带着为什么是犹太人被迫害的问题打开此剧。电视新闻里总是出现的巴以冲突，犹太复国主义，约旦河西岸，伊朗制裁等名词在看完这部剧后都会有一定认识。书中叙述了犹太人复国建立以色列国的艰辛过程，以及这个国家建国后所经历的种种困难，冲突，战争。看完有了新的认识，每件事情的实质不是仅仅露出水面的冰山，而水下部分更需要探索。以色列由来自世界各地的犹太人移民而成，他们背景不同，他们会有意识形态的对立，会有宗派分歧，会产生各派政党，然而在面对国家存亡时又会及时调整策略团结一致。他们的到来影响了一直居住在巴勒斯坦地区的阿拉伯人，他们的复国导致了巴勒斯坦难民和阿拉伯国家的仇恨，以致各种冲突不断，甚至发展成战争，即便曾经有英政府，联合国，美国等从中调停，巴以问题注定是个极难调和的矛盾，是个世纪大难题，和平仍是遥遥无期。编剧是以色列人，有些立场可能有偏颇，但不影响对巴以关系的解读。希望有机会能读到来自阿拉伯国家的对于巴以问题的解读，多个角度了解巴以。
内容挺不错的可以让我了解很多小知识，在生活中会更注意细节，可是内容太多估计实行需要一定时间。
很经典的“陈氏”风格，勾起了我记忆中对这部纪录片的部分回忆，世界各地对美食处理虽各有千秋，但也有着惊人的相似，很神奇，希望陈导继续努力，我们期待享受下一场视觉上的饕餮盛宴。
很长一段时间内我是不愿意看环保相关的书和文章的。因为无从改变，总会有很深的无力感。人是自私的生物，千丝万缕的利益牵扯在一起，看不见边的未来注定是要被牺牲的。有时，当我们讲这关乎人类的未来，仿佛大的看不到边，会忽略了，我们也将生活于这个未来。
花了三四天才看完这么长的全集，写一篇长一点的剧评吧。 都说女作家的剧集女主的情情爱爱比较多，男作家的一般男主的情情爱爱比较多，这部剧论证了这个观点说说四个喜欢女主或者有过婚约的男人！ 1⃣️玱玹，小夭青梅竹马的表哥，剧集对他着墨很多，他后来统一了大荒，成为了一代明君，成就了一番宏图伟业，但是，他也是自私的，内心想着一切为了小夭而去实现，但是一次次的伤害小夭，为了自己的江山将小夭推向丰隆和涂山璟，自己政治联姻娶了10来个，散播让女主伤心的身世之谜，攻打自己师父，女主父王建立的国家，最让人觉得无可原谅的事是，刺杀小夭深爱的未婚夫涂山璟，让小夭一心寻死。不过这个角色大部分时候自私的坦坦荡荡，也谋略过人，算是全书除了相柳外最立体的一个角色。 2⃣️丰隆，一心扑在事业上，有些谋略，在玱玹一无所有的时候就决定跟随，和他成就一方霸业，成为了一位好将军，但是，利益得失算计的非常清楚，对小夭有好感，对情感没什么特别要求，愿意答应小夭只娶一位夫人的要求，结婚时被抢婚，也三五年会放下。 3⃣️相柳和防风邶，一人分饰两角，这个角色是全书最立体，也让读者最心痛，最意难平的一个角色，算是双男主之一吧！对外是九头怪大魔头，对救自己一命的义父洪江义薄云天，最后将命交给了战场，将军的最好归宿就是死在战场上，他做到了。意难平在于和女主的爱情，他的爱是防风邶多年的默默的，温情脉脉的守护，是相柳一次次用心头精血救女主于危难之中，因为身处对立面，明知道自己只能死于战争的结局，一直没有亲口表白，反而一次次的拒绝小夭的示爱，砍断小夭的一点点的念想。但是他和涂山璟一样，是懂爱的。玱玹为了得到小夭，会忍心杀死小夭爱的璟，而他刚好相反，因为知道璟对小夭的重要，他爱屋及乌，偷偷救了璟。刚认识小夭的时候，小夭感叹无力自保，无人可依，无处可去，而他帮助小夭做到了有力自保、有人相依、有处可去，一世安乐无忧！教他防风家的剑术自保，救活小夭的未婚夫，心头精血让小夭能在海底遨游，寻一处小岛住下。 4⃣️涂山璟，他谋略过人，但是志不在江山，除了一生一世一双人，其余别无他求，爱得特别纯粹，和小夭所求一模一样。对于小夭这样颠沛流离这么久的人，最缺少安全感，他是最合适的伴侣，也是小夭唯一说过想嫁的人。其余爱小夭的人要么选择了江山，要么选择为义牺牲，而她是用了一生来呵护小夭！不像其余人一样爱得隐忍，他对小夭从来都是勇敢表白，永远相信她。他和小夭一样善良，对于伤害自己至深的大哥，没有下过杀手，这些都是他的难能可贵之处，润物细无声，这些小夭都看到了，并且爱上了。唯一美中不足的是他在防风意映婚约上的犹豫不决。
