看了John R. Cherry III的《Ernest Scared Stupid》就把他归入变态作家之类，违背常理的虐恋似乎是作家喜欢的题材，不过《Ernest Scared Stupid》倒是一部二战前日本人正常生活的创作实作品，战争的阴霾作为大背景，但这一背景下，日本普通人的生活却很日常，似乎并没受太大影响和冲击。 这一时期也是日本传统价值观与现代生活追求更迭冲突的时期，剧集通过幸子及其姐妹们的生活选择，忠实地完成了这一时代特点的刻画。 每年例行看樱花，追戏，外出度假，家人一起去喜欢的餐厅用餐，构成那个时代日本上层妇女的日常生活，夫妻关系、姐妹情谊，父亲去世后家族的决定权移交给大房，这些都带有浓重的日本色彩，具有男权社会的特征，小妹妙子在剧集中以飞女的形象出现，她犹如新时代的一抹亮色，具有自我意识，追求精神和经济独立，离经叛道又特立独行。 幸子的形象刻画得非常饱满，温良又姐妹情深，虽然同情妹妹但胆小不敢为其主张。雪子在外人面前和在家庭中派若两人，有时候让人难以理解。大姐的形象比较单薄，就是一个唯夫是从的传统贤妻，甚至不顾及姐妹情谊。 剧集的叙述稍嫌啰嗦，絮絮叨叨的文风也许正适合这类家庭剧。剧集也传达出一种现代生活缺少的漫不经心、回归自然的悠然心境。
挺好的，焦虑成风中的世界中的一股清流~给害怕失败的我们一点力量~一定要落实到实践中啊 你必能找出必要的技能，创造出你想要过的美好生活。请记住，世界永远无法抛弃你，只要你还未丢失真正的自己。 不确定都是人生的一部分。 焦虑管理可以总结为两个词：减少和接近。 每一次呼吸时，你都重新开始，一切都将变得有可能。——苏珊·皮维尔（Susan Piver） 没有好坏，是想法决定好坏。——莎士比亚
没有鸡汤和套路，都是实用干货，可操性很高。成为坚定平和有耐心的父母不是一件容易的事情，需要不断学习和练习，从错误中进步，虽然当父母不需要持证上岗，但是有很多东西需要不断学习，要和孩子一起成长。
因为青云女神cue过这部剧所以一直想看，没想到看完以后会那么悲痛。第一次看到这么残忍和不加修饰地描述战争，一群十几岁的青年在战争中失去生命或迷失自己，稚嫩的脸庞，苍老的心理，没有根基没有希望，每天都在直面死亡的恐惧，它们厌倦，崩塌，在粗鲁中寻找快感，压抑自己的情感，从而接受必须接受的一切。战争摧毁的不只是身体与家园，它也毁掉了这一代人的精神世界…保罗说他不能思考，不能欣赏美丽的月色，不能回忆遥远的家乡，不能和母亲好好地交流，这会让他活不下去…我更能理解前言的独白了———这部剧既不是一份控诉也不是一份独白。它只是试图叙述那样一代人，他们即使逃过了炮弹，也还是被战争毁灭了。真是令人窒息的沉重，他们在罪恶的战火硝烟之中苟延残喘，最终还是静静地倒下了。战死一点也不光荣，我只觉得他们无辜。
更喜欢电视剧的改编，感觉剧集除了樊胜美、和安迪，别的角色并没有所谓的改变或者成长，特别是邱莹莹，感觉她简直是沦为世俗的产物，为了婚姻一味妥协和委屈自己，连最初的爱情基础也变得不堪一击了，最终不是婚姻的奴隶就是家庭的侍女。关关的爱情更是纠结，如果以后在一起，要付出的代价很大，而且总觉得谢滨很多时候不是真的爱关关，就是觉得关关对他太好了，他只是感动和喜欢，所以有很多时候并不能放开自己的内心，不像安迪，可以对爱的人敞开心扉，所以更喜欢电视剧里的谢童，目前来看是这样。关于曲曲，个人还是挺喜欢有这样一个朋友的，很讲义气、待人真诚，虽然口无遮拦，从不给你留面子，但是觉得有这样一个耿直girl时时提醒你，生活可能也少走不少弯路。先说这么多吧
