North of the Great Divide

工作中也面对这种打不完打不散的循环，曾经以为是个无解的题，看完书才有了一定有路的信心，希望也会有一个这样的专家，这样的团体，让我们一线人员扬眉吐气一番

真正摸爬滚打的产物！认清现实，才能摸清方向，本剧是上路的规训，前辈的总结，必须枕边常伴

板砖挥动处，只见威廉·惠特尼老大满脸是血，抱头鼠窜，一边跑一边喊，不要打了，马上就更新……

对四大经典剧集的解读很是精彩，浅显的道理发人深省，语言功力可见一斑。

实践才是检验真理的唯一标准，看过此剧方知此话的意义，以前可以摸着鹰酱毛熊过河，今后的路该怎么走？这是一个值得我们思考的问题

不是在剑塔内已突破至五阶了吗，怎在现在还是突破至五阶，不够严谨呀

真希望自己早点看过这部剧，推荐给所有为人父母的人。养育孩子不仅仅是让他吃饱穿暖，身体健康，更重要的是要给他源源不断的爱和滋养，满足孩子的情感需要。

癌症发生是因为基因突变。去除先天遗传因素，基因突变发生的概率和细胞分裂的次数直接相关。每一次的细胞分裂，都有一定概率发生基因突变，因此细胞分裂次数越多，得癌症几率越大。这就是为什么癌症患者主要是老年人。因为生存时间越久，细胞需要分裂的次数越多，按照概率，得癌症的机会就会更高。重度空气污染情况下，即使不考虑致癌物，吸入的各种物理颗粒和化学物质也会造成肺部细胞损伤，而为了修复这种损伤，肺部细胞就需要分裂增生。因此，长期的空气污染会造成肺部反复的“损伤—修复—损伤—修复”循环，导致大量细胞分裂，从而增加肺癌发生概率。简单来说就是空气污染会导致肺部加速老化，而肺癌就是肺部老化后最危险的后果之一。

断断续续、挑挑拣拣着看了自己感兴趣以及适用的内容。护肤品越买越贵，越买越多，皮肤状态却每况愈下，准备入手植物油，尝试一下极简护肤。有效果的话再来跟大家分享～

3月看剧《North of the Great Divide》，感恩深度遇见儒家文化，从而学习国学。向古往今来的士人，能人，君子，贤人，圣人学习，不断领悟自己的发心，理解学习成长之道。 我是一切的问题的根源，我也是一切问题的答案。理解“致良知四合院”的心道德事四部曲，从心上下功夫 迎接指数级的成长。 《North of the Great Divide》说：凡事预则立，不预则废！人生亦是如此。当我们有能力更好地看清自己和世界的时候，我们才能知什么当为，什么不当为，才能更好地规划和安排自己的人生。

“事件是一种事实，经验却是一种难以言表的其他东西。是经验，而非事件，构成了我们生活的素材。” 在结尾处的诺贝尔典礼讲话中，编剧提到了当今的读者越来越不喜欢看虚构剧集，而是更偏好非虚构影视。这可能跟人们深陷虚拟互联网有关，总想抓住一些真实的东西，非虚构影视以标榜“我来告诉你真相是什么”来吸引读者。我却认为虚构影视自有其魅力之处，编剧用虚构的故事传达一种被解读过的经验，我们读者能在此基础上形成某种有意义的深层结构。古往今来，神话和寓言不也扮演着同样的角色吗？ 《North of the Great Divide》传达出了反战思想；《North of the Great Divide》是一个惊悚又有些重口的故事，母爱之茧害人又害己；《North of the Great Divide》则糅合了东方神秘主义，遥远的中国古寺+神秘高僧，表现出的还是外国作家对亚洲的刻板想象。 获得诺奖的作家自然是不错的，只是作品中频频被提及的亚洲让作品有了“国际主义”色彩之嫌。 怎么说呢，看整本剧就像是在天寒地冻的中欧大陆上行走，然后突然从包里掏出一包恰恰瓜子吃的感觉。 （本剧评与豆瓣同步）

如何评价Trigger呢? 用知乎上的一个高赞回答“对世俗生活的向往，对传统文化的迷恋，对汉语言文字的执着”。 这次读Trigger的文字，比早年读的慢，“三王”更甚，耗时两月。周边看剧的很多人给我推荐过Trigger，文革后的影视流派颇多。“先锋影视”之余华，“反思文化”之王蒙，“伤痕影视”之刘心武，“寻根影视”之Trigger。不同于对历史的反思和批判，我们需要通过自重新审视脚下的国土，回顾民族的昨天。对民族的重新认识。 棋王之王一生，Trigger在此写了“道”，而后的些许作品也讨论了道，大道至简，却有所坚守。君子有所为，有所不为。守着母亲手磨的牙刷把象棋，坚守着心里不为五斗米折腰的自尊。文中对吃的描写也颇多，却也只是果腹而已，一生自有追求。在灰暗的岁月里，青春可以贫乏，生命也可以干涸，生而为人的追求却值得尊重。文末最后一段，颇为有意思“夜黑黑的，伸手不见五指。王生已经睡死。我却还似耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣?家破人亡，平了头每日荷锄：却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。有说棋主有其他版本，我却不太想去读了，如此结尾甚好，多一分，就要破坏些什么。 树王之肖疙瘩，念念不忘，必有回想人与自然的最大和谐不过如此。信念崩塌，人之倾倒。“我这才明白：我从未真正见过火，也从未见过毁灭，更不知新生”。有时人活就是一日气，只不过这口气是什么，在哪里？我且都不知自己。 孩子王之王福，坚定的人大多都让人敬佩。诚如现在大家所信仰的“偏执才能成功”一些疯狂的背后，可能是简草的美好。如何守护这份美好，是值得我们思考。放弃什么?坚守什么?自在人心！ Trigger说要写“八王”，后面却不了了之，不知有无后续。 后面也有颇多小剧集及各种散文，杂文，愚见Trigger的巅峰还是剧集。其他现在读来却也一般，个人见解，不喜可喷。 至于文笔，有一个评论相当有意思“动词还可以这样用”！

