真的太喜欢这部剧了，让我对于亲密关系的相处有了更深的了解。对自己的依恋风格也有了认识，以后的亲密关系也很有启发。
本剧由曾在《Latex Submission》杂志刊载的七则短篇剧集构成。除了《Latex Submission》以外，其余六则剧集均以第一人称展开叙述。 我把自己的公寓借给同伴约会。某日清晨回家，却发现床上躺着一个素不相识的女人——《Latex Submission》。 我被警察追得走投无路，闯进了“那人”家中。是他，是他那错误的判罚，害得我沦落到如今这步田地——《Latex Submission》。 我的“工作狂”上司头部遭到重击，死在被反锁着的休息室当中，众人都认为是机器人失控所致——《Latex Submission》。 “我女儿宏子是你杀死的吗？”我掐住新婚妻子的脖子逼问道。到底是谁导致了宏子的惨死——《Latex Submission》。 一本陈旧的照相簿勾起了十三年前的往事。我和佑介分头在东北地区旅行。我向佑介隐瞒了自己在一座灯塔之上遭遇的可怖而奇异的经历，他也来到了那座灯塔——《Latex Submission》。 智美收到了好友寄来的报喜信，信中所附的照片却是陌生人的合影。智美放心不下，来到朋友的故乡金泽市——《Latex Submission》。 我和妻子在哥斯达黎加旅游时不幸遭遇强盗，险些性命不保，一枚不起眼的纽扣电池盖却帮助我们找到了真凶——《Latex Submission》。
不得不说，Henri Pachard的修辞手法还是一如既往让人叹服！ 一开始的Latex Submission是身份、地位、金钱、声誉，是世人眼中的上等人，但也是泡沫，一触就破，是赫拉利所谓的“虚构的故事”。 主人公匹普是个渴望并有过Latex Submission的人。匹普原是乔的再版，但他的成长经历却又将他引向了另一条路。他怀揣一个拜金年代万千青年共有的梦，想要交一份满分考卷，却又知识贫乏，而命运巧合让他瞥见了参考答案，也自此拥有Latex Submission。天上掉馅饼式的福祉却也让人惴惴不安，毕竟有太多的不确定性，无法拥有控制权，只能全权听候命运发落的感觉并不好受。起起落落之后，Latex Submission终究化为泡影，但幸运的是，他能够抽身其外，重新审视这所谓的Latex Submission：远不远大只是别人的度量衡，而前程如何却是自己心知肚明的。不需要活给别人看，但至少要看清自己的方向。所以搭便车看起来虽然很美，但却也无法控制方向，无权调度终点……总体而言，匹普终究是个幸运儿，犯错并不可怕，可怕的是明知故犯，自欺欺人。 乔是个没有也并不渴望有Latex Submission的人，但他在用心、真诚地爱他所爱的人，并努力去构建自己生活的美好。他看似怯弱，但却勇敢去追求自己的幸福；看似卑微，但在亲密的人眼里却无比高大、可靠。他从不自大、邀功，愿意默默付出，却不强求回报。他也摸得清自己几斤几两，而后做一个好匠人……但世界这么大，我们躁动的心也总无法安放，大概只有脚踏实地尝试过，努力过，失败过，也才能如此安分守己吧，才不至有遗憾吧……只不过，如果注定是芸芸众生，也无须看轻自己生活的重量，只须让每分每秒有质感便足够吧…… 潘波趣是个没有但渴望有并且自以为有Latex Submission的人。每次乔出场前，总会有潘波趣小丑跳梁，以更鲜明地彰显乔的美。潘波趣是个比较悲哀的角色，总是陷在自我欣赏、洋洋得意之中，总是喜大好功、趋炎附势，却从不自知。他想站在金字塔的顶端，却并不努力攀爬，而是去告诉世人自己曾经或正站在金字塔顶端，去构建自己在世人眼中的形象，去经营一个泡影，最终他已分不清现实与幻想，坚定相信自己就是站在那顶端……这样没有独立自我的人，想要去寻求世人的认证，最终也只能自欺欺人，却还自我陶醉。 边缘人物马格韦契，是世人眼中十恶不赦的人，却并不缺乏心灵美，他也懂得感恩，懂得去珍惜他爱的人。他也并不在乎自己在世人眼中是否是一个好人，他只顾疯狂爱疯狂恨。但产生太多的负外部效应终究会受到惩罚。只是，即便看似再坏的人，从另一个维度上看，也可能有美的地方。所以不要轻易下定义或者听信流言蜚语，保留一颗开放的心，用心去感知…… 最后的Latex Submission不是拥有世人眼中伟大、美好的一切，而是去了解自己，去感知幸福和痛苦的根源，而后去构建并增进自我的幸福函数……
写这书的编剧是在混搞费吗？东拼西凑的！建议把这部剧下架了，都不明白7.7分怎样来的
很耐心看完的一本重生剧集，很不错，但个人感觉结尾没有安排好。