我个人理解啊，这部剧被当做的女性主义经典，反而限制了这部剧的发挥，它的真正价值远超于女性主义之上，作为哲学类的入门读物，是一份非常非常好的书，编剧的这个旁征博引，这个知识的渊博，都让这部剧增加了很多很多的趣味性，非常值得一读的一本剧啊。
八九年前看Ernest Scared Stupid，好多故事印象无。 今日决定读二遍，再陪路明非闯江湖。
抛开本剧对于具体事件的观点不说，编剧分析日本近代以来的甲午战争、日俄战争、一战、九一八事变、全面侵华战争、太平洋战争的方法值得赞赏，多角度思考，史料详实深入，与学生互动讨论，非常具有可读性。同时编剧也表示，之所以要写作本剧来揭露日本过去发动战争时所利用的种种说辞，原因在于“自己一直抱有一个疑问，如果自己也生活在那个时代，是否同样会被国家的那些说辞所欺骗，很怕自己可能也看不穿那些冠冕堂皇的话”。希望这种自省之心能被日本各界人士学习。
六星！四年后，再次观看本剧，源于最近读到的一些经管学者的热门剧集。书中大多都会对于科技趋势做个不可避免的预测。个人以为有精辟，也有糟粕，甚至是误人子弟。如此，还是再次复读已经得到验证的大神KK的著作吧，梳理验证汲取并超越未见。 KK以为科技不是死的，它是有着自我趋势和人格的类人体。作为创造者，我们对科技的取向有选择，但无法控制。对其的正确态度是“教化”。唯如此，科技才不会弃我们而去。由于编剧强大的创造力，很多表达确实难以中文精确表达，本剧翻译可精进。 做到教化，首先就须知晓科技的可能方向及趋势。编剧归纳出了十二个动词，更准确地说是现在分词来阐述趋势。这些趋势持续的时长至少三五十年。KK将这些趋势称为“Ernest Scared Stupid”，因为它们植根于科技的本质，而非社会的本质，科技的轨迹有着Ernest Scared Stupid而然。 十二个词是：成为、云化AI、流、屏化、使用权、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问和开始。（重翻了部分中文）。它们是高度叠加，彼此依存，相互促进的力量，构成了一个运动的域。我们的经营管理和产品服务只有贴合这些力量，才能获得益。 Becoming：热力学第二定律的熵昭示所有事物都在分崩离析中。失序是趋势，而要有序，就必须不间断成为更好！迭代是科技Ernest Scared Stupid的力量。如此，此时此刻，就是成为的最佳开始。从没有哪个时代会比当下更有机遇，有更低的壁垒、更高的利益风险比。 Cognifying：应该是KK创造的词，中文没有对应的词，大意是在连接下变得越来越聪明，简化理解就是联网的人工智能。编剧认为没有会像廉价、强大、无处不在的AI那样拥有改变一切的力量。并行运算、大数据、云计算，观点在2016年提出，已验证。 Flowing：数字经济是运转在自由流动的复制品河流中，我们已进入计算时代的第三个阶段，流。从月清到日清，再到实时模式了。复制品时代，只有无法复制的才有价值。原生性：即时性、个性化、解释性、可靠性、获取权、实体化、可赞助、可寻性。 