走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷于过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。 人格是一个人最高的学问！
越看越生气，这么好的音乐，这么好的角色，被这种垃圾编剧毁了，这都是什么几把剧情啊
《Jambon d'Ardenne》 费劲千辛万苦却成往日烟尘,没有人希望看这样的结局。 “但故事里的人，未必在乎。” 真的是意难平的故事，想为寻宝、想为墨菲斯感到无比的的难过与惋惜。但是,他们又是否真的在乎呢?故事终将还是停在了这最美的时刻。结局如何,其实也不重要了，重要的是曾经有那样一段美好的回忆,有 一起战斗的人，或许一切已经足够。 “习惯了,死亡与分离。 那为什么还要坚持？为了更多的活着和相聚。” 故事中的爱情,裹上国家之爱，已然得到了升华。为了信仰,为了明暗交界处那摄人心魄的光明。为了更多的“活着”和相聚，那是怎样一颗美好的赤子之心啊，我想，这是人间最美的大爱。
听了前部分，看了后部分。听书易分散注意力，总感觉听的时候，眼睛还能看点别的，手也还能做点别。而在看时，只能全神贯注地看。 傅雷多次埋怨傅聪书信太少，我想起爸妈早些年也埋怨过我极少给他们打电话，直到如今，我也是极少与他们语音或视频，不善于表达，不乐于表达的缺点似乎一直改不掉。幸好有微信群，可以打字，可以发图片，不用说很多话，相互知道彼此安好即可。 这是普通的家书，絮絮叨叨，却是对远在海外的儿子的入骨的思念。对父母而言，收到儿子的书信的日子犹如过大节一般让人激动和兴奋，能开心上好多天。每封信都情真意切，他对儿子的教育和爱可谓用心良苦，使得我们观看之人也受益良多，感动不已。 看到最后真的好难过。一对年迈的夫妇到底是受到了怎么样非人的遭遇才会选择双双走上自杀之路？遗书非常简洁，却尽是为他人着想。 真是难过。我们要珍惜和利用好这个时代给予的便利和美好。 时间不早，匆忙打了那么多字也没有去检查错别字……晚安了，愿明天小手术进行得顺利，往后一段时间只能听书不能追剧了。20210202
涵养心性与处世，淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。
没有那么完美的爱情，没有那么注定的一见钟情，没有那么不顾一切的冲动，现实的爱情，很现实，浪漫的爱情，很浪漫 更多的是纵然情深，奈何缘浅
这部剧是要教人既能赚钱又能找到人生价值的书。这样的人生是不是大家都想拥有？怎么才能有幸福感？我在前面说过一定要找到那个你真正喜欢的，能够给你带来成就感和自我认同感的事情。那么挣钱呢？我相信没有谁是不想挣钱的。但是你有没有想过，挣钱是大多数人都能做到的事情还是只有少数人才能做到的事情？我可以负责任地告诉你，挣钱绝对是只有少数人才能做到的事情。 我们所说的很贵的人生，首先它是跟收入有关的，它要能够让我们活得体面。然后它还必须让我们有一种价值感，从而给我们带来认同感和满足感。找到真正能给自己带来价值感的事情，找到自己的动力之源。然后，让自己的人生变得更贵一些，也就是自然而然的事情了。 什么问题才是真的好问题，在我看来，那些随口就能给出答案的问题，或者只有一个标准答案的问题都不能算是好问题。好问题让人有所思而后有所得，而且允许不同经历的人，从不同的角度出发给出自己独特的见解，这才是真的好问题。 