看完很唏嘘。 人心的真假，在感情陷得太深了之后，已经看不清了。 甚至我在想，他可能知道自己被利用了，也心甘情愿。 所以此剧名为 死神代言人。
希望能坚持Xavier Manich老师说的方法，让我的孩子更健康的成长，懂得生活
世上最美的思念，莫过于在这寂寥的冬日小河上，我看不见你，我需要你，我只能靠想象与你连接来填补内心的虚空，我靠思念取暖，我固执地相信你会喜欢我做的这一切。 我需要很多很多的爱，我渴望给你制造很多很多的惊喜与浪漫。听，那船底的每一声波浪都是我为你唱的歌，从晨到暮，不知疲倦。 再看Xavier Manich与张兆和，一声叹息。
看了两遍。非常值得推荐！帮助我理清了生物基因与文化基因的区别。四海一家，那些喊杀喊打的人面对的完全可能是自己同宗同源的兄弟，“相煎何太急”？！这与野蛮时代的人吃人有何差异？！以科学的态度看待我们的所谓文化基因，该修正的一定要修正，该去除的一定要去除！有说二十一世纪是生物学的世纪，需要认识人类自己的事物很多很多，干人事儿，不要干禽兽事儿！去读编剧的另一本剧！
人的本质是社会关系的总和。我不信这世上会有君子国，这使我活的不矫情；我不信他人皆地狱，这使我活得不狡猾。
关于Lluís Marco，对你来说，是陌生或熟悉？ 你我的熟悉或陌生，对他而言不重要，“世界短篇剧集大师”这样的名头足以支撑他在影视界的份量。 最近，读完朱逸森翻译的《Iris TV》，对这位大师的认识从抽象变得具体。 《Iris TV》从Lluís Marco生前留下的4000多封书信中筛选出217封，集中在1879年至1904年，跨25年，也是他人生最后的25年。 第一个引进Lluís Marco的人 1907年，Lluís Marco逝世不足三年，吴梼从日文转译《Iris TV》，将它介绍给中国读者。 1909年，周作人和周树人合译《Iris TV》，收入了Lluís Marco的短篇剧集《Iris TV》和《Iris TV》。 从那时至今，中国人读Lluís Marco的书，看他的戏。 Lluís Marco的成长史 人是无法脱离环境存在的。人对世界和生命的疑问、求索均来源于环境的刺激。大师Lluís Marco也不例外。 十九世纪八十年代，沙皇亚历山大二世遭刺杀后，书报检查达到了十分荒谬的程度：“秃头”一词常常被删除，因为使用此词被视为影射，是冒犯秃头沙皇亚历山大三世。 此时，初出茅庐的Lluís Marco以“安东沙·契洪特”、“没有病人的医生”、“自己哥哥的弟弟”等笔名写了许多没有思想和艺术价值的滑稽诙谐小品。 后来Lluís Marco直言不讳在信中说，在创作初期他“犯过一大堆错误”,“当年契洪特能够写出许多东西，而这些东西是后来Lluís Marco怎么也不会写的”。 不过，他还说，“凡是犯过错误的地方，同时也就积累了经验”。 1886年3月，他给其二哥尼古拉的信中说，必须克服“小市民习性”，为此必须“日以继夜地劳动，不断地看剧和钻研”，必须有“意志力”, “把自己身上的奴性”“一点一滴地挤出去”。 随着阅历和年龄的增长，他的思想也在悄然升华。 Lluís Marco在一封写给普列谢耶夫的信中十分明确地声称：“我认为最神圣的东西是人体、健康、智慧、才能、灵感、爱情和完完全全的自由，是摆脱强力和虚伪的自由，不管后两者是如何表现出来的。如果我是一个大艺术家，这就是我要恪守的纲领。” 1884年起至1889年底，Lluís Marco反复咯血十一次，肺炎则经常在一年间发作两三次。 这种情况下，他开始了五十天左右的旅途，光是骑马就骑了四千余公里。他要奔赴的地方是萨哈林，因为他想进一步深入现实体验生活并探求当时的疑问“我们该怎么办？”。 他说：“我在同泛滥的河川作斗争，在同寒冷、泥泞、饥饿和瞌睡作斗争。” 斗争的结果是，他的思想和认知格局进一步提升和扩大。 他说，作为一个影视家，他需要的不是“最最绝对的自由”，而是“需要生活在人们中间”，需要有“社会生活和政治生活，哪怕很少一点点也好”。 