一本关于社会学者调查研究的见闻札记。 调查研究应该有选择的筛选人，让一个对情况不了解，对社会不了解的人去调查研究，对研究本身是否负责？ 这部剧适合同样无经验的调查者互通有无。
我觉得很阔以，挺好看的，瑕不掩瑜。
没有一种能够完全概括一个人的人格，但或许每个人都有一个突出人格，有几个附属人格。我们能从认识自己中学到的，是如何渐渐改善自己的人格缺点，逐渐成为更好的自己。
不知不觉中就已经看完了这部剧，书中的语言很优美，仿佛在一个娴静的下午品一杯清茶，见证了那些远古时期幸存下来的孑遗植物身上的故事，惊奇于水稻、山茶、桑竹等植物身上奇特的秘密，领略了园林植物与花卉的美妙身姿，这些独特的植物与人类的相遇，人类帮助它们传播、繁衍、演化，它们回馈以丰富的色彩、味道以及使用价值，彼此都迎来了崭新的一页，也提醒着我们，要学会与自然和谐相处，保护生物多样性是多么的重要。 想不到，有这么多的植物都是从中国这片土地上走向了世界，看来还是自然眷顾我们啊，同时我也好奇，很多外来物种来到中国以后都成了入侵物种，而从我们这里走出去的物种则显得温和了很多，也许是经过我们长期驯化了的结果吧。 我觉得书中还可以多放一些照片，有的照片看不太清楚一个植物的全貌，其实如果能去大自然中去遇见这些植物，不做过多的打扰，安静的欣赏就好，应当是很美妙的吧。
一个抖音刚刚发布第一个视频的人来说，真的是抖音入门必追剧籍，有这样的书太好了，我不懂为什么有的人会说太水啊，可能是竞争对手来捣乱的。
很久以前就看过的剧集，趁着电视剧放映的时候再看了几遍，奈何无缘却缘深，三世的纠葛，用细腻的文风，勾起人的深情
法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”，他认为历史应该依据时间分为三类：短时段、中时段、长时段。短时段历史主要指政治事件，帝王将相之事便属于此类；中时段历史则是社会的、经济的、文化的和人口的历史；长时段历史则反映了人们与地理环境的关系，如地理气候、生态环境的变化。短时段是政治的历史，只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用；中时段是社会的历史，对历史进程起着直接和重要的作用；长时段是自然的历史，构成整个历史发展的基础。因此，研究历史不应局限于短时段，而应从中时段和长时段去考察，这样才能从根本上把握历史的总体。 古代的厕所长什么样子?古人说话也用文言文吗？古人如何看时间?“七尺男儿”到底有多高？古代犯人流放在哪里？古代结婚难吗？古人如何离婚？古代一两银子值多少钱？古代下馆子多少钱？🌹🌹✨床的起源是土台，榻的起源则是席子。“床前明月光”的床很可能是胡床。✨跪拜起初并非一种礼节，也没有明显的等级区别或人格卑微色彩，是一种普通的坐姿。✨秦汉时期出现了火墙，最早是宫廷使用。✨早在先秦时代就有人工冰箱了，叫做“冰鉴”。✨古人发明了改进款的粉底——白铅粉。✨ “沐浴”一词中的“沐”字最初就是指洗头发。✨漱口一直是古人最主要的牙齿清洁方式。到了宋朝，中国终于出现了真正的牙刷，叫做“刷牙子”。✨古人最爱的体育运动:投壶。✨在宋代，一天吃多顿饭是财富和社会地位的象征。✨武大郎卖的炊饼就是蒸饼，类似今天的馒头。✨生鱼片加烧烤，就是成语“脍炙人口”的由来。✨炒菜流行首先是铁锅技术的发展，其次是油料的普及，另外是食材种类的变化。✨早在先秦时期，我国就已经有火锅了，但准确的叫法应该是“火鼎”。✨辣椒在明朝末年才传入我国，在明朝之前中国人是吃不到辣椒的。康熙年间，贵州人用辣椒代替食盐来烹饪。✨项羽的身高应该是1米85，孔子的身高应该是1米96。✨今天电影拍摄完成时也称“杀青”，这种叫法源于竹简的制作工序。✨上元节才是中国古代的情人节……
先是听了极简君讲解的《Latex Submission》，再找了这部剧来看。 我是很迷外星人、四维空间、神话这些的，也很喜欢《Latex Submission》，感觉都是这个世界的一种可能性。 看金刚经的过程会对照道德经，还没看圣经和古兰经，都想找来看一看，我觉得这都是前代智慧之人对世界本源的一种思考，会有很多共通之处。 佛说诸相非相，是名为相，很像老子说的“名可名，非常名”。 佛说受想行识，皆是虚妄，诸法皆空，跟老子说的“五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人口爽，驰骋畋猎使人心发狂，难得之货使人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。”