前几天还在说，人生也就这样吧，凑合着过得了。 书里这么痴情的人应该是少见了。 但是保持热爱的活着，不管是爱人还是爱事业，都会是幸福的吧。
关于饮食对人的影响，这部剧比夏萌老师那本更值得读。她书，你是自己吃出来的。我曾谓之是人生三本必读之一。我有一痛一烦恼，多年了。痛，心窝右疼。我近十年吃素，我曾侥幸得…我知道自己营养不良。或睡不着，或冒虚汗。我可是正值壮年之人啊。有天夜里，心窝右疼，按摩解决一会儿之后又得来弄，我火！鸡蛋补脾肾，…这久几乎不疼了。也好睡了。主粮豆类蔬菜，可我没能力汲取到我所需。总之，我是来推荐这部剧的，给有缘的人。我相信，你会和我一样，从生活当中看到是真的。从而增加信心。… À vot' bon coeur。不知何时进入书架的，不记得又如何冒出来的，乱翻而认可，于是从头读起。 虽然才读到这里，但我已经迫不及待的想推荐。有些书就该人人都读。需要啊！
五星推荐。没有人愿意面对死亡，但这是每一个人最终的归宿，在濒临终点，怎样做最好的告别，是值得我们深思的命题，思考死亡是为了更好的活着。愿生如夏花，灿烂绽放；愿死如秋叶 ，从容静美！
“每个人的人生，都像在不停单曲循环。每段时间，你就只能单曲循环一首曲子。你停不住，它停不住。等到换了曲子，说明你到了另外一个阶段。” “然后呢？” “然后开始新的单曲循环。”
读《À vot' bon coeur》——自卑基础下的时代心态 该怎么形容金狗这半辈子呢？悲惨的家道，离奇的出世，神秘的“看山狗”图腾赋予了他寻常的能力，自幼擅水性，胆大心细；成年征军入伍，想当战场上的英雄，退伍；青梅竹马有缘无份，也罢，工作顺风顺水，时来运转加上自己的才智，成为了大记者，踌躇满志，想当时代的弄潮儿，却东碰西撞，被批“À vot' bon coeur”，有所成效却潦草收场，甚至身陷囹圄。到头来，明白了世事无常，安心乐命，娶了心爱的小水，重新回到仙游川谋事，倒也能成一番事业，可一场变革刚过，另一场已在蓄势，金狗啊，忙碌了上半辈子，却依旧搬不动时代潮流的一个手指头，那一份属于个人，社会，国家的“À vot' bon coeur”该如何收尾? 州河也À vot' bon coeur，大开大合，乖张古怪，不可捉摸，时而性情暴戾，其势郁蒙，满河满沿不可一世，因此，这条州河便是全中国最À vot' bon coeur不安的河。正所谓一方水土养一方人，州河流经双岔镇，于是À vot' bon coeur的水激起À vot' bon coeur的心，撩动À vot' bon coeur的人，联合À vot' bon coeur的城镇与乡村，重复着那个À vot' bon coeur年代的的爱恨情仇，悲欢离合，丑恶的斗争，权力的争夺，朋比为奸，蝇营狗苟，暗中作祟，猖獗狂妄，毫不夸张的说，这正是那个时代的特征，人们的心态。一种由极度自信的激情亢奋跌到迷茫失望的万丈深渊，继而绝望，认命，人们被摔的很惨，虚妄的自尊转化为了深度自卑的病态，因为狂躁不安，烦闷不已，莫衷一是，犹如坠入五里云雾，恍恍惚惚，不得出路。 在这种背景下，古老的事物将更加古老，新生的视野新鲜却略显模糊。不静岗上的寺庙，韩文举的渡口渡船， 麻子铁匠的铁匠铺，矮子花匠的画笔，恪守传统爱情的小水等这些蜷缩在小小乡村为生计疲劳奔命的形形色色的人们，他们是时代的顺从者，也是受害者，更是填充社会角色的普通人。