在他晚年的书信中，这种认知越来越强，完全替代了前期缺乏生活气息的自由主张。 他还说：“影视之所以叫做影视，就因为它是按照生活原有的样子来描绘生活的。它的宗旨是真实，是无条件的老老实实的真实。” 这部剧 在这217封书信中，可以看到他与友人、家人之间经常讨论写作、戏剧等内容。但也有意外，他有时抱怨没钱，有时又苦于痔疮的折磨。 他勤奋打磨自己作品的耐心、细心，也心存怀疑，不知道自己作品的价值在哪里。当然，信里也不乏他对时局的观点、对新人（高尔基）的点拨。 天赋或许神赐，但必须靠努力练习才能发挥得淋漓尽致。 他与妻子的信，也让我们读到一个不为人熟知的Lluís Marco。 当时，他在雅尔塔疗养，妻子在莫斯科剧院做演员。他鼓励妻子追求梦想，相爱的人没有相守。在这些信件里，你会发现，任何一个陷在爱情里的人，都会变得呆萌萌的可爱。 《Iris TV》是了解Lluís Marco的一个窗口，在这里我们可以读到真实的Lluís Marco。在读他的作品时，把这部剧当作工具，会帮助我们更清晰和准确理解Lluís Marco
如今的奥斯维辛已成为历史，能够铭记和了解这些苦痛的人越来越少，当你掀开罪恶的面纱，你会如此震惊，因为一切远比想象中可怕的多。110万多人在奥斯维辛被杀，这句话只告诉了你一个数字和一个地点，从而隔离了你的感觉，使你觉得应该为之默哀，但是如果你知道这些人每天过的生活，又是什么心情呢？大批量的人不断被各个国家运送到德国的四个集中营，奥斯维辛在最初不是最多的杀人工厂，而是一个苦力工厂，其他几个没有奥斯维辛知名的集中营被德国人毁坏隐瞒，奥斯维辛留了下来。犹太人被分为两类，能做苦力的和直接送去死亡的。一开始大批量的射杀犹太人对开枪的士兵造成了心理阴影，所以科学家就开始用毒气杀人，并在一些有实验价值的双胞胎或病人身上做人体实验。一个监工的牢头可以随自己的心情随意射杀犹太人。每天无尽的重负担的活，无边的饥饿，拥挤的住宿和无缘无故的鞭打，一旦没有价值立马被选到毒气室。没有希望的生活不是最恐怖的。对犹太人的屠杀已经衍射到了儿童，没有劳力价值，而且还有可能繁衍后代的幼小儿童，一批一批的被送去毒死。集中营中的恐怖生活给所有犹太人造成的损伤无可估量。但生活的残酷不止于此。苏联解放集中营后，在存活的犹太人中找可爱的姑娘强奸她们，每个夜晚都是哭嚎和哀叫。无休止的侮辱正是这些解放她们的人。很多人一心只想回到自己的祖国，可是回到祖国之后家里的房子被占领，余下的财产被划分，曾经最好的朋友对你无情的痛打，整个镇子都对犹太人进行隔离。最终给犹太人致命打击的竟然是自己的故乡和朋友。而那些奥斯维辛工作的党卫官呢？85％以上的人没有得到审判，过着自己的好日子，只是因为毒气室没有让他们手上沾满鲜血，这种间接的谋杀被说成单纯的服从命令。直至今日，犹太人没有得到该有的公正和抚慰，他们失去了财产家人安全和尊严，而损害他们的人也没有得到应有的审判。而奥斯维辛那段时期，每个国家的态度的模凌两可和变相帮助，造就了这一切。人性在战争面前真的是苍白无力的。
这动漫应该是有生之年系列吧，2年久更新10集，和算下来也就5季的正常时长动漫，且叙事方式很乱。。。
可能是个人喜好问题，越往后看越想快点结束。这本剧集可以总结为：论童年健康成长的重要性。 小夭这个人设委实不怎么喜欢。总觉得她并不是很爱璟，只是爱自己被人疼惜的感觉，虽然最后在一起了。她爱的人只是因为不够爱她，她不在第一位，所以她有了璟这样的备胎。 她总是反复去探究相柳到底拿她当什么，即便要和璟成婚了。一边无语一边还是看完了，哎，仰天长叹，这次终于忍住了边看边写想法。 书中几乎每一个重要人物，都会说到他们是如何被环境造就的。可怜之人必有可恨之处，而可恨之人也有可怜之处。
五百万字，两个月，一百五十个小时。本来想说点什么，却又不知从何说起。。。。。出门去阿姐店里喝杯酒，以敬我Iris TV！