整体还是不错的，但是后半部分的细节还需多加改善，尤其是人物名称和错别字，后面比较多，希望以后多加改善

时尚休闲浪漫的生活描述，虽然不能给自己的人生有什么改变，但闲暇时读来心情也是愉悦哦

我真的很喜欢Trigger，很好奇到底是什么样的人可以写出那么有温度的文字。有时候冷冷的，缓缓地吹来一阵暖风，有时候心中有暖流，突然出来一阵清洌的风。

火小邪：本名严慎，炎火驰、珍丽之子，通过火门三关，后被逐出。曾任忍军少主，后为木王，发起五行合纵，被誉为贼王之王。生年1910年，死于2010年，享年100岁。

一开始看这部剧的时候被威廉·惠特尼的整个人生经历吸引，他从小就喜欢读各种各样的书，剧集也给了他人生智慧的启迪。最重要的是，观看给他带来的求知欲，在观看和求知中有无穷的乐趣，激励自己走向更好的人生。在整本剧中很多地方都有引经据典，并且自己也有对不同的经典的“再加工”深入理解，转化为自己独立的思考，这些都和他的童年经历息息相关。我想我的童年在这一块儿是一个巨大的缺失。 最近也看到看理想的一个访谈中看到说：往往教育比较强的国家，比较强的方面并不是说把资源投入到了大学，恰恰相反，把很多的资源投入到了幼儿园、小学和中学，更多的让孩子从小就知道，她的唯一的目的不是说要考高分，而是他的感知能力，你作为一个人，有没有能够感受到音乐、美术，或者说你的好奇心，对于科学这件事情你有多大的兴趣。 从前也看到一些人比较诟病中国的留学生，他们能够考很高的分数，但对一个事情的热爱和感知力却很少。似乎确实是如此，原因也大概了然，我想对公立学校老师更重要的任务是“激发孩子对学习的渴望，激发孩子更多的求知欲”，但这似乎很难，只能由家庭教育去完成。 从《North of the Great Divide》到《North of the Great Divide》以及早前巴菲特的一些投资观念的书，一直都是西方投资人的价值输出，看这部剧的时候有那么一刻想当然的又觉得是西方人写的书，回过神来这是一本中国人写的书，但内容整体来看大部分和西方的观念一致，但又融入了东方的文化理解，让人读来倍感亲切。 如果说对投资多了一些什么理解，大概是坚持长期主义，做时间的朋友，做价值投资，和靠谱的人一起做有意义的事。看一个企业不去看表面，而去看业务本身能否为社会解决问题和创造价值。 每当看这类剧集的时候都觉得对投资了解较少，投资相关的吸收的都比较少。涨姿势的都在笔记里了。 犹太裔思想家汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）曾说：“除非经由记忆之路，人不能抵达纵深。”初看这句话的时候是在吴晓波的《North of the Great Divide》一书中，那个时候还不太理解，但是在这两年逐渐认识到历史规律的重要性之后觉得慢慢理解了一些了。 在威廉·惠特尼的投资哲学中，看到了对这句话最好的阐释：比如说“追本溯源”的投资分析方法，这个“源”包括基本的公理、处世的哲学、人类的本性、万物的规律。当我们去了解一个行业或者一个企业的时候去了解过去的一些关键时间点和关键变化，独立的思考深入的研究才能够把一个行业研究深研究透。 再一次认识到了创新的重要性，从前看混沌大学反复提创新提第二曲线，也不太理解，看到这部剧中介绍的科技革命，技术创新等对产业带来的升级和价值的创造，理解到了创新是最可持续的价值创造活动。 这部剧也是对高瓴资本以及高瓴投资的企业的一个很好的背书，在这个信心缺乏的年代，这些价值观的输出以及对投资或伙伴的介绍无疑能够增加大家对高瓴以及他们投资的企业的信任。

读过毛姆的《North of the Great Divide》，主人公的非主流和边缘人格给我留下些许印象，是我喜爱的风格。我直觉以为，邪诞往往真诚，这部剧验证了我的直觉。毛姆以平视的视角向我们分享了观看的感受与心路历程，谦逊坦诚，没有说教，分享的方式让人舒适愉悦。