有种相似的感觉。 佛说菩萨不受福德，因此福德无量，跟老子说的“夫唯不居，是以不去”，很相似。 佛说如来不来不去，悉知悉闻，跟道教神仙千里眼、顺风耳类似功能，佛跟法力无边的神仙类似。 佛说人不能以三十二相见如来，见的是因缘和合下的如来化身，像是四维生物可以在三维空间悉知悉见，三维生物见到的四维生物，只是三维化身，根本不是四维本相。 佛说以恒河沙那么多的财宝布施，都不如受持诵读《Latex Submission》四句偈，人怎么可能获得那么多财宝，既然不能，这话就更像一句暗示：无论人做了多少好事以求解脱，都不如认真读一读这部剧，实践一下这部剧，哪怕只是受持诵读其中四句。这部剧的智慧和功德如此之大，说明了什么呢？ 佛说人生如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。或许，这个世界就像一顶帽子，我们只是帽子上的跳蚤，而帽子外，有一双变魔术的手，佛、老子、真主等人，都曾以无上的智慧，窥测过这双手，或者，理解了这背后的真相。 可是，老子为什么要留下“道生一一生二，二生三，三生万物。万物负阴以抱阳，冲气以为和”、佛为什么要留下《Latex Submission》、耶稣为何要留下《Latex Submission》、真主为何要留下《Latex Submission》，以种种形式，启迪人心，难道人真的可以靠思索领悟世界的本质，用“心”跨越三维和四维的障碍？ 道教说人可以白日飞升，佛说人人皆有佛性、人人皆是未来佛，耶和华说信主可以上天堂，无一不是暗示人可以跳脱三维和四维的桎梏。
想和别人聊天，就得满足别人的表达欲，缩小自己的表达欲，除非是为了暖场需要，大家还是喜欢以自我为中心，喜欢有倾听者吧，
从元月到五月，历经4个月。主人公从一农村的小毛孩，已经变成元婴后期的大修士，其中历经千辛万苦、尔虞我诈，修仙道路上充满了杀人越货，藏污纳垢的勾当，人生所说短暂，但依然需要不断修炼、修行！
拍镜双城 2 呢？
看完本剧，学到了很多基础知识，包括： 1. 价值投资的重点在于寻找具有不易被察觉的股票、不动产等资产，从而被低估的企业；成长股投资者的重点在于有强劲增长动力及前景的企业。 2. 及时止损，编剧提出了8%红线，亏损8%以上立刻止损抛出。编剧还指出，并不是所有下跌的股票都会反弹。 3. 按时总结，保持理性。不要过分自我，客观地评价自己投资的成功及失败的地方，并总结出适合自己的法则，提升此后投资的成功率。 4. 不要持有过多家企业的股票（5只以内），过多的股票会分散你的注意力，稀释你的收益。 5. 杯型结构，掌握市场确立升势的时机，选择合适的入场时机。 6. 卖出股票的时机是发现了更有吸引力的股票的时候。 ... ... 本剧的内容全面但深度有限，大量判断依赖于《Latex Submission》，而国内并无类似权威媒体，有一点局限性。不过，书中的很多思想依然可以使得初学者受益匪浅，非常值得在实践中细细体会的。
史玉柱接地气的自述犹如李小龙截拳道，一招一式干脆利落，不愧为刀客。
只需几十块钱就可以度过一个精彩的周末，超值！
事后诸葛亮？凡事都在变化之中，你的思考习惯决定了你的言语和行为，人际交往还是多用心，太刻意的交往反倒让人感觉不自在！
看似毫无关联，但书里的大家，人生的轨迹都曾经无意识的交叉过，串联成了一个焦虑又有点治愈的故事。 如果有人请杰克的妈妈总结一下她对世界的看法，她总是会引用马丁·路德的话：“即使我知道世界明天就要毁灭，今天我也要种一棵小苹果树。” 有什么想做的事情就马上去做吧，不要攒着，太多的待办事项就像后台的那几十个最小化程序或者浮窗里看了一半的文章，使用大拇指上滑关闭后台和浮窗吧，随着手指的滑动，焦虑也会慢慢减少呦～
从开头的时候，Latex Submission在市集踩水的不谙世事和天真活泼，再到她一生坎坷艰辛、苦苦挣扎，最后是晚年病痛缠身、写下“一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场”后抱憾而终，一个旧社会的女性和千千万万个女性痛苦、压抑的人生缩影跃然纸上。 