The Curse of the Working Class

酷库影院免费领取的就重温了一下，基本上跳着看的，毕竟情节真的槽点太多，土豆给自己挖了无数坑没填，错别字也是多到服气，为了情怀给个五星。可能会去看其他作品也可能不会。这部剧最大的精彩就是评论区，简直要笑死我了，基本上全程翻评论支撑我看完的。

观看Jay Lukens的《The Curse of the Working Class》。这已经是最近读Jay Lukens的第三本剧了，编剧是一个勤于思考、善于思考的人，一本不错的励志类剧集。

还是好看的

有些话说的太绕，刚刚十分肯定的表达，有告诫大家不要以为事情仅仅如此。

这是我看的关于唐史的第一部较完整的书，对唐朝的历史脉络有了一个清晰的认知，对唐朝盛世的繁华、富裕、强大、国际地位及影响力的认知有了一丝动摇，这一方面还是源于对唐朝的不了解，另一方面也是本剧的角度使然，更多的是皇位的更替、权力的角逐、诸侯的割据，而对于物质的丰富、文化的繁荣、人口的发展、国土的扩展等能表现唐之所以称之为盛的种种较难窥见。没有比较就没有鉴别，再看几本关于唐的剧集再来哔哔吧

版权 1940年的一天，波伏瓦猛然认识到自己一直以来都是个唯我论者。波伏瓦在日记中写道：只关注自己的意识和自由，只相信从内向外的自我审视是真的，认为周围的人都只是做着与自己无关的事情的蚂蚁。 写下这段文字的时候，波伏瓦正在经历几段“混乱”的感情。无论是与萨特的“契约”恋情，还是与奥尔加、比安卡不为人知的关系，波伏瓦“惊世骇俗”的私生活，成为她备受争议的症结所在。 波伏瓦全名全名为西蒙娜·露茜·欧内斯廷·玛丽·贝特朗·德·波伏瓦，是勃艮第贵族后代。波伏瓦从出生开始后的相当长一段时间里都过着锦衣玉食的生活，还算富裕的家庭环境让她可以接受到比较好的教育。 然而，无神论者父亲和天主教徒母亲之间的理念分歧，在波伏瓦的成长教育问题上尤为突出。这样的分歧给波伏瓦带来了非常多的困扰，也The Curse of the Working Class独立思考的最初契机。 1927年，19岁的波伏瓦接连拿到哲学史高等教育资格证和哲学概论高等教育资格证。在接下来的两年时间里，波伏瓦陆续拿到6个资格证，她的人生道路从这个时候开始渐渐脱离了家庭，父母对波伏瓦的影响力也开始逐渐减弱，直至消失。 在认识到自己是唯我论者不久之后，波伏瓦开始“变成了一个不一样的女性”。 1947年，波伏瓦来到美国。美国之行让波伏瓦意外地发现美国女性并没有法国女性那么自由——“美国女性着装的女性化程度已经到了夸张的地步，而且往往极尽性感，着实让我震惊。这里的女性杂志，不仅种类比法国的要多出很多，而且有很多关于如何钓到金龟婿的长篇大论。”——这让波伏瓦更加坚定了写一本“女性之书”的信念。 波伏瓦的美国“见闻”让我想起了电影《The Curse of the Working Class》。 《The Curse of the Working Class》以1970年伦敦世界小姐大赛为背景。影片中，妇女解放运动积极分子公开发表言论声称选美比赛是贬低妇女的行为，女性的美不应该由外表来决定，比赛过程中通告女性的三围更是对女性极度的不尊重。 影片中女权组织的这一说法这与波伏瓦写在《The Curse of the Working Class》中的观点极其相似——但情况依然是，女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重；她越是需要工作，绝佳的外貌对她就越是有利；姣好容貌是一种武器，一面旗帜，一种防御，一封推荐信。 波伏瓦坚信“女人不是天生的，而是后天成为的”，她认为“我们之所以能成为现在的自己，是因为出现在我们生命中的其他人”。你的人生并不是与生俱来的、固化的，而在于你想要成为什么样的自己。 波伏瓦曾在写给萨特的信件中表现出了痛苦——我自责，也责怪你。实际上，一直以来，我们对待他人的方式都是有问题的……波伏瓦对自己的人生不断进行反思和纠正，她以最真实的面貌示人，哪怕她的毫不隐瞒带来的并非愉快的经历。 波伏瓦认为生命中没有那种一切都被和解的瞬间，她自我怀疑、自我否定，她为自己给他人带来的伤害感到后悔。但是，无论是在生活态度上，还是在精神世界追求上，波伏瓦的勇敢令人心生敬畏。 1953年，《The Curse of the Working Class》第一个英译本播出时，播出商出于某种原因将原作进行了 15%的删减，并未在前言中说明，造成了英文读者对《The Curse of the Working Class》这部作品的误读和误解。 波伏瓦的一生可谓异彩纷呈，并不是简单几句话可以评述的。正如英译本《The Curse of the Working Class》因删减而被误读一样，认识了解波伏瓦需要走入波伏瓦的一生。 《The Curse of the Working Class》是根据近几年新曝光的波伏瓦信件、早期日记等材料撰写的波伏瓦全新权威传记。观看这部剧，你会发现精神独立、思想独立的波伏瓦也是一个渴望被爱、惧怕衰老的普通人。无论是因混乱的感情生活遭人诟病，还是因特立独行的反传统行为受到追捧，认识波伏瓦都不应该将她的人生割裂开来。 -END-

