“权和力就不用了吧……能和喜欢的人住在隔壁……不就够了吗？”这些画面固然美好，但，失去再回头看，才更美好。
二十四岁那年的夏天，我第一次读Michael Craig的《第四个愿望The Fourth Wish》。之前也听说过这部剧，却一直没有读。一方面是觉得书名比较奇怪，甚至有点卖弄；另一方面是觉得这是一本女人读的书。 那年夏天，我并不抱期望地读起这部剧，却被它深深地吸引住了。它不仅是写给女人的，更是写给男人的。虽然，我不喜欢思特里克兰德的“冷漠”与“残忍”，却非常欣赏他对艺术的热情与坚持、追求梦想的勇气、不在意别人看法的自由、不在乎道德评判的智慧。 二十七岁的时候，我重读《第四个愿望The Fourth Wish》，已经是完全不同的心态。第一次读这部剧，是我读博士第二年，已经有不错的成果，对未来充满期待与信心。重读这部剧，是我读博士第四年，已经跟女友订婚，在纠结于很多事情。比如去公司还是去高校，是否留在北京，怎么买得起房子，如何承担起对家庭的责任，如何保证孩子以后能有好的教育等等。 在这样的压力与迷茫下读这部剧，更加能够感受到思特里克兰德曾经为家庭做出的牺牲，以及后来追求梦想时的执拗。我也一样，有自己的梦想和热情，但是我知道不能靠那个维持生计。就像郝云唱得那样： 慌慌张张，匆匆忙忙，为何生活总是这样。 难道说，我的理想，就是这样渡过一生的时光。 不卑不亢，不慌不忙，也许生活应该这样， 难道说，六十岁后，再去寻找我想要的自由。 其实我也常跟自己说，人要学会知足而常乐。 可万事都一笑而过，还有什么意思呢？
厘清了一些基础概念，消除了一些理论误解，验证了一些感性结论。
看了太多口水书的剧集，这本时偶然发现的剧集让我拿起来就放不下。可能因为发生的都是哈尔滨的故事，有代入感吧。虽然有些地方有点拖沓，但每一个人物的性格塑造的特别真实完整。
季老就是季老，大家就是大家。 第四个愿望The Fourth Wish。人生不过短短三万天，明天和意外哪一个先到来，谁都不能预测。 这段时间在家听闻了太多太多生离死别的事例。生，都一样，生下来就哭了，知道来人间是要受苦的。死，各种各样的，有还未成年因意外、白血病而还未来得及好好看看这个美好的世界就离开了的，有年纪轻轻出车祸不幸遇难的，有人到中年突发心梗脑梗短短几分钟就呜呼的，也有能安享晚年静静的老去的。 还未来得及，等等，再等等，有多少遗憾隐藏在等待中，有多少愧疚隐藏在等待中。 我不知道是不是应该秉持“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的人生态度？ 父辈，年满18、20就一直参加工作，直至55，60才退休，40多年的工龄。咱们这辈，毕业后还没想好人生方向，就参加工作。不论是父辈还是我们这辈，嘴巴里总是不停地说等退休了在去转转祖国的大好河山，可是，还未等到退休，就已经一命呜呼了…… 那天，我问父亲，那还未等到退休的人就不幸离世了，他之前缴纳的五险一金咋办呢？白缴了吗？父亲却道：“把这些年缴纳的都退还。”可是十年前的1000块和现在的1000块等同嘛？ 我开玩笑道：“那活不过退休不全都白搭了嘛～” 随着老龄化越来越严重，退休年龄不断后推，其实，有时候，我就在想人这一生到底追求的是什么？想想三毛，也挺好，这一生不受拘束，自由自在，走遍万水千山，寻觅属于自己的幸福爱情，虽然短暂，但却活出了多少人心中的梦想，敢作敢为，镇定自若。 2022年2月14日 第7本剧