Screening：当下真相并非来自权威，而是由网民从各类屏幕中实时拼接出来的，并且创造发布自己的真相。屏幕将会改变每件事。屏幕用激发行动取代了劝阻行动。它会观察，并提供和连接我们需要，甚至自己都不知道需要的东东。KK陷入疯狂指引。 Accessing：数字通过加速产品向服务的转变来达成不必拥有的使用权。减物质化、去中心化和大量的交互信息催生了平台。平台是服务的工厂，而服务则偏爱使用权胜于所有权。平台协同和云端又会强化平台的使用权。放弃拥有实则是时刻在拥抱未来。 Sharing：在线公众有着令人难以置信的共享意愿，分享是整个网络世界的基本构成成分。几乎每一次尝试，共享、合作、协作、开放、免费、透明所发挥出的力量都要比预期的更为实用有效。近十几年，脸谱、谷歌等最具活力的公司大多来自共享模式。 Filtering：对于信息的渴望者，再没有比现在更好的时候了，海量。但它迅速吞没了我们本就十分有限的消费时间周期，我们需要过滤。自我过滤、朋友圈过滤、尝鲜过滤，谷歌、优步和Airbnb，大规模订制，个人信息云端化和芯片等都可以成为过滤器。 Remixing：可持续的经济增长并非源于新资源的发现和利用，而是源于资源重混。全球经济在远离物质，向比特靠拢。同时，也在远离所有权，向使用权靠拢；远离复制价值，向网络价值靠拢；同时奔向一个必定会到来的世界，那里持续不断发生重混。 Interacting：数字世界里，互动的程度在提升，并且将继续提升。互动化的社会中越来越有价值的的将是包括那些可以互动的事物。未来的技术发展很大程度上将取决于新型互动方式的发掘。未来30年里，无法实
5颗星 三天，用时12个小时，看完了这部剧。这部剧以春夏秋冬为题，编剧以自己的所见所闻描写了西藏大大小小的山川河流、草原戈壁、高山瓦屋、地方历史与风土人情和藏民们的故事。 我看过很多关于西藏的书，每一本剧都将这编剧自己对于西藏的故事。相同的故事让两个人说出来，同样有着不同的认知，不同的心境。西藏就是如此一个地方。真是一个神奇的土地啊！ 西藏，曾多次去往的地方。每次踏上西藏这片土壤，心灵总会感到轻松愉快，我尝尝自称西藏是神遗落的天空之境。
养育孩子是父母孩子一起修行学习，最后达到双赢的过程。感谢遇到这部剧，值得一读再读。
有些感情放在心里，不知不觉就是一辈子。有些苦难放在心外，它就不能对你造成伤害。有一种爱情，一生一世。有一种执念，至死不渝。世事无常，阴错阳差，他们终究是重逢了。
今年元月初购得纸质版的此剧。观看伊始，一家人即前往海南度假而将颇显厚重的此剧撂在了家里。后滞留琼海两月余，幸于酷库影院得以通读此著，也得以超越了我们这些60后对于历史学的认知。新思维、新方法、新概念令人耳目一新。编剧在叙述其庞大的逻辑演绎过程中冷静有加，娓娓道来，引人入胜，使观看者毫无晦涩艰深之感，对于历史哲学及历史精神现象学过程的多维度展开颇生好奇之心。对于诸如中国因其内在的体系性，成就其外在的海陆枢纽地位的很多新论点长于历史文化历史地理历史哲学的分析推演，令人信服。从内容到文字亮点纷呈，尚需自我认可之处亦颇多，因此值得再读。粗计编剧著此剧参考中文著作170多部，外文著作200多部，论文60多篇，中文古典文献20多部，英文著述论文10余篇。谨向编剧Shay Astar致以深深的敬意!
