“艺术家的工作是不能纳入贫乏的政治范畴的，正如我们的整个生活，不管我们怎么去捕捉，其中也不会有我们社会的意识。”
明明是一次性放出的网剧，为什么节奏还是这样拖泥带水
第二次看了 依然动容落泪 依然忍俊不禁 这可能是告诉我们 不要太过执着于不爱自己的人 与其如此 不如找一个彼此相爱的
读完全书，深深地被袁先生的魅力所折服。袁先生可谓是干啥啥行。如果不是比赛时吃坏了肚子，他可能是一名优秀的运动员。如果不是那时的大学生金贵的很，不允许当飞行员，他可能是一名王牌飞行员。被分配到偏远地区，似乎此生无望，但他却搞起了杂交水稻的科学研究。并取得了巨大的成就！ 有句话老话是金子总会发光的，用在袁先生身上最为贴切。他就是金子一般的人，无论在哪个行业，他都会发光发热，干出一番不同反响的事业。 没读此剧之前，以为科学家的世界只会被科学难题困扰，殊不知还有人心叵测的江湖。有腥风，有血雨，有暗箭难防。水稻增产，所有人受益，如此对各方都有利的好事也有人怀恨在心，不惜尽毁之。要不是袁先生锲而不舍的寻找秧苗，杂交水稻的事业即使不会毁于一旦，也会拖慢科研的进程。那时有多少人忍饥挨饿？有多少人等米下锅？怎么下得去手？！人心阴暗到如此地步，不惜牺牲中华民族，乃至全人类的福祉，亦要泄一己私愤，真可谓丧尽天良，人类之公敌。
读完《怪兽电力公司Monsters, Inc.》，最大的感觉是:作为一个党员，我很惭愧。今后要加强党史、中国革命史的学习。
此剧值得终生品读、终生领悟！得此佳缘，能得阳明先生隔空教诲，真是幸运呀！
很多现代愤美谈到美国民主都会嗤之以鼻，而编剧很有预见性地没敢极近夸耀，而是鞭辟入里分析民主带给美国现代与未来种种利弊可能，民主从根上说白了就是可以容人商议，不是某个人或是某一部分人代表另一个人或另一部分人替他们决议，孩子需要父母的民主，长者需要家族群里民主，再到社区社会，大到国家世界，谁该说或让谁闭嘴都不是朴素的民主体现，有没有资格谈民主是有没有资格敢让人讲出自己的想法，也就是敢于融合保留你的观点对错，但绝对尊重你说话的自由。
这部剧，给我最大的启发是，要理解自己的孩子，不要担心他会犯错，每一次犯错都是一次让他成长的机会，关键在于父母的引导。不要体罚孩子，可以惩罚，但是惩罚的目的是为了让孩子真正明白为什么，而不是孩子表面的呵斥和恐惧。还有很重要的是，如何对孩子进行性教育。 我认为不仅是一部育儿剧集，同时也是一部心理剧集。值得父母去读。感谢编剧和译者。
所谓战略，就是在面临关键阶段的重大抉择时，如何做正确的事以及正确地做事。 “做正确的事”是一种思维；“正确地做事”是一种能力，战略的本质是一种思维，掌握了这种思维就能动态地做出正确的决策，并最终沉淀为一种能力。 “三因”法则指凡事都需因时、因地、因人制宜。“阶段论”法则需要我们站在大历史观和发展的视角，找到事物发展的规律与所处的阶段，以便抓住每阶段的发展方向、特点和驱动力来源。而“哑铃”法则指我们需要权衡全局与局部，整体与部分、中长期和短期，以便于进行战略与战术的全面统筹。
道理很简单做到却很难，想往前走需要巨大的勇气，挣钱也是，成为更好的自己也是
我小时候老喜欢看了 家里不让晚上看电视还半夜隔着墙壁听邻居家电视声！现在这韩式大平眉粉不腊鸡的滤镜的古装剧都是什么玩意
故事平淡温馨。但是某些片段有先仓促，现在时与回忆部分的衔接不够自然。
开篇大致知道编剧屁股在哪了，反正我看到给某人贴金的文章，下意识反胃。
任何关于性的暴力都是“社会性”的，或者应该这么说，任何关于性的暴力，都不是由施暴者独立完成的，而是由整个社会协助施暴者完成的，任何一次性侵害对受害者所造成的创伤，都不仅仅来自于暴力行为本身，还来自于社会舆论。 强暴一个女生，所有人都觉得这个女生脏了，所有人都觉得她有错，连她自己也觉得自己有错，罪恶感将她赶入深渊。 1、家庭、学校在孩子幼时对性教育的缺失，是校园性侵案件最原始的助力。性教育不只是给需要性的成年人的，孩子在开始接受知识时，就应该接受良好的性教育，知道性，认识性。性本身并不羞耻、并不肮脏，它是成年人正常生活的一部分，家长不该谈性色变，小孩需要从正常教育中知道性，小孩对未知领域是很好奇的，越隐瞒越好奇，家长学校不教，他自己想了解，你就不知道他会通过怎样的渠道学，会学到什么，会不会受骗。 