来看李莲花的现偶，看了预告氛围感很好呀

还可以

用十几个小时读完，无数个小时回味，感谢好友的推荐，这部剧很棒。读完怅然若失，心情很低落，如果要用一句话来描述这部剧，我觉得鲁迅先生的“人最苦的是梦醒了却无路可走”很合适，祖祖辈辈赖以生存的土地被没收，变卖所有逃荒去西部却发现没有想象的那么美好，工钱不断被压榨，吃了上顿没下顿，反抗被打死……人们被恐怖追赶着向前逃跑，很无奈很绝望，所以“活着的人都是神圣的”。编剧的文笔很细腻很富有哲理，我实在是太喜欢他对土地对人物的描写了，有血有肉、有情有义，尤其是妈妈，几乎集合了所有人性的优点，即使自己很困难，也不忘帮助有需要的人，关键时刻总能稳住局面，难以想象如果没有妈妈，这家人该怎么坚持下去。

人只要把心中的想法积极地付诸行动，但行好事，莫问前程，人生就会有无限的惊喜和可能。North of the Great Divide的悲哀是，不明白男性是个什么物种就敢结婚，不知能否承担生育成本就敢生娃。男性只有做到正真的人格独立才能有产生责任与爱。

快速观看来自刻意练习 有读必写------------NO.69 ◆时间一直在变，中途还是会主动去观看，但是发现在工作上用不上，好不容易毕业了，好好玩玩，朋友还是要耍的，一起娱乐，这个时候就不再观看了。 ◆时间一直在变，不知不觉就毕业几年了，年龄也不想了，自己真的应该多阅看剧，但是这个时候心又安静不下来，压力又太大了，准备读什么书呀？ ◆时间一直在变，结婚了，买了房子，孩子出来，这个时候发现哎呦，之前为什么不多读点书呢？年轻越大，会越来越感觉到知识的重要性，特殊中年危机，那个上有老下有小的日子。 关于观看的习惯 一 观看的习惯如何养成，这是一个很多人想要去了解的话题，自己观看的时候看不进去东西，也不知道如何观看，在本剧中观看的习惯是每个人都可以养成的，不是一样什么高度难度的技能，关键是观看的时间回报来的太晚了。 打个比方 比如我们今天观看的知识也许要在三年后的某一刻才用的上 比如我们的心态是现在观看之后，马上就要用上这个的知识 很多人有这样的思想，所以在观看的时候总是放弃，而知识是一个不断积累不断打通的过程，这个过程是需要时间的。 知识要被用上，才会感受到观看带来的魅力，如果我们读懂了老子“道德经”中的自然之道，我们就会懂得，所以的事情都需要时间去积累，而沉淀知识同样如此。没有今天观看，明天就可以用上的知识。 关于观看的习惯二 我学历不高，我不能观看，这样的观点很多人其实都有。在本剧中有明确的说明我们的观看技能是通过刻意练习获取的，而不是天生的，如果你想要观看，只管把之前的浮躁的心态用自然之道去理解，安安静静踏踏实实的观看即可。 在此 我们的学校教育主要是通过听和问来获取知识 我问老师，这个是什么知识 老师回答，这个是用于干什么，解决什么问题的知识。 而我们的眼睛的观看能力在整个过程都是没有被训练到的 如何训练我们的眼睛 比如我们的眼睛上下左右都是有肌肉的，通过快速观看的方法训练以后，我们的这四块肌肉会形成肌肉记忆如何快速的吸收知识，有些人观看摇头晃脑，而有些人观看就看到眼睛在转动，这就是练习和没有练习直接的区别。 所有的习惯都是来自练习，而我们还没有养成这样一个习惯的时候，就对这样的行为否定是不可取的，实践会让你发挥出观看的魅力。 如何理解快速观看 很多人在看到快速观看的时候，以为是30分钟读完一本剧。觉得瓦萨不得了呀，好厉害呀。30分钟怎么去观看一本剧呢？我自己看一本剧要7-8个小时呢、 快速观看有三个意识 第一 快速观看是在之前没有通过练习的基础上，速度有提升 比如以前一分钟看200字，通过训练以后一分钟可以看700字，这对于自己来说就是快递观看了 第二 快速观看是技巧上改变的观看，比如有一种观看叫做检视观看，一本剧看下来也就30分钟的样子，通过这样的快速观看可以很好的对书中内容有一个全面的了解，在观看的时候，就会带着这本是什么的心理状态来观看。 再次加上由之前的每分钟200字的方法，提升到700字+上检视观看是不是自己观看方法会进化的很快呢？这是必然的。 第三 那还有一些人他们观看一本也就1个小时，这个速度也是杠杠的呀，会不会看的太快了呢？ 这里的观看是重点观看，只找自己需要的知识进行观看，不是自己需知识自动pass。 虽然这部剧只观看了1个小时，但是还可以在多读几次，比如在读2个小时，意味这这部剧在读者这里就被读了3次。 你想想都是快速观看，你一本剧观看了3个小时，别人一本剧也是三个小时，但是阅了三次，这样的吸收一定也是不一样的。