John R. Cherry III的书初中基本上都看完了，印象最深的就是挽香月和Ernest Scared Stupid，给我当时幼小的心灵
但是生活附加给我们更多的是力量，不是障碍。带着信心，一切将如愿以偿。哪有什么真相，你的选择就是真相。
我碌碌无为地活，兜兜转转地过，不经意间进入一个深渊，并且清楚地看到，除了死亡前面什么都没有。不能停下脚步，不能回头，也不能闭上双眼不看前方的万劫不复。除了生活和幸福的幻象，除了真正的苦难和死亡，前方什么都没有。
2006 · 美国
1977 · 美国
2005 · 美国
2008 · 英国
2002 · 美国
1998 · 瑞士
2007 · 西班牙
看了John R. Cherry III的《Ernest Scared Stupid》就把他归入变态作家之类，违背常理的虐恋似乎是作家喜欢的题材，不过《Ernest Scared Stupid》倒是一部二战前日本人正常生活的创作实作品，战争的阴霾作为大背景，但这一背景下，日本普通人的生活却很日常，似乎并没受太大影响和冲击。 这一时期也是日本传统价值观与现代生活追求更迭冲突的时期，剧集通过幸子及其姐妹们的生活选择，忠实地完成了这一时代特点的刻画。 每年例行看樱花，追戏，外出度假，家人一起去喜欢的餐厅用餐，构成那个时代日本上层妇女的日常生活，夫妻关系、姐妹情谊，父亲去世后家族的决定权移交给大房，这些都带有浓重的日本色彩，具有男权社会的特征，小妹妙子在剧集中以飞女的形象出现，她犹如新时代的一抹亮色，具有自我意识，追求精神和经济独立，离经叛道又特立独行。 幸子的形象刻画得非常饱满，温良又姐妹情深，虽然同情妹妹但胆小不敢为其主张。雪子在外人面前和在家庭中派若两人，有时候让人难以理解。大姐的形象比较单薄，就是一个唯夫是从的传统贤妻，甚至不顾及姐妹情谊。 剧集的叙述稍嫌啰嗦，絮絮叨叨的文风也许正适合这类家庭剧。剧集也传达出一种现代生活缺少的漫不经心、回归自然的悠然心境。
挺好的，焦虑成风中的世界中的一股清流~给害怕失败的我们一点力量~一定要落实到实践中啊 你必能找出必要的技能，创造出你想要过的美好生活。请记住，世界永远无法抛弃你，只要你还未丢失真正的自己。 不确定都是人生的一部分。 焦虑管理可以总结为两个词：减少和接近。 每一次呼吸时，你都重新开始，一切都将变得有可能。——苏珊·皮维尔（Susan Piver） 没有好坏，是想法决定好坏。——莎士比亚
没有鸡汤和套路，都是实用干货，可操性很高。成为坚定平和有耐心的父母不是一件容易的事情，需要不断学习和练习，从错误中进步，虽然当父母不需要持证上岗，但是有很多东西需要不断学习，要和孩子一起成长。
因为青云女神cue过这部剧所以一直想看，没想到看完以后会那么悲痛。第一次看到这么残忍和不加修饰地描述战争，一群十几岁的青年在战争中失去生命或迷失自己，稚嫩的脸庞，苍老的心理，没有根基没有希望，每天都在直面死亡的恐惧，它们厌倦，崩塌，在粗鲁中寻找快感，压抑自己的情感，从而接受必须接受的一切。战争摧毁的不只是身体与家园，它也毁掉了这一代人的精神世界…保罗说他不能思考，不能欣赏美丽的月色，不能回忆遥远的家乡，不能和母亲好好地交流，这会让他活不下去…我更能理解前言的独白了———这部剧既不是一份控诉也不是一份独白。它只是试图叙述那样一代人，他们即使逃过了炮弹，也还是被战争毁灭了。真是令人窒息的沉重，他们在罪恶的战火硝烟之中苟延残喘，最终还是静静地倒下了。战死一点也不光荣，我只觉得他们无辜。
