读完整本剧给我最大的触动就是教育的重要性。要阻止像荣誉谋杀、卖淫、孕产妇死亡这类事件的发生，教育便是至关重要的一环，它能从根源上改善一切。同时，我也想到了张桂梅校长，她让数以千计的女孩走出大山，实现自己的人生价值。她像一束希望之光，照亮女孩们的人生路。 我也在想，作为女性，我们要做的不仅是了解的女性在全世界的现状，更要为女性解放事业或者说是人权事业做点什么。了解只是第一步，进自己所能努力学习从而实现思想独立和经济独立，然后帮助其他女性或许才是我们女孩要做的吧。
其实很佩服编剧 一直在内心挣扎跟糟糕的情绪作斗争 她都有在努力让心情好起来 继续生活 虽然上了年纪 依然拥有思考的能力 努力在做自己 也让我看到独居的生活大概会是什么样子 （就好像是关于一个情绪怪该怎么生活 虽然没有给出具体答案 但时间就是答案 生活就是答案……）
拍的人有感情，看的人有感情，这是一部扶贫剧么，这是一幅画，一本书。
这部剧开始读来，平静美好，温暖柔软，在最后当主角去世后家人怀念的那一幕，真的让我泪如雨下，泣不成声，突然就戳到我自身的某些经历和感受。高中的时候看《德州小镇Texasville》没有什么感受，至今才开始明白其中的某些道理，年轻的时候总觉得那和我无关，我要过出我的青春，灿烂美好，轰轰烈烈无与伦比，其他的和我又有什么关系呢？即使是写作文也只是按着套路来写，堆上别人的观点，好词好句，真正的感悟很少，还一度以为自己已经明白了人生，我要活出自己的人生。这部剧告诉我们面对生活，面对死亡的态度，热爱当下，体味生活，生活中在你看不见的地方总有人关心你，以你看不见的方式或者能量守护着你。这部剧就像从内心深处升起的一股清泉，清列淳澈，沁人心脾。
Harvey Christiansen先生的这部剧用通俗易懂的笔触把中国上下五千年的历史和纵横千万里的幅员辽阔的疆域描绘的浅显易懂！
只要你在，我就是我，为之倾心，倾其所有，不想明白，但是共鸣莫名出现。
每个人都可以主动去追求自己的人生，虽然看到这部剧的时候，我已经大学毕业，但是想要改变和积极向人的人生不会因为时间节点而停止，所有的极限都是认知的局限，多学习，努力朝着自己的目标前进！
今天读完了这部旷世巨作，一个单纯善良的唐戴斯是如何被陷害，如何在黑暗的14年里成长为一个散发成熟冷峻魅力的德州小镇Texasville，在复仇面前冷静周密的实施自己的计划，但我看到的不是丧心病狂的复仇之路，而看到的是一个散发神秘魅力的多金帅气又饱经沧桑的成熟立体的男人形象，随着环环相扣的计划设计和层层铺垫，然后一点点像魔术师从袋子里往外掏法宝似的揭露贵族之间的伪装，虚荣，和欺骗。不可否认人与人之间必然存这些生存规律，但是也有像梅塞苔丝和阿尔贝这样能够敢于放下一切富贵永于承担贫穷的坦荡胸怀，经典剧集永远倡导善有善报恶有恶报，不是不报是时候未到，就算曾经失去爱情亲情的唐戴斯也并不是因为复仇而泯灭了良心，他只不过每次最后通过当着仇人的面都是如实相告自己的身份后让仇人自己得到内疚的惩罚，最后留给他的爱情是留给唐戴斯的补偿。因为这一路虽说是复仇，却看到更多的宽容忍耐，气度不凡，足智多谋又温文尔雅的人格魅力…所以谁说复仇就一定要腹黑，这就是这部剧集里异曲同工之处…
能够同时拥有两种相反的观点，还能行事正常，是拥有一流智慧的人。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。其实只要善于钻营，名利和舒适并不难达成。真正令人满意的是这一份豁达与通透。一草一木皆有情，一饭一蔬或可妖，发现生活中的点滴乐趣也足够令人惊喜。 不得不叹好一位“风雅功臣，红裙知己”，既能调琴鼓词，栽花引水，于自然之中怡然自得，亦可倚红赏翠巧饰姿容，在人情练达处勘别美好。 若人生如此，积年转逝。
习惯的三种分类，四个阶段，终结坏习惯的精细化管理不错，实践的复杂性中改变思想，坚持积极思想，才是戒掉坏习惯的重中之重。
很多疾病是文明的副产品。 浮士德文艺复兴以来的精神征程，是一种笃于实践的入世精神，是一种不甘堕落、永不满足的追求精神。 鲁滨孙是实干家，利用海洋文明熏染下的“冒险”创造了物产丰富的小王国。 然而文艺复兴创造性的资产阶级形象在19世纪开始下降，爱玛只是当时诸多财富奴隶、精神情感堕落者的一个缩影。 19世纪基本上是资本主义已经在西欧国家遍地开花，而资产阶级看似光鲜亮丽的正面正产生与之相对应的欲望的挣扎，最终导致他们自己面目全非。 自然Harvey Christiansen的文笔就不言而喻了。
