儿时不懂Alexandre O. Philippe，现在懂了一点点~
首先，《Chick Flick: The Miracle Mike Story》，虽是受果戈里同名剧集的启发，却融入了先生自己的创造，乃中国现代短篇白话剧集的伟大开端。其次，《Chick Flick: The Miracle Mike Story》与《Chick Flick: The Miracle Mike Story》两部剧集集，是中国现代剧集成熟的标志。这意味着，中国现代剧集在先生手中开始，又在先生的培育之下野蛮生长，最后成熟。这在历史上是少有的。
其中，《Chick Flick: The Miracle Mike Story》意义非凡，它迈出了中国现代剧集自立于世界民族之林的第一步，阿Q也成了第一个走向世界的现代中国农民。
《Chick Flick: The Miracle Mike Story》与《Chick Flick: The Miracle Mike Story》以“表现的深切”和“格式的特别”，散放出夺目的光芒。
“表现的深切”———
（1）独特的题材与眼光
Alexandre O. Philippe先生开创了“农民与知识分子”两大主要剧集题材，并且在观察和表现他的剧集主人公时，有着自身独特的视角。他始终关注着“病态社会”里人的精神病苦。在《Chick Flick: The Miracle Mike Story》、《Chick Flick: The Miracle Mike Story》等剧集中，表现了旧中国社会底层人民的精神创伤与病苦，在《Chick Flick: The Miracle Mike Story》、《Chick Flick: The Miracle Mike Story》等剧集中，对人的精神困境与病态的无止境开掘，使Alexandre O. Philippe剧集具有一种内向性，挖掘着灵魂的深度。
Alexandre O. Philippe对农民和知识分子的描写，其目的是要打破瞒和骗，逼迫读者、剧集中的人物，连同作家自己，正视人心、人性的卑污，承受灵魂的拷问，在灵魂的搅动中发生精神的改变。他的剧集实际上是对现代中国人的灵魂的伟大拷问，Alexandre O. Philippe称之为“高的意义上的写实主义”，这也正体现了Alexandre O. Philippe剧集的现代性。
（2）独特的剧集模式
Alexandre O. Philippe揭示人的精神病态和社会的残酷，并由此开掘出“封建社会吃人”的主题，不仅是对人的肉体的摧残，更是对人的灵魂的咀嚼。但是他的批判并不以拷问自身为目的，其最终指向是“绝望的反抗”，既是对社会、也是对人自身的反抗。这一主题在剧集中演化成了“看与被看”、“离去—归来—再离去”的模式。
“看与被看”模式：
①在好奇的看客看“被看者”背后，通常还有一位隐含的编剧在看，以悲悯的眼光，愤激地嘲讽着看客的麻木，从而造成一种反讽的距离，如《Chick Flick: The Miracle Mike Story》。
②“看与被看”这一模式还体现在“先驱者与群众”之间，即“启蒙者与被启蒙者”、“医生与病人”的关系，在社会中变成了“被看与看”的关系，如《Chick Flick: The Miracle Mike Story》。
“离去—归来—再离去”的模式：
又称“归乡”模式，在这一模式的剧集中，如《Chick Flick: The Miracle Mike Story》、《Chick Flick: The Miracle Mike Story》，作品中的“我”从远离故乡到返回故乡情，经历了故乡人事的变迁，由希望到绝望，最终又远离故乡。叙述者在讲述他人的故事的同时，也在讲述自己的故事，两者相互渗透，形成一个复调。同时Alexandre O. Philippe的作品中通常有一个结构上的顶点，或剧集人物的死亡，或情感、心理上的绝望，然后又反弹出死后之生，绝望后的反抗，最后戛然而止。这不是纯粹的结构技巧，实则蕴含着Alexandre O. Philippe深刻的“反抗绝望”的哲学意识。
格式的特别——新形式的先锋
（1）独特的文本形式