关于性教育，不是教女孩要自爱，男孩不要侵犯女孩，这种观念本身就含有男尊女卑的思想了，我们应该教育男孩、女孩都要自爱，应该把性行为中的男女放在平等地位上，双方自愿的性行为不是女性失去、男性占到了便宜，而是男女双方互相给与、获得的行为，强迫的性行为中受害方并没有失去贞操，他仍然是干净的，无关男女。 我们国家的强奸案只针对男性强奸女性，名义上是在保护女性，实则是在法律层面、在国家层面引导社会舆论对女性公然的歧视，它在告诉人们，性行为时女性失去贞操，而男性无论是作为强迫者还是被强迫者，都没有失去贞操，所有强奸案保护女性，却没有保护被强奸的男性。法律在告诉人们，性行为时，男性地位高于女性，男性在获取，女性在失去。他在定义，性行为是男人的行乐，女人的耻辱。 法律在引导人们的思想，在告诉人们，性行为中男女不平等，女孩是吃亏的，我们要保护女孩不让其被侵犯。这是一种把男性地位先拔高，然后再站在高处怜悯女性的行为。 女性被强奸，是身体受到暴力伤害，是健康受损，而不应该定义为贞洁也受损，她的贞洁还在，法律不应该引导社会舆论，将被强奸的女孩视为贞洁受损者，然后社会舆论站在道德制高点对其发出怜悯之声，她原本就不需要因失去贞洁而被怜悯，她的贞洁还在啊，她该被怜悯的是被人暴力对待了。 而法律、舆论却告诉她，她被侵犯了，她失去贞洁了，她好可怜。她的贞洁不是被那个男人夺取了，而是被舆论思想夺取了！！ 性行为是男女爱的互动，不是谁占谁便宜，谁失去了什么。可能有人不同意我的看法，认为我作为女生不懂羞耻，那我无力辩驳，对于性，我们几千年的传统观念太根深蒂固了，以至于当成了真理！ 2、家人、朋友对性侵犯受害者精神异常、行为异常的忽视，及应有关怀的缺失，是性侵悲剧发生的催化剂。家人的忽视与不理解导致众多受害者最终沉默，继而助长施暴者气焰，实施一次又一次的强暴行为。 对于生命中我们所珍视的人，家人也好、朋友也好，我们应该以最大的善意给与其关怀，当发现其有异常行为时，第一时间不应该是批评、指责他变了，而应该关注他为啥变了，问问他是否遇到困难了，是否需要帮助。没有人会无缘无故的变了，亲近的人应该是我们受挫时的后盾，而不是压死骆驼的最后一颗稻草。 3、为人贵在向善，我们无法填补深渊，但是至少不应把人引向深渊，甚至推入深渊，所有悲剧的主导者很可恶，助推者同样可恶！ 4、家暴只有0次和无数次，爱得再深，也请远离无休止的伤害，爱自己多一点，不自爱的人，不值得可怜。 5、善恶不分年龄、不分性别、不分学历、不分贫富。害人之心不可有，防人之心不可无，要相信世上大多数人都是好人，也要相信世上大多数人都是坏人，我们离善、离恶，一直都很近，我们永远看不到一个人真正的样子，人都是善恶兼存的！ 最后，愿编剧在天堂安好，这么美好的
很温暖很有力量的一本剧，很庆幸在我感觉精神上“孤立无援”的时候遇到了这部剧，然后，它陪伴我度过了最难熬的两周。有时候我会觉得，遇到一本好剧，像相识一位好友，这种感觉无以言表。 这是一本关乎亲情关乎人生的书。读这部剧之前你可以先想象一下，在一个物质丰富且氛围和谐的家庭里，父母虽然已是垂垂暮年，但都对生活还保持信心充满激情，孩子都已长大成人且受过良好的教育，也都有了各自的家庭和孩子，时不时的，家长和孩子遇着了，第一句话就问：“你最近在看什么书？”这听起来似乎有些夸张，但在这部剧里记载的故事，是真真存在的。故事的主人公，编剧和他的母亲，就以这么个模式相处了一段时间。 在生命已经被宣判所剩无几的时候，你会做些什么？焦虑？坦然？慢慢回忆终生？还是静静等待死亡？对于经历不同人生的人来说，他们的选择总是大不相同。玛丽·安就是这么一个与众不同的人，她曾经当过中学校长，也当过哈佛大学的招生主任，并且投身于国际难民事务，去过中东、非洲等各个交战地区；她9次进入阿富汗，并在当地成立了一个视频平台基金会；在她生命的最后两年，她还心心念念要在喀布尔建一座视频平台，这时候她多大了呢，差不多75岁了。嗯，就挺厉害的。 且不说她的人生经历，单说 70多岁之后还能够坚持学习、工作、社交的人，我们身边能有多少人呢，又或者我们到了垂垂暮年的时候，都会做些什么呢？