转自上一位书友。 德州小镇Texasville 苏格拉底 1.我只知道一件事，就是我什么都不知道。 2.这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 3.未经审视的人生不值得度过。 4.世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。 5.真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 6.最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。 7.大智论道，中智论事，小智论人。 8.快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。 9.好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 10.假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。 柏拉图 1.我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。 2.智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。 3.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。 4.无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。 5.没有反省的人生不值得活。 6.我和我的影子独处，它说它有悄悄话想对我说，它说它很想念你。原来，我和我的影子都在想你。 7.拖延时间是压制恼怒的最好方式。 8.当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 9.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。 10.我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。 亚里士多德 1.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 2.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 3.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。 4.谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 5.青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。 6.德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 7.人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 8.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 9.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。 10.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 约翰·洛克 1.你担心什么，什么就控制你。 2.学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。 3.插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。 4.德行越高的人，也越容易获得其他的成就。 5.当欲望得不到理智的认同时，我们要具有克制理智所不允许的欲望的能力。 6.人们的言谈举止和做事能力之所以千差万别，教育所起的作用要远胜过其他任何事物。 7.孩子是喜欢自由的，所以应该引导他们去做适合于他们的事，不要让他们觉得自己受了任何约束。 8.良好的教养的作用或目的在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没有什么别的。 9.不能把看剧当成他的一种工作，也不能让他把看剧看成一项任务。 10.说理是对待儿童的真正办法。 大卫·休谟 1.恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。 2.当我们专