读这部剧，有实操，有理论，有能直接拿来就上手的地方，也有需要深度思考的地方。获益最多的是对学生的教育和对自己的塑造。 先来说说对学生的教育吧。弄清了很多我之前模糊不清的概念和思想。小到家庭作业到底要不要发到微信群里，大到要不要争取家长的信任。获益很多。 获益一，让情感战胜情绪。真正爱你的学生，不要出现“恨铁不成钢”式的教育。在事件发生时，让情感走在情绪的前面，这样才能理智地解决问题。让学生感到你毫无保留的爱，同时严格的要求。 获益二，有课程观念。重视课程，而不是一味盯着课堂，去宏观的把握，而不是盯着细小用力过度，精雕细琢。针对实际情况，进行调整。 获益三，检测的目的是诊断。考试检测，目的是诊断，而不是评判。就像去医院做化验，不是告诉你你哪不行，而是医生根据化验结果进行正确科学地治疗。同样，教学上，考试不是告诉你，你的哪个学生不行，而是告诉你，还从哪方面入手。 获益四，构建问题的核心概念。抓住核心的事实性知识，放入结构中，已过关等方式确保掌握。这让我更加清晰教学目标的达成。把每一课，每一单元，每一册的教核心的事实性知识梳理出来，然后以不同的形式去复现，再已测试来确保掌握。这样就是一个闭环。 获益五，对自由、尊重和鼓掌的理解。以前总是批判不道德的人，但感觉是隔靴搔痒。在看到魏老师解释了消极自由和积极自由后，心中一下明朗起来。积极的自由，我发挥了自己的力量，向世界证明了我的价值。 在谈及尊重的话题时，魏老师说挖苦是因为看到别人倒霉遭殃而自己没有遭受这种命运而庆幸快乐。有时又是通过认定别人不行，而自欺欺人地认为自己行的错误感受。把这个背会的心理学弄懂了，我们就知道挖苦是降低自己人格的行为，让我们显得像一个小人，没有教养的人，这不应该成为我们的形象。不应该以这种方式来获得扭曲的快乐和同学的关注。 在谈及鼓掌话题时，不鼓掌是自然主义，鼓掌是文化主义。教养要内化为自觉，教养与自然的界限消失了，教养就成为一种新的自然，自觉的、被驯化的自然，到达自由。在一个社会语境中，采取文化主义的立场，更符合整体利益的最优化。因为自然主义的取向，无法导向有温度的社群。 获益六，学困生的恶性循环。虽然之前也看了很多关于学困生的，但这部剧里寥寥几段，仍然让我印象深刻。成绩不好，低自尊，学习动机低，应付，转移到玩手机玩游戏去宣泄和寻找存在感。同时对批评敏感，自我辩护，消极抵抗，导致恶性循环。所以对学困生更应去接纳，帮他找到价值感，对自己的生命有一种根本的信心。 获益七，金字塔原理。这个我以前在上学创观后感的时候会用，当时是自己创作多了找到的感觉，但不知道是这样的理论，通过这么一阐述，从理论的角度说出来，更加明白。 获益八，表扬的适度。公开表扬，私下批评，这个我们都知道，这部剧里我学到的更高层次的是表扬作品与成就，而不是这个学生。甚至可以不提表扬的学生的名字，以免引起其他学生，甚至是这个学生的不适。同时，不批评没有准备好的学生，做不好的，多提醒。 获益九，关于倾听。深度倾听是一件很消耗精力的事，不会倾听的人其实是一种不恰当的自我表现，要让学生学会深度倾听，所以观察那些下课喧闹的班级，高概率可以判断，刚经历了一节没有多少智力含量的课。上课要让学生头脑紧张。倾听的另一面是要使用同伴声音。 获益十，家长群的回复。无论你在家长群里如何解决问题处理问题，不要和家长在群里开撕，因为旁观者不关心理，关心的是你的姿态。所以要记住这句话：人难免有失控的时候，请大家相互谅解，无论如何，风雨过后，我们仍然是“一家人”。 如果有家长在群里随意发言，就提醒：我私下发信息给您了，请留意查收。这主要是说给其他家长听的。