ok，再换回上一个话题，当得知自己得了癌症，生命所剩无几的时候，我们可能会做些什么呢？ 就像是在读《怪兽电力公司Monsters, Inc.》的感觉，读这部剧的时候能感受到很强烈的——观看带给人的力量。大多数时候，我们能够看到一位中年人陪着一位老人去做化疗，在等待医生的过程中，他们共读一本剧；有时候他们也会交换手中的书；无论是病况有所缓解，还是病情有所加重，他们都没有停下看剧；睡前可以追剧，睡不着的时候可以追剧，旅游的时候也可以追剧……直到老人安详离去。 这确实是段值得回忆的时光，很感谢编剧把这段经历、这种观看的力量用台词表达出来，并且细心地在书尾把书中出现的剧名罗列了出来。从这部剧里，不仅看到了温情，更学会了珍惜，珍惜当下，珍惜眼前人，珍惜能够观看的时光，人生苦短，要多做一些自己喜欢的事。
即使人类把领土扩张到了太阳系，各个大使依然在内部政治斗争，面对“罗摩”一顿猜测、研究、分析，到头来发现“罗摩人”只是路过太阳系，把太阳系当自己的“加油站”，然后弃之如敝屣，继续上路，去完成更加重要的事情了。 他们甚至有可能压根儿不知道人类的存在。如此彻底的漠视，对于自大的人类来说比任何蓄意侵犯还要恶劣。
有点看不懂，和剧集名字有什么关系 全文都显示着男主的愤世嫉俗和他对哥哥妹妹的思念
2022年第二本剧 用时4h 第一次听项飙老师是导师看剧会的推荐书目《怪兽电力公司Monsters, Inc.》，谁能拒绝有人类学的情怀+社会学的想象力的作品~行文正如《怪兽电力公司Monsters, Inc.》中强调的从具体，从自我和从经历中出发，坚持反思和解释，形成有机的思考。 2021年的三月看剧会那会，《怪兽电力公司Monsters, Inc.》好像已经是热门剧集啦。现在看的第一印象让我想起沈老师在一次分享时提到的(原话已经忘了):做学术要做自己想做的，与自我经验链接，讲好故事。如果研究论文里的论文缘起和研究意义都与我无关，不能打动自我，可能也很难有影响力。 全文是采访所得，闲聊之中透露的是项飙老师的真诚、不务虚、开放、不盲从不和稀泥。 他有自己的小世界，有无需证明的自我，也能与大世界链接。勾勒世界的大图景，也能具体地一点一滴构建现实。 做学术研究的人往往比较年轻，大概是如他所说。所谓学术是一种生活方式。 研究和人生态度也是这样，永远是一个开放的对话过程，研究就是要参与对话，改变对话的方式，提出新的对话的问题，这个过程本身最重要 我们总喜欢说理论指导实践，给出是非方向和问题解决方案的参考。其实，所谓理论讲清楚是什么，可能要比怎么做更重要。 说理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景 知识越来越爆炸，大家需要学的越来越多，也越来越慌张。真正让人安身立命是沉淀出的底气。 所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。 去看，去分析，不断地换视角，这么看又倒过来看，往里深看，具体，细致，站在里面，而不是抽象空洞地说，不是自己也模棱两可地下结论，这种求知很难得。 获得的知识也许是副产品，在知识获得的过程中一点点链接现实，一步步锻炼反思，自我也在一节节地开放。 问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生 为什么会有那么多偏见和理所当然。除了无知外，是傲慢地、功利地不想理解。 理解是人的本性的一部分，作为心理机制，一点都不难，如果说理解有难度，其实是一个位置问题，看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做，因为有利益在里面。 知识分子尤其是公知在现在社会里好像还很有偶像包袱，想做引领价值的法官或者高贵的灯塔。 要挑战现在形成的认知格局，保持批判。要不站立场预设，要开放。反思才是知识分子的使命。 大学的培养目标好像是精英，是标准的优秀人才。但在他看来，大学最珍贵的是它的环境，允许学生犯错的环境，培养例外的存在。 