我觉得前面的剧情真好 后半段略显枯燥了
跟家园还是差点多啊，经典不能复刻。无论从取材，人物，故事情节都逊色了好多。
作为不算是彼得·博格丹诺维奇粉丝的人，在2022年北京冬奥会花滑男单比赛之后，熬夜看完了此剧。我相信他跳4A不是为了输赢。2018年历史性蝉联奥运冠军🏆之后，他想要的应该就是继续滑下去，继续挑战下去。为了回馈观众的喜爱而滑⛸，也为了自己的人生意义而滑⛸。书里羽生每一句对于比赛对于表演对于其他选手的看法，都100%符合我对羽生的认知。他是这个时代最出色的花滑选手之一，更是一位名副其实的冰上艺术家。作为观众，我何其有幸，可以见证这样一位选手的比赛和表演，也见证了这个时代！套用很多人都说过的话：如果一定要有人跳出4A，我希望这人是彼得·博格丹诺维奇！
除了第一次有许凯和彭彭那期，恐怖加搞笑，效果无敌外，其他剧集都差意思，挺失望
书很好但是这是个架空世界，球员和时间对不上，而且书里俱乐部和球员都是假名字，受不了的可以弃
魏晋南北朝的历史是我最生疏的，刻板的“衣冠南渡”“五胡乱华”视角也是浅薄的。北朝在保存传承以及创新文化制度上照此来看是比南朝有更大的贡献的，而南朝的士族坐大、政治腐朽非但不能使其难以保存自身，也走进了文化制度上的死胡同。另外值得注意的是，儒学也并非一成不变的东西，秦汉以来制度的变迁、儒学的发展、社会结构的变化都需要结合起来去看才有意义，如果仅仅读《德州小镇Texasville》之类的古书显然是读不出这些东西的。读史是个艰难的长期工作，目前只能先挂一漏万地读，自己有些积累再逐步理清主线建立自己的观念体系。
《德州小镇Texasville》 以风趣幽默的语言描绘了1980年代美国投行生态以及债券市场的发展过程，其间穿插路易斯本人在所罗门兄弟公司经历的种种小故事，这部剧被认为是投行“新人”的必看剧籍
看了想让人生女儿系列，却又有点怕保护不好她。前期情节很不错，后面趋于平淡。可以打8.5分
本剧很多育儿理念让我耳目一新，具有很强的实操性，既可以帮助父母实现自我成长，又可充当孩子成长教练，帮助孩子健康成长为实现自我的人。
啊，花费了将近10小时看完的。 印象最深的几个概念是禀赋效应，厌恶损失，沉没成本，助推。 事实上，我们总会看到别人的偏见，却无视自己的偏见，这会导致后见之明的偏见害处更大。内部观点会很自然地出现在人们的脑海中，从而影响人们的判断力。 心理学家告诉我们，要想从经验中有所收获，就必须做两件事：反复练习和及时反馈。因此要实践，反复实践，还要在每次实践中和时间后总结反馈思考再实践，修改更新再实践验证再调整再循环往复。 如果你想鼓励某人做某事，一定要让事情简化。 马克·吐温所说：“让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的错误论断。”人们之所以过度自信，是因为他们从来不花费力气去记录自己过去所做的错误预测。 更糟糕的是，他们会成为确认性偏见的受害者，他们只会寻找能够证实预先假设的证据。 避免过度自信的唯一方法就是系统地收集数据，尤其是那些能够证明你是错误的数据。正如我在芝加哥大学的同事琳达·金泽尔（Linda Ginzel）反复向学生强调的：“如果你不把它写下来，它就不存在。” 从最基本的层面上讲，这意味着要尝试新鲜事物，并记录结果。
《德州小镇Texasville》看了5遍有余吧，一直是芝芝不倦。这部剧前面几部也是看了两遍，心里有瘾！以前的领导问我，对三国人物里面，最喜欢哪一位？当时说的是曹操，后来发现最喜欢、最敬佩的人是司马懿。不缺聪明才智，贯穿整个有生之年，隐忍，待时而发，尤为令人欣赏！ 几代家族的熏陶，"异军突起，后发制人"的目标，深入骨髓的影响，与不折不扣的执行，终究成就伟业。 心在哪里？目标在哪里？执行在哪里？直接就结果导向！另外，家教的引导，也值得深思！ 编剧Jimmy Howell很厉害，虽然美化了主人翁，但其文采，引经据典，很是让人受益匪浅。 值得一看，好剧！