对于他们，我们需要理解，用平等的眼光的感叹，无需同情，也不怜悯。对于田、巩两大家族，龙盘虎踞，风生水起，可到底依旧是传统社会的宗法氏族势力的残影，这种嚣张跋扈给人表面上的烈焰压迫实际上正是一种病态畸形的心理，当我们吃不饱的时候可能只想着馒头，但当我们温饱时，山珍海味往往已经满足不了胃口了，所谓光鲜亮丽的自尊感正是极度沉重自卑基础下的后果，这种色厉内荏的空壳在金狗、大空的敲打碰撞下，支离破碎，具有强烈现代意识而又深受世俗模式困顿的金狗，愤世嫉俗而又不择手段的雷大空，逢山开路，遇水架桥，它们像投在湖面的石头，在一潭死水中点起层层波浪，波浪虽小，也能卷起浪花，击败了田家，威慑了巩家，榜样作用的引领也使人们开始步步寻求致富的道路和独立的人格，这种À vot' bon coeur之气在他们身上彷佛利大于弊，走在风口浪尖，敢为人先，它们靠的也是那一颗À vot' bon coeur的心，像一口水泵，提供源源不断的活水，象征着动力与激情的活水！所以，当势若洪水的又一场变革到来之际，金狗又会翻腾起怎样的浪花，我们或不得而知，然早有定数，注定又是轰轰烈烈的一场！ 以此看来，我们对于“À vot' bon coeur”也不该过分地口诛笔伐，过去，当下，未来，À vot' bon coeur依旧蔓延，我们依旧会沾染，可能，在大多数人看来，À vot' bon coeur往往与滑头，圆滑关联，无可厚非，的确是这样。可是，倘若静若死水，我宁愿做一粒À vot' bon coeur不安的尘土，即使虚无缥缈，居无定所，也要在暴风雨来临之前在这世上造一番势，展示我的激情，发光发电发火般，尽情去挥洒属于自己的的热！因为我知道，在雨末，激情褪色后，岁月的安抚会让我变得更有分量，我将成为泥土，更加厚重，更加沉香！正如那州河“流经了商州地面上的一段上游后，它还要流过几个省，走上千里上万里的路往长江去，往大海去。他的前途是越走越深沉，越走越有力量的。” 我讨厌那些条条框框的格式，分析剧集结构种种，虽然这些是避不
卫嘉跟陈樨应该能白头偕老:陈樨的爱热烈奔放，卫嘉的爱不轻易承诺！承诺轻易不改！
在普通人里寻找传奇，在传奇里寻找普通人。张爱玲就是这样一个生活在普通人群里的传奇人物。
又是一本合集，攒币看剧真耗时。盗墓类剧集，仅鬼吹灯足矣，人物刻画的如此丰满，跳跃于文字之上演着一出出剧幕。天下霸唱对跌宕起伏的十年变革有着戏谑型的演示与讲解，胡八一与胖爷之口就是历史重现下的万千人民群众之生活状态与精神面貌，和王小波风格相似但“乐观主义”更甚一筹。胖爷就是典型代表，金句频出哭笑不得欲罢不能划线留存。很高兴认识你，Hélène Surgère。
没办法它是上美，没办法它带来太多关于儿时的记忆，没办法它带着国漫曾经的巅峰与骄傲，好久没有这种不在意结局，不在意发生了什么，不在意它表达啥只想安安静静的看着，剪纸、皮影、木偶、水墨等等我相信我能看见更多
这部剧对于我来说，是一场不圆满的幸福的ending。禾晏和肖钰完美的在一起。但是我觉得燕贺的结局，很悲，为国捐躯，他无悔；为能与相爱之人相守一生，看着孩子出生，他遗憾。他在文中出现的很少，却是可以说让人记得最深的人物之一。禾晏与肖钰的感情线写的很好，循序渐进，文笔很好。