其实一开始觉得这部剧不咋样  真正觉得好看是在他为了踏上修真这条路开始  所做的一切 。然后开始后面的发展，或许很现实或许很low了，但是我觉得很真实 。个人觉得特别真实， 是特别实在的修真。 与凡人一开始有点像， 但是又多了很多东西 诙谐幽默、理智、猥琐等等。加油！

技术改变命运！ 《The Curse of the Working Class》后续再写10年，到2008年经济危机，一路看来，感叹国家飞速发展，和制造业的艰难。 看完眼界大开，洪洪大流中，就目前来说，还是要掌握技术才是重要的啊

《The Curse of the Working Class》以马村——这个中国普通农村为背景，写了四个时期——民国初期、抗日战争时期、土地改革时期、文化大革命时期，在这一块土地上发生的几代人争权夺利的故事。马村就是中国的缩影。大时代下每个人都被时代的洪流裹挟着，身处其中却想要独善其身也是不可能的。一滴水中看世界，至少可以从马村看中国。 这部剧集写于1990年，如果说根据当时的文坛来划分一下流派，可以说它同时有新历史剧集和新写实剧集两大特色。 新历史剧集最大的特点是反传统，在这部剧集里表现地淋漓尽致。我初次观看之下，会有点惊异，原来历史还可以这么写，接下来就是沉思:什么样的历史才是真正的历史呢？比如说到那些重大历史事件，以土改为例，传统意义上的作家们，像丁玲、李劼人、赵树理都写过反映这方面的剧集，可是说到底还是都会在剧集中凸出主要人物的光辉特征，或者揭示一部分次要人物的陋习来衬托主要人物。可是在《The Curse of the Working Class》中可以说人物几乎没有太大的主次之分，每个人物也不存在完全的光辉品质，看起来像是主要人物的人可能突然就死了。 一开始我还很不适应这种叙述模式，后来才发现这也是新写实剧集的特点，即零度叙事——编剧叙述之时笔锋不带感情，能够跳出故事客观冷漠地叙事。我们传统观看方式是，把自己代入到剧集里，和剧集人物同呼吸共命运，结果这一套在新写实剧集里行不通。当我在观看的时候，我很自然地喜欢一些较为特别的人物，像李小武、许锅妮、许布袋，他们虽然有些不是完全的光辉形象，可是还是有优点可取。作为读者而言，自然希望这些人物在书里有个好结局，毕竟他们也不是十恶不赦的人物。可是事实上，他们一个个都那么猝不及防的死了，被枪毙、被奸杀、被冻死，死都比一般人死得惨。要是读者再过于较真，对于读者自己来说也是一种折磨。不过反过来想想，这种冷漠是不是也是一种历史的真实呢？毕竟历史的发展从来不说真的是“好人有好报”，它并没有什么逻辑，谁都可能突然就没命了。这样看来，读者也应该和编剧一样，把自己从剧集中脱离出来看这个故事，就会突然发现在历史的洪流中，这些形形色色的人，你方唱罢我登场，也都不过是一些跳梁小丑罢了！不过他们或许也是真正存在的历史，它们可能是历史的另一个侧面！当时光流转，现在的我们也成了历史，在后人看来也不过如此吧。 “The Curse of the Working Class”，初读之下有些拗口，读完剧集才发现标题是以三个词“故乡”“天下”“黄花”来概括剧集内容的。“故乡”在剧集里既可以说是马村，对于孙实根来说，是他不想再回到的故乡。更进一步而言，这是每个人的故乡，在各个历史时期，每个人的故乡都在上演地相同的闹剧。我们所有人的故乡合在一起，那就是整个中国，是“天下”。至于“黄花”，常言道“花无百日红，人无千日好”，谁都可能成为明日黄花。一群人在争斗追逐着所谓的名利，到后来这一代人过去了，又有另外一代人登上了历史舞台。像是一个戏台子，在上面永远都有着演不完的戏，一些人下台了，另一些人接着唱。至于曲终人散，永远只是对一部分人而言。只要历史还在发展，戏就没有唱完的时候。