大学生在大学里的任务，不是树立norms（规范），而是树立exceptions（例外），你不是范例而是例外。我们的社会需要例外，你要代表这个社会去做例外。 有水平的人应该用很小的词讲很深刻的道理，词越小越好，具体到一张桌子、一把凳子、一个茶几 想讲清楚一个事的时候，可以用一个例子，也可以勾勒大图景。 要想清楚一件事的时候，可以去探事情内在的矛盾，也可以搞清楚总体秩序。 总之，能画出大地图和讲好小故事是一种能力。 认命不认输。个体能动性和社会结构性存在永恒的张力。我们是谁，某种程度上是给定的。但在认清我的位置后，还可以不认输。弄清社会这条大海，把握好自己这条船，虽然靠不了岸，但可以有方向有主体性地前行。 你是谁”这个问题还是存在的。每个人有历史，有家庭背景、教育背景，整个社会结构给你一定的位置，这个位置很难改变，你要把自己是什么想清楚 一个人有主体性，是不需要自我证明的。只有不相信自我存在的人，才想证明自我。 自我证明这个概念是个悖论。要证明自己其
这是本好剧，网版大约只有实体书二分之一的内容。再看一遍实体书，依然觉得挺实用。
悬浮幻想中的上海生活 编剧一看就没有真正的魔都生活体验 女性的生活里不应该只有狗血 那不是独立
一星，提示自己此时的状态与内容的出入。也许！也许将来会认同这些人的手法和思想。不论这些顶级交易员挣了多少钱，他们也像是坐在赌桌上的贪婪赌客。只有罗杰斯才是我钦佩的对象，既能融会贯通所有金融知识又能骑摩托周游世界，他可说了，21世纪是属于中国的。
故事情节动人心弦，语言生动形象，总体上具有逻辑性。只是韩越死前情节有些不合理之处，处理得不够细腻。
《怪兽电力公司Monsters, Inc.》是我看的第一本心理学专业剧集，它对我最大的启发就是“学会合作”。编剧从一种普世的角度，归纳出了人生面临的三大问题——职业、社会与家庭。而合作精神，就是解决这三大问题的法宝。那么： 一、合作精神要如何培养，它意味着什么？ 家庭和学校在培养一个人的合作精神和合作能力方面发挥着重要作用。编剧认为母亲在孩子的成长过程中扮演着极其重要的角色，尤其是在培养孩子的合作能力方面。因为母亲是第一个与孩子产生产生联结的人。而能否培育孩子具有良好的合作精神很大程度上取决于母亲的兴趣的和技巧。而母亲是否有兴趣培育自己的孩子是受其在家庭中的地位或评价影响的。如果持家被视为一种重要能力而得到尊重，那么她就会对认真照看孩子产生极大的兴趣，并且会从中获得满足感与成就感，从而让孩子培养出良好的合作精神和能力。但是如果母亲采用一种过度掌控的方式来抚育孩子，则容易产生不平等的情况，这种情况下孩子也不能很好地与他人合作。另外，过于溺爱，也不利于孩子合作能力的发展。父母关系在培养孩子合作精神的过程中至关重要。我很赞同阿德勒所认为的家庭生活中最不需要的是权威的存在，家庭成员应当建立平等的关系，父母应当做孩子的伙伴，任何导致不平等感的事情都应当被避免。在平等的关系中，才有合作的可能。 学校在孩子成长中扮演的不只是传授知识的角色，并且还给孩子提供了一个学会与他人合作、处理竞争与合作关系的平台。教师在这个过程中则扮演了重要的角色。阿德勒提倡性格教育，这就需要教师了解自己的学生，了解他们的兴趣所在，和自己的学生建立联结。良好的教育应当是增强学生的学习兴趣和自信，让他们不要囿于自己给自己设定的限制里。让孩子有一种参与感，他们会认为自己是班级的一份子，和同学是平等的，从而能激发他们的创造欲。 二、成功是什么？ 编剧在书中说过一句话：“我们对人类的所有要求，以及能给予他们的最高赞美就是：“一位好同事、一位好伙伴以及一位爱情和婚姻中的真正伴侣”。我们对成功有很多种定义，有的人觉得家财万贯是成功，有的人觉得拥有很高的社会地位是成功，有的人认为快乐地生活也是一种成功。阿德勒认为，把工作做好、成为一个好伙伴或者是一个好丈夫/妻子就是一种成功。是的，很多人都认为成功遥不可及，可是，成为一个好的自己并且哪怕只是给家庭带来一点贡献，就是成功啊。我们不必执着于为社会做了巨大贡献的英雄，平凡人为他们身边人所做的贡献也在熠熠生辉呀。
1951 · 法国
2004 · 挪威
2005 · 美国