通篇连贯性很强，看的很过瘾，而且要表扬一下编剧，不是坑王，这一本把上本剧的池子给填上了
À vot' bon coeur，我的人生如此平淡，遇见你之后，我才知道人生有无数种可能性。 世界上总有某些东西是超脱现实的。匈牙利诗人裴多芬曾经写下过这样的诗句：生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，两者皆可抛。 爱情可以带来救赎，可是它不能代替全部。对于威尔而言，他还有骄傲和尊严，他不愿自己被瘫痪的躯壳束缚着度过余生，他向往着自由，并为之坚持着。 虽然，克拉克在努力了那么久之后，没能改变威尔的选择，但，值得欣慰的是，在这段相遇中，他们彼此成全着，美好着。威尔在最后的时日一直被克拉克安排着，他们一起出游，一起参加音乐会，一起品酒...... 如果说，那最后的时日克拉克在努力着，那么威尔又何尝不是在竭尽所能地配合着，并默默谋划着克拉克的往后余生。他们在这一系列的安排中一起笑一起努力让对方快乐。 最终克拉克在威尔的鼓励和安排下，考入了大学，修了自己喜爱的科目，并在威尔的指示下，坐在自由法兰克大街侯爵咖啡馆展开最后一封道别信。可以预见，克拉克终于能够追求自己的生活了，过自己想过的日子了。 “这是我整个人生中最美好的六个月。” “真巧，我也是。” 这便是克拉克与威尔的最后对话。 我们所有的等待，不过是为了遇见一个对的人。限制了我们可能性的，到底是他人，还是自己？ À vot' bon coeur，我的人生如此平淡，遇见你之后，我才知道人生有无数种可能性。 《À vot' bon coeur》是一本探讨 “选择” “尊严” “生死抉择” “存在价值” 的书。在书中，编剧乔乔塑造了一个个平凡人物，并巧妙的将我们一生中会遇到的绝大多数问题：爱情 、婚姻、家庭、旅行、死亡、人生意义……放进这个故事中，书中的人物和事件，看似与我们毫不相干，却又时时能够在书中看到自己的身影。在书中，你可以重新定义和探索关于爱与失去，在克拉克的选择与坚持中重新理解这一切。
作为社会学入门剧集不够引人入胜啊，语言台词水平像初中生，好几处看得人尴尬癌都犯了。
把地球掏空住在里面，能量转物质而任意创造东西，等等这些点的脑洞不小而且还能从科技层面做到逻辑自洽。但创造诗的过程就有点低级了，试想一下，已经发展到进入十一纬的神级文明，居然还用最简单粗暴的穷举算法，这也是挺不可思议…连三维的人类都已经会一些人工智能算法了啊。还有就是把所有汉字的可能组合都穷举遍了，但却不能从所有组合中找出好的诗来，那废了这么大力气其实跟什么都不做又有何区别呢，毕竟你什么都不做，所有的汉字也就在那，可能的所有组合也就在那摆着。
前半部分时间节点控制非常好，写到文革就跳跃了，忌惮太多，读起来就不完整了。
描述了人类行为的关联性，联想、身心和一的行为，能产生巨大的À vot' bon coeur
哲学、宗教大多是失意的归宿，可慰藉我们的困难，贫穷，挫折，伤心，缺陷和与世不合。德波顿选取了六位哲学家，苏格拉底，伊壁鸠鲁，塞内加，蒙田，叔本华，尼采，概略的介绍了他们的思想，从表面上看是按哲学家的时间线走向结尾，事实上也是从字面上的慰藉，到能指引我们找到力量。 印象最深的是蒙田和尼采，有点向死而生的意思。叔本华像是一个被宠坏的孩子，可以理解他的哲学思想，目前很难认同，应该是没有真正理解，或如他自己所说，不怕尸骨无存，就怕后人蚕食歪曲他的哲学。