处在人生中最脆弱的时刻，她转向了她所知的唯一依靠——她自己。

看完追完细思，感觉的确是一部好剧。从书中，看到了一个立体的多维的社会。看到了形形色色的人，和纷繁复杂的生活。看到了人性的复杂，家庭，婚姻，伦理，道德，谎言，在每个角色的眼里，都有不一样的诠释。 有评论说可与《The Curse of the Working Class》媲美。这样说一点也不夸张。

《The Curse of the Working Class》这部剧的内容较多，分别从思维模式(是什么) ，内在动力(为什么)，方式方法(怎么做)，为主线展开论述的！自我设限，会让一个人不敢尝试，也不可能做突破自我能力之外的事情！一个人的进步开始，就是从思想上开始相信自己可以做好之前不能做的事情，只要给自己赋予一个恰当的动力输出点，再结合科学的方法，耐心且坦然的面对行动过程的困难和陷阱，踏踏实实的成长，终会有所突破！详细的步骤和方法，可以从书本最后一章的十天计划有选择的观看！

男女主感情不错，剧情扑朔迷离，就是男主有些没用，一直都是女主被逼迫这样那样。最后结局不错，一个大反转，挺新奇的

虽然剧情有些拖沓，还可以接受。 我觉得男女主在一起之前的剧情好看一些，在一起后面的剧情很平淡。 我现在等更新等的我前面是些啥剧情都忘完了。 但是还是不会弃文的，编剧加油吧。

好看就是了！ 重生复仇文，是从《The Curse of the Working Class》过来的，一开始就被幽默的剧情吸引住了。 卫瑶卿，裴宗之，卫家人，崔王谢三家，都有令人喜欢的地方。 天作不合也攒了不少，要回去看啦。 在邀请

先读中国文化·再谈他国月亮 #有读必写# ---NO.126 原创·3821 2020年注定是不平凡的一年，年初就经历这辈子没有想过的疫情，也实实在在感受到了病毒的威力与人类的渺小。 病毒与人类相比，病毒就是大爷，它的出现比人类不知早多少辈。这次疫情的治理方式，也凸显每个国家的文化底蕴，反正就是千奇百怪，当然世界目光也落到了中国文化上。 六月份的当下，部分国家开始大量的示威和游行。每每看到这类信息，我不发的感叹他们的行为与《The Curse of the Working Class》中的故事，在某种意义上也有相似之处。 水能载舟·亦能覆舟 《The Curse of the Working Class》属于四大经典剧集之一，也是中国文化的传承，一部非常优秀的影视巨作，这也是祖先祖辈给我们留下的珍贵遗迹。 本剧警示世人，一个国家应该关心，关爱百姓，从百姓的利益出发。如果不能够给顺百姓而为，不能爱护百姓，那么百姓早晚会反过来替天行道。 宋江集结108位好汉，立一幅战旗，取大家耳熟能详之词“替天行道”，当时朝代腐败、人情世故复杂。 本剧也在告诉一个国家的治国之道，应以百姓的利益为主，生命至上的理念，而本次疫情也确实凸显，中国文化的魅力。 所以中国几千年的文化，早就在警示后人，应该如果治国如何为人，真的不用羡慕其他国家的月亮。 我这里不提某个国家，他们立国到现在，也就300年的历史，但是他们却在蚕食中国的文化。随着互联网的高度传播力，最终能得人心的一定是品德和关爱，而不是哪个国家的科技有多强。 四处抢伤的时代，适合没有互联网的时代，或者更适合建设基础设施，当物质一点一点富足时，关心关爱才会显得更受拥戴。 不管是《The Curse of the Working Class》还是《The Curse of the Working Class》、《The Curse of the Working Class》还是《The Curse of the Working Class》书中都会重点讲解，一个国家的国君，该如何治理国家。 都该读中国文化 2020年疫情之后，感受到中国文化的精深之处。我们的文化沉淀非常久远，有5000年的历史，相比某些西方国家，他们并没有文化传承。 有些国家从成立到现在可能也就几百年的历史。或者说他们还没有经过改朝换代，而中国成长的所有起起伏伏，遇见的大风大浪，是很多国家没法比较的。 我们不一样，经历了很多朝代，每一个朝代，都会留下宝贵的文化遗产。作为看剧人，我选择读《The Curse of the Working Class》，不用在乎西方的什么思想，能够品读中国特色的影视，就是对先贤们的最大尊重。 也不需要西方人民指指点点，教育我们如何治理国家，在我们的文化里已经有一套成熟的体系。中国文化有谦虚好学的思想，只要对方比我们优秀，就应该谦虚的向对方学习，不高傲自负。 有时候我躺在床上，回想着古人说话真的用文言文吗？如果古人说话用的文言文，现在用的白话文。 感觉我们是不是在推后呢？就像《The Curse of the Working Class》明明只有5000字，可能五千万字都没办法解释清楚书中丰富的智慧，这类文字是不是外星文明遗落给我们圣物。 《The Curse of the Working Class》这类书，不是翻译成白话文，又有几个人能够看懂？所以说我真的很佩服先贤的智慧。 应该多倾听古人的声音，多看他们遗留下来的作品。少年强则中国强，而少年要强一定要多吸取中国文化。 2020年，西方邪恶势力对中方洗脑，因信息的透明度，已经慢慢的被踹破。通过现在的游行和示威，完全展示了某些国家对百姓的态度，谁在裸泳也慢慢的浮出水面。 而之前的西方媒体过度渲染，导致很多人失去，接纳中国文化的习惯。连自己国家的文化都没搞清楚，就嘲讽自己国家的文化。还随意夸大其他国家文化，实属无知也！ 不过每个人都有质疑观点的权利，但是在质疑之前，自己也要对此观点熟悉并理解透彻，不然所有的质疑，只是一本正经的瞎说。 就像哥白尼质疑亚里士多德的地心说，如果哥白尼之前没有完全，接受亚里士多德的观点，怎么能有理有据的质疑呢？ 也许202