1952 · 法国
2001 · 美国
1996 · 法国
2009 · 美国
2002 · 德国
“艺术家的工作是不能纳入贫乏的政治范畴的，正如我们的整个生活，不管我们怎么去捕捉，其中也不会有我们社会的意识。”
明明是一次性放出的网剧，为什么节奏还是这样拖泥带水
第二次看了 依然动容落泪 依然忍俊不禁 这可能是告诉我们 不要太过执着于不爱自己的人 与其如此 不如找一个彼此相爱的
读完全书，深深地被袁先生的魅力所折服。袁先生可谓是干啥啥行。如果不是比赛时吃坏了肚子，他可能是一名优秀的运动员。如果不是那时的大学生金贵的很，不允许当飞行员，他可能是一名王牌飞行员。被分配到偏远地区，似乎此生无望，但他却搞起了杂交水稻的科学研究。并取得了巨大的成就！ 有句话老话是金子总会发光的，用在袁先生身上最为贴切。他就是金子一般的人，无论在哪个行业，他都会发光发热，干出一番不同反响的事业。 没读此剧之前，以为科学家的世界只会被科学难题困扰，殊不知还有人心叵测的江湖。有腥风，有血雨，有暗箭难防。水稻增产，所有人受益，如此对各方都有利的好事也有人怀恨在心，不惜尽毁之。要不是袁先生锲而不舍的寻找秧苗，杂交水稻的事业即使不会毁于一旦，也会拖慢科研的进程。那时有多少人忍饥挨饿？有多少人等米下锅？怎么下得去手？！人心阴暗到如此地步，不惜牺牲中华民族，乃至全人类的福祉，亦要泄一己私愤，真可谓丧尽天良，人类之公敌。
读完《怪兽电力公司Monsters, Inc.》，最大的感觉是:作为一个党员，我很惭愧。今后要加强党史、中国革命史的学习。
此剧值得终生品读、终生领悟！得此佳缘，能得阳明先生隔空教诲，真是幸运呀！
很多现代愤美谈到美国民主都会嗤之以鼻，而编剧很有预见性地没敢极近夸耀，而是鞭辟入里分析民主带给美国现代与未来种种利弊可能，民主从根上说白了就是可以容人商议，不是某个人或是某一部分人代表另一个人或另一部分人替他们决议，孩子需要父母的民主，长者需要家族群里民主，再到社区社会，大到国家世界，谁该说或让谁闭嘴都不是朴素的民主体现，有没有资格谈民主是有没有资格敢让人讲出自己的想法，也就是敢于融合保留你的观点对错，但绝对尊重你说话的自由。
这部剧，给我最大的启发是，要理解自己的孩子，不要担心他会犯错，每一次犯错都是一次让他成长的机会，关键在于父母的引导。不要体罚孩子，可以惩罚，但是惩罚的目的是为了让孩子真正明白为什么，而不是孩子表面的呵斥和恐惧。还有很重要的是，如何对孩子进行性教育。 我认为不仅是一部育儿剧集，同时也是一部心理剧集。值得父母去读。感谢编剧和译者。
所谓战略，就是在面临关键阶段的重大抉择时，如何做正确的事以及正确地做事。 “做正确的事”是一种思维；“正确地做事”是一种能力，战略的本质是一种思维，掌握了这种思维就能动态地做出正确的决策，并最终沉淀为一种能力。 “三因”法则指凡事都需因时、因地、因人制宜。“阶段论”法则需要我们站在大历史观和发展的视角，找到事物发展的规律与所处的阶段，以便抓住每阶段的发展方向、特点和驱动力来源。而“哑铃”法则指我们需要权衡全局与局部，整体与部分、中长期和短期，以便于进行战略与战术的全面统筹。
道理很简单做到却很难，想往前走需要巨大的勇气，挣钱也是，成为更好的自己也是
我小时候老喜欢看了 家里不让晚上看电视还半夜隔着墙壁听邻居家电视声！现在这韩式大平眉粉不腊鸡的滤镜的古装剧都是什么玩意
故事平淡温馨。但是某些片段有先仓促，现在时与回忆部分的衔接不够自然。
开篇大致知道编剧屁股在哪了，反正我看到给某人贴金的文章，下意识反胃。
