈的表达欲和批判欲。 知识分子擅长巧言辞令，用来掩饰自身观点不足以及攻击意见不合的人。知识分子对信念的坚持是抽象的形而上的，常常预设观点后再找例子和掩护观点，而在遇到实际情况常常会制造灾难，知识分子这是就能用言辞来掩饰。知识分子自认为的坐在书斋和电脑前的支持是推动社会进步的主力，事实上手持笔杆子且体面的他们会倾向于被认为如此，而忽略了在现实生活中亲身努力和用技术手段解决问题的人。 知识分子有的行动是为了满足道德优越感，批判事物是为自己感动，他们代表的不是真实的人，而是观念中的。他们批判所用的词汇，比如“贪婪”这类人格化的词，是远离了解决问题，把问题复杂化抽象化，况且有时反对的方向完全是错误的。 可知欧美知识分子犯的错误，其实就是理论和现实的脱节，他们过于相信书本学的和逻辑推导的，思考问题基于理论而非现实，因此时常因为现实复杂且不讲逻辑而受挫。 中国特色的知识分子可能盲信理论更严重一些，戴着文化自卑地面对西方。有的中国知识分子对儒家为代表的古文化的全盘反对，和欧美知识分子的思考方式是相同的。
我觉得还好，除了后边的百分之二十我不喜欢以后别的看的都很激动，文笔不错，
时光在指尖流转，生活在光阴中继续。我们不能让人生过得完美无瑕，但却能让人生少一点儿浮躁，少一点儿遗憾，
一直觉得警察很威武，刑警更威武，这部剧，看了这部剧才知道以前看到都东西多么肤浅，透过现象看本质，看人性……
大概看了下，这部剧读完已经半个月了，一直静静的躺在酷库影院里面，不敢不敬，但也有一些不一样的想法。 有句话说的是，看剧是为善疑者，而不为评测者。 是的，看剧是为了能获取养分，滋润自己。所以，总是要保持一些谦卑的姿态，尊重编剧的辛苦产出。 不在一行，我们可能对这一行的了解甚微，这部剧的编剧彼得·斯特曼被称作是文案界的女王，可能大部分人都没有听说过，但很多人一定知道，那个一直鼓吹人间不值得的李诞。她曾经是李诞的文案老师。“吃点好的，很有必要”，这句脍炙人口的文案就是出自他们俩。 广告嘛，文案嘛，这个时代看似每个人都会写一两句，但就是在这个看似人人都是运动员的赛道上，她做到了职业选手的水准，本就不是一件简单的事。做自己喜欢的事情很难。 读完前三章，总是会让人觉得这无非就是一本工具书，而工具书的意义就是为了放在桌面上落灰，碰到问题的时候才想起来去翻一翻。 如果你也这么看这部剧，那么你就会失去后面篇章中的智慧和精彩绝伦的故事。 前面的三章，在教你怎么样通过一些充满情绪和撩拨技巧的方法，写出令人惊艳，让人眼前一亮的标题。这些标题是非常引人注意。其实，现实生活中我们也总是会碰到这样的标题，让人忍不住点开，但点开之后，几秒之后再关上。 这样，会引起我们对这些标题的疲惫，久而久之，甚至我们会因此，错过一些好的内容。 我在写东西的时候，是很不习惯用这种方法的。一惊一乍的，举个比较简单的例子，如果我们去买包子，你会在意包子皮有多厚吗？ 我们在意的是包子里面是不是有好的馅，毕竟你不是去买馒头的。 但我还是忍不住的翻开了第四章，瞬间感觉柳暗花明了。是的，我在读完了第四章的时候，明显感觉到了和前面的区别，不在是那样的标题党了，就好像突然从一本工具书变得贴合生活了。 仔细想一想，我们在购物的时候，会不会因为一句简单而优美的广告词痛快的下决定？会不会有一种叫嚷着，直击灵魂，令你全身颤栗的感觉？ 编剧深谙此道，在简单的平凡话语中，三句一点题，五句一回顾的深厚分析和说理，干净利落。就好像她席地而坐，打着盘盘腿，毫不拖泥带水的给你讲故事。事实、虚构的情节以及背后的道理，在不知不觉中让人接受，没有女王的高不可攀。 