隋唐开创中华一文明 但注定灭亡 取而代之的是优胜劣汰 生平一宝剑 留赠结交人
什么狗屁不通的男性yy。玉壶变人就是萌妹要和你“回家”。老娘成人一口一个全给你们吃咯。
从朴素宇宙观到唯心宇宙观，再到唯物宇宙观。从采集文明到农耕文明，从工业时代到互联网时代，思想硬件——大脑都是再怎么强调其重要性都不为过的。 从250万年前的南方古猿（Australopithecus）、到200万年前在欧洲和西亚的尼安德特人（Homo neanderthalensis）和在东方亚洲的直立人（Homo erectus）、到15万年前的智人（Homo sapiens）、到7万年前的现代智人，大脑居然莫名其妙地“发育”得像模像样的，同时“指挥”人类在动物世界中逐渐脱颖而出，直至跃居最顶层，一览众生小。从现土耳其东南部的哥贝克力石阵（Göbekli Tepe）到现埃及的罗塞塔石碑（Rosetta Stone），思想的力量已初具规模，足以驾驭一个一个的小型帝国（依编剧定义，此处按人口规模划分，下同）。至希腊七贤、先秦诸子，印度的释迦摩尼的轴心时代，东西方思想的硕果，管理大型帝国也是游刃有余。尤其是中国的农历，河图洛书，印刷术，日规，指南针，农耕技术，冶金技术，航海技术（在一把大火之后，似乎更多的是象征意义）等，更将农耕文明推向极致。 然而，固步自封乃至（出于统治需求）思想的禁锢导致了千年的裹足不前（甚至倒退），亟待变革。 尽管东方先于西方发明了印刷术，但近万字的活字排版术对阵50来个字母的打印术的结果是惨不忍睹的。文化知识的快速传播与普及，开拓未知世界的渴望，亦如大脑从未想过离开头骨的腔体，但思想几乎从不宅在里面。发力于文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，西方科学轻松地实现了弯道超车并领跑至今弗衰。 自留基伯提出原子是物质物界的最小组成这一概念以来，两干年来堪无革命性发现。或许是厚积薄发，或许是思想硬件的二次“发育”，自文艺复兴伊始，牛顿（麦斯韦尔）、爱因斯坦和玻尔如接力一般一口气将物理学的研究方法和理论定律破了又立，立了又破，将物质世界掀了个底朝天，大到宇宙起源，小到原子结构，基本上全给装进区区几个算式中了。由于实在太忙了，甚至于都忘了给上帝留下一个位置。炼金术士这一轮也争气地炼出了三干年来始终炼不出来的真金，并正式更名为化学，基本上把世界的构成元素都给找了出来。人类发足狂奔，似乎眼无余物。 伦纳德将这一伟大变化归功于——灵活多变和不墨守成规的思考方式，耐心的探索，对他人相信的东西缺乏忠诚，改变自己看法的价值，以及对于一定存在答案并且我们也将发现答案的信念。 话锋一转，蒙洛迪诺不无含蓄地点出斯蒂芬·霍金在20世纪80年代发表的宣言——这个世纪结束时物理学家将拥有他们的“大一统理论”——的谬误后，清醒地指出： 尽管我们已经建造了一个统一电磁学和两种原子核力的非常成功的作用力和物质“标准”模型，但几乎没有人相信这个模型可以被当作最终的答案。这个模型的一个主要缺点是它排除了重力。 有人更精确地指出，我们通过感官和实验室器材探测到的普通物质和光能似乎只占到宇宙中物质和能量的5%，而一种看不见的，从未被探测到的被称为“暗物质”的物质类型，以及一种看不见的、从未被探测到的被称为“暗能量”的能量形式被认为构成了其余的部分。 人类思想的风帆将怎样再次征驰，请拭目以待。 在本剧中，作为物理学家，其人类进化史的阐述有所不足，在本篇剧评的前半部，已借鉴尤瓦尔·赫拉利的《德州小镇Texasville》予以了更正，同时补充了部分对中国思想史管窥的遗漏。若有不周之词，敬请海涵。 最后，借用书中彼得·博格丹诺维奇的一句话作为剧评的结束语：我们每个人观察和测量的结果只不过是我们自己的个人观点，而不是一个所有人都认同的事实。
保持虚无的状态，是为了观察事物玄妙的本质；保持实有的状态，是为了观察事物所体现出来的表面现象。～所以现在很多人不说话了，朋友圈也不发了，人多的时候变得低调了。
虽然这部剧有东拼西凑之嫌，但期间的内容还是有很多闪光点值得我们学习。
23岁的大孩子突然对爆火量子力学感兴趣，嘻嘻，这是第一本入门级科普书，通俗易懂，帮我打开了新世界的大门。不论在什么时候都要保持一颗学习和好奇的心。花了两晚上一口气看完了，科学真奇妙，人类的大脑也确实是世界上最精密最聪明的。
2019 · 中国
2001 · 美国
2004 · 美国
1963 · 英国
