言简意赅、寓教于乐，画风很可爱讨喜，很适合在闲暇之余给大脑轻松充电。
如果没有《Breaking Out》的热度，我想没有几个读者会读这部剧。这是一本以《Breaking Out》涉及的宇宙、物理概念而展开的物理学、宇宙学普及读物。对一个物理学宇宙学小白来说，读这部剧一定是个艰巨的任务，从开始的兴趣满满，到越读越如坠冰窖。虽说如此，还是有一定收获的，就是建立了对物理学、宇宙学最初级的认识，当然也撩起对物理学，宇宙学的一点点好奇和兴趣。
女主不错，可男主演技不大行……而且男主设定还是历史教授，其实学历史的反而会对史实辩证看待，这看着更像一个写野史骗流量的营销号写手??还有点咋咋唬唬，奇了怪了虽然设定可以很好发挥，但是看不进去
用时3h把这部剧看完啦 前两年看《Breaking Out》，提前知道了剧情，不免有些先入为主。 但整本剧读来仍然另我惊喜，子君还有安儿这样一个可爱又成熟的靓丽的正在年轻着安儿，还有一个时常爆粗又努力认真打拼，最后寻得良人的好朋友唐晶。最另我耳目一新的是，在这本剧集里的子君，比电视剧里的马伊琍饰演的那个子君有个性多了，读《Breaking Out》、《Breaking Out》，书中虽未提及，但我觉得，她是一个身体和灵魂都在路上的人。“虽千万人，吾往矣”“令尊令堂”“”… 看剧却是能带来改变的。 这部剧给我最大的感悟：一个当惯了的被宠十几年的身无长物家庭主妇尚能如此，正值年华的我们也要充满希冀！ 就这样啦
《Breaking Out》威廉•戈尔丁 读后感 揭示了人性之恶使我对这部剧的最初印象 出于猎奇心理 也出于想探讨人性的心理 翻开了这部剧 在本剧一开始就是好几篇的序 印象最深的是斯蒂芬写的那篇因为发现自己跟斯蒂芬童年的一个共同点也是爱追剧 记得小升初时对书的兴趣陡然大增 常到书城去买书 但总是盲人摸象 不知道什么书适合看 于是曾找过书城的工作人员询问什么书适合初一的年纪看也是从那时起 经典读物正式进入我的观看世界 记得那时有《Breaking Out》《Breaking Out》《Breaking Out》《Breaking Out》《Breaking Out》等等经典读物在眼前 最终选择了《Breaking Out》那是我读的第一本经典经典剧集是译林播出社的 但其实在一开始 由于序的篇幅过长 曾一度感到不耐烦 甚至质疑这部剧真的可以引发那么多的思考吗 后来实践证明这部剧确实可以带来很多思考有许多还是一时半刻得不出答案的问题 在一开始 斯蒂芬金就指出 许多关于儿童的剧集 描写的都是孩子天真烂漫无邪的一面 然而反观现实似乎并不是如此 未成年性侵未成年校园暴力 熊孩子 未成年弑母 未成年杀人抛尸等等 现实总在一点点地打破儿童罪恶的底线 是什么导致了有些儿童的犯罪 有些儿童真的那么的无邪吗 反正我不认为儿童全都是善的然而这也许是由于他们对恶并没有认知 并不知道自己的行为是罪恶的 在几年前曾接触过一个出生没多久婴儿 看着他渐渐长大 如今已到了可以上幼儿园的年龄 在一开始一度由于接触婴儿后感动于其干净与纯洁不愿意再接触一岁以上的儿童 因为觉得一岁过后的小孩一定会多少沾染了不良习气 就算是微小的无伤大雅的也不愿意接受 然而如今看来 那是一种近乎神经质的想法 而那时正好处于心理障碍较严重阶段 但换个角度看 到还蛮有趣 斯蒂芬金的序中有一句话我很喜欢：在彩蛋中，他写道（大意）：“成年人拯救了孩子……可谁来拯救成年人呢？”