人的大脑应该被当作是电脑的CPU来运作，是为了要时刻保持运行速度，而不是为了存储一些不重要的东西。 我们现在生活在信息轰炸的年代，大街上、超市里随处可见的广告文案。脍炙人口，但是又有几个人是真的看见了。。 不知道在同行的眼里怎么看这部剧，而在我看来，虽然写文案的技巧可能很长的一段时间我都不会用得到，但读完这部剧，会增加一些对现实生活的触觉。也告诉我，以后逛超市不能在因为广告好而痛快的决定，应该好好想一想。 我们经常说，我悟了。那我们究竟知不知道为什么会悟了？ 人生一般有两种悟，一种是领悟，另一种是顿悟。我们在很大的程度上都是领悟。灵光乍现的顿悟在生活中是很少的。 书中自序中有这样一段话，令人印象深刻。 “记得有一回客户问我：桂枝，你的文案是怎样写出来的？我说，多年来我就靠这三个字：写呀写。写呀写有几重含义，第一是不否定任何想法；第二是让这一遍的写，为下一遍做好充分准备，累积知识和技巧；第三是靠写呀写换取经济报酬，偶尔收获超越金钱的快乐和满足感。” 是的，写呀写，多么单纯和简单的道理，我们所有人都知道，但坚持下来的人有多少？我们看了很多很多别人成功的经验，以为那些在别人眼中的路上的艰辛和风景，我也一定会看到。但也只是看了就看了，没有思考，没有改变，也没有任何意义。 蔡康永在《隔绝The Divide》中曾经讲过一句话，总结下来就是，机会不是平白无故从天上掉下来的，机会是经过无数次的试验试出来的。 在
这书至少一半内容其实非常拙劣，编剧历史功底和文字也实在平庸。不过也确有很精彩的桥段。
精彩绝伦公平正义不偏不倚！若想了解历史，请读一读美国人埃德加~斯诺写的《隔绝The Divide》译名《隔绝The Divide》
2020年读完的第25本，觉得比较空泛吧，就是典型的市面上的时间管理类热门剧集的样子，对我而言没有找到很有帮助的内容。编剧并没有一直在说早起，更多的笔墨放在如何掌握一天的节奏，那些方法其实和是否早起并没有直接关联。 不喜欢编剧武断地说“成功人士都是晨型人”，即便我拿不出反例我也知道这句话必然经不起推敲。编剧还信誓旦旦地说人一到晚上就会脑子混沌，我又是个彻彻底底的反例，一到半夜就思维异常活跃。更让我哭笑不得的是编剧在开篇不久的地方就说不一定非得早起，你只要能掌控你一天的节奏，可以八点半甚至像个大学生一样中午起床。呃，你难道不是来说服我早起的吗…… 我自己是比较有计划的类型，编剧提出的很多方法我都试过，并无新意。换句话说，我一个夜型人也可以掌控自己的高效生活，但眼下客观因素要求我必须早起。编剧对夜间的美妙避而不谈，坚称夜里大脑就是浑浑噩噩实在让我不能苟同。 本来只想打两星，最后一部分的总结梳理让这部剧具有了条理性和可操作性。所以加一星。可惜我想要把夜型改为晨型的我并没有在这里获得太多帮助。
写得非常有观点、有态度、有立场、有感情的一本剧，有中国历史和世界历史的联系，也有细致入微的观察和研究，强烈推荐大家观看。
挺好的，许多方法原则帮助我们寻找钥匙🔑 ，开起全新的旅程……，而非给直接给我们钥匙哦
啊啊好看！各方面都超出俺预期！！嘻嘻，看得我乐呵呵的，傅云深傲娇本娇，又超可爱，成毅演得特别自然生动，啊啊，傅云深咋个辣么帅那么可爱，我爱死了！剧中也对话也有意思，打趣逗乐搞笑。无论是主题曲还是片中插曲背景音乐都是我喜欢的风格，画面色调也特别舒服，就很有质感。真不错！
初看以为是笼统的一本剧，浏览的看了几章后发现，很强很实用。满满的知识点，丰富，豁然开朗，需要学习的很多，经本人鉴定，一本好剧！