不算鸡汤，我认为不少内容挺有用。 文中讲到头肩比、头颈比等数字，让我记忆很深。 全文讲了气质、能量场、审美、穿搭风格、情绪克制平和，宣扬自信阳光整洁的重要性，也告诉我们培养兴趣爱好和专注度的重要性，也告诉我们认识自我找到适合自己的气质的重要性。 每个女孩都可以变得很美！是真的哟！大家行动起来哟！
十几粒麦和稻种 淡水 陶器 斧头 枪 火药 羊 鹦鹉 海龟 一些酒和烟叶 葡萄 圣经 原来这些可以成为一个人孤岛生活的原始起点和二十八年人生的几乎全部物资种类
喜欢小蚂蚁对家热气腾腾的概念，其中有一些家的理解让我觉得温暖，更喜欢她对“懒”的明目张胆和有恃无恐，收纳不就是为了自己懒得其所，却又能享受生活嘛？
天外有天，世界外还有世界，充满执着，也充满了危机，悟道，执念。
前后跨了一年左右慢慢看完，笔者鞭辟入里的剖析了当前世界地缘政治态式。发人深省的论述了海权的拓展对国家安全利益的深远影响。行文严谨，启迪思绪，作为一位忠实读者，深感受益匪浅。
幸福的源泉是24项优势，它们分别是实现智慧与知识美德的好奇心、热爱学习、判断力、创造性、社会智慧和洞察力；实现勇气美德的勇敢、毅力和正直；实现仁爱美德的仁慈与爱；实现正义美德的公民精神、公平和领导力；实现节制美德的自我控制、谨慎和谦虚；实现精神卓越美德的美感、感恩、希望、灵性、宽恕、幽默 积极幸福心理学表明一个人只有在做自己喜欢热爱的事上，才能真正的做到落子无悔！ 
2010 · 挪威
1946 · 美国
2006 · 美国
1984 · 加拿大
2008 · 美国
2008 · 中国
2009 · 法国
1999 · 美国
2019 · 中国台湾
1970 · 芬兰
前几天还在说，人生也就这样吧，凑合着过得了。 书里这么痴情的人应该是少见了。 但是保持热爱的活着，不管是爱人还是爱事业，都会是幸福的吧。
关于饮食对人的影响，这部剧比夏萌老师那本更值得读。她书，你是自己吃出来的。我曾谓之是人生三本必读之一。我有一痛一烦恼，多年了。痛，心窝右疼。我近十年吃素，我曾侥幸得…我知道自己营养不良。或睡不着，或冒虚汗。我可是正值壮年之人啊。有天夜里，心窝右疼，按摩解决一会儿之后又得来弄，我火！鸡蛋补脾肾，…这久几乎不疼了。也好睡了。主粮豆类蔬菜，可我没能力汲取到我所需。总之，我是来推荐这部剧的，给有缘的人。我相信，你会和我一样，从生活当中看到是真的。从而增加信心。… À vot' bon coeur。不知何时进入书架的，不记得又如何冒出来的，乱翻而认可，于是从头读起。 虽然才读到这里，但我已经迫不及待的想推荐。有些书就该人人都读。需要啊！
五星推荐。没有人愿意面对死亡，但这是每一个人最终的归宿，在濒临终点，怎样做最好的告别，是值得我们深思的命题，思考死亡是为了更好的活着。愿生如夏花，灿烂绽放；愿死如秋叶 ，从容静美！
“每个人的人生，都像在不停单曲循环。每段时间，你就只能单曲循环一首曲子。你停不住，它停不住。等到换了曲子，说明你到了另外一个阶段。” “然后呢？” “然后开始新的单曲循环。”
