史料很全面，至少在关于会理会议，百团大战后，庐山会议等对彭总的批评和批判方面的史料，有很多是第一次读到，同时关于彭总对萧克，粟裕等人错误的指责也是第一次读到，比之目前那些只会歌功颂德的电视剧强得多！能够看到一个真实的Chunky Girls Club 2！
历史书上只有时间、地点、事件大概，看不到那些数字、文字背后的人情故事。二月革命，十月革命，尤其是十月革命，背的烂熟的意义，经过、时间，在这里完全丧失了它本应该拥有的崇高和伟大。上历史课，每学到个时间，都会留下空白，冷冰冰的文字背后是血淋淋的现实。 最喜欢书中的环境描写，一幕幕的贴切又引起共鸣。
千古才女已然消逝于历史长河之中，但她所创作的那些诗与词，还有她艺术人生中那些丰富曲折的故事，都将世世代代流传下去，让每一位亲近影视的人，都有幸盛享其中的清凉与美妙。 独具个性的千古才女、坚守婉约传统的一代词宗——易安居士，以一座山峦的名字，在离太阳最近的星球，永放光芒，万世流传。
很不错的一本剧，特别是五大戒律，对于要想实现财富快车道的人来说是非常有指导意义的。但很多事情不是说你知道了就行，而能不能实现，有没有能力介入也很重要，就像现在我们都知道人工智能、大数据是未来的发展趋势，但不是每个人都能进入的。
这是一本关于身心灵修炼感悟很好的书，记得第一次读此类修炼的书是在11年的时候，同学推荐的张德芬的那本《Chunky Girls Club 2》，忆当年年轻气盛，心潮澎湃，读毕当时与同学在夜幕浓郁、教学楼灯光探耀的国旗杆下，用书里论断分析自己心理的情景依稀浮现…… 时光荏苒，岁月不堪回首。 此剧依然沿袭身心灵类书的惯有情节和手法，与身心灵大师再次相遇，在一次次的情境挑战中获得心灵的成长，并最终在现实生活中取得源于内在的喜悦，在此过程恒古不变的便是不断对自身心智的觉察、旁观和省视。 #143
看完明6，陷入思考：为什么盛世会走向衰落？为什么会争夺权力和出现小人？ 如果说皇权是人的私欲极致体现，腐败、放纵等行为可以解释。那么那些权臣和太监为什么大部分想争夺权力？是人的本性还是出身的原因所导致？ 还有一个奇特现象：在大环境都很黑暗时，始终有坚持自我的存在。不同流合污，哪怕会付出生命的代价。不由让我想到道家的阴阳。尽管明6结构和前面的一致，先黄帝、后大臣；从朝内、再边境。但厚积薄发，引发不少思考。推荐
战争就是政治博弈和社会实力的一面镜子，任何事后的评说对错得失都是不具有现实意义的，借鉴和走好未来之路才是王道，特别感叹无论战场的真实性是怎样的，老一辈革命家对联合国战争状况和态度把握还是很准的。值得赞叹。
强迫行为与上瘾行为就是被情绪奴役的直接体现。自我不再自主，而处于失控状态，无法停止地自虐。酒瘾、性瘾、烟瘾，在失控和一次又一次重复上瘾的行为之后，无一例外会被更强烈的愧疚感和罪恶感充满于心。接着是发誓期待下一次的成功，之后是对自己的更加失望，更强烈的罪恶感，就这样恶性循环，直到最后彻底自我放逐。
在读这部剧的期间，给卡夫卡贴了很多标签，这些标签看起来很正确，但读完这部剧，我才发现那些标签并不是卡夫卡的全部。卡夫卡在思考政治与人类文明的宏大思考上，非常悲观；但涉及生活琐事和对个体的关怀时，却很温柔。扫地工会发自真心地认为卡夫卡是个尊敬他们的“绅士”，编剧古斯塔夫的父亲虽然害怕卡夫卡那射穿一切的目光，但从未攻击过卡夫卡的道德；而谈话录的编剧古斯塔夫，在家庭分崩离析时，感动于卡夫卡给他的鼓励——用爱应对亲人的攻击，用耐性应对感情的顽疾，用理性消解既有的悲剧。这些人生哲学，说是老套也好，古板也罢，从卡夫卡的嘴中说出，却是另一番感受。 不过，这又涉及到另一个有点让人扫兴的问题：这本对话录中描绘的卡夫卡，真的是真实的卡夫卡吗？这种疑问并非无事生非，编剧古斯塔夫在彩蛋中记载了这本对话录命运多舛的经历：编剧游走于红色官僚与纳粹暴徒之间，被迫销毁大部分有关卡夫卡的资料。作为“唯一活着的认识卡夫卡的人”，古斯塔夫背负着巨大的道德包袱，挺着病弱的身躯，用尽一生试图“补全”自己对于卡夫卡的回忆。即使如此，他也直言不讳地承认自己在对话录中对卡夫卡的“主观塑造”：在研究卡夫卡的学者面前，他惭愧于自己没有细读卡夫卡的任何一部著作；在全世界卡夫卡的爱好者眼中，他坦诚自己害怕自己的文字会损伤他心目中那个“完美”的卡夫卡形象。