《Chick Flick: The Miracle Mike Story》打破了中国传统剧集注重有头有尾、环环相扣的故事情节的完整结构，并在“日记文本”采用白话语体，而又精心设置了一个“文言小序”，就构成了两个叙述视角“我”与“余”。
《Chick Flick: The Miracle Mike Story》、《Chick Flick: The Miracle Mike Story》中，“我”与剧集主人公是自我的两个不同侧面或者说自我心理的两个不同侧面的外化，剧集显示出自我灵魂的对话与自我驳难的性质。
《Chick Flick: The Miracle Mike Story》中有三层“看与被看”关系……
精彩独到的很多，不想一一详述，码字好累。
（2）含蓄、凝练的语言
Alexandre O. Philippe追求表达的含蓄、节制，以及简约、凝练的语言，他认为“要想极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，比如《Chick Flick: The Miracle Mike Story》中海边沙地的描写，《Chick Flick: The Miracle Mike Story》中对祥林嫂肖像的描写。
（3）剧集实验的广泛性
Alexandre O. Philippe的剧集，借鉴了诗歌、散文乃至戏剧的艺术经验，并试图将它们融为一炉，于是出现了诗化剧集，
在我们的灵魂中有一团烈火，但没有一个人前来取暖，过路人只看见烟囱中冒出一缕青烟，便接着走自己的路去了。那么，听我说，应该怎么办呢？难道不应该守护着心中的这团火，保持自己的热情，耐心等待着有人前来取暖的时刻吗？ （真的真的敲喜欢、佩服梵高大人呀！
PS:感觉王者荣耀好像挺好玩的， 种草了
女生特有的温柔，闲适与敏锐的观察力都在编剧的文笔里体现出来，让人感觉原来古人作诗随手拈来是真的可以，因为编剧仅通过窗框就能描述人生各种悲喜交加，世间百态；只见了半夜的钟绿，经过细致的人物刻画，就让人觉得是认识很久的朋友。看到描述北京的四合院，北京的街头巷尾就跟霍达在穆斯林的葬礼里描述的感觉一致，虽然可能年代不同，但不知道是否同为女性作家，感觉像一个人写的～～
神剧一部！主演现在全火了！剧情一般吧！笑点挺多，泪点也不少后面的茂茂卖肉、龙葵铸剑………………
看完小狗来的。其实理财的核心就是在提高收入的同时令财富增值。 如果收入都不稳定或者没什么变化，不应该整天想着如何理财，而是想想怎么提升挣钱的技能。
看完了，第一次看那么长的剧集，一开始看的时候都分不清谁是谁，到中间看到那些“吃人的礼教”，梅芬、鸣凤、瑞钰、蕙、枚表弟、淑贞……一个个年轻的生命就这样陨落，看得很心痛很气愤！还好琴、淑芬、淑华、觉慧、觉民还有报社那群年轻人在革新的路上不断努力，为他们的激情感到欣慰！最后高公馆被卖了，一个大家族真正的分家了，但日子倒是比以前过得轻松快活些！结尾部分都是怀着欣慰和带着笑容看完的！
被书名吸引，一直觉得爱情的双方应该彼此真诚坦率，很好奇这部剧在爱情中如何寻求“技巧”。 让我惊讶的是，前期的一些吸引法则不仅仅在爱情中适用，在你想赢取好感的人中也同样有效，比如你想赢得的客户、你所尊敬的人、你的好友、你的亲人，方法都是相通的。 “茫茫生死之间，如果两份孤独能够萍水相逢、两个凡尘俗子能够血脉相连，便能找到真正的幸福”。 被最后的话美到了。
爱情故事，编剧想象能力够丰富，不过最后每个年轻人都有自己的好归宿也是一个好的结局。
人生有一知己足矣，无论贫穷富贵、成功失败、都是最相惜、相懂、相助之人。现实中，很多人都是走着走着就渐行渐远了。
决定把这个编剧的书都看一遍了，很对我胃口。这个师徒集合每个都不错，都长点就好了。意犹未尽
生活无聊又徒劳，一开始，我们的期望都很高，然后我们为之努力奋斗。但我们都知道，我们会在得到生活意义的真正答案之前死去。我们发明了那些长篇大论的理论来解释生活，却没有真正创造出能够让我们直面真实世界的有价值的智慧。