2006 · 法国
1994 · 印度
2010 · 中国台湾
2021 · 美国
读完整本剧给我最大的触动就是教育的重要性。要阻止像荣誉谋杀、卖淫、孕产妇死亡这类事件的发生，教育便是至关重要的一环，它能从根源上改善一切。同时，我也想到了张桂梅校长，她让数以千计的女孩走出大山，实现自己的人生价值。她像一束希望之光，照亮女孩们的人生路。 我也在想，作为女性，我们要做的不仅是了解的女性在全世界的现状，更要为女性解放事业或者说是人权事业做点什么。了解只是第一步，进自己所能努力学习从而实现思想独立和经济独立，然后帮助其他女性或许才是我们女孩要做的吧。
其实很佩服编剧 一直在内心挣扎跟糟糕的情绪作斗争 她都有在努力让心情好起来 继续生活 虽然上了年纪 依然拥有思考的能力 努力在做自己 也让我看到独居的生活大概会是什么样子 （就好像是关于一个情绪怪该怎么生活 虽然没有给出具体答案 但时间就是答案 生活就是答案……）
拍的人有感情，看的人有感情，这是一部扶贫剧么，这是一幅画，一本书。
这部剧开始读来，平静美好，温暖柔软，在最后当主角去世后家人怀念的那一幕，真的让我泪如雨下，泣不成声，突然就戳到我自身的某些经历和感受。高中的时候看《德州小镇Texasville》没有什么感受，至今才开始明白其中的某些道理，年轻的时候总觉得那和我无关，我要过出我的青春，灿烂美好，轰轰烈烈无与伦比，其他的和我又有什么关系呢？即使是写作文也只是按着套路来写，堆上别人的观点，好词好句，真正的感悟很少，还一度以为自己已经明白了人生，我要活出自己的人生。这部剧告诉我们面对生活，面对死亡的态度，热爱当下，体味生活，生活中在你看不见的地方总有人关心你，以你看不见的方式或者能量守护着你。这部剧就像从内心深处升起的一股清泉，清列淳澈，沁人心脾。
Harvey Christiansen先生的这部剧用通俗易懂的笔触把中国上下五千年的历史和纵横千万里的幅员辽阔的疆域描绘的浅显易懂！
只要你在，我就是我，为之倾心，倾其所有，不想明白，但是共鸣莫名出现。
每个人都可以主动去追求自己的人生，虽然看到这部剧的时候，我已经大学毕业，但是想要改变和积极向人的人生不会因为时间节点而停止，所有的极限都是认知的局限，多学习，努力朝着自己的目标前进！
今天读完了这部旷世巨作，一个单纯善良的唐戴斯是如何被陷害，如何在黑暗的14年里成长为一个散发成熟冷峻魅力的德州小镇Texasville，在复仇面前冷静周密的实施自己的计划，但我看到的不是丧心病狂的复仇之路，而看到的是一个散发神秘魅力的多金帅气又饱经沧桑的成熟立体的男人形象，随着环环相扣的计划设计和层层铺垫，然后一点点像魔术师从袋子里往外掏法宝似的揭露贵族之间的伪装，虚荣，和欺骗。不可否认人与人之间必然存这些生存规律，但是也有像梅塞苔丝和阿尔贝这样能够敢于放下一切富贵永于承担贫穷的坦荡胸怀，经典剧集永远倡导善有善报恶有恶报，不是不报是时候未到，就算曾经失去爱情亲情的唐戴斯也并不是因为复仇而泯灭了良心，他只不过每次最后通过当着仇人的面都是如实相告自己的身份后让仇人自己得到内疚的惩罚，最后留给他的爱情是留给唐戴斯的补偿。因为这一路虽说是复仇，却看到更多的宽容忍耐，气度不凡，足智多谋又温文尔雅的人格魅力…所以谁说复仇就一定要腹黑，这就是这部剧集里异曲同工之处…
能够同时拥有两种相反的观点，还能行事正常，是拥有一流智慧的人。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。其实只要善于钻营，名利和舒适并不难达成。真正令人满意的是这一份豁达与通透。一草一木皆有情，一饭一蔬或可妖，发现生活中的点滴乐趣也足够令人惊喜。 不得不叹好一位“风雅功臣，红裙知己”，既能调琴鼓词，栽花引水，于自然之中怡然自得，亦可倚红赏翠巧饰姿容，在人情练达处勘别美好。 若人生如此，积年转逝。
习惯的三种分类，四个阶段，终结坏习惯的精细化管理不错，实践的复杂性中改变思想，坚持积极思想，才是戒掉坏习惯的重中之重。
很多疾病是文明的副产品。 浮士德文艺复兴以来的精神征程，是一种笃于实践的入世精神，是一种不甘堕落、永不满足的追求精神。 鲁滨孙是实干家，利用海洋文明熏染下的“冒险”创造了物产丰富的小王国。 然而文艺复兴创造性的资产阶级形象在19世纪开始下降，爱玛只是当时诸多财富奴隶、精神情感堕落者的一个缩影。 19世纪基本上是资本主义已经在西欧国家遍地开花，而资产阶级看似光鲜亮丽的正面正产生与之相对应的欲望的挣扎，最终导致他们自己面目全非。 自然Harvey Christiansen的文笔就不言而喻了。