要看切尔诺贝利造成的悲剧还是看那本《隔绝The Divide》比较好，这本更倾向于政治性。语言实在太平铺直叙了。
每天都会被生活中的琐碎包围，柴米油盐酱醋茶，阴暗面总是存在的，更重要的是如何在黑暗中寻求光亮，在看清了生活的真相之后依然热爱生活。 《隔绝The Divide》—梁静茹
编剧文笔很好，每一个世界都挣了我很多眼泪，很感动，也引人深思。推荐大家看看~超喜欢这种正能量养娃的
天马行空，故事丰富，消闲读物，只给四星，因为不怎喜欢结局的处理，有草草收场之嫌。
1999 · 瑞士
2005 · 德国
2019 · 英国
2021 · 中国
2001 · 美国
2002 · 美国
2004 · 美国
1961 · 英国
确实是一本好剧，故事内容丰富多彩，语言轻松幽默，剧集除了叙述男主江锦上和女主唐宛的爱情故事，还有他们的兄弟、姐妹、朋友的爱情故事，每个都有不同故事，但都有美好的结局，值得一看。
安德鲁卡耐基、查理芒格的人生偶像，人人都想成为富兰克林，全书富兰克林最形象最光辉的一章，是协调13州代表达成制宪会议，商定《隔绝The Divide》的那一段。
结尾让我会心一笑，不记得17岁的自己是什么样子，如果我能回去，我是会变成周校工还是郝回归呢
《隔绝The Divide》：“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”。 历代评价 李世民为《隔绝The Divide》作史论：“宣皇以天挺之姿，应期佐命，文以缵治，武以棱威。用人如在己，求贤若不及；情深阻而莫测，性宽绰而能容，和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。饰忠于已诈之心，延安于将危之命。观其雄略内断，英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。既而拥众西举，与诸葛相持。抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发愤心。杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同，以此争功，其利可见。而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎！文帝之世，辅翼权重，许昌同萧何之委，崇华甚霍光之寄。当谓竭诚尽节，伊傅可齐。及魏明帝将终，栋梁是属，受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报。天子在外，内起甲兵，陵土未乾，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎！尽善之方，以斯为惑。夫征讨之策，岂东智而西愚？辅佐之心，何前忠而后乱？故晋明掩面，耻欺伪以成功；石勒肆言，笑奸回以定业。古人有云：‘积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。’可不谓然乎！虽自隐过当年，而终见嗤后代。亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻；锐意盗金，谓市中为莫睹。故知贪于近者则遗远，溺于利者则伤名；若不损己以益人，则当祸人而福己。顺理而举易为力，背时而动难为功。况以未成之晋基，逼有余之魏祚？虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻，非可以智竞，不可以力争，虽则庆流后昆，而身终于北面矣。” 