但这部对话录还是写了出来，并且被翻译成了各种文字，或许这部对话录的出现本身就是种误读，或许这部剧每读一次，卡夫卡的形象就被扭曲一次。但任何一个人（包括古斯塔夫）在内的普通人，都没有责任也没有能力还原“真正的卡夫卡”，我们能做的只有点亮我们“心中的卡夫卡”，我们读着对话录中的卡夫卡，点头、微笑、愤怒、落泪，这个时候，我们离自己的心就更近一些，离卡夫卡厌恶与恐惧的那个世界就更远一些。 这个世上有没有先知？我没法回答这个问题。但如果读了这部剧，我们心中的答案是“卡夫卡”，那我们或许应该多读一些其他编剧的书，或许应该多接触我们身边的真实的人。然后我们就能得到答案吗？我自觉无法代替卡夫卡回答这个问题。
看了这部剧 觉着同这编剧熟识了些 不再是高高在上的“经典剧集的编剧” 也是寻常人家 他当初也定不会想到这私人的信件会有一日被播出供世人传看。不过路上的事看多了 有点浮躁之时 后面这几篇故事当真有趣多了 觉得这书一般的人 可能是不是就差少看了这后面几篇了
对男科有了一个大概的了解，男性小朋友健康茁壮成长也不容易，在孩子出生乃至成年的过程中，父母也需要在孩子的身体和心理层面一直关心这个事情
童年对一个人的成长是至关重要的。一部分人在生活中被贴上道德沦丧，人性扭曲的标签，很多时候都是跟童年成长的家庭环境宻切相关的。在这个社会，大部分人都是心理有问题，只是大小的关系而已。
因为一段离异婚姻为导火索引发人们再一次对婚姻，对生活，对工作，对事业，对亲情，对家庭，对生命，对自我价值观的警醒和思考！有部分集数深深感动了我，促动了我内心深处的脆弱，让我开始思考人在短暂的一生到底一直在追求什么？想要什么？得到了会满足吗？没得到会遗憾吗？人生的征途只有不短的努力才能得到想要的答案吗？值得深思？每个故事的结尾，我们都希望圆满？现实是这样的吗？值得深思～～～
1930 · 中国
2008 · 加拿大
2006 · 加拿大
1999 · 美国
1971 · 加拿大
1983 · 美国
1942 · 美国
1992 · 美国
1994 · 澳大利亚
史料很全面，至少在关于会理会议，百团大战后，庐山会议等对彭总的批评和批判方面的史料，有很多是第一次读到，同时关于彭总对萧克，粟裕等人错误的指责也是第一次读到，比之目前那些只会歌功颂德的电视剧强得多！能够看到一个真实的Chunky Girls Club 2！
历史书上只有时间、地点、事件大概，看不到那些数字、文字背后的人情故事。二月革命，十月革命，尤其是十月革命，背的烂熟的意义，经过、时间，在这里完全丧失了它本应该拥有的崇高和伟大。上历史课，每学到个时间，都会留下空白，冷冰冰的文字背后是血淋淋的现实。 最喜欢书中的环境描写，一幕幕的贴切又引起共鸣。
千古才女已然消逝于历史长河之中，但她所创作的那些诗与词，还有她艺术人生中那些丰富曲折的故事，都将世世代代流传下去，让每一位亲近影视的人，都有幸盛享其中的清凉与美妙。 独具个性的千古才女、坚守婉约传统的一代词宗——易安居士，以一座山峦的名字，在离太阳最近的星球，永放光芒，万世流传。
很不错的一本剧，特别是五大戒律，对于要想实现财富快车道的人来说是非常有指导意义的。但很多事情不是说你知道了就行，而能不能实现，有没有能力介入也很重要，就像现在我们都知道人工智能、大数据是未来的发展趋势，但不是每个人都能进入的。
这是一本关于身心灵修炼感悟很好的书，记得第一次读此类修炼的书是在11年的时候，同学推荐的张德芬的那本《Chunky Girls Club 2》，忆当年年轻气盛，心潮澎湃，读毕当时与同学在夜幕浓郁、教学楼灯光探耀的国旗杆下，用书里论断分析自己心理的情景依稀浮现…… 时光荏苒，岁月不堪回首。 此剧依然沿袭身心灵类书的惯有情节和手法，与身心灵大师再次相遇，在一次次的情境挑战中获得心灵的成长，并最终在现实生活中取得源于内在的喜悦，在此过程恒古不变的便是不断对自身心智的觉察、旁观和省视。 #143