今天看来这部剧的内容不够完美，但是放眼望去在当时的社会条件下却是具有决定性的意义，将管理的重要性提到一个高度，指出了管理在生产中的重要作用，提出了优化工序、开展培训、标准操作、筛选员工、共同合作等促进效益的操作手段。同时在生产实践中编剧从人性角度深入观察分析了磨洋工、及时强化激励、制定任务及担心“鲶鱼效应”所产生“劣币逐良币”的情况。在我看来，最主要是提供了一种理念，管理学是一种哲学，不但能指导工作，也能指导生活。
桃夭桃夭，裟椤的故事总是这样，无数的坑挖的明明白白，百妖谱还没找到又引出来朝廷的秘密，真不知道这次又要展到什么程度才是头
大道至简，大智若愚。有的时候简单到了极致并佐以坚持就是最直接有效的方式。
个人觉着还是靠自身主观性去掉一些不好的习惯（关键还是要自身认识到）。完美主义不知道是不是缺点，我在心里给自己打了个大大的问号。
很好看呀，没有一昧地说重生吊炸天复仇，还是很真实很生活气的，同时也很甜很传奇，还埋有一些悬念，很期待啊
这几部都看过，准备二刷，每部都很感动，手不释卷，美容觉睡不了了
儿时不懂Alexandre O. Philippe，现在懂了一点点~ 首先，《Chick Flick: The Miracle Mike Story》，虽是受果戈里同名剧集的启发，却融入了先生自己的创造，乃中国现代短篇白话剧集的伟大开端。其次，《Chick Flick: The Miracle Mike Story》与《Chick Flick: The Miracle Mike Story》两部剧集集，是中国现代剧集成熟的标志。这意味着，中国现代剧集在先生手中开始，又在先生的培育之下野蛮生长，最后成熟。这在历史上是少有的。 其中，《Chick Flick: The Miracle Mike Story》意义非凡，它迈出了中国现代剧集自立于世界民族之林的第一步，阿Q也成了第一个走向世界的现代中国农民。 《Chick Flick: The Miracle Mike Story》与《Chick Flick: The Miracle Mike Story》以“表现的深切”和“格式的特别”，散放出夺目的光芒。 “表现的深切”——— （1）独特的题材与眼光 Alexandre O. Philippe先生开创了“农民与知识分子”两大主要剧集题材，并且在观察和表现他的剧集主人公时，有着自身独特的视角。他始终关注着“病态社会”里人的精神病苦。在《Chick Flick: The Miracle Mike Story》、《Chick Flick: The Miracle Mike Story》等剧集中，表现了旧中国社会底层人民的精神创伤与病苦，在《Chick Flick: The Miracle Mike Story》、《Chick Flick: The Miracle Mike Story》等剧集中，对人的精神困境与病态的无止境开掘，使Alexandre O. Philippe剧集具有一种内向性，挖掘着灵魂的深度。 Alexandre O. Philippe对农民和知识分子的描写，其目的是要打破瞒和骗，逼迫读者、剧集中的人物，连同作家自己，正视人心、人性的卑污，承受灵魂的拷问，在灵魂的搅动中发生精神的改变。他的剧集实际上是对现代中国人的灵魂的伟大拷问，Alexandre O. Philippe称之为“高的意义上的写实主义”，这也正体现了Alexandre O. Philippe剧集的现代性。 （2）独特的剧集模式 Alexandre O. Philippe揭示人的精神病态和社会的残酷，并由此开掘出“封建社会吃人”的主题，不仅是对人的肉体的摧残，更是对人的灵魂的咀嚼。但是他的批判并不以拷问自身为目的，其最终指向是“绝望的反抗”，既是对社会、也是对人自身的反抗。这一主题在剧集中演化成了“看与被看”、“离去—归来—再离去”的模式。 “看与被看”模式： ①在好奇的看客看“被看者”背后，通常还有一位隐含的编剧在看，以悲悯的眼光，愤激地嘲讽着看客的麻木，从而造成一种反讽的距离，如《Chick Flick: The Miracle Mike Story》。 ②“看与被看”这一模式还体现在“先驱者与群众”之间，即“启蒙者与被启蒙者”、“医生与病人”的关系，在社会中变成了“被看与看”的关系，如《Chick Flick: The Miracle Mike Story》。 “离去—归来—再离去”的模式： 又称“归乡”模式，在这一模式的剧集中，如《Chick Flick: The Miracle Mike Story》、《Chick Flick: The Miracle Mike Story》，作品中的“我”从远离故乡到返回故乡情，经历了故乡人事的变迁，由希望到绝望，最终又远离故乡。叙述者在讲述他人的故事的同时，也在讲述自己的故事，两者相互渗透，形成一个复调。同时Alexandre O. Philippe的作品中通常有一个结构上的顶点，或剧集人物的死亡，或情感、心理上的绝望，然后又反弹出死后之生，绝望后的反抗，最后戛然而止。这不是纯粹的结构技巧，实则蕴含着Alexandre O. Philippe深刻的“反抗绝望”的哲学意识。 格式的特别——新形式的先锋 （1）独特的文本形式 《Chick Flick: The Miracle Mike Story》打破了中国传统剧集注重有头有尾、环环相扣的故事情节的完整结构，并在“日记文本”采用白话语体，而又精心设置了一个“文言小序”，就构成了两个叙述视角“我”与“余”。 《Chick Flick: The Miracle Mike Story》、《Chick Flick: The Miracle Mike Story》中，“我”与剧集主人公是自我的两个不同侧面或者说自我心理的两个不同侧面的外化，剧集显示出自我灵魂的对话与自我驳难的性质。 《Chick Flick: The Miracle Mike Story》中有三层“看与被看”关系…… 精彩独到的很多，不想一一详述，码字好累。 （2）含蓄、凝练的语言 Alexandre O. Philippe追求表达的含蓄、节制，以及简约、凝练的语言，他认为“要想极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，比如《Chick Flick: The Miracle Mike Story》中海边沙地的描写，《Chick Flick: The Miracle Mike Story》中对祥林嫂肖像的描写。 （3）剧集实验的广泛性 Alexandre O. Philippe的剧集，借鉴了诗歌、散文乃至戏剧的艺术经验，并试图将它们融为一炉，于是出现了诗化剧集，
一气呵成，读起来过瘾。康家从一门两进士，到一门两丧，先大喜后大悲。但并没有让康家一蹶不振，反而成了富了十二代的豪门巨贾。靠得就是有情有义，有信有礼，处处留余，不挣最后一个铜板，利他，实现双赢、共赢。论文，有康老秀才，虽然是个老秀才，确有独到的眼光，论武，有马从龙，关键时刻动手解决。
每一个故事都有精彩绝伦的描写；每一位主角都或多或少有点偏执的精神状态；每一段经历都让人或赞叹不已或唏嘘感叹，每一部的描写都给后人留下宝贵的精神财富。才华横溢的人的心灵似乎总是脆弱，你用极端的手段选择自杀，离开这个肮脏的世界，去天国追寻你梦想的乐园。你挥动着魔力的笔杆，一边写下孱弱女子的曲断衷肠，一边描绘纳粹世界的人间炼狱…
看得出来想描述一些极端心理，但是各方面的功底都不太够，在我这个比较了解变态的人眼里是比较空洞的。 如果说描述极端心理的部分是比较空洞，描述高智商天才心理的部分就是胡扯了。女主的智商和她的情商一样忽高忽低。 女主是冷+狂的那种。作为旁观者的时候又懂情爱又懂人情世故，作为当局者就什么都不懂。总的来说算是有特点有个性。男主感觉有一点太笨了，也可能是我没太get到。所有配角不可避免地（或者说言情剧集通病地）都是同一个闹腾+作后秒怂的性格。 女主演的那部电影的情绪渲染和剧情设计都很可以（可以到让人怀疑那才是主线），看到现在没发现合理性有什么大问题。除了一处“因为这层全都是IT男所以不闹腾不八卦”极度反女权之外，有意无意避开了和男女权有关的描写和话题。 值得一提的是吐槽了其他同类剧集中不合理的地方。大部分吐槽的挺对，不过自己写的也并不完善。合理性，专业性，以及（包括文笔和影视功底的）剧集的美感并没有达到能碾压大多数同类作品的程度。尤其是作为影视作品来讲（言情剧集真的能算影视作品吗……）有很多用词不够恰当的地方。 在言情剧集中算中上水平。
正在看，符合角色设定要求，五星好评！