我觉得是能够让我们完成变现，获得生存资本的核心技能和优势。它可以是我们赖以谋生的工作技能，也可以是我们在某一方面更强的解决问题的能力。 什么是一个人的势能？就是一个人在做事的时候，所站的高度和在这个高度上所具有的眼界，以及在这种视角下考虑问题的深度。这些对于一个人做事的成败有着非常大的影响，而这些也是由一个人的格局所决定的。 我们都想赚钱，可是我们到底是靠什么挣钱的？这个问题大家认真思考，我先给出我的回答：“不管是什么行业，也不论是什么人，我们都是通过认知来挣钱的，我们挣的都是认知的钱。” 当我们想要分享一些东西给别人的时候，或者是想要跟别人一起做些什么的时候，我们首先要做的就是改变他的认知，把双方的认知调到同一个频次 请记住这句话：那些关系很亲密的人不是不会坑你，只是不想坑你，但是他们却会因为自己的认知局限在想帮到你时又实实在在地把你坑了。所以在解决疑惑这件事上我们找人的标准不是关系的亲疏，而是他在这方面的专业度和权威性。通俗一点来说，我们应该向那些过来人请教。所谓的过来人，就是你想要做的这件事，他曾经做过并且做成了，他有成功的经验可与你分享。你现在遇到的问题，他也曾经遇到过，并且成功地解决了。这才是你需要请教的那个人。我希望你记住这句话：你当下遇到的问题，可能早就有人经历过，并成功地找到了解决的方法。你需要做的就是找到这个人，并向他请教。 想做个人品牌的人一定要注意，别人因为你是专业的才记住你，你必须是某个领域的代表性人物。永远要清楚自己的能力边界在哪里，知道什么是自己做不到的，这是我们的成事之道，但是能力边界我不单独列出，因为我认为能力边界其实也是一种认知边界。很多的不能都是因为认知不够所导致的，我们为其赋能的逻辑也是先改变他的认知，后改变行为。要让他能，必须先让他知。所以我把能力边界和认知边界放在一起讲。 人脉的本质是能够实现双向的变现。对方要实现关系的变现靠的是什么？是你的个人价值。 人脉的本质就是价值变现，而变现的基本逻辑就是利他思维。
看前言，是编剧发表的处女作，支持一下。 尽管删节了，不过瘾。anyway，不剧透。
非常美的一本剧。 我本来认为中国文人写出来的世界“美学”大概会很片面甚至偏激，读完才发现完全多虑了。这部剧中有古今中外融会贯通的一切美学相关的题材：有音，有画，有情怀，有人性，有景，有月，还有诗。 实话说我打开这部剧时内心毫无波动，看完这部剧时内心充满敬佩。我自诩也是从小学习艺术的人，虽然学习的是音乐，但一部音乐史就是完整的艺术史，音画不分家。有幸可以用自己微薄的知识储备看出这部剧的价值，并从中加深自己对一些知识点的认知，深感十分开心。 另外在这里推荐大家搭配观看我刚刚读完的巴尔扎克的短篇“the unknown masterpiece”。我觉得翻译大概是“无名的著作”之类的吧，大家可以搜一下。这两本剧如果放在一起读一定如同珠联璧合，美妙至极。 我这个半文盲居然有幸接连偶遇+读完两本如此适合放在一起读的出色著作，实在是人生之大幸。现在把这个combo推荐给各位。祝愿大家都能在画作中品出旋律，在音乐中尝出诗句，再在诗歌里度过美的一生。
忘掉我吧，记住我的思想和智慧就行。 修道之路漫漫，无论能不能体认，生命至少有了归处。
欧洲大陆是一幅复杂交叉的历史画面，其语言、宗教信仰、共同社会和民族是互相叠合的。本剧用前两章的篇幅勾勒出了最短的欧洲史，后六章选取了特定主题延伸。由于对欧洲历史和地缘了解不多，看完本剧，谜一样的欧洲，依然还是谜一样的存在。整理摘编部分书摘吧。 欧洲文明发端之初由三个元素组成：古希腊和罗马文化、基督教、对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化。希腊人的观点：这是一个简单的、符合逻辑、能以数学表达的世界。