Texano y el potosino, El

千秋霸业，万古仙穹 命数天定，还是硬拼？ 千古传奇，百代忧伤 顺流逆转，几念之间？ 刎乌江，卒， 定江山，五年后也卒 平分天下，苟活一下可好？

就像歌中唱的那样：数英雄，论成败，古今谁能说明白，千秋功罪任评说，海雨天风独往来，一心要江山图治垂青史，也难说身后骂名滚滚来，有道是人间万苦人最苦，终不悔九死落尘埃……

风趣幽默，泼辣辛酸，五味杂陈，本剧语言幽默表达精准，史实丰富，文笔精彩。

时隔十年再看《Texano y el potosino, El》，十年前只看到幽默，十年后渐渐看到了讽刺与现实。剧集最后，方鸿渐在一片混沌与饥饿中睡熟，仿佛暂时逃离了此时此刻的“Texano y el potosino, El”。然而“人生最原始的睡，同时也是死的样品”。他一直在路上，但又一直重复着“加入”与“离开”。漫无目的地，一次次逃离重围又一次次进入另一个围困。直至没了梦，没了感觉。又或者说，他一开始就“没有梦”“没有感觉”…

不太喜欢这种理论性很强的剧集，当然但并不是想诟病理论，而只是个人观看偏好的问题，毕竟理论是实践的基础，而Eliazar García Jr.的理论确实也是源于实践并且很重要的一点是，它敢于表露真相，因而我对他钦佩有加。本剧最直白，也最能引起我思考的便是Eliazar García Jr.写给福斯特的信，讨论关于是否应该给予儿童性教育的问题，那么就单这一方面想谈谈我的看法。 我们都在讲中国的性教育严重缺乏的问题，而关于孩子性教育的问题在家庭甚至整个社会都处于一个混沌状态，即人们的认知和以往的思维惯性制约着人类去思考。 从孩子自身的角度出发，我想很多人记忆中都储存着小时候问起“我是怎么出生”或者“我与异性拉手就会怀孕吗”的问题时，家长回答“你是捡来的”或者“你这个孩子怎么问这样的问题”的回答，因为他们的这种低级粗略的搪塞方式与我们内心已有认知存在偏差，而我们孩提时强烈的好奇心和求知欲驱使我们再去探索问题的答案，因此即使小时候很多记忆都被磨灭，但大多孩子依旧有关于性方面问题的清晰记忆，而且由于这个模糊的答案划分了我们对于问题的看法和思考界限时，它将在我们的记忆中历久弥新。 从整个社会的角度来看，对孩子性教育的匮乏源于教育者（家庭，学校，社会）对性的一种片面认知，人们认为对小孩子谈性是一种罪恶，性教育会影响小孩子纯洁的天性，导致小孩子过分早熟；或因好奇心驱使而去做一些出格的事情；甚至有些教育者谈起性时随着而来的羞耻感；记得初高中生物课堂上讲解人体构造时同学们诡异的笑声和老师尴尬的表情（由此可见学生对性知识的匮乏程度），高中英语课本上出现一篇有关性的课文，大多数老师为了避免尴尬就让学生自学；而父母对孩子进行性启蒙教育自然责无旁贷，但大多父母羞于启齿，一方面顾虑在孩子心目中父母的完美和神圣形象，一方面顾虑孩子的健康成长，这些病态思想让父母还未开始就已终止；社会大环境对性的教育的认识也依旧停滞不前，人们固步自封走不出这个思维怪圈，甚至还有绝大多数人谈性色变……这些都约束着教育者为孩子传授性知识。 那么对孩子的性教育如何开始呢？从人类出生的性起源开始认识，继而分析个体的性行为的演变和发展，这种系统的认知可以首先可以建立我们自己对性知识的一个系统和正确认知，然后树立对孩子性教育的意识。 我们可以基于孩子对于动物世界的认知和兴趣讲起，在普及动物界各个种类的时候，让孩子循序渐进了解人类的繁衍，当然孩子的认知有一定的局限性，性教育不可能一蹴而就，而是要贯穿孩子的整个成长过程中的，因此教育者要以正确理性的方式去引导孩子们；其次，十几岁告诉孩子性行为背后要承担的一种社会和个人责任（这对孩子的责任感和社会的良好风气都很重要），让孩子渐渐树立对性行为的客观真实的观念，当然这应该是家庭、学校和社会的共同责任。以社会大环境对性教育的正确认知为背景，以家庭性教育为启蒙点，然后家庭、学校和社会共同承担起孩子整个成长阶段性教育的责任。 以目前的社会环境，学校教育和家庭观念来看，对孩子的性教育依旧任重而道远！