更喜欢电视剧的改编，感觉剧集除了樊胜美、和安迪，别的角色并没有所谓的改变或者成长，特别是邱莹莹，感觉她简直是沦为世俗的产物，为了婚姻一味妥协和委屈自己，连最初的爱情基础也变得不堪一击了，最终不是婚姻的奴隶就是家庭的侍女。关关的爱情更是纠结，如果以后在一起，要付出的代价很大，而且总觉得谢滨很多时候不是真的爱关关，就是觉得关关对他太好了，他只是感动和喜欢，所以有很多时候并不能放开自己的内心，不像安迪，可以对爱的人敞开心扉，所以更喜欢电视剧里的谢童，目前来看是这样。关于曲曲，个人还是挺喜欢有这样一个朋友的，很讲义气、待人真诚，虽然口无遮拦，从不给你留面子，但是觉得有这样一个耿直girl时时提醒你，生活可能也少走不少弯路。先说这么多吧
我个人理解啊，这部剧被当做的女性主义经典，反而限制了这部剧的发挥，它的真正价值远超于女性主义之上，作为哲学类的入门读物，是一份非常非常好的书，编剧的这个旁征博引，这个知识的渊博，都让这部剧增加了很多很多的趣味性，非常值得一读的一本剧啊。
八九年前看Ernest Scared Stupid，好多故事印象无。 今日决定读二遍，再陪路明非闯江湖。
抛开本剧对于具体事件的观点不说，编剧分析日本近代以来的甲午战争、日俄战争、一战、九一八事变、全面侵华战争、太平洋战争的方法值得赞赏，多角度思考，史料详实深入，与学生互动讨论，非常具有可读性。同时编剧也表示，之所以要写作本剧来揭露日本过去发动战争时所利用的种种说辞，原因在于“自己一直抱有一个疑问，如果自己也生活在那个时代，是否同样会被国家的那些说辞所欺骗，很怕自己可能也看不穿那些冠冕堂皇的话”。希望这种自省之心能被日本各界人士学习。
六星！四年后，再次观看本剧，源于最近读到的一些经管学者的热门剧集。书中大多都会对于科技趋势做个不可避免的预测。个人以为有精辟，也有糟粕，甚至是误人子弟。如此，还是再次复读已经得到验证的大神KK的著作吧，梳理验证汲取并超越未见。 KK以为科技不是死的，它是有着自我趋势和人格的类人体。作为创造者，我们对科技的取向有选择，但无法控制。对其的正确态度是“教化”。唯如此，科技才不会弃我们而去。由于编剧强大的创造力，很多表达确实难以中文精确表达，本剧翻译可精进。 做到教化，首先就须知晓科技的可能方向及趋势。编剧归纳出了十二个动词，更准确地说是现在分词来阐述趋势。这些趋势持续的时长至少三五十年。KK将这些趋势称为“Ernest Scared Stupid”，因为它们植根于科技的本质，而非社会的本质，科技的轨迹有着Ernest Scared Stupid而然。 十二个词是：成为、云化AI、流、屏化、使用权、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问和开始。（重翻了部分中文）。它们是高度叠加，彼此依存，相互促进的力量，构成了一个运动的域。我们的经营管理和产品服务只有贴合这些力量，才能获得益。 Becoming：热力学第二定律的熵昭示所有事物都在分崩离析中。失序是趋势，而要有序，就必须不间断成为更好！迭代是科技Ernest Scared Stupid的力量。如此，此时此刻，就是成为的最佳开始。从没有哪个时代会比当下更有机遇，有更低的壁垒、更高的利益风险比。 Cognifying：应该是KK创造的词，中文没有对应的词，大意是在连接下变得越来越聪明，简化理解就是联网的人工智能。编剧认为没有会像廉价、强大、无处不在的AI那样拥有改变一切的力量。并行运算、大数据、云计算，观点在2016年提出，已验证。 Flowing：数字经济是运转在自由流动的复制品河流中，我们已进入计算时代的第三个阶段，流。从月清到日清，再到实时模式了。复制品时代，只有无法复制的才有价值。原生性：即时性、个性化、解释性、可靠性、获取权、实体化、可赞助、可寻性。 Screening：当下真相并非来自权威，而是由网民从各类屏幕中实时拼接出来的，并且创造发布自己的真相。