基督教的观点：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它。日耳曼蛮族的观点：打仗是好玩的事。这些看似天差地别的元素组合在一起，造就了欧洲的文明。 欧洲文明源于希腊，经过罗马帝国、中世纪到近代欧洲。现代哲学、艺术、影视、数学、科学、医学以及政治思想的源头，都会把我们带回到古希腊。而罗马时代又承袭了希腊文化的衣钵。基督教开始受到罗马政府的迫害，公元313年，君士坦丁大帝成为基督教徒，公开表示支持基督教，从此犹太人有被追杀到了独尊的地位。日耳曼侵略罗马帝国后，承认罗马君主的统治权。日耳曼需要借助教会帮它治理国家，教会也需要日耳曼的帮助，于是教会和日耳曼走到了一起。好战者与基督徒结成同盟，战士演变成了骑士，骑士同时还要保护弱者，尤其是保护出身贵族的名门淑女，后来骑士绝迹之后，演变成了绅士风度。基督教对希腊罗马学术进行保护的同时，也将希腊哲学、思维、学术、逻辑性的东西和《Jambon d'Ardenne》结合在一起，用学术来支持基督教的合法性，此时学术是基督教的，骑士是基督教的，这个世界成了基督教的王国，公元1400年这个联盟崩裂。文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、浪漫主义运动，又以不同的方式消减了教会的权威。知识分子们开始搜集民俗文化，研究语言和历史，由此催生出了民族主义的意识形态。 观看本剧时可准备一幅世界地图，另外手边放一本诸如“实用历史手册”之类的工具书，可以对照同时期中国与亚洲的历史。这两个建议的理由很简单。读历史一定要兼读地理，否则就成了死背，对照地图，尤其若能针对古今地图，历史就是活的；同时，全球化其实一直在进行中，只不过从前很慢，现在很快。读历史同时还要构建时政地图，用发展的视图紧跟全球化步伐。
2001 · 美国
2006 · 美国
1934 · 英国
2004 · 墨西哥
1951 · 美国
2013 · 中国
1962 · 英国
2021 · 中国
1991 · 美国
带着为什么是犹太人被迫害的问题打开此剧。电视新闻里总是出现的巴以冲突，犹太复国主义，约旦河西岸，伊朗制裁等名词在看完这部剧后都会有一定认识。书中叙述了犹太人复国建立以色列国的艰辛过程，以及这个国家建国后所经历的种种困难，冲突，战争。看完有了新的认识，每件事情的实质不是仅仅露出水面的冰山，而水下部分更需要探索。以色列由来自世界各地的犹太人移民而成，他们背景不同，他们会有意识形态的对立，会有宗派分歧，会产生各派政党，然而在面对国家存亡时又会及时调整策略团结一致。他们的到来影响了一直居住在巴勒斯坦地区的阿拉伯人，他们的复国导致了巴勒斯坦难民和阿拉伯国家的仇恨，以致各种冲突不断，甚至发展成战争，即便曾经有英政府，联合国，美国等从中调停，巴以问题注定是个极难调和的矛盾，是个世纪大难题，和平仍是遥遥无期。编剧是以色列人，有些立场可能有偏颇，但不影响对巴以关系的解读。希望有机会能读到来自阿拉伯国家的对于巴以问题的解读，多个角度了解巴以。
内容挺不错的可以让我了解很多小知识，在生活中会更注意细节，可是内容太多估计实行需要一定时间。
很经典的“陈氏”风格，勾起了我记忆中对这部纪录片的部分回忆，世界各地对美食处理虽各有千秋，但也有着惊人的相似，很神奇，希望陈导继续努力，我们期待享受下一场视觉上的饕餮盛宴。
很长一段时间内我是不愿意看环保相关的书和文章的。因为无从改变，总会有很深的无力感。人是自私的生物，千丝万缕的利益牵扯在一起，看不见边的未来注定是要被牺牲的。有时，当我们讲这关乎人类的未来，仿佛大的看不到边，会忽略了，我们也将生活于这个未来。