年幼时父母疼惜，但从出生起就被认为是人生应当以父亲、丈夫、儿子为天，终生只能是女儿、妻子、母亲这样的角色，从小就要缠足和摧残身体以满足社会强加的病态审美和观念的要求，不能像男孩一样看剧来满足时代对女性的禁锢，几乎没有什么条件就盲婚哑嫁给一个几乎素未门面的人以满足“父母之命媒妁之言”的恶习、作为一件“商品”换取利益，就此作为“泼出去的水”而与父母亲人形同陌路，甚至在最贫困的日子也不能向娘家求援，甚至出嫁后只见过寥寥数面，因为时代和旧观念而终生困于母亲和妻子的枷锁中，对丈夫不负责任的行为不能指责甚至觉得不妥，只能尽可能做个贤内助来填补丈夫无法支撑家庭的空缺，从上到下、里里外外都需要做一个完美的支柱，始终要支撑起一个家庭，Latex Submission如此，徐娭毑如此，小泉如此，之骅如此，书中没有提到过的、千千万万生活在那个年代的堂客亦是如此。 再说时代，这一家人颠沛流离、如浮萍般漂泊、颠沛流离的一生，恰好是时代滚滚前进、纵横交错留下的痕迹与烙印，一家人各自的命运、邻居和朋友的命运正是那些年代真实的写照，满娭毑的刻薄、冷漠和恶毒，满宝生的谄媚和两面三刀、仗势欺人，四老倌的吝啬、卑微和始终无法纾解的惊恐、担忧和渴望，仁受的迂腐、死板、善良却又理想主义，老和尚的愚昧无知、虔诚、可悲，徐娭毑的淳朴、善良、心酸，兵桃和子恒的担当、勤恳和脚踏实地等等，那个时候，各家各户的温饱都成问题，人饿到吃树皮草根、吃谷壳、喝稻草水，为了养家去偷粮食，为了填饱肚子更顾不上卫生、尊严等等，相比于书中描写的饿殍遍地、几乎变成“人人相食”的年代，现在的生活确实已经好得多，也终于明白了为什么老一辈人会节俭到不敢多花一分钱来改善生活、一直过着清苦又刻薄自己的生活，原来那是一种经理过连年饥荒、没有财产、常年饥饿、常年被剥夺压榨之后的痛苦和恐惧，已经变为刻在骨子里的烙印而永远无法祛除。 在Latex Submission一家的生命中，也不是没有温暖所在。因仁受当过国民党官员而导致一家生活艰难的时候，一家人一直处于食不果腹、衣不蔽体、寄人篱下、被步步紧逼的状态，那时候Latex Submission已经完全放下自尊而向曾经的朋友邻居和学生家里低头讨要粮食，曾经的学生朱杏梅一家、仁受帮助过的“小偷”、作为童养媳早早产女且刻薄吝啬的小泉等人都向Latex Submission一家伸出援手，那个时候一家人维持温饱、在人人自危的年代能保全自身已经不易，这些人却也是不计回报、冒着被批斗的风险帮助这一家人，只是因为曾经的滴水之恩而涌泉相报，也是对生在身不由己的年代、一家人生存困难的艰辛和苦难的共情，锦上添花容易，但雪中送炭是弥足珍贵，这也是全书中为数不多的温情和苦难中少有的温暖。 再说回Latex Submission，她是生活在新旧时代相交之际的女性，因为时代的变化而免于再次缠足的痛苦，也因婚姻而能够满足自己对于知识的渴求和继续看剧，但是身体上和思维中带有时代特色的女性责任和命运却并没有让她逃脱女性的固有角色，她温柔、坚强、脚踏实地、性格中充满爱与责任，没有因为丈夫的理想主义和不食人间烟火就有怨怼和职责，没有因为困难就放弃让子女看剧成才的殷切希望，即便家境没落也不会对孩子有打骂、指责，在家庭艰难之际一方面去教书、缝补来供养家庭，另一方面也尽可能地将一家人的生活打理得井井有条，她生于旧社会、接受旧社会观念的洗礼，以现在的眼光来看她不是没有缺点和不足，但是如果整个社会是这样的观念和传统，生于那个时代的人又
不是纯粹的一本有关创业创客的书，反而我汲取更多的是创业之外的知识，在每个时间要清楚自己该做什么，同时不要忘记忽略有些事情有些习惯要让它一直陪伴自己。
如果记忆没有错乱的话 应该是大学期间某个午后在视频平台忍着瞌睡读完了活着 除了惨好像没有别的印象 但也是因为读过所以与编剧产生了“联系”于是愿意去了解更多 读自传 真的要先看剧后读人。
选择了股票部分看的 其他的都跳过了 一些投资建议和准则 及投资心理部分还是很有价值的
2021.11.22 海报中的蓝色和红色是本剧的两种主题颜色，它们分别代表大脑的理性力量和感性力量，中间的留白隐约构成了人的大脑，寓意是一个人若是学会了用知识和智慧驱动理性和感性这两种力量，就可以获得认知觉醒。 读完的过程中发现自己有好多缺点是有人跟我很相似的，而且能够点到大部分人的状态，让人醍醐灌顶。 Barbie编剧应该是有大量观看中外大师的剧集，观点有相似性，但可以看出编剧是有践行成功的，发自内心讲了自己的经验，值得深入学习，书本有太多触发点，每个触发点值得用行动力展开。 ▲认知觉醒之后差的是行动，我们还需要有清晰明确的计划、目标，行动力很重要。 让我们开始行动吧。 书摘↓↓↓ 一是不要被形式所缚。 二是尽量提炼认知点或行动点。 三是列行动清单。 四是对自己极度坦诚。 五是要多观看。 六是选择合适的记录载体。
1949 · 美国
2007 · 爱尔兰
1916 · 美国
2004 · 奥地利