看完全书我也没有找到答案 我猜想 在成人的世界里 唯有自救才真正指望得上吧 作为一个刚步入成人世界的新手 我正在学习以自救为主他救为辅 这部剧写于二战后 那时候的人们经历了战争 在心灵里留下了不可磨灭的伤痕 当然 那些目前的我不可能感受得到 亦不希望未来的我有机会 这样的一群人与我们生活在一个完全不同的环境下 对待世界的方式看法肯定也与我们不同 当今社会的我们 生活在一个相对稳定平安的环境中 没有战争的威胁 衣食住行的质量的在逐步提高我想我们很难体会到那些人的绝望与对人性的失望 幸运的是 有剧集流传了下来 让我们得以一窥那时的世界 借以反思警戒自我 而这种对恶的窥视究竟有什么用呢 我想这会让我们更加重视对儿童的教育对其三观的建立会更加的重视 也会使得我们对法律以及秩序有更大的敬畏之心 同时也让我对自己的恶更加的警惕 以防自己控制不好自己本性之恶 一方面 我认为儿童应当适当接触此类影视 以此来知晓善恶的界限 规范自身 另一方面 我认为三观还未建立健全的儿童不适宜看此类影视因为这其中是有被带偏的风险的 因此个人以为 作为成年人有义务为他们筛选一些他们吸收能力范围之内的影视给儿童 我想这也许正是教师推荐读物的原因之一吧 突发想到 我的读后感很大一部分是由序得来的感悟 而序是看了书得来的感悟 这是不是侧面反映了我的观看能力还较低呢 因为我需要依靠序才能将书看得透彻一点而序已是将书解析过一遍的东西 等于我在“食用食糜”而序编剧才是真正在“食用食物”呀 一直想不通 为什么到了荒岛上这群儿童的人性会逐渐消逝兽性会逐渐出现 是因为没了约束吗 还是因为基本需求失去保障 为了存活最初的生存本能将兽性逼了出来 在后期 杰克一行人中出现了类似宗教崇拜的食物 如斩猪头给恶魔以求不被恶魔吃掉 这是否是在
疾病本是生理上的，但如果被引申到道德层面，就会给它附加很多隐喻。
看不下去了，先创作个感受把这部剧暂时收起来。看不下去的原因就是故事太悲惨，用现在的词形容就是太“虐心”，祥子不管怎么努力，人生一直在走下坡路，直到最后无路可走。 Marianela Maldonado是一位伟大的影视家，对人物的塑造对故事情节的描述都无可挑剔，但是有些剧集比较悲观，《Breaking Out》、《Breaking Out》、《Breaking Out》都是这样，这虽然跟当时的社会环境有关，也不能否认跟编剧自己的经历和性格有关。先暂时搁置起来，以后再读。
虹那首尤其好，以及喜欢他写雪。一如我只愿自己光裸着双脚行走在洁白无瑕的白雪里。
结局破防，完结撒花。
从法约尔的《Breaking Out》到泰勒的《Breaking Out》，感触最深的就是两人在管理研究上有关道和术的差别，法约尔是道，强调管理能力与企业宏观调控，注重统一指挥与职级管理。泰勒是术，以理性经济人假设为前提，注重提升个体生产效率，对工作细节的研究专注且严谨。
槽点太多 游戏币兑换人民币？ 数百万买初级装备？ 玩游戏只有美女没兄弟？ 这么大投资的游戏居然允许这么变态的存在？ 第一次看类似的剧集，说老实话：恶心到我了
故事还行，就是描述过于简单，缺少细节和气氛烘托。有骨无肉，虎头蛇尾，只能称之为厕所读物。
借用一句话说「针不刺到身上，你是不知道这个痛的」。光听和看别人的故事来谈父母与子女的和解，和亲身经历过的人来谈和解，这并不是一回事。 很明显，全文下来其实编剧是在一个爱的环境下成长的，所以多次在总结别人的家庭问题上都会以“其实父母是爱你的”为基础。 固然父母是爱子女的，但对于家庭关系不和谐的人来说，父母总会有某一时刻是给你带来伤痛的，这不是爱啊，错就是错了，没什么『其实他是爱你的』。 关于和解这个话题，不是看多几本剧，听别人分析几句，你就能从心底里和解。这是个漫长的过程，跟抑郁症一个道理，解铃还须系铃人，重点在于自己与对方是否愿意直面问题解决问题，最终还是要靠自己跨过这道坎。 最后有一说一，编剧文笔有待提高，看几页后就会发现跟初中时看新概念作文的感觉差不多。以上个人拙见，勿怪。