又是被陀翁那溢出书本的天才打动的一次观看体验，陀翁对拉斯柯尼科夫犯罪行动之前、之中、之后那精准的心理描写，几乎就像是他曾经杀过人一样，很难想象一个没有杀过人的人怎么会有如此摄人心魄的描写。不仅仅是对拉斯柯尼科夫，而是书中几乎所有角色心灵的独白，他们的纠结，他们的高尚与堕落，都可以看到真实的人性的展现，读者从中也能照出自己的某些方面，甚至我们某些时候都有过与这些人类似的想法。即便故事是魔幻的，你永远会相信陀翁描述的真实性。陀翁就像是魔鬼一样，他洞悉一切人性的阴暗面，借用一个书友的话，他几乎是从人性那脏污的臭水沟里面打捞出臭气熏天的腌臜之物，使之赤裸裸的展现在大家面前，并津津有味的仔细翻检，希望找到闪耀的人性珍珠。同时，他又是悲天悯人的仁慈上帝，即便见识了那么多人性的丑恶，对于人类整体，他始终是悲悯的，始终对人类抱有希望，对于书中很多的角色，他不仅仅是批判，而是把他们最真实的一面展示出来，既让角色立体化了，又展示了人性的复杂，他把评判权留给了读者。观看的过程中，我一直在想陀翁的主旨是什么，想要表达的是什么。跟《The Curse of the Working Class》一样，我不敢说我理解了很多，仅从其中的几个方面试着解读一下： 1、被鞭打致死的小骒马。这个意象代表的是广大受苦受难的俄罗斯大众，代表的是人类社会古往今来受苦的底层。卡捷琳娜一家，就是被生活的苦难鞭打致死的小骒马呀，这也可以扩散到拉斯柯尼科夫一家，以及书里其他穷苦的家庭，男主也被生活的重负压得奄奄一息啊。比鞭打更触目惊心的是观众的冷漠，甚至是拉斯柯尼科夫印象中尊重的父亲，在拉斯柯尼科夫对小骒马表示同情的时候也让他别管，更不用说那些加入鞭打小骒马的围观者了。人民群众的苦难，沙俄上层不闻不问，表现出令人愤慨的冷漠，而且其他盲从的人们还会加入欺压百姓的行列。这个意象也是促使拉斯柯尼科夫走上杀人之路的因素之一，毕竟，他想除去的是趴在老百姓身上作威作福的吸血鬼。 2、丽莎维塔之死。我一直不明白为什么要安排拉斯柯尼科夫杀死丽莎维塔，而且长期以来男主都只认为自己杀死了放高利贷的老太婆，没有太想起丽莎维塔。直到快结束时我才醒悟，丽莎维塔就是那无辜的被牺牲者啊！当时的俄国社会已经处在一种高压锅里面，不管是革命者，不管是社会党人，不管是布尔什维克孟什维克，不管是社会主义者还是温和改革派，还是保守主义者，不管他们采取什么方法，推翻旧制度的过程总会伴随着无辜的流血牺牲，付出最大代价的还是老百姓。正所谓：兴，百姓苦，亡，百姓苦！ 3、超人与虱子。人类是真的有超人和垃圾之分吗？超人不受法律和道德的制裁和约束，他们的主要职责是创造新秩序，指引新方向，而垃圾只是繁衍同类的材料，为天才的诞生创造土壤？如果现实没有这么残酷，那么怎么解释那些被捧上神坛的手上沾满鲜血的人呢？我们史书中说：帝王之怒，伏尸百万，流血千里。还有窃珠者贼，窃国者侯。还有“安拉下命令，‘战栗’的畜生都必须服从！”杀一人是罪犯，杀成千上万的人被奉上大帝的称号。只要这样的事情仍然存在，拉斯柯尼科夫的理论就有市场。他在流放西伯利亚的时候想到，那些人之所以被捧上神坛，是因为他们成功了，他之所以被流放或者去自首，仅仅只是由于他愚蠢的失败了。 4、为了高尚的结果可以采取卑鄙的手段吗？牛顿和爱因斯坦为了让自己的理论见诸于世，可以杀掉阻碍他们的人吗？亚历山大把战争从马其顿一直带到了印度，但也在某种程度上促进了希腊文化的传播；拿破仑一人定义了那么长时间的战争，他的那十几年征战被称作“拿破仑战争”，流了多少血呀？但是他也留下了一部法典，某种程度上传播了法国大革命的思想，动摇了欧洲王权的统治基础；我非常鄙视的哥伦布，