读《À vot' bon coeur》——自卑基础下的时代心态 该怎么形容金狗这半辈子呢？悲惨的家道，离奇的出世，神秘的“看山狗”图腾赋予了他寻常的能力，自幼擅水性，胆大心细；成年征军入伍，想当战场上的英雄，退伍；青梅竹马有缘无份，也罢，工作顺风顺水，时来运转加上自己的才智，成为了大记者，踌躇满志，想当时代的弄潮儿，却东碰西撞，被批“À vot' bon coeur”，有所成效却潦草收场，甚至身陷囹圄。到头来，明白了世事无常，安心乐命，娶了心爱的小水，重新回到仙游川谋事，倒也能成一番事业，可一场变革刚过，另一场已在蓄势，金狗啊，忙碌了上半辈子，却依旧搬不动时代潮流的一个手指头，那一份属于个人，社会，国家的“À vot' bon coeur”该如何收尾? 州河也À vot' bon coeur，大开大合，乖张古怪，不可捉摸，时而性情暴戾，其势郁蒙，满河满沿不可一世，因此，这条州河便是全中国最À vot' bon coeur不安的河。正所谓一方水土养一方人，州河流经双岔镇，于是À vot' bon coeur的水激起À vot' bon coeur的心，撩动À vot' bon coeur的人，联合À vot' bon coeur的城镇与乡村，重复着那个À vot' bon coeur年代的的爱恨情仇，悲欢离合，丑恶的斗争，权力的争夺，朋比为奸，蝇营狗苟，暗中作祟，猖獗狂妄，毫不夸张的说，这正是那个时代的特征，人们的心态。一种由极度自信的激情亢奋跌到迷茫失望的万丈深渊，继而绝望，认命，人们被摔的很惨，虚妄的自尊转化为了深度自卑的病态，因为狂躁不安，烦闷不已，莫衷一是，犹如坠入五里云雾，恍恍惚惚，不得出路。 在这种背景下，古老的事物将更加古老，新生的视野新鲜却略显模糊。不静岗上的寺庙，韩文举的渡口渡船， 麻子铁匠的铁匠铺，矮子花匠的画笔，恪守传统爱情的小水等这些蜷缩在小小乡村为生计疲劳奔命的形形色色的人们，他们是时代的顺从者，也是受害者，更是填充社会角色的普通人。对于他们，我们需要理解，用平等的眼光的感叹，无需同情，也不怜悯。对于田、巩两大家族，龙盘虎踞，风生水起，可到底依旧是传统社会的宗法氏族势力的残影，这种嚣张跋扈给人表面上的烈焰压迫实际上正是一种病态畸形的心理，当我们吃不饱的时候可能只想着馒头，但当我们温饱时，山珍海味往往已经满足不了胃口了，所谓光鲜亮丽的自尊感正是极度沉重自卑基础下的后果，这种色厉内荏的空壳在金狗、大空的敲打碰撞下，支离破碎，具有强烈现代意识而又深受世俗模式困顿的金狗，愤世嫉俗而又不择手段的雷大空，逢山开路，遇水架桥，它们像投在湖面的石头，在一潭死水中点起层层波浪，波浪虽小，也能卷起浪花，击败了田家，威慑了巩家，榜样作用的引领也使人们开始步步寻求致富的道路和独立的人格，这种À vot' bon coeur之气在他们身上彷佛利大于弊，走在风口浪尖，敢为人先，它们靠的也是那一颗À vot' bon coeur的心，像一口水泵，提供源源不断的活水，象征着动力与激情的活水！所以，当势若洪水的又一场变革到来之际，金狗又会翻腾起怎样的浪花，我们或不得而知，然早有定数，注定又是轰轰烈烈的一场！ 以此看来，我们对于“À vot' bon coeur”也不该过分地口诛笔伐，过去，当下，未来，À vot' bon coeur依旧蔓延，我们依旧会沾染，可能，在大多数人看来，À vot' bon coeur往往与滑头，圆滑关联，无可厚非，的确是这样。