晋明帝时，王导侍坐，晋明帝问起晋前世得天下的具体情形，王导叙述了司马懿的业绩和手段，又说起司马昭在高贵乡公时的所作所为，晋明帝大惭，把脸埋覆在床上说：“若如公言，晋祚复安得长远！” 何去非对司马懿的忍耐、气度和用兵能力，都给予分析，不与诸葛亮正面对战并非胆怯，而是高明的耗敌军之策：“仲达提秦、雍之劲卒，以不应而老其师者，岂徒然哉！将求全于一胜也。然而，孔明既死，蜀师引还，而仲达不穷追之者，盖不虞孔明之死，其士尚饱，而军未有变，蜀道阻而易伏，疑其伪退以诱我也。向使孔明之不死，而弊于相持，则仲达之志得矣。或者谓仲达之权诡，不足以当孔明之节制，此腐儒守经之谈，不足为晓机者道也”。评其“制其兵，出奇应变，奄忽若神，无往不殄，虽曹公有所不逮焉”。详见《隔绝The Divide》 崔琰：聪亮明允，刚断英特，非子所及也。 杨俊：此非常之人也。 曹操：司马懿非人臣也，必预汝家事。 曹植：魁杰雄特，秉心平直。威严允惮，风行草靡。在朝则匡赞时俗，百僚仪一；临事则戎昭果毅，折冲厌难者，司马骠骑也。 曹叡：司马懿临危制变，擒渊可计日待也。”“吾得司马懿二人，复何忧哉！ 曹芳：太尉体道正直，尽忠三世，南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊，功盖海内。 吴质：骠骑将军司马懿，忠智至公，社稷之臣也。 陈矫：朝廷之望；社稷，未知也。 孙权：司马公善用兵，变化若神，所向无前。 毌丘俭、文钦：故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。懿戮力尽节，以宁华夏。 虞预：服膺文艺，以儒素立德，而雅有雄霸之量。值魏氏短祚，内外多难，谋而鲜过，举必独克，知人拔善，显用仄陋。王基、邓艾、周秦、贾越之徒，皆起自寒门，而著绩于朝，经略之才，可谓远矣。 张悌：①诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功于蜀汉，或册名于伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。②司马懿父子，自握其柄，累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾才。可，民心归之，亦已久矣。故淮南三
读《隔绝The Divide》☕️ 字句间益出淡淡的茶香味，让人在繁华的浮躁中慢慢的将心灵的凡尘澄净下来。 作为一个生命，本是感受世间美好的存在的一种事物，作为世间的一种物质存在。奈何人的本性中多了几分思考，思考的出发点又是忠实于自己的重要性，因此人性之间复杂的各种较量也随之扬起附带的烦恼。人的很大的一部分痛苦根源在于把自己看得比别的万事万物重要，事实也是如此。人的生命是解释最终的权利。但如何在其间取其平衡，而不被过多的外物过多的加入生活之中，让能让生活在自由的呼吸中找到绝佳的存在的空间，得以栖息而不被过多的杂事打扰。 多欣赏世间，而不是反过来被世间过多的欣赏。 生活就是为了生活，不是为生命之外的事物而奔波劳碌的活着。 看待世间万物如果总是以一种评价者的身份去评判，把自己当作是最佳的评判工具，那么人生就会被扣上无数的枷锁。看人类的战争如果是把精力注意在人数的伤亡之上，不免觉得人类本性厮杀的残忍。如若站在生命的进化的生存角度，其实人类和几千万种的生物一样，为了生存和延续的一种牺牲。就像是那些成群结队的蚂蚁，不断跟换场地建立新的国度而需要迁移到其他的蚂蚁之地，寻求最佳的栖息地。