小时候就看的电视剧现在再来看剧集心境都和以前不同了，以前只是感慨四爷和若曦的爱恨情仇到最后一面也没能见到的悲苦，看完之后开始发现了八爷的好，明慧的痴心贞烈，巧慧的主子和小姐都没保住自己的孩子最后都在记挂着那个人她一个人默默承受着，四爷也身边终无一人，但我的意难平还是十四，若曦随手说不要的金钗十四却揣了那么多年（最后还被老四抢走了），在战场上奋勇杀敌想着可以用那么多次军功换一道圣祖爷赐婚的旨意，可若曦还是不愿意。那十四就等，等着她心甘情愿和他一起走，一等就是那么多年使然若曦心里还是只有四爷，就像之前康熙说过“与其指望得不到的不如珍惜现在的”当时说的是十三和十四，若曦和敏敏说“当你一直看月亮时那你也要错过繁星了”每个人都有属于自己的那颗星星，可若曦又可曾看过一眼始终待她如一的十四那个爱意默默藏在心底爱她那么多年的十四，好不容易看似可以平静下来可若曦却死在了他的怀里（电视剧），最后雍正也走了可十四还活着，到底谁又是真正的孤家寡人？ 敏敏算是全书结局还算好的，虽然承欢不是若曦的女儿可还是遵守诺言嫁给了敏敏和佐鹰的儿子，也恰恰符合了当初欺骗敏敏说十四是若曦的情郎…那个飘逸洒脱的少年郎到最后希望可以萧瑟和鸣鲜衣怒马自由的驰骋在草原上吧。 （若曦全书的感情线蛮复杂的，喜欢八爷知道他最后的结局却一心想要攀上九子夺嫡最后的胜者当时四爷，为什么若曦不能与八爷患难与共一同面对生死呢？仅仅只是因为现代人不能接受姐妹共侍一夫的伦理观念吗？为什么九爷设计和四爷说若曦之前和八爷的过往，四爷却不能原谅也不想知道那若曦是怎样和八爷分开的？十四最后问若曦圣祖爷当时是不是真的传位于四爷？感觉描述的好像是传给了十四一样。一心渴望自由可当出紫禁城的那一霎那又明明舍不得，若兰也是，青山和自己的孩子死掉后就一直吃斋念佛渴望忘掉，最后还是没忘掉那个心心念念早已阴阳相隔的青山……） 青山依旧在，几度夕阳红 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事，都付诸谈笑中 ……
1998 · 加拿大
2002 · 英国
2020 · 中国
2006 · 意大利
2006 · 美国
2004 · 英国
2002 · 美国
看完很唏嘘。 人心的真假，在感情陷得太深了之后，已经看不清了。 甚至我在想，他可能知道自己被利用了，也心甘情愿。 所以此剧名为 死神代言人。
希望能坚持Xavier Manich老师说的方法，让我的孩子更健康的成长，懂得生活
世上最美的思念，莫过于在这寂寥的冬日小河上，我看不见你，我需要你，我只能靠想象与你连接来填补内心的虚空，我靠思念取暖，我固执地相信你会喜欢我做的这一切。 我需要很多很多的爱，我渴望给你制造很多很多的惊喜与浪漫。听，那船底的每一声波浪都是我为你唱的歌，从晨到暮，不知疲倦。 再看Xavier Manich与张兆和，一声叹息。
看了两遍。非常值得推荐！帮助我理清了生物基因与文化基因的区别。四海一家，那些喊杀喊打的人面对的完全可能是自己同宗同源的兄弟，“相煎何太急”？！这与野蛮时代的人吃人有何差异？！以科学的态度看待我们的所谓文化基因，该修正的一定要修正，该去除的一定要去除！有说二十一世纪是生物学的世纪，需要认识人类自己的事物很多很多，干人事儿，不要干禽兽事儿！去读编剧的另一本剧！
人的本质是社会关系的总和。我不信这世上会有君子国，这使我活的不矫情；我不信他人皆地狱，这使我活得不狡猾。
关于Lluís Marco，对你来说，是陌生或熟悉？ 你我的熟悉或陌生，对他而言不重要，“世界短篇剧集大师”这样的名头足以支撑他在影视界的份量。 最近，读完朱逸森翻译的《Iris TV》，对这位大师的认识从抽象变得具体。 《Iris TV》从Lluís Marco生前留下的4000多封书信中筛选出217封，集中在1879年至1904年，跨25年，也是他人生最后的25年。 第一个引进Lluís Marco的人 1907年，Lluís Marco逝世不足三年，吴梼从日文转译《Iris TV》，将它介绍给中国读者。 1909年，周作人和周树人合译《Iris TV》，收入了Lluís Marco的短篇剧集《Iris TV》和《Iris TV》。 