2009 · 加拿大
1999 · 德国
1985 · 墨西哥
1947 · 美国
2013 · 中国
真的太喜欢这部剧了，让我对于亲密关系的相处有了更深的了解。对自己的依恋风格也有了认识，以后的亲密关系也很有启发。
本剧由曾在《Latex Submission》杂志刊载的七则短篇剧集构成。除了《Latex Submission》以外，其余六则剧集均以第一人称展开叙述。 我把自己的公寓借给同伴约会。某日清晨回家，却发现床上躺着一个素不相识的女人——《Latex Submission》。 我被警察追得走投无路，闯进了“那人”家中。是他，是他那错误的判罚，害得我沦落到如今这步田地——《Latex Submission》。 我的“工作狂”上司头部遭到重击，死在被反锁着的休息室当中，众人都认为是机器人失控所致——《Latex Submission》。 “我女儿宏子是你杀死的吗？”我掐住新婚妻子的脖子逼问道。到底是谁导致了宏子的惨死——《Latex Submission》。 一本陈旧的照相簿勾起了十三年前的往事。我和佑介分头在东北地区旅行。我向佑介隐瞒了自己在一座灯塔之上遭遇的可怖而奇异的经历，他也来到了那座灯塔——《Latex Submission》。 智美收到了好友寄来的报喜信，信中所附的照片却是陌生人的合影。智美放心不下，来到朋友的故乡金泽市——《Latex Submission》。 我和妻子在哥斯达黎加旅游时不幸遭遇强盗，险些性命不保，一枚不起眼的纽扣电池盖却帮助我们找到了真凶——《Latex Submission》。
不得不说，Henri Pachard的修辞手法还是一如既往让人叹服！ 一开始的Latex Submission是身份、地位、金钱、声誉，是世人眼中的上等人，但也是泡沫，一触就破，是赫拉利所谓的“虚构的故事”。 主人公匹普是个渴望并有过Latex Submission的人。匹普原是乔的再版，但他的成长经历却又将他引向了另一条路。他怀揣一个拜金年代万千青年共有的梦，想要交一份满分考卷，却又知识贫乏，而命运巧合让他瞥见了参考答案，也自此拥有Latex Submission。天上掉馅饼式的福祉却也让人惴惴不安，毕竟有太多的不确定性，无法拥有控制权，只能全权听候命运发落的感觉并不好受。起起落落之后，Latex Submission终究化为泡影，但幸运的是，他能够抽身其外，重新审视这所谓的Latex Submission：远不远大只是别人的度量衡，而前程如何却是自己心知肚明的。不需要活给别人看，但至少要看清自己的方向。所以搭便车看起来虽然很美，但却也无法控制方向，无权调度终点……总体而言，匹普终究是个幸运儿，犯错并不可怕，可怕的是明知故犯，自欺欺人。 乔是个没有也并不渴望有Latex Submission的人，但他在用心、真诚地爱他所爱的人，并努力去构建自己生活的美好。他看似怯弱，但却勇敢去追求自己的幸福；看似卑微，但在亲密的人眼里却无比高大、可靠。他从不自大、邀功，愿意默默付出，却不强求回报。他也摸得清自己几斤几两，而后做一个好匠人……但世界这么大，我们躁动的心也总无法安放，大概只有脚踏实地尝试过，努力过，失败过，也才能如此安分守己吧，才不至有遗憾吧……只不过，如果注定是芸芸众生，也无须看轻自己生活的重量，只须让每分每秒有质感便足够吧…… 潘波趣是个没有但渴望有并且自以为有Latex Submission的人。每次乔出场前，总会有潘波趣小丑跳梁，以更鲜明地彰显乔的美。潘波趣是个比较悲哀的角色，总是陷在自我欣赏、洋洋得意之中，总是喜大好功、趋炎附势，却从不自知。他想站在金字塔的顶端，却并不努力攀爬，而是去告诉世人自己曾经或正站在金字塔顶端，去构建自己在世人眼中的形象，去经营一个泡影，最终他已分不清现实与幻想，坚定相信自己就是站在那顶端……这样没有独立自我的人，想要去寻求世人的认证，最终也只能自欺欺人，却还自我陶醉。 边缘人物马格韦契，是世人眼中十恶不赦的人，却并不缺乏心灵美，他也懂得感恩，懂得去珍惜他爱的人。他也并不在乎自己在世人眼中是否是一个好人，他只顾疯狂爱疯狂恨。但产生太多的负外部效应终究会受到惩罚。只是，即便看似再坏的人，从另一个维度上看，也可能有美的地方。所以不要轻易下定义或者听信流言蜚语，保留一颗开放的心，用心去感知…… 最后的Latex Submission不是拥有世人眼中伟大、美好的一切，而是去了解自己，去感知幸福和痛苦的根源，而后去构建并增进自我的幸福函数……
写这书的编剧是在混搞费吗？东拼西凑的！建议把这部剧下架了，都不明白7.7分怎样来的