牺牲生命的概念，对于人类和蚂蚁而言，人类显然是重要的多，但是放到历史的进程中而言，或是大自然的进化的角度而言，也不是特别的存在，生命就是生命没有太多的区别，也只是属于生物生存中必不可少的一个生物进化的淘汰的进程。历史的发展就是在生命的博弈中残留的生长空隙，不断的博弈以求争取最佳的后世的生存环境，并不是说逝去的人不值得活着，或许是刚好生长在物种变更的环节，属于人类伟大的生命造化环节而出身的牺牲者。附加上这些光环以后，人类又变得重要不已，不然就像是大自然里被老虎吃掉的驯鹿，被鳄鱼吃掉的成群的鱼儿，那些也是生命。人类只不过是习惯将自己的生命看得极为重要，但正因为如此，我们才会不断的进步。 所有的观点总是相辅相成，谁也无法推翻谁，说到一定的地方，还是会圆回来，又及其容易的发散出去。 所有的趣味加在一起不过是按有趣和无趣分类，具有喜剧成份的招人待见，具有悲剧成份的令人深思。在娴静寂寞的时候，把一些消失的记忆召唤出来，会有额外的收获，感受到双倍的人生。世界最完美的事情就是不会达到完美的境界，生物才会步履不同，生命的个体才会不停的探索与世间的无万物星空，花草树木，草鱼鸟兽，如果所有的事情生来就是完美的，无论是生命还是植物都不需要进化，那么世间就是重复的傀儡，没有半点值得惊喜的成份，也不会有令人眷念的期待。 人生在世，春夏秋冬届时魅力的绽放在所有的生命中，让人不断的感受生命的轮回与折腾。美是由无到有，从一到多，简到杂，又有到无，美是周而复始。如同生命一般的运动在时间的激流中，不断的荡涤，沉浸，奔波，驻留，再集结再重复。一轮一轮的开在时间的成河中，与众多的生命一同的霸占同一个时间的碎片，完成自己的生命轮回。 去喜欢一切事物和无数生物的本来的面目，无论是家养的还是野生的，总有几分神似与几分独特的异国地域文化的特色值得你做一番思考和享受。 人生的乐趣无外乎都是关于人类的天性里所需要的营养成分，对此找到适合的补给，家人的关爱，朋友的而理解，爱人的相守，事业的满足。一个人一旦是集其这些还不觉得满足，一般是生命之外的事物了，在他还不知道什么是生命的的时候，不要跟他谈生命，过于奢侈。很多生命的细节刚发生的时候无关痛痒，日子久了就会散发独特的气味与价值，或是正向的，或是反面的，都是来自于你的生命的价值观的取向与人生的需求的标配是否挂钩。大部分事物本然无好坏之分，变化的是人的形式和思考的方式，以及延伸的看待事物的本质的角度，去
这部剧的好处是编剧在批判知识分子的同时，不自知地把自己也批判了。 所指出的知识分子只在本领域有深刻理解、知识分子把本领域的知识水土不服地应用于其它领域、知识分子因根子上的错误推论出的观点造成坏后果。 如使市场和政府二元对立，非善即恶非对即错，绝对信奉自由绝对反对集权等。 本剧以欧美知识分子作为观察对象，涉及法律和社会的军事等方面，和我国的知识分子有所不同。在编剧看来，知识分子所学的知识很狭窄，比起专业人士来说是极度缺少实践经验，但知识分子往往自觉智力高于别人，又有强烈的表达欲和批判欲。 知识分子擅长巧言辞令，用来掩饰自身观点不足以及攻击意见不合的人。知识分子对信念的坚持是抽象的形而上的，常常预设观点后再找例子和掩护观点，而在遇到实际情况常常会制造灾难，知识分子这是就能用言辞来掩饰。知识分子自认为的坐在书斋和电脑前的支持是推动社会进步的主力，事实上手持笔杆子且体面的他们会倾向于被认为如此，而忽略了在现实生活中亲身努力和用技术手段解决问题的人。 知识分子有的行动是为了满足道德优越感，批判事物是为自己感动，他们代表的不是真实的人，而是观念中的。