花了三四天才看完这么长的全集，写一篇长一点的剧评吧。 都说女作家的剧集女主的情情爱爱比较多，男作家的一般男主的情情爱爱比较多，这部剧论证了这个观点说说四个喜欢女主或者有过婚约的男人！ 1⃣️玱玹，小夭青梅竹马的表哥，剧集对他着墨很多，他后来统一了大荒，成为了一代明君，成就了一番宏图伟业，但是，他也是自私的，内心想着一切为了小夭而去实现，但是一次次的伤害小夭，为了自己的江山将小夭推向丰隆和涂山璟，自己政治联姻娶了10来个，散播让女主伤心的身世之谜，攻打自己师父，女主父王建立的国家，最让人觉得无可原谅的事是，刺杀小夭深爱的未婚夫涂山璟，让小夭一心寻死。不过这个角色大部分时候自私的坦坦荡荡，也谋略过人，算是全书除了相柳外最立体的一个角色。 2⃣️丰隆，一心扑在事业上，有些谋略，在玱玹一无所有的时候就决定跟随，和他成就一方霸业，成为了一位好将军，但是，利益得失算计的非常清楚，对小夭有好感，对情感没什么特别要求，愿意答应小夭只娶一位夫人的要求，结婚时被抢婚，也三五年会放下。 3⃣️相柳和防风邶，一人分饰两角，这个角色是全书最立体，也让读者最心痛，最意难平的一个角色，算是双男主之一吧！对外是九头怪大魔头，对救自己一命的义父洪江义薄云天，最后将命交给了战场，将军的最好归宿就是死在战场上，他做到了。意难平在于和女主的爱情，他的爱是防风邶多年的默默的，温情脉脉的守护，是相柳一次次用心头精血救女主于危难之中，因为身处对立面，明知道自己只能死于战争的结局，一直没有亲口表白，反而一次次的拒绝小夭的示爱，砍断小夭的一点点的念想。但是他和涂山璟一样，是懂爱的。玱玹为了得到小夭，会忍心杀死小夭爱的璟，而他刚好相反，因为知道璟对小夭的重要，他爱屋及乌，偷偷救了璟。刚认识小夭的时候，小夭感叹无力自保，无人可依，无处可去，而他帮助小夭做到了有力自保、有人相依、有处可去，一世安乐无忧！教他防风家的剑术自保，救活小夭的未婚夫，心头精血让小夭能在海底遨游，寻一处小岛住下。 4⃣️涂山璟，他谋略过人，但是志不在江山，除了一生一世一双人，其余别无他求，爱得特别纯粹，和小夭所求一模一样。对于小夭这样颠沛流离这么久的人，最缺少安全感，他是最合适的伴侣，也是小夭唯一说过想嫁的人。其余爱小夭的人要么选择了江山，要么选择为义牺牲，而她是用了一生来呵护小夭！不像其余人一样爱得隐忍，他对小夭从来都是勇敢表白，永远相信她。他和小夭一样善良，对于伤害自己至深的大哥，没有下过杀手，这些都是他的难能可贵之处，润物细无声，这些小夭都看到了，并且爱上了。唯一美中不足的是他在防风意映婚约上的犹豫不决。
走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷于过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。 人格是一个人最高的学问！
越看越生气，这么好的音乐，这么好的角色，被这种垃圾编剧毁了，这都是什么几把剧情啊
《Jambon d'Ardenne》 费劲千辛万苦却成往日烟尘,没有人希望看这样的结局。 “但故事里的人，未必在乎。” 真的是意难平的故事，想为寻宝、想为墨菲斯感到无比的的难过与惋惜。但是,他们又是否真的在乎呢?故事终将还是停在了这最美的时刻。结局如何,其实也不重要了，重要的是曾经有那样一段美好的回忆,有 一起战斗的人，或许一切已经足够。 “习惯了,死亡与分离。 那为什么还要坚持？为了更多的活着和相聚。” 故事中的爱情,裹上国家之爱，已然得到了升华。为了信仰,为了明暗交界处那摄人心魄的光明。为了更多的“活着”和相聚，那是怎样一颗美好的赤子之心啊，我想，这是人间最美的大爱。