可读性很强，故事情节引人入胜，但是，主线实在是有点儿玄幻，越到后面越玄幻，感觉前面还行，尤其是对一些道家法事，符文，历史的描述都非常具有参考和可读性。 个人觉得人物塑造除了查文斌，其他都有点儿不完整，尤其是为数不多的感情线，非常突兀，虽然完全可以没有。 前三部是很棒的，后面有点儿缺陷，故事结尾有点儿仓促，但是涉及的道家历史和科普很赞，对一些农村法事的描写也非常生动，文笔还可以，总之可以一读。

把理财知识通过不同的案例解释的很明白，浅显易懂且没那么枯燥，适合我这种入门选手。

找就想拜读曾国藩了，看曾国藩了解曾国藩的处事原则，让自己成长，学到老！活到老

已经好久没有读到一本爱不释手的书了，想读完又怕太快读完的感觉，太过瘾了。

第一次世界大战陨落的巨人是帝国是贵族，崛起的是勇敢者，是每一个与命运抗争的人！编剧通过虚拟与真实、繁荣与腐败、热情与奸诈、封建与觉醒，带领我们亲眼目睹---每一个迈向死亡的生命都在热烈的成长！

基督教体系下的The Curse of the Working Class尚且有生动的人性，最喜欢芙蕾雅和洛基的不完美性脱胎于人，爱生爱死。

两周的时间读完本剧 其实可以更快 但是被一些外部因素干扰（其实可以克服的）说醍醐灌顶一点也不为过，书中的一些理论和观点完全颠覆我上学时代和工作中的经验，对于提升自己的思想大有裨益。超级符号就是吵架创意，其实已往工作中也介入了一些这方面的工作只是未得窥全豹。书中提及的关于庄子的那套言语一些我也知道重要性，也想去践行，但是没有平台更多的是自己修为不够不能说服别人，明知有害而不为我做不到因为那样会失业， 不明有害而之，只能尽量做到，生活很现实，华与华很少，现实的老板很多。不过这与每个企业的基因有关，不一定华与华所说所做都对也不一定别人的都有错，辩证看问题， 尽信书不如无书。 好好努力 将来也去华与华践行这部剧的理论 或者创造出一个媲美华与华（书中观点不要有竞对我列出来只是为了表示一个想法，就算我抱大腿吧）