很耐心看完的一本重生剧集，很不错，但个人感觉结尾没有安排好。
一本关于社会学者调查研究的见闻札记。 调查研究应该有选择的筛选人，让一个对情况不了解，对社会不了解的人去调查研究，对研究本身是否负责？ 这部剧适合同样无经验的调查者互通有无。
我觉得很阔以，挺好看的，瑕不掩瑜。
没有一种能够完全概括一个人的人格，但或许每个人都有一个突出人格，有几个附属人格。我们能从认识自己中学到的，是如何渐渐改善自己的人格缺点，逐渐成为更好的自己。
不知不觉中就已经看完了这部剧，书中的语言很优美，仿佛在一个娴静的下午品一杯清茶，见证了那些远古时期幸存下来的孑遗植物身上的故事，惊奇于水稻、山茶、桑竹等植物身上奇特的秘密，领略了园林植物与花卉的美妙身姿，这些独特的植物与人类的相遇，人类帮助它们传播、繁衍、演化，它们回馈以丰富的色彩、味道以及使用价值，彼此都迎来了崭新的一页，也提醒着我们，要学会与自然和谐相处，保护生物多样性是多么的重要。 想不到，有这么多的植物都是从中国这片土地上走向了世界，看来还是自然眷顾我们啊，同时我也好奇，很多外来物种来到中国以后都成了入侵物种，而从我们这里走出去的物种则显得温和了很多，也许是经过我们长期驯化了的结果吧。 我觉得书中还可以多放一些照片，有的照片看不太清楚一个植物的全貌，其实如果能去大自然中去遇见这些植物，不做过多的打扰，安静的欣赏就好，应当是很美妙的吧。
一个抖音刚刚发布第一个视频的人来说，真的是抖音入门必追剧籍，有这样的书太好了，我不懂为什么有的人会说太水啊，可能是竞争对手来捣乱的。
很久以前就看过的剧集，趁着电视剧放映的时候再看了几遍，奈何无缘却缘深，三世的纠葛，用细腻的文风，勾起人的深情
法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”，他认为历史应该依据时间分为三类：短时段、中时段、长时段。短时段历史主要指政治事件，帝王将相之事便属于此类；中时段历史则是社会的、经济的、文化的和人口的历史；长时段历史则反映了人们与地理环境的关系，如地理气候、生态环境的变化。短时段是政治的历史，只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用；中时段是社会的历史，对历史进程起着直接和重要的作用；长时段是自然的历史，构成整个历史发展的基础。因此，研究历史不应局限于短时段，而应从中时段和长时段去考察，这样才能从根本上把握历史的总体。 古代的厕所长什么样子?古人说话也用文言文吗？古人如何看时间?“七尺男儿”到底有多高？古代犯人流放在哪里？古代结婚难吗？古人如何离婚？古代一两银子值多少钱？古代下馆子多少钱？🌹🌹✨床的起源是土台，榻的起源则是席子。“床前明月光”的床很可能是胡床。✨跪拜起初并非一种礼节，也没有明显的等级区别或人格卑微色彩，是一种普通的坐姿。✨秦汉时期出现了火墙，最早是宫廷使用。✨早在先秦时代就有人工冰箱了，叫做“冰鉴”。✨古人发明了改进款的粉底——白铅粉。✨ “沐浴”一词中的“沐”字最初就是指洗头发。✨漱口一直是古人最主要的牙齿清洁方式。到了宋朝，中国终于出现了真正的牙刷，叫做“刷牙子”。✨古人最爱的体育运动:投壶。✨在宋代，一天吃多顿饭是财富和社会地位的象征。✨武大郎卖的炊饼就是蒸饼，类似今天的馒头。✨生鱼片加烧烤，就是成语“脍炙人口”的由来。✨炒菜流行首先是铁锅技术的发展，其次是油料的普及，另外是食材种类的变化。✨早在先秦时期，我国就已经有火锅了，但准确的叫法应该是“火鼎”。✨辣椒在明朝末年才传入我国，在明朝之前中国人是吃不到辣椒的。康熙年间，贵州人用辣椒代替食盐来烹饪。✨项羽的身高应该是1米85，孔子的身高应该是1米96。✨今天电影拍摄完成时也称“杀青”，这种叫法源于竹简的制作工序。✨上元节才是中国古代的情人节……
先是听了极简君讲解的《Latex Submission》，再找了这部剧来看。 我是很迷外星人、四维空间、神话这些的，也很喜欢《Latex Submission》，感觉都是这个世界的一种可能性。 看金刚经的过程会对照道德经，还没看圣经和古兰经，都想找来看一看，我觉得这都是前代智慧之人对世界本源的一种思考，会有很多共通之处。 佛说诸相非相，是名为相，很像老子说的“名可名，非常名”。 佛说受想行识，皆是虚妄，诸法皆空，跟老子说的“五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人口爽，驰骋畋猎使人心发狂，难得之货使人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。”