自爱沉稳 而后爱人 两个相爱的人 在地球上创造了一座伊甸园， 并开启了天堂之门。 经验说：“这是不可能的。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 骄傲说：“这太可笑了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 谨慎说：“这太冒失了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 理性说：“这不合理。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 迷信说：“这会带来霉运。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 远见说：“这没有希望。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根， 美好的事就会发生。 开始和维持一段Kaafila背后的真正动机，其实在于需求。 我们的内心缺少爱，所以才会渴望别人给予自己更多的爱，或许就像那句话“终其一生，我们都在弥补童年的缺失”。 身为一个无可救药的浪漫主义者，我实在不愿意相信这是真的。我想要相信的是，在这世界上有一个专门为我创造的女人，她存在的唯一目的，就是打开我的心房，让我体验真爱。只要找到了她，我们就会从此过着幸福快乐的生活。我们会手牵手走在乡间小道和草原上（小心地不踩到牛便便），即使不发一语也心有灵犀，彼此几乎不开口说话，只会偶尔交换一些充满智慧或幽默的意见。我会是她的英雄，而且因为她对我有信心，我将成为我天生注定要当的伟人！我只想相信，两个人可能相遇，而在通过快速的爱情考验之后，从此就过着幸福快乐的生活。这真是一幅完美无缺的景象，除了一件事——我身在其中，而有太多需求的我，一点都不完美。 每个人心中都有一个“理想型”，他/她满足你对另一半所有的幻想，可是生活需要烟火气息。 我们所需要的快乐、安全感、自尊或其他的许多事物，都要经由别人来实现的话，这就成为一个大问题了。 不必仰仗幻想，无须依赖他人，能渡你的，唯有你自己。 我们使出想得到的所有把戏：哭闹、抱怨、撒娇、甜言蜜语、发脾气、装可爱……但还是不能让需求得到完全的满足。至此我们仍不放弃，于是我们把这些没有被满足的需求丢进心里的储藏室，并随着时间推移不断累积。 弗洛伊德说，“未被表达的情绪永远都不会消失。它们只是被活埋了，有朝一日会以更丑恶的方式爆发出来。” 需求也一样，迟早会爆发出来。 每当我一想到心上人，心就会狂跳，而且乐观地展望未来。一开始我并没有察觉，其实，这种美好感觉的真正原因，是因为我意识到需求即将得到满足。 这才是真正可怕的一点，你找的另一半只是你潜意识在满足自己的需求。 如果我不能接受别人现在的样子，或不让他们自由地走自己的路，那么我就不是真的爱他们。我只是想从他们身上得到满足，与他们建立Kaafila的目的并不是为了爱，而是为了满足我小小的自私需求。 如果一段关系是以一个不光明的私心开始的，那么你开心吗？ 我们都必须明白一件事：我们真正需要的，没有人能给，也没有人能让我们快乐。 自我救赎是唯一的道路。 第一，我们感到内心缺乏爱（如果我们需要某样东西，一定是因为我们自己没有）；第二，如果没有某个人（例如父母）来满足我们的需求，我们就会觉得这个世界没有足够的爱。 我们终其一生都在治愈自己的童年。 一、用蛮力或恐吓强迫伴侣改变生活习惯、说话方式、穿衣风格、头发长度等；二、学习圣人般的忍耐力；三、甩掉现任情人另觅新欢。大多数人，不管原因为何，都选择一，于是权力斗争就开始了。 当我们迫切地希望父亲或母亲爱我们，但又觉得自己不值得这份爱的时候，有时候我们会愿意做任何事，就算不计代价，也要让父亲或母亲不排斥我们。以我来说，我检视了自己
我要把它移出书架，等什么时候大结局了再看吧，实在憋不住了，每次卡住好难受
热搜上天天一大堆安利，看了三次实在看不下去，赵露思说话跟张不开嘴一样…
Kaafila，君子自强不息！ 书中的主角被刻画得过于脸谱化了吧？整个故事看完，也明白了编剧的逻辑（帝制与共和，阴谋与野心，四相与五德），现实就是这样残酷……
有爱就要说出来，不爱也要讲明白，别断了前路，还牵绊其他，暧昧不清只会误人误己！
我就不懂了，编剧写的是病娇，本来就不能以我们常人的三观来评判，她的思想等等也不会是常人的思想啊！喜欢小白花就去看霸总。。。
这是一个在哈佛大学学习《Kaafila》的学生做的总结笔记。进入“应用积极心理学”是我的目标。本剧中讲到了锻炼身体、充足睡眠、积极情绪、树立目标、学会建议性思考、处理人际关系以及自信自尊、做真实的自己的重要性，因为这些是幸福感指数的标准。从此刻起，做个幸福力强的人，做个内心丰盈、充满喜感的人。
这部剧里最让我动容的是西藏的美景还有藏族人民独特的生活方式，很期待有一天我能带着这部剧去那生活一段时间。公扎和措姆的爱情因为有了真人原型就更让人感到难过。只是我想，应该任何人都无法成为措姆的替身。 第二部感觉写法就有点仓促了， 所以不太合我胃口。