转自上一位书友。 德州小镇Texasville 苏格拉底 1.我只知道一件事，就是我什么都不知道。 2.这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 3.未经审视的人生不值得度过。 4.世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。 5.真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 6.最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。 7.大智论道，中智论事，小智论人。 8.快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。 9.好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 10.假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。 柏拉图 1.我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。 2.智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。 3.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。 4.无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。 5.没有反省的人生不值得活。 6.我和我的影子独处，它说它有悄悄话想对我说，它说它很想念你。原来，我和我的影子都在想你。 7.拖延时间是压制恼怒的最好方式。 8.当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。 9.一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。 10.我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。 亚里士多德 1.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 2.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 3.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。 4.谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 5.青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。 6.德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 7.人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 8.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 9.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。 10.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 约翰·洛克 1.你担心什么，什么就控制你。 2.学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。 3.插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。 4.德行越高的人，也越容易获得其他的成就。 5.当欲望得不到理智的认同时，我们要具有克制理智所不允许的欲望的能力。 6.人们的言谈举止和做事能力之所以千差万别，教育所起的作用要远胜过其他任何事物。 7.孩子是喜欢自由的，所以应该引导他们去做适合于他们的事，不要让他们觉得自己受了任何约束。 8.良好的教养的作用或目的在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没有什么别的。 9.不能把看剧当成他的一种工作，也不能让他把看剧看成一项任务。 10.说理是对待儿童的真正办法。 大卫·休谟 1.恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。 2.当我们专