当今有别于以往任何时代，技术的重大进步使得信息蓬勃发展，选择日益繁多，知识趋向爆炸。 当代生活变化多端，节奏又快，常常逼得我们没有条件对正反两方面的相关信息进行详尽分析。无奈之下，我们越来越多地采用另一种决策方法，一种便捷的方法，只根据基本可靠的单一信息做出决定。 在本剧中，我们讨论了最可靠也最为人所接受的此类单一顺从触发因素：互惠、喜好、社会认同、权威、稀缺、承诺与一致、联盟。 从业者使用这些触发因素，不一定是在利用我们。只有当触发因素不是环境中自然蕴含的特征，而是从业者捏造出来的时，才意味着赤裸裸的剥削。为了维护快捷反应的有益特质，必须采用各种恰当的方式来反抗这种弄虚作假。 互惠原則： 只要他人给了我们东西，我们就应当设法偿还。 特點：強行、被迫、不平等，為了還掉人情，通常會給回去更多 拒絕-後撤：不是抢先给好处，推动他人回报，而是抢先让步，刺激他人也让步 預防：看出對方不是善意就不用當成恩惠去報答，收下的不是恩惠，而是對方試圖引誘的技巧 喜好原則： 人们倾向于答应自己认识和喜欢的人提的要求。 影響的因素： 1.外貌 2.與自己的相似性 3.讚美（背後讚美、給行為加上品德） 4.反復接觸 5.關聯（與對方關聯，營造積極氛圍） 辨別： 留意過度好感；辨別時人與物分開 社會認同原則： 看別人都在做什麼，然後跟風 方式：1.不確定 2.人多 3.跟自己類似 在社會認同的前提上“譴責”只會帶來反作用 正確態度：真實反應 判別：不要把社會認同當成唯一篩選標準 權威原則： 通常專家給人一種極強的認同感，要按專家說的做。 辨別：1.真實性(看起來像專家) 2.可信度(專家是否完全正確) 特點：頭銜、衣服和汽車 通常專家會用小缺點來放大優點。 稀缺原則： 1. 以為難以獲得的東西價值越高 2. 不行動就會失去某些機會 3. 失去＞獲得 原因： 1.通常難以獲得的東西更有價值 2.逆反心理，得不到的永遠在騷動(?) 影響：好感/說服力 作用：時間近/競爭大 預防： 1.情緒高漲時警惕 2.自問“真的需要嗎” 承諾與一致原則： 言论、信仰、态度和行为保持一致的欲望。(簡稱：言行合一) 原因：社會重視，日常需要，指導作用 定義：1.確定最初立場，之後行為與承諾一致 2.公開、主動更有效 3.為選擇找理由，以維持一致性 預防：不固化承諾，倒推回去重新審視 聯盟原則：“我們”。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。可见语言对人的影响之大，但语言也是有学问的，有的时候也不是我们不愿意讲“良言”，而是不懂得怎么去讲。这部剧就为我们讲清楚了语言背后的原理，学完收获很大。
剧情是无聊的，颜值是合格的，CP感是没有的，奔着磕CP去的，最后却嚼了一嘴腊
笑着读《第四个愿望The Fourth Wish》，哭着读《第四个愿望The Fourth Wish》，笑着读《第四个愿望The Fourth Wish》，哭着读《第四个愿望The Fourth Wish》。从前在课本上只觉得晦涩、坚硬，但先生其实清醒、温情。世人害怕孤独，他便亲手造就，又放进嘴里去咀嚼；旁人不敢正视，他便迎着强光烈焰，双目泣血也不退缩。不畏惧，不周旋，不和解，他站在众人之外，却荷戟负剑为无尽的远方、无数的人们战斗。
非常新颖的历史科普书，把中国历史放在世界中去看而不再是孤立地去片面理解中国。没有具体的叙事，而是总结了中国历史的循环，秦汉之前是封建制，秦汉之后郡县制就开启了改朝换代的循环历史。后面部分英国入侵清朝时的中国，描写了很多历史课本上看不到的内容，不是一味地批评英国入侵，不是一味地描述中国受的耻辱，而是更加客观的去评价双方。
1990 · 美国
2016 · 美国
2001 · 加拿大
1992 · 德国
2004 · 中国