线条比较清晰，但重要事件记录和分析不够深入细致，作为对于一般读者来说不失为一本不错的党史教材。
不是一次性看完的，感觉前半部分更让人受到启发，在付费之后就感觉书本内容质量有些下降了，越到后面感觉就成了指导手册似的，里面的很多事例感觉品质一般，有杜撰的痕迹，如果读的话，后面的一些看看标题就可以了。当然书中也有可取之处，有一些对一些概念的解释还是挺到位的，也给出了很多具体方法。
目前为止出现的境界：初入内径至大成内径—先天—疑神—神元—神府—法相—融魂—融魄—炼虚。
这部剧有普鲁斯特《Kaafila》的况味，很多人回忆童年，好像都刻意为过去抹上一层朦胧的金黄色！
皇帝偶然听说相国又不聋了，惊讶过后笑着说：这个老滑头啊……
“在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是，遇到了解。” 这便是不想发出声音时发出的声音。 当阅完Ammtoje Mann的《Kaafila》，便可深刻体会情欲与爱在不同的时间和空间是分离开的，整本剧围绕着“爱”慢慢展开，在生命的每一个周期，拥有爱，体会爱，学会爱，学会被爱。 欧文对文字有着极高的掌控能力，可以流畅的在任何时间里穿梭，每一处细节都可以毫无保留尽情地去表达，不会让你觉得细碎而冗长。 故事分三部分时间段叙述，1958年夏天～1990年秋天～1995年秋天，几段历经37年的漫长岁月，最终平息、了解、和解与懂得的爱恋。不论是不懂爱的露丝最后理解爱的真意，还是玛丽恩与埃迪跨度几十年的忘年恋，处处都透露着编剧对爱及纯粹的情感，最美好的期许。 人的一生，是在不断地寻求爱，追求爱的过程，人与人之间的关系，也是在失去与拥有中轮回着。当你寻到与之契合的灵魂，你便懂得了爱，当你找到爱的时候，也就找到了自己，每一段爱的失去，也是自我成长与收获的过程。 王家卫说：“我不知道该怎么和生活中无法失去的人说再见，所以我没有说再见就离开了。”如此轻描淡写，却意味深长。 至此，感谢欧文的《Kaafila》，让我对爱有了更深一层的体悟。 2018初始，我在酷库影院2018阅看剧单里写下：“原来匆匆的不止十年，愿所有的过往，都可以成为彼此的锦瑟，在流年里永是晴天。” 谨以此文，献给我生命中错失的爱。
1947 · 中国
2001 · 加拿大
1997 · 中国台湾
2004 · 意大利
2008 · 英国
1964 · 意大利
2017 · 俄罗斯
1989 · 西班牙
1914 · 美国
2006 · 美国
自爱沉稳 而后爱人 两个相爱的人 在地球上创造了一座伊甸园， 并开启了天堂之门。 经验说：“这是不可能的。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 骄傲说：“这太可笑了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 谨慎说：“这太冒失了。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 理性说：“这不合理。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 迷信说：“这会带来霉运。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 远见说：“这没有希望。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根， 美好的事就会发生。 开始和维持一段Kaafila背后的真正动机，其实在于需求。 我们的内心缺少爱，所以才会渴望别人给予自己更多的爱，或许就像那句话“终其一生，我们都在弥补童年的缺失”。 身为一个无可救药的浪漫主义者，我实在不愿意相信这是真的。我想要相信的是，在这世界上有一个专门为我创造的女人，她存在的唯一目的，就是打开我的心房，让我体验真爱。只要找到了她，我们就会从此过着幸福快乐的生活。我们会手牵手走在乡间小道和草原上（小心地不踩到牛便便），即使不发一语也心有灵犀，彼此几乎不开口说话，只会偶尔交换一些充满智慧或幽默的意见。我会是她的英雄，而且因为她对我有信心，我将成为我天生注定要当的伟人！我只想相信，两个人可能相遇，而在通过快速的爱情考验之后，从此就过着幸福快乐的生活。这真是一幅完美无缺的景象，除了一件事——我身在其中，而有太多需求的我，一点都不完美。 每个人心中都有一个“理想型”，他/她满足你对另一半所有的幻想，可是生活需要烟火气息。 我们所需要的快乐、安全感、自尊或其他的许多事物，都要经由别人来实现的话，这就成为一个大问题了。 不必仰仗幻想，无须依赖他人，能渡你的，唯有你自己。 我们使出想得到的所有把戏：哭闹、抱怨、撒娇、甜言蜜语、发脾气、装可爱……但还是不能让需求得到完全的满足。