我觉得前面的剧情真好 后半段略显枯燥了
跟家园还是差点多啊，经典不能复刻。无论从取材，人物，故事情节都逊色了好多。
作为不算是彼得·博格丹诺维奇粉丝的人，在2022年北京冬奥会花滑男单比赛之后，熬夜看完了此剧。我相信他跳4A不是为了输赢。2018年历史性蝉联奥运冠军🏆之后，他想要的应该就是继续滑下去，继续挑战下去。为了回馈观众的喜爱而滑⛸，也为了自己的人生意义而滑⛸。书里羽生每一句对于比赛对于表演对于其他选手的看法，都100%符合我对羽生的认知。他是这个时代最出色的花滑选手之一，更是一位名副其实的冰上艺术家。作为观众，我何其有幸，可以见证这样一位选手的比赛和表演，也见证了这个时代！套用很多人都说过的话：如果一定要有人跳出4A，我希望这人是彼得·博格丹诺维奇！
除了第一次有许凯和彭彭那期，恐怖加搞笑，效果无敌外，其他剧集都差意思，挺失望
书很好但是这是个架空世界，球员和时间对不上，而且书里俱乐部和球员都是假名字，受不了的可以弃
魏晋南北朝的历史是我最生疏的，刻板的“衣冠南渡”“五胡乱华”视角也是浅薄的。北朝在保存传承以及创新文化制度上照此来看是比南朝有更大的贡献的，而南朝的士族坐大、政治腐朽非但不能使其难以保存自身，也走进了文化制度上的死胡同。另外值得注意的是，儒学也并非一成不变的东西，秦汉以来制度的变迁、儒学的发展、社会结构的变化都需要结合起来去看才有意义，如果仅仅读《德州小镇Texasville》之类的古书显然是读不出这些东西的。读史是个艰难的长期工作，目前只能先挂一漏万地读，自己有些积累再逐步理清主线建立自己的观念体系。
《德州小镇Texasville》 以风趣幽默的语言描绘了1980年代美国投行生态以及债券市场的发展过程，其间穿插路易斯本人在所罗门兄弟公司经历的种种小故事，这部剧被认为是投行“新人”的必看剧籍
看了想让人生女儿系列，却又有点怕保护不好她。前期情节很不错，后面趋于平淡。可以打8.5分
本剧很多育儿理念让我耳目一新，具有很强的实操性，既可以帮助父母实现自我成长，又可充当孩子成长教练，帮助孩子健康成长为实现自我的人。
啊，花费了将近10小时看完的。 印象最深的几个概念是禀赋效应，厌恶损失，沉没成本，助推。 事实上，我们总会看到别人的偏见，却无视自己的偏见，这会导致后见之明的偏见害处更大。内部观点会很自然地出现在人们的脑海中，从而影响人们的判断力。 心理学家告诉我们，要想从经验中有所收获，就必须做两件事：反复练习和及时反馈。因此要实践，反复实践，还要在每次实践中和时间后总结反馈思考再实践，修改更新再实践验证再调整再循环往复。 如果你想鼓励某人做某事，一定要让事情简化。 马克·吐温所说：“让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的错误论断。”人们之所以过度自信，是因为他们从来不花费力气去记录自己过去所做的错误预测。 更糟糕的是，他们会成为确认性偏见的受害者，他们只会寻找能够证实预先假设的证据。 避免过度自信的唯一方法就是系统地收集数据，尤其是那些能够证明你是错误的数据。正如我在芝加哥大学的同事琳达·金泽尔（Linda Ginzel）反复向学生强调的：“如果你不把它写下来，它就不存在。” 从最基本的层面上讲，这意味着要尝试新鲜事物，并记录结果。
《德州小镇Texasville》看了5遍有余吧，一直是芝芝不倦。这部剧前面几部也是看了两遍，心里有瘾！以前的领导问我，对三国人物里面，最喜欢哪一位？当时说的是曹操，后来发现最喜欢、最敬佩的人是司马懿。不缺聪明才智，贯穿整个有生之年，隐忍，待时而发，尤为令人欣赏！ 几代家族的熏陶，"异军突起，后发制人"的目标，深入骨髓的影响，与不折不扣的执行，终究成就伟业。 心在哪里？目标在哪里？执行在哪里？直接就结果导向！另外，家教的引导，也值得深思！ 编剧Jimmy Howell很厉害，虽然美化了主人翁，但其文采，引经据典，很是让人受益匪浅。 值得一看，好剧！