屏幕将会改变每件事。屏幕用激发行动取代了劝阻行动。它会观察，并提供和连接我们需要，甚至自己都不知道需要的东东。KK陷入疯狂指引。 Accessing：数字通过加速产品向服务的转变来达成不必拥有的使用权。减物质化、去中心化和大量的交互信息催生了平台。平台是服务的工厂，而服务则偏爱使用权胜于所有权。平台协同和云端又会强化平台的使用权。放弃拥有实则是时刻在拥抱未来。 Sharing：在线公众有着令人难以置信的共享意愿，分享是整个网络世界的基本构成成分。几乎每一次尝试，共享、合作、协作、开放、免费、透明所发挥出的力量都要比预期的更为实用有效。近十几年，脸谱、谷歌等最具活力的公司大多来自共享模式。 Filtering：对于信息的渴望者，再没有比现在更好的时候了，海量。但它迅速吞没了我们本就十分有限的消费时间周期，我们需要过滤。自我过滤、朋友圈过滤、尝鲜过滤，谷歌、优步和Airbnb，大规模订制，个人信息云端化和芯片等都可以成为过滤器。 Remixing：可持续的经济增长并非源于新资源的发现和利用，而是源于资源重混。全球经济在远离物质，向比特靠拢。同时，也在远离所有权，向使用权靠拢；远离复制价值，向网络价值靠拢；同时奔向一个必定会到来的世界，那里持续不断发生重混。 Interacting：数字世界里，互动的程度在提升，并且将继续提升。互动化的社会中越来越有价值的的将是包括那些可以互动的事物。未来的技术发展很大程度上将取决于新型互动方式的发掘。未来30年里，无法实
5颗星 三天，用时12个小时，看完了这部剧。这部剧以春夏秋冬为题，编剧以自己的所见所闻描写了西藏大大小小的山川河流、草原戈壁、高山瓦屋、地方历史与风土人情和藏民们的故事。 我看过很多关于西藏的书，每一本剧都将这编剧自己对于西藏的故事。相同的故事让两个人说出来，同样有着不同的认知，不同的心境。西藏就是如此一个地方。真是一个神奇的土地啊！ 西藏，曾多次去往的地方。每次踏上西藏这片土壤，心灵总会感到轻松愉快，我尝尝自称西藏是神遗落的天空之境。
养育孩子是父母孩子一起修行学习，最后达到双赢的过程。感谢遇到这部剧，值得一读再读。
有些感情放在心里，不知不觉就是一辈子。有些苦难放在心外，它就不能对你造成伤害。有一种爱情，一生一世。有一种执念，至死不渝。世事无常，阴错阳差，他们终究是重逢了。
今年元月初购得纸质版的此剧。观看伊始，一家人即前往海南度假而将颇显厚重的此剧撂在了家里。后滞留琼海两月余，幸于酷库影院得以通读此著，也得以超越了我们这些60后对于历史学的认知。新思维、新方法、新概念令人耳目一新。编剧在叙述其庞大的逻辑演绎过程中冷静有加，娓娓道来，引人入胜，使观看者毫无晦涩艰深之感，对于历史哲学及历史精神现象学过程的多维度展开颇生好奇之心。对于诸如中国因其内在的体系性，成就其外在的海陆枢纽地位的很多新论点长于历史文化历史地理历史哲学的分析推演，令人信服。从内容到文字亮点纷呈，尚需自我认可之处亦颇多，因此值得再读。粗计编剧著此剧参考中文著作170多部，外文著作200多部，论文60多篇，中文古典文献20多部，英文著述论文10余篇。谨向编剧Shay Astar致以深深的敬意!
John R. Cherry III的书初中基本上都看完了，印象最深的就是挽香月和Ernest Scared Stupid，给我当时幼小的心灵
但是生活附加给我们更多的是力量，不是障碍。带着信心，一切将如愿以偿。哪有什么真相，你的选择就是真相。
我碌碌无为地活，兜兜转转地过，不经意间进入一个深渊，并且清楚地看到，除了死亡前面什么都没有。不能停下脚步，不能回头，也不能闭上双眼不看前方的万劫不复。除了生活和幸福的幻象，除了真正的苦难和死亡，前方什么都没有。