可是，倘若静若死水，我宁愿做一粒À vot' bon coeur不安的尘土，即使虚无缥缈，居无定所，也要在暴风雨来临之前在这世上造一番势，展示我的激情，发光发电发火般，尽情去挥洒属于自己的的热！因为我知道，在雨末，激情褪色后，岁月的安抚会让我变得更有分量，我将成为泥土，更加厚重，更加沉香！正如那州河“流经了商州地面上的一段上游后，它还要流过几个省，走上千里上万里的路往长江去，往大海去。他的前途是越走越深沉，越走越有力量的。” 我讨厌那些条条框框的格式，分析剧集结构种种，虽然这些是避不
卫嘉跟陈樨应该能白头偕老:陈樨的爱热烈奔放，卫嘉的爱不轻易承诺！承诺轻易不改！
在普通人里寻找传奇，在传奇里寻找普通人。张爱玲就是这样一个生活在普通人群里的传奇人物。
又是一本合集，攒币看剧真耗时。盗墓类剧集，仅鬼吹灯足矣，人物刻画的如此丰满，跳跃于文字之上演着一出出剧幕。天下霸唱对跌宕起伏的十年变革有着戏谑型的演示与讲解，胡八一与胖爷之口就是历史重现下的万千人民群众之生活状态与精神面貌，和王小波风格相似但“乐观主义”更甚一筹。胖爷就是典型代表，金句频出哭笑不得欲罢不能划线留存。很高兴认识你，Hélène Surgère。
没办法它是上美，没办法它带来太多关于儿时的记忆，没办法它带着国漫曾经的巅峰与骄傲，好久没有这种不在意结局，不在意发生了什么，不在意它表达啥只想安安静静的看着，剪纸、皮影、木偶、水墨等等我相信我能看见更多
这部剧对于我来说，是一场不圆满的幸福的ending。禾晏和肖钰完美的在一起。但是我觉得燕贺的结局，很悲，为国捐躯，他无悔；为能与相爱之人相守一生，看着孩子出生，他遗憾。他在文中出现的很少，却是可以说让人记得最深的人物之一。禾晏与肖钰的感情线写的很好，循序渐进，文笔很好。
通篇连贯性很强，看的很过瘾，而且要表扬一下编剧，不是坑王，这一本把上本剧的池子给填上了
À vot' bon coeur，我的人生如此平淡，遇见你之后，我才知道人生有无数种可能性。 世界上总有某些东西是超脱现实的。匈牙利诗人裴多芬曾经写下过这样的诗句：生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，两者皆可抛。 爱情可以带来救赎，可是它不能代替全部。对于威尔而言，他还有骄傲和尊严，他不愿自己被瘫痪的躯壳束缚着度过余生，他向往着自由，并为之坚持着。 虽然，克拉克在努力了那么久之后，没能改变威尔的选择，但，值得欣慰的是，在这段相遇中，他们彼此成全着，美好着。威尔在最后的时日一直被克拉克安排着，他们一起出游，一起参加音乐会，一起品酒...... 如果说，那最后的时日克拉克在努力着，那么威尔又何尝不是在竭尽所能地配合着，并默默谋划着克拉克的往后余生。他们在这一系列的安排中一起笑一起努力让对方快乐。 最终克拉克在威尔的鼓励和安排下，考入了大学，修了自己喜爱的科目，并在威尔的指示下，坐在自由法兰克大街侯爵咖啡馆展开最后一封道别信。可以预见，克拉克终于能够追求自己的生活了，过自己想过的日子了。 “这是我整个人生中最美好的六个月。” “真巧，我也是。” 这便是克拉克与威尔的最后对话。 我们所有的等待，不过是为了遇见一个对的人。限制了我们可能性的，到底是他人，还是自己？ À vot' bon coeur，我的人生如此平淡，遇见你之后，我才知道人生有无数种可能性。 