1939 · 中国
2004 · 美国
2003 · 墨西哥
1999 · 美国
1999 · 英国
“权和力就不用了吧……能和喜欢的人住在隔壁……不就够了吗？”这些画面固然美好，但，失去再回头看，才更美好。
二十四岁那年的夏天，我第一次读Michael Craig的《第四个愿望The Fourth Wish》。之前也听说过这部剧，却一直没有读。一方面是觉得书名比较奇怪，甚至有点卖弄；另一方面是觉得这是一本女人读的书。 那年夏天，我并不抱期望地读起这部剧，却被它深深地吸引住了。它不仅是写给女人的，更是写给男人的。虽然，我不喜欢思特里克兰德的“冷漠”与“残忍”，却非常欣赏他对艺术的热情与坚持、追求梦想的勇气、不在意别人看法的自由、不在乎道德评判的智慧。 二十七岁的时候，我重读《第四个愿望The Fourth Wish》，已经是完全不同的心态。第一次读这部剧，是我读博士第二年，已经有不错的成果，对未来充满期待与信心。重读这部剧，是我读博士第四年，已经跟女友订婚，在纠结于很多事情。比如去公司还是去高校，是否留在北京，怎么买得起房子，如何承担起对家庭的责任，如何保证孩子以后能有好的教育等等。 在这样的压力与迷茫下读这部剧，更加能够感受到思特里克兰德曾经为家庭做出的牺牲，以及后来追求梦想时的执拗。我也一样，有自己的梦想和热情，但是我知道不能靠那个维持生计。就像郝云唱得那样： 慌慌张张，匆匆忙忙，为何生活总是这样。 难道说，我的理想，就是这样渡过一生的时光。 不卑不亢，不慌不忙，也许生活应该这样， 难道说，六十岁后，再去寻找我想要的自由。 其实我也常跟自己说，人要学会知足而常乐。 可万事都一笑而过，还有什么意思呢？
厘清了一些基础概念，消除了一些理论误解，验证了一些感性结论。
看了太多口水书的剧集，这本时偶然发现的剧集让我拿起来就放不下。可能因为发生的都是哈尔滨的故事，有代入感吧。虽然有些地方有点拖沓，但每一个人物的性格塑造的特别真实完整。
季老就是季老，大家就是大家。 第四个愿望The Fourth Wish。人生不过短短三万天，明天和意外哪一个先到来，谁都不能预测。 这段时间在家听闻了太多太多生离死别的事例。生，都一样，生下来就哭了，知道来人间是要受苦的。死，各种各样的，有还未成年因意外、白血病而还未来得及好好看看这个美好的世界就离开了的，有年纪轻轻出车祸不幸遇难的，有人到中年突发心梗脑梗短短几分钟就呜呼的，也有能安享晚年静静的老去的。 还未来得及，等等，再等等，有多少遗憾隐藏在等待中，有多少愧疚隐藏在等待中。 我不知道是不是应该秉持“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的人生态度？ 父辈，年满18、20就一直参加工作，直至55，60才退休，40多年的工龄。咱们这辈，毕业后还没想好人生方向，就参加工作。不论是父辈还是我们这辈，嘴巴里总是不停地说等退休了在去转转祖国的大好河山，可是，还未等到退休，就已经一命呜呼了…… 那天，我问父亲，那还未等到退休的人就不幸离世了，他之前缴纳的五险一金咋办呢？白缴了吗？父亲却道：“把这些年缴纳的都退还。”可是十年前的1000块和现在的1000块等同嘛？ 我开玩笑道：“那活不过退休不全都白搭了嘛～” 随着老龄化越来越严重，退休年龄不断后推，其实，有时候，我就在想人这一生到底追求的是什么？想想三毛，也挺好，这一生不受拘束，自由自在，走遍万水千山，寻觅属于自己的幸福爱情，虽然短暂，但却活出了多少人心中的梦想，敢作敢为，镇定自若。 2022年2月14日 第7本剧