有种相似的感觉。 佛说菩萨不受福德，因此福德无量，跟老子说的“夫唯不居，是以不去”，很相似。 佛说如来不来不去，悉知悉闻，跟道教神仙千里眼、顺风耳类似功能，佛跟法力无边的神仙类似。 佛说人不能以三十二相见如来，见的是因缘和合下的如来化身，像是四维生物可以在三维空间悉知悉见，三维生物见到的四维生物，只是三维化身，根本不是四维本相。 佛说以恒河沙那么多的财宝布施，都不如受持诵读《Latex Submission》四句偈，人怎么可能获得那么多财宝，既然不能，这话就更像一句暗示：无论人做了多少好事以求解脱，都不如认真读一读这部剧，实践一下这部剧，哪怕只是受持诵读其中四句。这部剧的智慧和功德如此之大，说明了什么呢？ 佛说人生如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。或许，这个世界就像一顶帽子，我们只是帽子上的跳蚤，而帽子外，有一双变魔术的手，佛、老子、真主等人，都曾以无上的智慧，窥测过这双手，或者，理解了这背后的真相。 可是，老子为什么要留下“道生一一生二，二生三，三生万物。万物负阴以抱阳，冲气以为和”、佛为什么要留下《Latex Submission》、耶稣为何要留下《Latex Submission》、真主为何要留下《Latex Submission》，以种种形式，启迪人心，难道人真的可以靠思索领悟世界的本质，用“心”跨越三维和四维的障碍？ 道教说人可以白日飞升，佛说人人皆有佛性、人人皆是未来佛，耶和华说信主可以上天堂，无一不是暗示人可以跳脱三维和四维的桎梏。
想和别人聊天，就得满足别人的表达欲，缩小自己的表达欲，除非是为了暖场需要，大家还是喜欢以自我为中心，喜欢有倾听者吧，
从元月到五月，历经4个月。主人公从一农村的小毛孩，已经变成元婴后期的大修士，其中历经千辛万苦、尔虞我诈，修仙道路上充满了杀人越货，藏污纳垢的勾当，人生所说短暂，但依然需要不断修炼、修行！
拍镜双城 2 呢？
看完本剧，学到了很多基础知识，包括： 1. 价值投资的重点在于寻找具有不易被察觉的股票、不动产等资产，从而被低估的企业；成长股投资者的重点在于有强劲增长动力及前景的企业。 2. 及时止损，编剧提出了8%红线，亏损8%以上立刻止损抛出。编剧还指出，并不是所有下跌的股票都会反弹。 3. 按时总结，保持理性。不要过分自我，客观地评价自己投资的成功及失败的地方，并总结出适合自己的法则，提升此后投资的成功率。 4. 不要持有过多家企业的股票（5只以内），过多的股票会分散你的注意力，稀释你的收益。 5. 杯型结构，掌握市场确立升势的时机，选择合适的入场时机。 6. 卖出股票的时机是发现了更有吸引力的股票的时候。 ... ... 本剧的内容全面但深度有限，大量判断依赖于《Latex Submission》，而国内并无类似权威媒体，有一点局限性。不过，书中的很多思想依然可以使得初学者受益匪浅，非常值得在实践中细细体会的。
史玉柱接地气的自述犹如李小龙截拳道，一招一式干脆利落，不愧为刀客。
只需几十块钱就可以度过一个精彩的周末，超值！
事后诸葛亮？凡事都在变化之中，你的思考习惯决定了你的言语和行为，人际交往还是多用心，太刻意的交往反倒让人感觉不自在！
看似毫无关联，但书里的大家，人生的轨迹都曾经无意识的交叉过，串联成了一个焦虑又有点治愈的故事。 如果有人请杰克的妈妈总结一下她对世界的看法，她总是会引用马丁·路德的话：“即使我知道世界明天就要毁灭，今天我也要种一棵小苹果树。” 有什么想做的事情就马上去做吧，不要攒着，太多的待办事项就像后台的那几十个最小化程序或者浮窗里看了一半的文章，使用大拇指上滑关闭后台和浮窗吧，随着手指的滑动，焦虑也会慢慢减少呦～