《À vot' bon coeur》是一本探讨 “选择” “尊严” “生死抉择” “存在价值” 的书。在书中，编剧乔乔塑造了一个个平凡人物，并巧妙的将我们一生中会遇到的绝大多数问题：爱情 、婚姻、家庭、旅行、死亡、人生意义……放进这个故事中，书中的人物和事件，看似与我们毫不相干，却又时时能够在书中看到自己的身影。在书中，你可以重新定义和探索关于爱与失去，在克拉克的选择与坚持中重新理解这一切。
作为社会学入门剧集不够引人入胜啊，语言台词水平像初中生，好几处看得人尴尬癌都犯了。
把地球掏空住在里面，能量转物质而任意创造东西，等等这些点的脑洞不小而且还能从科技层面做到逻辑自洽。但创造诗的过程就有点低级了，试想一下，已经发展到进入十一纬的神级文明，居然还用最简单粗暴的穷举算法，这也是挺不可思议…连三维的人类都已经会一些人工智能算法了啊。还有就是把所有汉字的可能组合都穷举遍了，但却不能从所有组合中找出好的诗来，那废了这么大力气其实跟什么都不做又有何区别呢，毕竟你什么都不做，所有的汉字也就在那，可能的所有组合也就在那摆着。
前半部分时间节点控制非常好，写到文革就跳跃了，忌惮太多，读起来就不完整了。
描述了人类行为的关联性，联想、身心和一的行为，能产生巨大的À vot' bon coeur
哲学、宗教大多是失意的归宿，可慰藉我们的困难，贫穷，挫折，伤心，缺陷和与世不合。德波顿选取了六位哲学家，苏格拉底，伊壁鸠鲁，塞内加，蒙田，叔本华，尼采，概略的介绍了他们的思想，从表面上看是按哲学家的时间线走向结尾，事实上也是从字面上的慰藉，到能指引我们找到力量。 印象最深的是蒙田和尼采，有点向死而生的意思。叔本华像是一个被宠坏的孩子，可以理解他的哲学思想，目前很难认同，应该是没有真正理解，或如他自己所说，不怕尸骨无存，就怕后人蚕食歪曲他的哲学。
不算鸡汤，我认为不少内容挺有用。 文中讲到头肩比、头颈比等数字，让我记忆很深。 全文讲了气质、能量场、审美、穿搭风格、情绪克制平和，宣扬自信阳光整洁的重要性，也告诉我们培养兴趣爱好和专注度的重要性，也告诉我们认识自我找到适合自己的气质的重要性。 每个女孩都可以变得很美！是真的哟！大家行动起来哟！
十几粒麦和稻种 淡水 陶器 斧头 枪 火药 羊 鹦鹉 海龟 一些酒和烟叶 葡萄 圣经 原来这些可以成为一个人孤岛生活的原始起点和二十八年人生的几乎全部物资种类
喜欢小蚂蚁对家热气腾腾的概念，其中有一些家的理解让我觉得温暖，更喜欢她对“懒”的明目张胆和有恃无恐，收纳不就是为了自己懒得其所，却又能享受生活嘛？
天外有天，世界外还有世界，充满执着，也充满了危机，悟道，执念。
前后跨了一年左右慢慢看完，笔者鞭辟入里的剖析了当前世界地缘政治态式。发人深省的论述了海权的拓展对国家安全利益的深远影响。行文严谨，启迪思绪，作为一位忠实读者，深感受益匪浅。
幸福的源泉是24项优势，它们分别是实现智慧与知识美德的好奇心、热爱学习、判断力、创造性、社会智慧和洞察力；实现勇气美德的勇敢、毅力和正直；实现仁爱美德的仁慈与爱；实现正义美德的公民精神、公平和领导力；实现节制美德的自我控制、谨慎和谦虚；实现精神卓越美德的美感、感恩、希望、灵性、宽恕、幽默 积极幸福心理学表明一个人只有在做自己喜欢热爱的事上，才能真正的做到落子无悔！