任何关于性的暴力都是“社会性”的，或者应该这么说，任何关于性的暴力，都不是由施暴者独立完成的，而是由整个社会协助施暴者完成的，任何一次性侵害对受害者所造成的创伤，都不仅仅来自于暴力行为本身，还来自于社会舆论。 强暴一个女生，所有人都觉得这个女生脏了，所有人都觉得她有错，连她自己也觉得自己有错，罪恶感将她赶入深渊。 1、家庭、学校在孩子幼时对性教育的缺失，是校园性侵案件最原始的助力。性教育不只是给需要性的成年人的，孩子在开始接受知识时，就应该接受良好的性教育，知道性，认识性。性本身并不羞耻、并不肮脏，它是成年人正常生活的一部分，家长不该谈性色变，小孩需要从正常教育中知道性，小孩对未知领域是很好奇的，越隐瞒越好奇，家长学校不教，他自己想了解，你就不知道他会通过怎样的渠道学，会学到什么，会不会受骗。 关于性教育，不是教女孩要自爱，男孩不要侵犯女孩，这种观念本身就含有男尊女卑的思想了，我们应该教育男孩、女孩都要自爱，应该把性行为中的男女放在平等地位上，双方自愿的性行为不是女性失去、男性占到了便宜，而是男女双方互相给与、获得的行为，强迫的性行为中受害方并没有失去贞操，他仍然是干净的，无关男女。 我们国家的强奸案只针对男性强奸女性，名义上是在保护女性，实则是在法律层面、在国家层面引导社会舆论对女性公然的歧视，它在告诉人们，性行为时女性失去贞操，而男性无论是作为强迫者还是被强迫者，都没有失去贞操，所有强奸案保护女性，却没有保护被强奸的男性。法律在告诉人们，性行为时，男性地位高于女性，男性在获取，女性在失去。他在定义，性行为是男人的行乐，女人的耻辱。 法律在引导人们的思想，在告诉人们，性行为中男女不平等，女孩是吃亏的，我们要保护女孩不让其被侵犯。这是一种把男性地位先拔高，然后再站在高处怜悯女性的行为。 女性被强奸，是身体受到暴力伤害，是健康受损，而不应该定义为贞洁也受损，她的贞洁还在，法律不应该引导社会舆论，将被强奸的女孩视为贞洁受损者，然后社会舆论站在道德制高点对其发出怜悯之声，她原本就不需要因失去贞洁而被怜悯，她的贞洁还在啊，她该被怜悯的是被人暴力对待了。 而法律、舆论却告诉她，她被侵犯了，她失去贞洁了，她好可怜。她的贞洁不是被那个男人夺取了，而是被舆论思想夺取了！！ 性行为是男女爱的互动，不是谁占谁便宜，谁失去了什么。可能有人不同意我的看法，认为我作为女生不懂羞耻，那我无力辩驳，对于性，我们几千年的传统观念太根深蒂固了，以至于当成了真理！ 2、家人、朋友对性侵犯受害者精神异常、行为异常的忽视，及应有关怀的缺失，是性侵悲剧发生的催化剂。家人的忽视与不理解导致众多受害者最终沉默，继而助长施暴者气焰，实施一次又一次的强暴行为。 对于生命中我们所珍视的人，家人也好、朋友也好，我们应该以最大的善意给与其关怀，当发现其有异常行为时，第一时间不应该是批评、指责他变了，而应该关注他为啥变了，问问他是否遇到困难了，是否需要帮助。没有人会无缘无故的变了，亲近的人应该是我们受挫时的后盾，而不是压死骆驼的最后一颗稻草。 3、为人贵在向善，我们无法填补深渊，但是至少不应把人引向深渊，甚至推入深渊，所有悲剧的主导者很可恶，助推者同样可恶！ 4、家暴只有0次和无数次，爱得再深，也请远离无休止的伤害，爱自己多一点，不自爱的人，不值得可怜。 5、善恶不分年龄、不分性别、不分学历、不分贫富。害人之心不可有，防人之心不可无，要相信世上大多数人都是好人，也要相信世上大多数人都是坏人，我们离善、离恶，一直都很近，我们永远看不到一个人真正的样子，人都是善恶兼存的！ 最后，愿编剧在天堂安好，这么美好的
很温暖很有力量的一本剧，很庆幸在我感觉精神上“孤立无援”的时候遇到了这部剧，然后，它陪伴我度过了最难熬的两周。有时候我会觉得，遇到一本好剧，像相识一位好友，这种感觉无以言表。 这是一本关乎亲情关乎人生的书。读这部剧之前你可以先想象一下，在一个物质丰富且氛围和谐的家庭里，父母虽然已是垂垂暮年，但都对生活还保持信心充满激情，孩子都已长大成人且受过良好的教育，也都有了各自的家庭和孩子，时不时的，家长和孩子遇着了，第一句话就问：“你最近在看什么书？”这听起来似乎有些夸张，但在这部剧里记载的故事，是真真存在的。故事的主人公，编剧和他的母亲，就以这么个模式相处了一段时间。 在生命已经被宣判所剩无几的时候，你会做些什么？焦虑？坦然？慢慢回忆终生？还是静静等待死亡？对于经历不同人生的人来说，他们的选择总是大不相同。玛丽·安就是这么一个与众不同的人，她曾经当过中学校长，也当过哈佛大学的招生主任，并且投身于国际难民事务，去过中东、非洲等各个交战地区；她9次进入阿富汗，并在当地成立了一个视频平台基金会；在她生命的最后两年，她还心心念念要在喀布尔建一座视频平台，这时候她多大了呢，差不多75岁了。