看完明6，陷入思考：为什么盛世会走向衰落？为什么会争夺权力和出现小人？ 如果说皇权是人的私欲极致体现，腐败、放纵等行为可以解释。那么那些权臣和太监为什么大部分想争夺权力？是人的本性还是出身的原因所导致？ 还有一个奇特现象：在大环境都很黑暗时，始终有坚持自我的存在。不同流合污，哪怕会付出生命的代价。不由让我想到道家的阴阳。尽管明6结构和前面的一致，先黄帝、后大臣；从朝内、再边境。但厚积薄发，引发不少思考。推荐
战争就是政治博弈和社会实力的一面镜子，任何事后的评说对错得失都是不具有现实意义的，借鉴和走好未来之路才是王道，特别感叹无论战场的真实性是怎样的，老一辈革命家对联合国战争状况和态度把握还是很准的。值得赞叹。
强迫行为与上瘾行为就是被情绪奴役的直接体现。自我不再自主，而处于失控状态，无法停止地自虐。酒瘾、性瘾、烟瘾，在失控和一次又一次重复上瘾的行为之后，无一例外会被更强烈的愧疚感和罪恶感充满于心。接着是发誓期待下一次的成功，之后是对自己的更加失望，更强烈的罪恶感，就这样恶性循环，直到最后彻底自我放逐。
在读这部剧的期间，给卡夫卡贴了很多标签，这些标签看起来很正确，但读完这部剧，我才发现那些标签并不是卡夫卡的全部。卡夫卡在思考政治与人类文明的宏大思考上，非常悲观；但涉及生活琐事和对个体的关怀时，却很温柔。扫地工会发自真心地认为卡夫卡是个尊敬他们的“绅士”，编剧古斯塔夫的父亲虽然害怕卡夫卡那射穿一切的目光，但从未攻击过卡夫卡的道德；而谈话录的编剧古斯塔夫，在家庭分崩离析时，感动于卡夫卡给他的鼓励——用爱应对亲人的攻击，用耐性应对感情的顽疾，用理性消解既有的悲剧。这些人生哲学，说是老套也好，古板也罢，从卡夫卡的嘴中说出，却是另一番感受。 不过，这又涉及到另一个有点让人扫兴的问题：这本对话录中描绘的卡夫卡，真的是真实的卡夫卡吗？这种疑问并非无事生非，编剧古斯塔夫在彩蛋中记载了这本对话录命运多舛的经历：编剧游走于红色官僚与纳粹暴徒之间，被迫销毁大部分有关卡夫卡的资料。作为“唯一活着的认识卡夫卡的人”，古斯塔夫背负着巨大的道德包袱，挺着病弱的身躯，用尽一生试图“补全”自己对于卡夫卡的回忆。即使如此，他也直言不讳地承认自己在对话录中对卡夫卡的“主观塑造”：在研究卡夫卡的学者面前，他惭愧于自己没有细读卡夫卡的任何一部著作；在全世界卡夫卡的爱好者眼中，他坦诚自己害怕自己的文字会损伤他心目中那个“完美”的卡夫卡形象。但这部对话录还是写了出来，并且被翻译成了各种文字，或许这部对话录的出现本身就是种误读，或许这部剧每读一次，卡夫卡的形象就被扭曲一次。但任何一个人（包括古斯塔夫）在内的普通人，都没有责任也没有能力还原“真正的卡夫卡”，我们能做的只有点亮我们“心中的卡夫卡”，我们读着对话录中的卡夫卡，点头、微笑、愤怒、落泪，这个时候，我们离自己的心就更近一些，离卡夫卡厌恶与恐惧的那个世界就更远一些。 这个世上有没有先知？我没法回答这个问题。但如果读了这部剧，我们心中的答案是“卡夫卡”，那我们或许应该多读一些其他编剧的书，或许应该多接触我们身边的真实的人。然后我们就能得到答案吗？我自觉无法代替卡夫卡回答这个问题。
看了这部剧 觉着同这编剧熟识了些 不再是高高在上的“经典剧集的编剧” 也是寻常人家 他当初也定不会想到这私人的信件会有一日被播出供世人传看。不过路上的事看多了 有点浮躁之时 后面这几篇故事当真有趣多了 觉得这书一般的人 可能是不是就差少看了这后面几篇了
对男科有了一个大概的了解，男性小朋友健康茁壮成长也不容易，在孩子出生乃至成年的过程中，父母也需要在孩子的身体和心理层面一直关心这个事情
童年对一个人的成长是至关重要的。一部分人在生活中被贴上道德沦丧，人性扭曲的标签，很多时候都是跟童年成长的家庭环境宻切相关的。在这个社会，大部分人都是心理有问题，只是大小的关系而已。
因为一段离异婚姻为导火索引发人们再一次对婚姻，对生活，对工作，对事业，对亲情，对家庭，对生命，对自我价值观的警醒和思考！有部分集数深深感动了我，促动了我内心深处的脆弱，让我开始思考人在短暂的一生到底一直在追求什么？想要什么？得到了会满足吗？没得到会遗憾吗？人生的征途只有不短的努力才能得到想要的答案吗？值得深思？每个故事的结尾，我们都希望圆满？现实是这样的吗？值得深思～～～