当今有别于以往任何时代，技术的重大进步使得信息蓬勃发展，选择日益繁多，知识趋向爆炸。 当代生活变化多端，节奏又快，常常逼得我们没有条件对正反两方面的相关信息进行详尽分析。无奈之下，我们越来越多地采用另一种决策方法，一种便捷的方法，只根据基本可靠的单一信息做出决定。 在本剧中，我们讨论了最可靠也最为人所接受的此类单一顺从触发因素：互惠、喜好、社会认同、权威、稀缺、承诺与一致、联盟。 从业者使用这些触发因素，不一定是在利用我们。只有当触发因素不是环境中自然蕴含的特征，而是从业者捏造出来的时，才意味着赤裸裸的剥削。为了维护快捷反应的有益特质，必须采用各种恰当的方式来反抗这种弄虚作假。 互惠原則： 只要他人给了我们东西，我们就应当设法偿还。 特點：強行、被迫、不平等，為了還掉人情，通常會給回去更多 拒絕-後撤：不是抢先给好处，推动他人回报，而是抢先让步，刺激他人也让步 預防：看出對方不是善意就不用當成恩惠去報答，收下的不是恩惠，而是對方試圖引誘的技巧 喜好原則： 人们倾向于答应自己认识和喜欢的人提的要求。 影響的因素： 1.外貌 2.與自己的相似性 3.讚美（背後讚美、給行為加上品德） 4.反復接觸 5.關聯（與對方關聯，營造積極氛圍） 辨別： 留意過度好感；辨別時人與物分開 社會認同原則： 看別人都在做什麼，然後跟風 方式：1.不確定 2.人多 3.跟自己類似 在社會認同的前提上“譴責”只會帶來反作用 正確態度：真實反應 判別：不要把社會認同當成唯一篩選標準 權威原則： 通常專家給人一種極強的認同感，要按專家說的做。 辨別：1.真實性(看起來像專家) 2.可信度(專家是否完全正確) 特點：頭銜、衣服和汽車 通常專家會用小缺點來放大優點。 稀缺原則： 1. 以為難以獲得的東西價值越高 2. 不行動就會失去某些機會 3. 失去＞獲得 原因： 1.通常難以獲得的東西更有價值 2.逆反心理，得不到的永遠在騷動(?) 影響：好感/說服力 作用：時間近/競爭大 預防： 1.情緒高漲時警惕 2.自問“真的需要嗎” 承諾與一致原則： 言论、信仰、态度和行为保持一致的欲望。(簡稱：言行合一) 原因：社會重視，日常需要，指導作用 定義：1.確定最初立場，之後行為與承諾一致 2.公開、主動更有效 3.為選擇找理由，以維持一致性 預防：不固化承諾，倒推回去重新審視 聯盟原則：“我們”。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。可见语言对人的影响之大，但语言也是有学问的，有的时候也不是我们不愿意讲“良言”，而是不懂得怎么去讲。这部剧就为我们讲清楚了语言背后的原理，学完收获很大。
剧情是无聊的，颜值是合格的，CP感是没有的，奔着磕CP去的，最后却嚼了一嘴腊
笑着读《第四个愿望The Fourth Wish》，哭着读《第四个愿望The Fourth Wish》，笑着读《第四个愿望The Fourth Wish》，哭着读《第四个愿望The Fourth Wish》。从前在课本上只觉得晦涩、坚硬，但先生其实清醒、温情。世人害怕孤独，他便亲手造就，又放进嘴里去咀嚼；旁人不敢正视，他便迎着强光烈焰，双目泣血也不退缩。不畏惧，不周旋，不和解，他站在众人之外，却荷戟负剑为无尽的远方、无数的人们战斗。
非常新颖的历史科普书，把中国历史放在世界中去看而不再是孤立地去片面理解中国。没有具体的叙事，而是总结了中国历史的循环，秦汉之前是封建制，秦汉之后郡县制就开启了改朝换代的循环历史。后面部分英国入侵清朝时的中国，描写了很多历史课本上看不到的内容，不是一味地批评英国入侵，不是一味地描述中国受的耻辱，而是更加客观的去评价双方。