至此我们仍不放弃，于是我们把这些没有被满足的需求丢进心里的储藏室，并随着时间推移不断累积。 弗洛伊德说，“未被表达的情绪永远都不会消失。它们只是被活埋了，有朝一日会以更丑恶的方式爆发出来。” 需求也一样，迟早会爆发出来。 每当我一想到心上人，心就会狂跳，而且乐观地展望未来。一开始我并没有察觉，其实，这种美好感觉的真正原因，是因为我意识到需求即将得到满足。 这才是真正可怕的一点，你找的另一半只是你潜意识在满足自己的需求。 如果我不能接受别人现在的样子，或不让他们自由地走自己的路，那么我就不是真的爱他们。我只是想从他们身上得到满足，与他们建立Kaafila的目的并不是为了爱，而是为了满足我小小的自私需求。 如果一段关系是以一个不光明的私心开始的，那么你开心吗？ 我们都必须明白一件事：我们真正需要的，没有人能给，也没有人能让我们快乐。 自我救赎是唯一的道路。 第一，我们感到内心缺乏爱（如果我们需要某样东西，一定是因为我们自己没有）；第二，如果没有某个人（例如父母）来满足我们的需求，我们就会觉得这个世界没有足够的爱。 我们终其一生都在治愈自己的童年。 一、用蛮力或恐吓强迫伴侣改变生活习惯、说话方式、穿衣风格、头发长度等；二、学习圣人般的忍耐力；三、甩掉现任情人另觅新欢。大多数人，不管原因为何，都选择一，于是权力斗争就开始了。 当我们迫切地希望父亲或母亲爱我们，但又觉得自己不值得这份爱的时候，有时候我们会愿意做任何事，就算不计代价，也要让父亲或母亲不排斥我们。以我来说，我检视了自己
我要把它移出书架，等什么时候大结局了再看吧，实在憋不住了，每次卡住好难受
热搜上天天一大堆安利，看了三次实在看不下去，赵露思说话跟张不开嘴一样…
Kaafila，君子自强不息！ 书中的主角被刻画得过于脸谱化了吧？整个故事看完，也明白了编剧的逻辑（帝制与共和，阴谋与野心，四相与五德），现实就是这样残酷……
有爱就要说出来，不爱也要讲明白，别断了前路，还牵绊其他，暧昧不清只会误人误己！
我就不懂了，编剧写的是病娇，本来就不能以我们常人的三观来评判，她的思想等等也不会是常人的思想啊！喜欢小白花就去看霸总。。。
这是一个在哈佛大学学习《Kaafila》的学生做的总结笔记。进入“应用积极心理学”是我的目标。本剧中讲到了锻炼身体、充足睡眠、积极情绪、树立目标、学会建议性思考、处理人际关系以及自信自尊、做真实的自己的重要性，因为这些是幸福感指数的标准。从此刻起，做个幸福力强的人，做个内心丰盈、充满喜感的人。
这部剧里最让我动容的是西藏的美景还有藏族人民独特的生活方式，很期待有一天我能带着这部剧去那生活一段时间。公扎和措姆的爱情因为有了真人原型就更让人感到难过。只是我想，应该任何人都无法成为措姆的替身。 第二部感觉写法就有点仓促了， 所以不太合我胃口。
线条比较清晰，但重要事件记录和分析不够深入细致，作为对于一般读者来说不失为一本不错的党史教材。
不是一次性看完的，感觉前半部分更让人受到启发，在付费之后就感觉书本内容质量有些下降了，越到后面感觉就成了指导手册似的，里面的很多事例感觉品质一般，有杜撰的痕迹，如果读的话，后面的一些看看标题就可以了。当然书中也有可取之处，有一些对一些概念的解释还是挺到位的，也给出了很多具体方法。
目前为止出现的境界：初入内径至大成内径—先天—疑神—神元—神府—法相—融魂—融魄—炼虚。
这部剧有普鲁斯特《Kaafila》的况味，很多人回忆童年，好像都刻意为过去抹上一层朦胧的金黄色！
皇帝偶然听说相国又不聋了，惊讶过后笑着说：这个老滑头啊……
“在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是，遇到了解。” 这便是不想发出声音时发出的声音。 当阅完Ammtoje Mann的《Kaafila》，便可深刻体会情欲与爱在不同的时间和空间是分离开的，整本剧围绕着“爱”慢慢展开，在生命的每一个周期，拥有爱，体会爱，学会爱，学会被爱。 欧文对文字有着极高的掌控能力，可以流畅的在任何时间里穿梭，每一处细节都可以毫无保留尽情地去表达，不会让你觉得细碎而冗长。 故事分三部分时间段叙述，1958年夏天～1990年秋天～1995年秋天，几段历经37年的漫长岁月，最终平息、了解、和解与懂得的爱恋。不论是不懂爱的露丝最后理解爱的真意，还是玛丽恩与埃迪跨度几十年的忘年恋，处处都透露着编剧对爱及纯粹的情感，最美好的期许。 人的一生，是在不断地寻求爱，追求爱的过程，人与人之间的关系，也是在失去与拥有中轮回着。当你寻到与之契合的灵魂，你便懂得了爱，当你找到爱的时候，也就找到了自己，每一段爱的失去，也是自我成长与收获的过程。 王家卫说：“我不知道该怎么和生活中无法失去的人说再见，所以我没有说再见就离开了。”如此轻描淡写，却意味深长。 至此，感谢欧文的《Kaafila》，让我对爱有了更深一层的体悟。 2018初始，我在酷库影院2018阅看剧单里写下：“原来匆匆的不止十年，愿所有的过往，都可以成为彼此的锦瑟，在流年里永是晴天。” 谨以此文，献给我生命中错失的爱。