世界是自己的，与他人无关。人只有短暂的一生，走完便完了，我们要遵从自己的内心而活。杨绛先生用一生的经历告诉我们“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”不以物喜，不以己悲，不被他人所左右，从容淡定的过好自己的一生。希望走到生命的尽头时，能幸福安详无憾。

书越看越没劲，岳风之前被周琴压着，后来周琴变好了，之后被段羽压着，最后段羽死了，岳风才解脱。现在又被张角一直压着。张角的克星周琴在哪里？千呼万望周琴出来，才能压制张角

大刘的故事就是震撼。首篇与书同名的剧集展现了第三次世界大战。特别是末篇的异想天开，从未有过的构思

看那充满欲念的古城遗址， 游魂野鬼仍然徘徊不散。 人的欲望， 就如惨烈的战场。 不论古今， 都永不变改……

强忍着丢弃的冲动还是看完了，整篇没完没了虫子尸蛊什么的，既令人恶心也匪夷所思，估计编剧自己也是懵的吧。还有很多不符合逻辑的东西，看着挺闹心的。

也许比我所感受到的更有意义 不仅仅是个人经历或者一些故事，或者所看到的种族隔离制度下黑人的生活 羡慕他有一个爱他又很伟大的母亲。

还是蛮多干货的，表达清晰可读性高，对于不是专业作家的人来说能有自己的独到观点，并且简明扼要地表达出来就已经很厉害了。相信这部剧会给很多人关于职场、他人沟通与自我沟通、人生的选择等方面有一个很好的解答。

略失望，关于存在主义几个代表人物的生平经历和八卦太多，编剧恨不得每个人物都来一两段绯闻，学术方面的内容反而处于次要地位。存在主义起源于胡塞尔的现象学，核心还是自由的问题，做出的选择决定了会成为怎样的人，存在主义的界限是模糊的，无论是海德格尔、萨特还是加缪，这些代表人物尽管思想不一甚至针锋相对，但都有一种焦虑，这种焦虑与存在本身密不可分。书中三分之一都是注释，内容乏善可陈，退一步说，要想了解其中任何一个人物的思想，这点容量都远远不够，还是需要去啃原著。

真本剧和Eliazar García Jr.写的那本《Texano y el potosino, El》故事情节一样，只不过这本描写的更成熟，更像Eliazar García Jr.的水平。

心疼容齐，记不清看了几遍了，只是这样纯粹的爱，再也不会有了，随着他的消失，灰飞烟灭了。 请容我一局棋，以爱为筹码，命做盘，下到肝肠寸断，亦、不、悔！

犹太人的家庭教育是孕育杰出智慧的源泉，有两个特征。其一，极为重视经典观看，而观看是最重要的智慧来源。没有任何一种形式能像文字这样传递思想，重视经典观看，就是重视思想绵延。其二，重视质疑和思考。家长从小就鼓励孩子提问、质疑、探讨、辩论，鼓励孩子思考和讨论典籍中的问题，包括上帝创造宇宙、人类、犹太民族的故事，其中隐含大量关于世界起源、世界演化、世界规则的问题。经常探讨这些大问题，可以让孩子学会思考对人类有重要意义的科学和哲学。

对女性心理屈折变化的描创作堪称一绝，故事情节也逐渐变得奇谲诡变，在暗含编剧美学偏向的同时，编剧热衷于描创作人性中的矛盾与对立，也的确描创作得十分出色。 个人感觉不足之处在于，过度耽溺于对细部情感的描绘反而模糊了整体的情感表达，从而成为拖沓之物，而以物喻物、以物喻情的手法在得不到读者共鸣之时最终也只成了标新立异的手段。