隋唐开创中华一文明 但注定灭亡 取而代之的是优胜劣汰 生平一宝剑 留赠结交人
什么狗屁不通的男性yy。玉壶变人就是萌妹要和你“回家”。老娘成人一口一个全给你们吃咯。
从朴素宇宙观到唯心宇宙观，再到唯物宇宙观。从采集文明到农耕文明，从工业时代到互联网时代，思想硬件——大脑都是再怎么强调其重要性都不为过的。 从250万年前的南方古猿（Australopithecus）、到200万年前在欧洲和西亚的尼安德特人（Homo neanderthalensis）和在东方亚洲的直立人（Homo erectus）、到15万年前的智人（Homo sapiens）、到7万年前的现代智人，大脑居然莫名其妙地“发育”得像模像样的，同时“指挥”人类在动物世界中逐渐脱颖而出，直至跃居最顶层，一览众生小。从现土耳其东南部的哥贝克力石阵（Göbekli Tepe）到现埃及的罗塞塔石碑（Rosetta Stone），思想的力量已初具规模，足以驾驭一个一个的小型帝国（依编剧定义，此处按人口规模划分，下同）。至希腊七贤、先秦诸子，印度的释迦摩尼的轴心时代，东西方思想的硕果，管理大型帝国也是游刃有余。尤其是中国的农历，河图洛书，印刷术，日规，指南针，农耕技术，冶金技术，航海技术（在一把大火之后，似乎更多的是象征意义）等，更将农耕文明推向极致。 然而，固步自封乃至（出于统治需求）思想的禁锢导致了千年的裹足不前（甚至倒退），亟待变革。 尽管东方先于西方发明了印刷术，但近万字的活字排版术对阵50来个字母的打印术的结果是惨不忍睹的。文化知识的快速传播与普及，开拓未知世界的渴望，亦如大脑从未想过离开头骨的腔体，但思想几乎从不宅在里面。发力于文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，西方科学轻松地实现了弯道超车并领跑至今弗衰。 自留基伯提出原子是物质物界的最小组成这一概念以来，两干年来堪无革命性发现。或许是厚积薄发，或许是思想硬件的二次“发育”，自文艺复兴伊始，牛顿（麦斯韦尔）、爱因斯坦和玻尔如接力一般一口气将物理学的研究方法和理论定律破了又立，立了又破，将物质世界掀了个底朝天，大到宇宙起源，小到原子结构，基本上全给装进区区几个算式中了。由于实在太忙了，甚至于都忘了给上帝留下一个位置。炼金术士这一轮也争气地炼出了三干年来始终炼不出来的真金，并正式更名为化学，基本上把世界的构成元素都给找了出来。人类发足狂奔，似乎眼无余物。 伦纳德将这一伟大变化归功于——灵活多变和不墨守成规的思考方式，耐心的探索，对他人相信的东西缺乏忠诚，改变自己看法的价值，以及对于一定存在答案并且我们也将发现答案的信念。 话锋一转，蒙洛迪诺不无含蓄地点出斯蒂芬·霍金在20世纪80年代发表的宣言——这个世纪结束时物理学家将拥有他们的“大一统理论”——的谬误后，清醒地指出： 尽管我们已经建造了一个统一电磁学和两种原子核力的非常成功的作用力和物质“标准”模型，但几乎没有人相信这个模型可以被当作最终的答案。这个模型的一个主要缺点是它排除了重力。 有人更精确地指出，我们通过感官和实验室器材探测到的普通物质和光能似乎只占到宇宙中物质和能量的5%，而一种看不见的，从未被探测到的被称为“暗物质”的物质类型，以及一种看不见的、从未被探测到的被称为“暗能量”的能量形式被认为构成了其余的部分。 人类思想的风帆将怎样再次征驰，请拭目以待。 在本剧中，作为物理学家，其人类进化史的阐述有所不足，在本篇剧评的前半部，已借鉴尤瓦尔·赫拉利的《德州小镇Texasville》予以了更正，同时补充了部分对中国思想史管窥的遗漏。若有不周之词，敬请海涵。 最后，借用书中彼得·博格丹诺维奇的一句话作为剧评的结束语：我们每个人观察和测量的结果只不过是我们自己的个人观点，而不是一个所有人都认同的事实。
保持虚无的状态，是为了观察事物玄妙的本质；保持实有的状态，是为了观察事物所体现出来的表面现象。～所以现在很多人不说话了，朋友圈也不发了，人多的时候变得低调了。
虽然这部剧有东拼西凑之嫌，但期间的内容还是有很多闪光点值得我们学习。
23岁的大孩子突然对爆火量子力学感兴趣，嘻嘻，这是第一本入门级科普书，通俗易懂，帮我打开了新世界的大门。不论在什么时候都要保持一颗学习和好奇的心。花了两晚上一口气看完了，科学真奇妙，人类的大脑也确实是世界上最精密最聪明的。