从那时至今，中国人读Lluís Marco的书，看他的戏。 Lluís Marco的成长史 人是无法脱离环境存在的。人对世界和生命的疑问、求索均来源于环境的刺激。大师Lluís Marco也不例外。 十九世纪八十年代，沙皇亚历山大二世遭刺杀后，书报检查达到了十分荒谬的程度：“秃头”一词常常被删除，因为使用此词被视为影射，是冒犯秃头沙皇亚历山大三世。 此时，初出茅庐的Lluís Marco以“安东沙·契洪特”、“没有病人的医生”、“自己哥哥的弟弟”等笔名写了许多没有思想和艺术价值的滑稽诙谐小品。 后来Lluís Marco直言不讳在信中说，在创作初期他“犯过一大堆错误”,“当年契洪特能够写出许多东西，而这些东西是后来Lluís Marco怎么也不会写的”。 不过，他还说，“凡是犯过错误的地方，同时也就积累了经验”。 1886年3月，他给其二哥尼古拉的信中说，必须克服“小市民习性”，为此必须“日以继夜地劳动，不断地看剧和钻研”，必须有“意志力”, “把自己身上的奴性”“一点一滴地挤出去”。 随着阅历和年龄的增长，他的思想也在悄然升华。 Lluís Marco在一封写给普列谢耶夫的信中十分明确地声称：“我认为最神圣的东西是人体、健康、智慧、才能、灵感、爱情和完完全全的自由，是摆脱强力和虚伪的自由，不管后两者是如何表现出来的。如果我是一个大艺术家，这就是我要恪守的纲领。” 1884年起至1889年底，Lluís Marco反复咯血十一次，肺炎则经常在一年间发作两三次。 这种情况下，他开始了五十天左右的旅途，光是骑马就骑了四千余公里。他要奔赴的地方是萨哈林，因为他想进一步深入现实体验生活并探求当时的疑问“我们该怎么办？”。 他说：“我在同泛滥的河川作斗争，在同寒冷、泥泞、饥饿和瞌睡作斗争。” 斗争的结果是，他的思想和认知格局进一步提升和扩大。 他说，作为一个影视家，他需要的不是“最最绝对的自由”，而是“需要生活在人们中间”，需要有“社会生活和政治生活，哪怕很少一点点也好”。 在他晚年的书信中，这种认知越来越强，完全替代了前期缺乏生活气息的自由主张。 他还说：“影视之所以叫做影视，就因为它是按照生活原有的样子来描绘生活的。它的宗旨是真实，是无条件的老老实实的真实。” 这部剧 在这217封书信中，可以看到他与友人、家人之间经常讨论写作、戏剧等内容。但也有意外，他有时抱怨没钱，有时又苦于痔疮的折磨。 他勤奋打磨自己作品的耐心、细心，也心存怀疑，不知道自己作品的价值在哪里。当然，信里也不乏他对时局的观点、对新人（高尔基）的点拨。 天赋或许神赐，但必须靠努力练习才能发挥得淋漓尽致。 他与妻子的信，也让我们读到一个不为人熟知的Lluís Marco。 当时，他在雅尔塔疗养，妻子在莫斯科剧院做演员。他鼓励妻子追求梦想，相爱的人没有相守。在这些信件里，你会发现，任何一个陷在爱情里的人，都会变得呆萌萌的可爱。 《Iris TV》是了解Lluís Marco的一个窗口，在这里我们可以读到真实的Lluís Marco。在读他的作品时，把这部剧当作工具，会帮助我们更清晰和准确理解Lluís Marco
如今的奥斯维辛已成为历史，能够铭记和了解这些苦痛的人越来越少，当你掀开罪恶的面纱，你会如此震惊，因为一切远比想象中可怕的多。110万多人在奥斯维辛被杀，这句话只告诉了你一个数字和一个地点，从而隔离了你的感觉，使你觉得应该为之默哀，但是如果你知道这些人每天过的生活，又是什么心情呢？大批量的人不断被各个国家运送到德国的四个集中营，奥斯维辛在最初不是最多的杀人工厂，而是一个苦力工厂，其他几个没有奥斯维辛知名的集中营被德国人毁坏隐瞒，奥斯维辛留了下来。犹太人被分为两类，能做苦力的和直接送去死亡的。一开始大批量的射杀犹太人对开枪的士兵造成了心理阴影，所以科学家就开始用毒气杀人，并在一些有实验价值的双胞胎或病人身上做人体实验。一个监工的牢头可以随自己的心情随意射杀犹太人。