嗯，就挺厉害的。 且不说她的人生经历，单说 70多岁之后还能够坚持学习、工作、社交的人，我们身边能有多少人呢，又或者我们到了垂垂暮年的时候，都会做些什么呢？ok，再换回上一个话题，当得知自己得了癌症，生命所剩无几的时候，我们可能会做些什么呢？ 就像是在读《怪兽电力公司Monsters, Inc.》的感觉，读这部剧的时候能感受到很强烈的——观看带给人的力量。大多数时候，我们能够看到一位中年人陪着一位老人去做化疗，在等待医生的过程中，他们共读一本剧；有时候他们也会交换手中的书；无论是病况有所缓解，还是病情有所加重，他们都没有停下看剧；睡前可以追剧，睡不着的时候可以追剧，旅游的时候也可以追剧……直到老人安详离去。 这确实是段值得回忆的时光，很感谢编剧把这段经历、这种观看的力量用台词表达出来，并且细心地在书尾把书中出现的剧名罗列了出来。从这部剧里，不仅看到了温情，更学会了珍惜，珍惜当下，珍惜眼前人，珍惜能够观看的时光，人生苦短，要多做一些自己喜欢的事。
即使人类把领土扩张到了太阳系，各个大使依然在内部政治斗争，面对“罗摩”一顿猜测、研究、分析，到头来发现“罗摩人”只是路过太阳系，把太阳系当自己的“加油站”，然后弃之如敝屣，继续上路，去完成更加重要的事情了。 他们甚至有可能压根儿不知道人类的存在。如此彻底的漠视，对于自大的人类来说比任何蓄意侵犯还要恶劣。
有点看不懂，和剧集名字有什么关系 全文都显示着男主的愤世嫉俗和他对哥哥妹妹的思念
2022年第二本剧 用时4h 第一次听项飙老师是导师看剧会的推荐书目《怪兽电力公司Monsters, Inc.》，谁能拒绝有人类学的情怀+社会学的想象力的作品~行文正如《怪兽电力公司Monsters, Inc.》中强调的从具体，从自我和从经历中出发，坚持反思和解释，形成有机的思考。 2021年的三月看剧会那会，《怪兽电力公司Monsters, Inc.》好像已经是热门剧集啦。现在看的第一印象让我想起沈老师在一次分享时提到的(原话已经忘了):做学术要做自己想做的，与自我经验链接，讲好故事。如果研究论文里的论文缘起和研究意义都与我无关，不能打动自我，可能也很难有影响力。 全文是采访所得，闲聊之中透露的是项飙老师的真诚、不务虚、开放、不盲从不和稀泥。 他有自己的小世界，有无需证明的自我，也能与大世界链接。勾勒世界的大图景，也能具体地一点一滴构建现实。 做学术研究的人往往比较年轻，大概是如他所说。所谓学术是一种生活方式。 研究和人生态度也是这样，永远是一个开放的对话过程，研究就是要参与对话，改变对话的方式，提出新的对话的问题，这个过程本身最重要 我们总喜欢说理论指导实践，给出是非方向和问题解决方案的参考。其实，所谓理论讲清楚是什么，可能要比怎么做更重要。 说理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景 知识越来越爆炸，大家需要学的越来越多，也越来越慌张。真正让人安身立命是沉淀出的底气。 所谓知识就是对世界上发生了什么事有根有据的了解，从这里开始，去观察，去沉淀，慢慢沉淀出底气。 去看，去分析，不断地换视角，这么看又倒过来看，往里深看，具体，细致，站在里面，而不是抽象空洞地说，不是自己也模棱两可地下结论，这种求知很难得。 获得的知识也许是副产品，在知识获得的过程中一点点链接现实，一步步锻炼反思，自我也在一节节地开放。 问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生 为什么会有那么多偏见和理所当然。除了无知外，是傲慢地、功利地不想理解。 理解是人的本性的一部分，作为心理机制，一点都不难，如果说理解有难度，其实是一个位置问题，看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做，因为有利益在里面。 知识分子尤其是公知在现在社会里好像还很有偶像包袱，想做引领价值的法官或者高贵的灯塔。 要挑战现在形成的认知格局，保持批判。要不站立场预设，要开放。反思才是知识分子的使命。 大学的培养目标好像是精英，是标准的优秀人才。