从开头的时候，Latex Submission在市集踩水的不谙世事和天真活泼，再到她一生坎坷艰辛、苦苦挣扎，最后是晚年病痛缠身、写下“一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场”后抱憾而终，一个旧社会的女性和千千万万个女性痛苦、压抑的人生缩影跃然纸上。 年幼时父母疼惜，但从出生起就被认为是人生应当以父亲、丈夫、儿子为天，终生只能是女儿、妻子、母亲这样的角色，从小就要缠足和摧残身体以满足社会强加的病态审美和观念的要求，不能像男孩一样看剧来满足时代对女性的禁锢，几乎没有什么条件就盲婚哑嫁给一个几乎素未门面的人以满足“父母之命媒妁之言”的恶习、作为一件“商品”换取利益，就此作为“泼出去的水”而与父母亲人形同陌路，甚至在最贫困的日子也不能向娘家求援，甚至出嫁后只见过寥寥数面，因为时代和旧观念而终生困于母亲和妻子的枷锁中，对丈夫不负责任的行为不能指责甚至觉得不妥，只能尽可能做个贤内助来填补丈夫无法支撑家庭的空缺，从上到下、里里外外都需要做一个完美的支柱，始终要支撑起一个家庭，Latex Submission如此，徐娭毑如此，小泉如此，之骅如此，书中没有提到过的、千千万万生活在那个年代的堂客亦是如此。 再说时代，这一家人颠沛流离、如浮萍般漂泊、颠沛流离的一生，恰好是时代滚滚前进、纵横交错留下的痕迹与烙印，一家人各自的命运、邻居和朋友的命运正是那些年代真实的写照，满娭毑的刻薄、冷漠和恶毒，满宝生的谄媚和两面三刀、仗势欺人，四老倌的吝啬、卑微和始终无法纾解的惊恐、担忧和渴望，仁受的迂腐、死板、善良却又理想主义，老和尚的愚昧无知、虔诚、可悲，徐娭毑的淳朴、善良、心酸，兵桃和子恒的担当、勤恳和脚踏实地等等，那个时候，各家各户的温饱都成问题，人饿到吃树皮草根、吃谷壳、喝稻草水，为了养家去偷粮食，为了填饱肚子更顾不上卫生、尊严等等，相比于书中描写的饿殍遍地、几乎变成“人人相食”的年代，现在的生活确实已经好得多，也终于明白了为什么老一辈人会节俭到不敢多花一分钱来改善生活、一直过着清苦又刻薄自己的生活，原来那是一种经理过连年饥荒、没有财产、常年饥饿、常年被剥夺压榨之后的痛苦和恐惧，已经变为刻在骨子里的烙印而永远无法祛除。 在Latex Submission一家的生命中，也不是没有温暖所在。因仁受当过国民党官员而导致一家生活艰难的时候，一家人一直处于食不果腹、衣不蔽体、寄人篱下、被步步紧逼的状态，那时候Latex Submission已经完全放下自尊而向曾经的朋友邻居和学生家里低头讨要粮食，曾经的学生朱杏梅一家、仁受帮助过的“小偷”、作为童养媳早早产女且刻薄吝啬的小泉等人都向Latex Submission一家伸出援手，那个时候一家人维持温饱、在人人自危的年代能保全自身已经不易，这些人却也是不计回报、冒着被批斗的风险帮助这一家人，只是因为曾经的滴水之恩而涌泉相报，也是对生在身不由己的年代、一家人生存困难的艰辛和苦难的共情，锦上添花容易，但雪中送炭是弥足珍贵，这也是全书中为数不多的温情和苦难中少有的温暖。 再说回Latex Submission，她是生活在新旧时代相交之际的女性，因为时代的变化而免于再次缠足的痛苦，也因婚姻而能够满足自己对于知识的渴求和继续看剧，但是身体上和思维中带有时代特色的女性责任和命运却并没有让她逃脱女性的固有角色，她温柔、坚强、脚踏实地、性格中充满爱与责任，没有因为丈夫的理想主义和不食人间烟火就有怨怼和职责，没有因为困难就放弃让子女看剧成才的殷切希望，即便家境没落也不会对孩子有打骂、指责，在家庭艰难之际一方面去教书、缝补来供养家庭，另一方面也尽可能地将一家人的生活打理得井井有条，她生于旧社会、接受旧社会观念的洗礼，以现在的眼光来看她不是没有缺点和不足，但是如果整个社会是这样的观念和传统，生于那个时代的人又
不是纯粹的一本有关创业创客的书，反而我汲取更多的是创业之外的知识，在每个时间要清楚自己该做什么，同时不要忘记忽略有些事情有些习惯要让它一直陪伴自己。
如果记忆没有错乱的话 应该是大学期间某个午后在视频平台忍着瞌睡读完了活着 除了惨好像没有别的印象 但也是因为读过所以与编剧产生了“联系”于是愿意去了解更多 读自传 真的要先看剧后读人。
选择了股票部分看的 其他的都跳过了 一些投资建议和准则 及投资心理部分还是很有价值的
2021.11.22 海报中的蓝色和红色是本剧的两种主题颜色，它们分别代表大脑的理性力量和感性力量，中间的留白隐约构成了人的大脑，寓意是一个人若是学会了用知识和智慧驱动理性和感性这两种力量，就可以获得认知觉醒。 读完的过程中发现自己有好多缺点是有人跟我很相似的，而且能够点到大部分人的状态，让人醍醐灌顶。 Barbie编剧应该是有大量观看中外大师的剧集，观点有相似性，但可以看出编剧是有践行成功的，发自内心讲了自己的经验，值得深入学习，书本有太多触发点，每个触发点值得用行动力展开。 ▲认知觉醒之后差的是行动，我们还需要有清晰明确的计划、目标，行动力很重要。 让我们开始行动吧。 书摘↓↓↓ 一是不要被形式所缚。 二是尽量提炼认知点或行动点。 三是列行动清单。 四是对自己极度坦诚。 五是要多观看。 六是选择合适的记录载体。