听了前部分，看了后部分。听书易分散注意力，总感觉听的时候，眼睛还能看点别的，手也还能做点别。而在看时，只能全神贯注地看。 傅雷多次埋怨傅聪书信太少，我想起爸妈早些年也埋怨过我极少给他们打电话，直到如今，我也是极少与他们语音或视频，不善于表达，不乐于表达的缺点似乎一直改不掉。幸好有微信群，可以打字，可以发图片，不用说很多话，相互知道彼此安好即可。 这是普通的家书，絮絮叨叨，却是对远在海外的儿子的入骨的思念。对父母而言，收到儿子的书信的日子犹如过大节一般让人激动和兴奋，能开心上好多天。每封信都情真意切，他对儿子的教育和爱可谓用心良苦，使得我们观看之人也受益良多，感动不已。 看到最后真的好难过。一对年迈的夫妇到底是受到了怎么样非人的遭遇才会选择双双走上自杀之路？遗书非常简洁，却尽是为他人着想。 真是难过。我们要珍惜和利用好这个时代给予的便利和美好。 时间不早，匆忙打了那么多字也没有去检查错别字……晚安了，愿明天小手术进行得顺利，往后一段时间只能听书不能追剧了。20210202
涵养心性与处世，淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。
没有那么完美的爱情，没有那么注定的一见钟情，没有那么不顾一切的冲动，现实的爱情，很现实，浪漫的爱情，很浪漫 更多的是纵然情深，奈何缘浅
这部剧是要教人既能赚钱又能找到人生价值的书。这样的人生是不是大家都想拥有？怎么才能有幸福感？我在前面说过一定要找到那个你真正喜欢的，能够给你带来成就感和自我认同感的事情。那么挣钱呢？我相信没有谁是不想挣钱的。但是你有没有想过，挣钱是大多数人都能做到的事情还是只有少数人才能做到的事情？我可以负责任地告诉你，挣钱绝对是只有少数人才能做到的事情。 我们所说的很贵的人生，首先它是跟收入有关的，它要能够让我们活得体面。然后它还必须让我们有一种价值感，从而给我们带来认同感和满足感。找到真正能给自己带来价值感的事情，找到自己的动力之源。然后，让自己的人生变得更贵一些，也就是自然而然的事情了。 什么问题才是真的好问题，在我看来，那些随口就能给出答案的问题，或者只有一个标准答案的问题都不能算是好问题。好问题让人有所思而后有所得，而且允许不同经历的人，从不同的角度出发给出自己独特的见解，这才是真的好问题。 我觉得是能够让我们完成变现，获得生存资本的核心技能和优势。它可以是我们赖以谋生的工作技能，也可以是我们在某一方面更强的解决问题的能力。 什么是一个人的势能？就是一个人在做事的时候，所站的高度和在这个高度上所具有的眼界，以及在这种视角下考虑问题的深度。这些对于一个人做事的成败有着非常大的影响，而这些也是由一个人的格局所决定的。 我们都想赚钱，可是我们到底是靠什么挣钱的？这个问题大家认真思考，我先给出我的回答：“不管是什么行业，也不论是什么人，我们都是通过认知来挣钱的，我们挣的都是认知的钱。” 当我们想要分享一些东西给别人的时候，或者是想要跟别人一起做些什么的时候，我们首先要做的就是改变他的认知，把双方的认知调到同一个频次 请记住这句话：那些关系很亲密的人不是不会坑你，只是不想坑你，但是他们却会因为自己的认知局限在想帮到你时又实实在在地把你坑了。所以在解决疑惑这件事上我们找人的标准不是关系的亲疏，而是他在这方面的专业度和权威性。通俗一点来说，我们应该向那些过来人请教。所谓的过来人，就是你想要做的这件事，他曾经做过并且做成了，他有成功的经验可与你分享。你现在遇到的问题，他也曾经遇到过，并且成功地解决了。这才是你需要请教的那个人。我希望你记住这句话：你当下遇到的问题，可能早就有人经历过，并成功地找到了解决的方法。你需要做的就是找到这个人，并向他请教。 想做个人品牌的人一定要注意，别人因为你是专业的才记住你，你必须是某个领域的代表性人物。永远要清楚自己的能力边界在哪里，知道什么是自己做不到的，这是我们的成事之道，但是能力边界我不单独列出，因为我认为能力边界其实也是一种认知边界。很多的不能都是因为认知不够所导致的，我们为其赋能的逻辑也是先改变他的认知，后改变行为。要让他能，必须先让他知。所以我把能力边界和认知边界放在一起讲。 人脉的本质是能够实现双向的变现。对方要实现关系的变现靠的是什么？是你的个人价值。 人脉的本质就是价值变现，而变现的基本逻辑就是利他思维。