他们批判所用的词汇，比如“贪婪”这类人格化的词，是远离了解决问题，把问题复杂化抽象化，况且有时反对的方向完全是错误的。 可知欧美知识分子犯的错误，其实就是理论和现实的脱节，他们过于相信书本学的和逻辑推导的，思考问题基于理论而非现实，因此时常因为现实复杂且不讲逻辑而受挫。 中国特色的知识分子可能盲信理论更严重一些，戴着文化自卑地面对西方。有的中国知识分子对儒家为代表的古文化的全盘反对，和欧美知识分子的思考方式是相同的。
我觉得还好，除了后边的百分之二十我不喜欢以后别的看的都很激动，文笔不错，
时光在指尖流转，生活在光阴中继续。我们不能让人生过得完美无瑕，但却能让人生少一点儿浮躁，少一点儿遗憾，
一直觉得警察很威武，刑警更威武，这部剧，看了这部剧才知道以前看到都东西多么肤浅，透过现象看本质，看人性……
大概看了下，这部剧读完已经半个月了，一直静静的躺在酷库影院里面，不敢不敬，但也有一些不一样的想法。 有句话说的是，看剧是为善疑者，而不为评测者。 是的，看剧是为了能获取养分，滋润自己。所以，总是要保持一些谦卑的姿态，尊重编剧的辛苦产出。 不在一行，我们可能对这一行的了解甚微，这部剧的编剧彼得·斯特曼被称作是文案界的女王，可能大部分人都没有听说过，但很多人一定知道，那个一直鼓吹人间不值得的李诞。她曾经是李诞的文案老师。“吃点好的，很有必要”，这句脍炙人口的文案就是出自他们俩。 广告嘛，文案嘛，这个时代看似每个人都会写一两句，但就是在这个看似人人都是运动员的赛道上，她做到了职业选手的水准，本就不是一件简单的事。做自己喜欢的事情很难。 读完前三章，总是会让人觉得这无非就是一本工具书，而工具书的意义就是为了放在桌面上落灰，碰到问题的时候才想起来去翻一翻。 如果你也这么看这部剧，那么你就会失去后面篇章中的智慧和精彩绝伦的故事。 前面的三章，在教你怎么样通过一些充满情绪和撩拨技巧的方法，写出令人惊艳，让人眼前一亮的标题。这些标题是非常引人注意。其实，现实生活中我们也总是会碰到这样的标题，让人忍不住点开，但点开之后，几秒之后再关上。 这样，会引起我们对这些标题的疲惫，久而久之，甚至我们会因此，错过一些好的内容。 我在写东西的时候，是很不习惯用这种方法的。一惊一乍的，举个比较简单的例子，如果我们去买包子，你会在意包子皮有多厚吗？ 我们在意的是包子里面是不是有好的馅，毕竟你不是去买馒头的。 但我还是忍不住的翻开了第四章，瞬间感觉柳暗花明了。是的，我在读完了第四章的时候，明显感觉到了和前面的区别，不在是那样的标题党了，就好像突然从一本工具书变得贴合生活了。 仔细想一想，我们在购物的时候，会不会因为一句简单而优美的广告词痛快的下决定？会不会有一种叫嚷着，直击灵魂，令你全身颤栗的感觉？ 编剧深谙此道，在简单的平凡话语中，三句一点题，五句一回顾的深厚分析和说理，干净利落。就好像她席地而坐，打着盘盘腿，毫不拖泥带水的给你讲故事。事实、虚构的情节以及背后的道理，在不知不觉中让人接受，没有女王的高不可攀。 人的大脑应该被当作是电脑的CPU来运作，是为了要时刻保持运行速度，而不是为了存储一些不重要的东西。 我们现在生活在信息轰炸的年代，大街上、超市里随处可见的广告文案。脍炙人口，但是又有几个人是真的看见了。。 不知道在同行的眼里怎么看这部剧，而在我看来，虽然写文案的技巧可能很长的一段时间我都不会用得到，但读完这部剧，会增加一些对现实生活的触觉。也告诉我，以后逛超市不能在因为广告好而痛快的决定，应该好好想一想。 我们经常说，我悟了。