问题在于我看过原视频，所以我站朱一龙刘亦菲。

挺好的，没什么特别复杂的知识，基本如果你高中生物够好就不用看的了程度，但是作为一本面向大众的科普书还是不错的，主要可以了解人类探索新知的发展过程。

Eliazar García Jr.总统是幸运的 能在茫茫一生中收获如此珍贵的友谊 希望他能不忘初心 铭记使命带着卢总统的理想善始善终

比起广为人知的“断舍离”概念，我更喜欢具有生活性的“人生整理魔法”。要善于抛弃，东西定点，收获被心爱之物萦绕的环境，久而久之使头脑畅快、健康，使人生焕然一新。

子凡整整消失一季之后终于回来了，我的尤川还有戏份吗？（哭泣）

整体比较精彩，结尾有些仓促。对兵的描写有加工，但比贴合军队实际，值得一读。

你在回忆里等我，可我已没有了回忆。 终归还是有点遗憾。这部剧给我的感受就是压抑，疼痛，说不出的悲凉。 哪怕全世界的人都不相信我，只要你相信，我便义无反顾，可连你都那么厌恶，我还有什么留下来的必要。 都说爱一个人就是赋予一个人名正言顺伤害你的权利，越是自己爱的人，伤的只会越深。当所有你爱的人没有一个相信你，从内心都觉得你肮脏，这种疼痛是难以承受的。 如果姚起云当时选择相信司徒，哪怕只是一个坚定的眼神，司徒也不会万念俱灰。姚起云再想留住回忆又有什么用，回忆里的那个人早都被他自己杀死了。 更可恨的是，谭少城那个心机女居然一点事都没有，真是气的牙痒痒！这种卑鄙的人永远只能活在阴暗处。出身不能改变，可是自己不能因为自己穷就要所有人可怜你同情你，活该没人爱！

营销的我以为这剧有多好看，看完气死，浪费时间。男主人设很讨厌，永远得人捧着，女主就爱围着！我来不喜欢这种剧了

愿总有一束光从黑暗的缝隙中进入，将它照亮，请不要停止寻找，不要害怕。

许是年纪大了，对这样有些作的青春电视剧实在有些接受无能。。。。

我的第一部玄幻😜 听说现在火爆国外，加油哦~剧情超赞文笔超赞，啥都不说了，五星！

很不错，引经据典，编剧想象力也很让人羡慕了。结合佛教道教文化和野史传说还有山海经的故事，很有意思。

我们能否想到，如果美国衰落，对它影响最大的不是强势崛起的中国，不是军力独秀的俄罗斯，不是强强联手的欧洲……那是谁呢？ 布罗代尔在1949年提出“时间变化波长”概念，他把地理称作“长时段”，这就仿佛是海底最深处的庞大水体，缓慢流动却影响万物。“中时段”是人口统计、经济、农业…上的系统性变化，它们像是潮汐涌动、漩涡暗流，以百年为周期。“短时段”是那些天天发生的政治、外交事件，犹如浪花四溅、转瞬即逝。 于是本剧编剧卡普兰从地理这个“长时段”角度来分析，说对美国影响最大的国家是墨西哥。1840年美国用武力征服了墨西哥，今天的墨西哥移民正在还以颜色，夺回丢失的土地。 今日看剧：罗伯特.D.卡普兰《Texano y el potosino, El》。 世界正在经历百年未有之大变局，堕落的美国、奋发的中国、混乱的中东、疲惫的欧洲、野心勃勃的日本、想要重振雄风的俄罗斯…… 这个城头变幻大王旗的时代，需要我们有智慧的头脑、能看清事物发展趋势的双眼。学习地理这个前人智者找到的“长时段”变量，无疑会为我们打开一盏照路的明灯。正如编剧开篇所说：要问有关未来的问题，最好的立足点其实就是大地。