看前言，是编剧发表的处女作，支持一下。 尽管删节了，不过瘾。anyway，不剧透。
非常美的一本剧。 我本来认为中国文人写出来的世界“美学”大概会很片面甚至偏激，读完才发现完全多虑了。这部剧中有古今中外融会贯通的一切美学相关的题材：有音，有画，有情怀，有人性，有景，有月，还有诗。 实话说我打开这部剧时内心毫无波动，看完这部剧时内心充满敬佩。我自诩也是从小学习艺术的人，虽然学习的是音乐，但一部音乐史就是完整的艺术史，音画不分家。有幸可以用自己微薄的知识储备看出这部剧的价值，并从中加深自己对一些知识点的认知，深感十分开心。 另外在这里推荐大家搭配观看我刚刚读完的巴尔扎克的短篇“the unknown masterpiece”。我觉得翻译大概是“无名的著作”之类的吧，大家可以搜一下。这两本剧如果放在一起读一定如同珠联璧合，美妙至极。 我这个半文盲居然有幸接连偶遇+读完两本如此适合放在一起读的出色著作，实在是人生之大幸。现在把这个combo推荐给各位。祝愿大家都能在画作中品出旋律，在音乐中尝出诗句，再在诗歌里度过美的一生。
忘掉我吧，记住我的思想和智慧就行。 修道之路漫漫，无论能不能体认，生命至少有了归处。
欧洲大陆是一幅复杂交叉的历史画面，其语言、宗教信仰、共同社会和民族是互相叠合的。本剧用前两章的篇幅勾勒出了最短的欧洲史，后六章选取了特定主题延伸。由于对欧洲历史和地缘了解不多，看完本剧，谜一样的欧洲，依然还是谜一样的存在。整理摘编部分书摘吧。 欧洲文明发端之初由三个元素组成：古希腊和罗马文化、基督教、对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化。希腊人的观点：这是一个简单的、符合逻辑、能以数学表达的世界。基督教的观点：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它。日耳曼蛮族的观点：打仗是好玩的事。这些看似天差地别的元素组合在一起，造就了欧洲的文明。 欧洲文明源于希腊，经过罗马帝国、中世纪到近代欧洲。现代哲学、艺术、影视、数学、科学、医学以及政治思想的源头，都会把我们带回到古希腊。而罗马时代又承袭了希腊文化的衣钵。基督教开始受到罗马政府的迫害，公元313年，君士坦丁大帝成为基督教徒，公开表示支持基督教，从此犹太人有被追杀到了独尊的地位。日耳曼侵略罗马帝国后，承认罗马君主的统治权。日耳曼需要借助教会帮它治理国家，教会也需要日耳曼的帮助，于是教会和日耳曼走到了一起。好战者与基督徒结成同盟，战士演变成了骑士，骑士同时还要保护弱者，尤其是保护出身贵族的名门淑女，后来骑士绝迹之后，演变成了绅士风度。基督教对希腊罗马学术进行保护的同时，也将希腊哲学、思维、学术、逻辑性的东西和《Jambon d'Ardenne》结合在一起，用学术来支持基督教的合法性，此时学术是基督教的，骑士是基督教的，这个世界成了基督教的王国，公元1400年这个联盟崩裂。文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、浪漫主义运动，又以不同的方式消减了教会的权威。知识分子们开始搜集民俗文化，研究语言和历史，由此催生出了民族主义的意识形态。 观看本剧时可准备一幅世界地图，另外手边放一本诸如“实用历史手册”之类的工具书，可以对照同时期中国与亚洲的历史。这两个建议的理由很简单。读历史一定要兼读地理，否则就成了死背，对照地图，尤其若能针对古今地图，历史就是活的；同时，全球化其实一直在进行中，只不过从前很慢，现在很快。读历史同时还要构建时政地图，用发展的视图紧跟全球化步伐。