但在他看来，大学最珍贵的是它的环境，允许学生犯错的环境，培养例外的存在。 大学生在大学里的任务，不是树立norms（规范），而是树立exceptions（例外），你不是范例而是例外。我们的社会需要例外，你要代表这个社会去做例外。 有水平的人应该用很小的词讲很深刻的道理，词越小越好，具体到一张桌子、一把凳子、一个茶几 想讲清楚一个事的时候，可以用一个例子，也可以勾勒大图景。 要想清楚一件事的时候，可以去探事情内在的矛盾，也可以搞清楚总体秩序。 总之，能画出大地图和讲好小故事是一种能力。 认命不认输。个体能动性和社会结构性存在永恒的张力。我们是谁，某种程度上是给定的。但在认清我的位置后，还可以不认输。弄清社会这条大海，把握好自己这条船，虽然靠不了岸，但可以有方向有主体性地前行。 你是谁”这个问题还是存在的。每个人有历史，有家庭背景、教育背景，整个社会结构给你一定的位置，这个位置很难改变，你要把自己是什么想清楚 一个人有主体性，是不需要自我证明的。只有不相信自我存在的人，才想证明自我。 自我证明这个概念是个悖论。要证明自己其
这是本好剧，网版大约只有实体书二分之一的内容。再看一遍实体书，依然觉得挺实用。
悬浮幻想中的上海生活 编剧一看就没有真正的魔都生活体验 女性的生活里不应该只有狗血 那不是独立
一星，提示自己此时的状态与内容的出入。也许！也许将来会认同这些人的手法和思想。不论这些顶级交易员挣了多少钱，他们也像是坐在赌桌上的贪婪赌客。只有罗杰斯才是我钦佩的对象，既能融会贯通所有金融知识又能骑摩托周游世界，他可说了，21世纪是属于中国的。
故事情节动人心弦，语言生动形象，总体上具有逻辑性。只是韩越死前情节有些不合理之处，处理得不够细腻。
《怪兽电力公司Monsters, Inc.》是我看的第一本心理学专业剧集，它对我最大的启发就是“学会合作”。编剧从一种普世的角度，归纳出了人生面临的三大问题——职业、社会与家庭。而合作精神，就是解决这三大问题的法宝。那么： 一、合作精神要如何培养，它意味着什么？ 家庭和学校在培养一个人的合作精神和合作能力方面发挥着重要作用。编剧认为母亲在孩子的成长过程中扮演着极其重要的角色，尤其是在培养孩子的合作能力方面。因为母亲是第一个与孩子产生产生联结的人。而能否培育孩子具有良好的合作精神很大程度上取决于母亲的兴趣的和技巧。而母亲是否有兴趣培育自己的孩子是受其在家庭中的地位或评价影响的。如果持家被视为一种重要能力而得到尊重，那么她就会对认真照看孩子产生极大的兴趣，并且会从中获得满足感与成就感，从而让孩子培养出良好的合作精神和能力。但是如果母亲采用一种过度掌控的方式来抚育孩子，则容易产生不平等的情况，这种情况下孩子也不能很好地与他人合作。另外，过于溺爱，也不利于孩子合作能力的发展。父母关系在培养孩子合作精神的过程中至关重要。我很赞同阿德勒所认为的家庭生活中最不需要的是权威的存在，家庭成员应当建立平等的关系，父母应当做孩子的伙伴，任何导致不平等感的事情都应当被避免。在平等的关系中，才有合作的可能。 学校在孩子成长中扮演的不只是传授知识的角色，并且还给孩子提供了一个学会与他人合作、处理竞争与合作关系的平台。教师在这个过程中则扮演了重要的角色。阿德勒提倡性格教育，这就需要教师了解自己的学生，了解他们的兴趣所在，和自己的学生建立联结。良好的教育应当是增强学生的学习兴趣和自信，让他们不要囿于自己给自己设定的限制里。让孩子有一种参与感，他们会认为自己是班级的一份子，和同学是平等的，从而能激发他们的创造欲。 二、成功是什么？ 编剧在书中说过一句话：“我们对人类的所有要求，以及能给予他们的最高赞美就是：“一位好同事、一位好伙伴以及一位爱情和婚姻中的真正伴侣”。我们对成功有很多种定义，有的人觉得家财万贯是成功，有的人觉得拥有很高的社会地位是成功，有的人认为快乐地生活也是一种成功。阿德勒认为，把工作做好、成为一个好伙伴或者是一个好丈夫/妻子就是一种成功。是的，很多人都认为成功遥不可及，可是，成为一个好的自己并且哪怕只是给家庭带来一点贡献，就是成功啊。我们不必执着于为社会做了巨大贡献的英雄，平凡人为他们身边人所做的贡献也在熠熠生辉呀。