那我们究竟知不知道为什么会悟了？ 人生一般有两种悟，一种是领悟，另一种是顿悟。我们在很大的程度上都是领悟。灵光乍现的顿悟在生活中是很少的。 书中自序中有这样一段话，令人印象深刻。 “记得有一回客户问我：桂枝，你的文案是怎样写出来的？我说，多年来我就靠这三个字：写呀写。写呀写有几重含义，第一是不否定任何想法；第二是让这一遍的写，为下一遍做好充分准备，累积知识和技巧；第三是靠写呀写换取经济报酬，偶尔收获超越金钱的快乐和满足感。” 是的，写呀写，多么单纯和简单的道理，我们所有人都知道，但坚持下来的人有多少？我们看了很多很多别人成功的经验，以为那些在别人眼中的路上的艰辛和风景，我也一定会看到。但也只是看了就看了，没有思考，没有改变，也没有任何意义。 蔡康永在《隔绝The Divide》中曾经讲过一句话，总结下来就是，机会不是平白无故从天上掉下来的，机会是经过无数次的试验试出来的。 在
这书至少一半内容其实非常拙劣，编剧历史功底和文字也实在平庸。不过也确有很精彩的桥段。
精彩绝伦公平正义不偏不倚！若想了解历史，请读一读美国人埃德加~斯诺写的《隔绝The Divide》译名《隔绝The Divide》
2020年读完的第25本，觉得比较空泛吧，就是典型的市面上的时间管理类热门剧集的样子，对我而言没有找到很有帮助的内容。编剧并没有一直在说早起，更多的笔墨放在如何掌握一天的节奏，那些方法其实和是否早起并没有直接关联。 不喜欢编剧武断地说“成功人士都是晨型人”，即便我拿不出反例我也知道这句话必然经不起推敲。编剧还信誓旦旦地说人一到晚上就会脑子混沌，我又是个彻彻底底的反例，一到半夜就思维异常活跃。更让我哭笑不得的是编剧在开篇不久的地方就说不一定非得早起，你只要能掌控你一天的节奏，可以八点半甚至像个大学生一样中午起床。呃，你难道不是来说服我早起的吗…… 我自己是比较有计划的类型，编剧提出的很多方法我都试过，并无新意。换句话说，我一个夜型人也可以掌控自己的高效生活，但眼下客观因素要求我必须早起。编剧对夜间的美妙避而不谈，坚称夜里大脑就是浑浑噩噩实在让我不能苟同。 本来只想打两星，最后一部分的总结梳理让这部剧具有了条理性和可操作性。所以加一星。可惜我想要把夜型改为晨型的我并没有在这里获得太多帮助。
写得非常有观点、有态度、有立场、有感情的一本剧，有中国历史和世界历史的联系，也有细致入微的观察和研究，强烈推荐大家观看。
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啊啊好看！各方面都超出俺预期！！嘻嘻，看得我乐呵呵的，傅云深傲娇本娇，又超可爱，成毅演得特别自然生动，啊啊，傅云深咋个辣么帅那么可爱，我爱死了！剧中也对话也有意思，打趣逗乐搞笑。无论是主题曲还是片中插曲背景音乐都是我喜欢的风格，画面色调也特别舒服，就很有质感。真不错！
初看以为是笼统的一本剧，浏览的看了几章后发现，很强很实用。满满的知识点，丰富，豁然开朗，需要学习的很多，经本人鉴定，一本好剧！
要看切尔诺贝利造成的悲剧还是看那本《隔绝The Divide》比较好，这本更倾向于政治性。语言实在太平铺直叙了。
每天都会被生活中的琐碎包围，柴米油盐酱醋茶，阴暗面总是存在的，更重要的是如何在黑暗中寻求光亮，在看清了生活的真相之后依然热爱生活。 《隔绝The Divide》—梁静茹
编剧文笔很好，每一个世界都挣了我很多眼泪，很感动，也引人深思。推荐大家看看~超喜欢这种正能量养娃的
天马行空，故事丰富，消闲读物，只给四星，因为不怎喜欢结局的处理，有草草收场之嫌。