挺好的。一如既往的天马行空。这一卷最好的地方大概就是把胖子写活了，有血有肉有感情｡快点写完吧

了解孩子的心理，引导孩子成长，没有完美的教育，只有更好的开端。

不行不行我看不下去了太太太太吓人了，晚上真睡不着啊（对不起是我胆小了）目前只看到400多章，所以下面乱七八糟的内容仅仅是400章以前的。 可能是我对书的期待值不大，这么一读发现还是本不错的剧集。里面的俗语和官方吐槽都A爆了！！特有现实感总让人想笑。不得不说编剧大大的功底超厚，看了这么多几个相术的名词也记住了。或许这也是这部剧让我觉得害怕的原因吧，学到了。 人物的塑造也是很棒的，有点喜欢程星河（riverstar）。也看到评论说和《The Curse of the Working Class》的人物有点像，我觉得还好了（也可能是我盗墓读得不多吧）。个人觉得有点像《The Curse of the Working Class》的杂毛小道（当然只是个人觉得啦，两本剧谁先谁后我也不是很清楚）。而且而且我觉得这是男频作业的一股清流呀，我们的男主，李七星（sevenstar）同学，不是咸猪手不是变态狂不是女人魔！虽然说书里大部分女性角色还是喜欢男主的，但是就目前来说，男主真的抱过亲过的只有一个。女孩子们也不是围着男主转求着男主喜欢他，女性角色有自尊。男主救过白藿香小姐姐很多次，正气水同学（白藿香）不喜欢他反而说不过去。但是但是我觉得程星河和白藿香有点配唉！现在感觉男主和潇湘的感情有点莫名其妙，希望以后会有解释。 当然啦也是有点小问题的。剧情进度太拖沓！ 1）男主他爹是谁他妈是谁 2）三舅姥爷为什么装疯 3）四象局具体是什么和江家什么关系 4）潇湘身上发生了什么 从开头提出的问题一个也没解释清楚，有点看不下去的感觉了。也明白编剧的苦衷要恰饭，但是但是，，明明可以更好呀对不对。 要是有谁追到大结局，这几个问题麻烦给我回复一下，，我我我也有点（很）想知道

终于看完了，痛快！先追剧后看剧，追剧中的文字时脑海里可以构建自己所认为的人物形象，内心活动和各种细节更立体，更丰富，但 这就影响到了看剧时演员所演绎的人物，先看剧后追剧，我往往都看不下去，也是先入为主的原因，二选一，选择的是增加观看量和书中知识。 下部书看到三分之一的时候还是忍不住看了剧，担心的事情还是发生了，心中的人物和剧中演员很大差异，选择雷佳音是因为张小敬别名叫张大头吗，俩大头？？？怎么也得是个长脸，有杀气的啊！剧里的节奏太慢了，“十二时辰”完全没有感受到倒计时时间一分一秒逝去的紧迫感，忍不住一直想追剧的欲望就是来自书中你很想知道张小敬做了什么只为了赢过时间，但剧看了12集了没感受到。剧中闻染改编成这样也可以理解，因杀父之仇走上复仇道路。鱼肠我是真的接受不了啊！他就是一个杀手！就是一个纯粹的杀手！安排感情戏干嘛呀！！！ 绝得有点点烂尾，结局提到的人物，我回想整部书想自己梳理一下起始，竟然没有描写。我觉得一波三折和看完后惊呼怎么他会是元凶的这种讶异的前提是一开始就会出现的人物，但你总认为他是清白的，不到最后落幕你不会想到，哦！原来是他啊！可结尾像是刑讯逼供强迫他就是凶手一样。无力。 张小敬选择和战友厮杀，我觉得没问题，一条路和战友杀皇上，二条路劝战友逃走，三条路和战友对立。第一条路，张小敬于公于私都不会这样选择，公：长安的繁华有目共睹的，皇上是有价值的，私：张小敬本就是个心软赏罚分明的人。第二条路，龙波是不会选择的。只有第三条路走的合理。接受不了的可能觉得战友情谊就这么不值钱吗，就这么不在乎吗？我觉得是在乎的但是亲王没有写出来而已。

民国产生这么多的超级人才，可惜他们生不逢时或者说有的才未正用！内耗太多，给人一种非常痛心的感觉……