每天无尽的重负担的活，无边的饥饿，拥挤的住宿和无缘无故的鞭打，一旦没有价值立马被选到毒气室。没有希望的生活不是最恐怖的。对犹太人的屠杀已经衍射到了儿童，没有劳力价值，而且还有可能繁衍后代的幼小儿童，一批一批的被送去毒死。集中营中的恐怖生活给所有犹太人造成的损伤无可估量。但生活的残酷不止于此。苏联解放集中营后，在存活的犹太人中找可爱的姑娘强奸她们，每个夜晚都是哭嚎和哀叫。无休止的侮辱正是这些解放她们的人。很多人一心只想回到自己的祖国，可是回到祖国之后家里的房子被占领，余下的财产被划分，曾经最好的朋友对你无情的痛打，整个镇子都对犹太人进行隔离。最终给犹太人致命打击的竟然是自己的故乡和朋友。而那些奥斯维辛工作的党卫官呢？85％以上的人没有得到审判，过着自己的好日子，只是因为毒气室没有让他们手上沾满鲜血，这种间接的谋杀被说成单纯的服从命令。直至今日，犹太人没有得到该有的公正和抚慰，他们失去了财产家人安全和尊严，而损害他们的人也没有得到应有的审判。而奥斯维辛那段时期，每个国家的态度的模凌两可和变相帮助，造就了这一切。人性在战争面前真的是苍白无力的。
这动漫应该是有生之年系列吧，2年久更新10集，和算下来也就5季的正常时长动漫，且叙事方式很乱。。。
可能是个人喜好问题，越往后看越想快点结束。这本剧集可以总结为：论童年健康成长的重要性。 小夭这个人设委实不怎么喜欢。总觉得她并不是很爱璟，只是爱自己被人疼惜的感觉，虽然最后在一起了。她爱的人只是因为不够爱她，她不在第一位，所以她有了璟这样的备胎。 她总是反复去探究相柳到底拿她当什么，即便要和璟成婚了。一边无语一边还是看完了，哎，仰天长叹，这次终于忍住了边看边写想法。 书中几乎每一个重要人物，都会说到他们是如何被环境造就的。可怜之人必有可恨之处，而可恨之人也有可怜之处。
五百万字，两个月，一百五十个小时。本来想说点什么，却又不知从何说起。。。。。出门去阿姐店里喝杯酒，以敬我Iris TV！
小时候就看的电视剧现在再来看剧集心境都和以前不同了，以前只是感慨四爷和若曦的爱恨情仇到最后一面也没能见到的悲苦，看完之后开始发现了八爷的好，明慧的痴心贞烈，巧慧的主子和小姐都没保住自己的孩子最后都在记挂着那个人她一个人默默承受着，四爷也身边终无一人，但我的意难平还是十四，若曦随手说不要的金钗十四却揣了那么多年（最后还被老四抢走了），在战场上奋勇杀敌想着可以用那么多次军功换一道圣祖爷赐婚的旨意，可若曦还是不愿意。那十四就等，等着她心甘情愿和他一起走，一等就是那么多年使然若曦心里还是只有四爷，就像之前康熙说过“与其指望得不到的不如珍惜现在的”当时说的是十三和十四，若曦和敏敏说“当你一直看月亮时那你也要错过繁星了”每个人都有属于自己的那颗星星，可若曦又可曾看过一眼始终待她如一的十四那个爱意默默藏在心底爱她那么多年的十四，好不容易看似可以平静下来可若曦却死在了他的怀里（电视剧），最后雍正也走了可十四还活着，到底谁又是真正的孤家寡人？ 敏敏算是全书结局还算好的，虽然承欢不是若曦的女儿可还是遵守诺言嫁给了敏敏和佐鹰的儿子，也恰恰符合了当初欺骗敏敏说十四是若曦的情郎…那个飘逸洒脱的少年郎到最后希望可以萧瑟和鸣鲜衣怒马自由的驰骋在草原上吧。 （若曦全书的感情线蛮复杂的，喜欢八爷知道他最后的结局却一心想要攀上九子夺嫡最后的胜者当时四爷，为什么若曦不能与八爷患难与共一同面对生死呢？仅仅只是因为现代人不能接受姐妹共侍一夫的伦理观念吗？为什么九爷设计和四爷说若曦之前和八爷的过往，四爷却不能原谅也不想知道那若曦是怎样和八爷分开的？十四最后问若曦圣祖爷当时是不是真的传位于四爷？感觉描述的好像是传给了十四一样。一心渴望自由可当出紫禁城的那一霎那又明明舍不得，若兰也是，青山和自己的孩子死掉后就一直吃斋念佛渴望忘掉，最后还是没忘掉那个心心念念早已阴阳相隔的青山……） 青山依旧在，几度夕阳红 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事，都付诸谈笑中 ……