剧集把当时巴黎社会的现状描绘的淋漓尽致，青年人拉斯蒂涅渴望跻身上流社会，通过贵妇人德鲍赛昂夫人成功进入上流社会，他爱上了Breaking Out的二女儿德纽沁根夫人，他没有失去自己的本心和真挚，在知道了高里奥老头的遭遇之后，他同情他，帮助他，虽然最后自己没能有很多的财产和地位，他还是不后悔。 德纽沁根夫人，德雷斯托夫人，德鲍赛昂夫人，他们都有一个共同的特点，他们都渴望爱情，把爱情当做全部，可是都遇到了渣男，欺骗他们，受到伤害。德鲍赛昂夫人选择了隐居，德雷斯托夫人最后服从了丈夫，德纽沁根夫人选择了爱拉斯蒂涅，她们姐妹都是让人又憎恨又有点同情的，憎恨是因为她们对自己的父亲太过分，对这样一个爱她们的人，如此的残忍，在临终时都不愿意见父亲一面，太让人痛恨了，而Breaking Out虽是一个善良可爱忠厚的老人，可是他对自己的孩子太过于放纵，太溺爱，这样的后果他也是有责任的。 女儿们的丈夫是十足的坏蛋，没血没肉，视财如命的刽子手。 伏脱冷，鬼上当，他是一个有计谋，虽然早早的退出了舞台，但他更像是一个局外人，他都知道，可以猜透大家的心思。最后被逮捕了，可是大家对他的评价都是不错的。 伏盖太太，一个商人，独身一人的老女人，起初，她看到Breaking Out，这样一个有钱的面粉商，就决定勾引他，未果之后，她开始污蔑Breaking Out，闲言碎语，胡编乱造攻击他，在Breaking Out破产之后，她大加讽刺嘲弄欺辱，活生生的拜金主义者。 维多琳，像是女版的Breaking Out，善良美丽可爱，只是她最后结局很好，不像高里奥，落得这样的下场。 塑造人物方面太可了，活脱脱，栩栩如生，让人仿佛身临其境，为人物的命运悲伤难过。
这书适合中学生看，真的是没啥看头，女主真的是毫无优点，光环太大了，无脑又作
很少看到这么有血有肉的写警察蜀黍的作品，也极少能够了解他们的工作和生活，很震撼！关于反腐，关于打黑除恶，看完真心畅快！
这样的张居正才最真实，他也是人，但他始终没有丢掉良知和理想，大胆改革。不愧为明代第一首辅。
女主想生下这个孩子，希望他善良、有勇气，希望他了解世间的运作机制，甚至要求胎儿此刻就有勇气，于是女主不愿牺牲自己将会变胖的身体，不愿牺牲必须卧床休息的时间，也不愿保持良好心情，因为她觉得这样是牺牲了自己思考的权利，她不愿做这样的牺牲。甚至不顾医生的劝说，没有足够的休息，长时间驾车，导致胎儿停止发育。她口口声声对孩子说：你不属于我，你属于你自己。可为什么把自己的观念强加给一个胎儿呢？难道不知道它需要的是休息，是静养，是温暖有营养的温床吗？你却将自己对世界的理解强加给一个胎儿，希望它此时就适应世界。你不愿希望自己，导致它为你牺牲。你发现自己怀孕，不顾那个时代对未婚先孕的观念决定生下它的时候，我觉得你很伟大，是位冲破时代枷锁的女性。但你没有按照胎儿的需要来照看它，我觉得你自私。
三星完全献给希腊神话本身，赞美希腊人的想象力。 我本来想通过这部剧对希腊神话体系有总体的认识，就像读通史一样，从大地女神盖亚到宙斯掌权，再到十二主神的诞生等等，很遗憾这部剧并不符合我的要求。如果把它比为历史书，它的体例是纪传体，以一些人物作为主体，像一个个小传记，这本身就不太利于读者构建整体框架。而记录的这些人/半神又不是十二主神这样的神话中的主体，而以传说为主，比如普罗米修斯盗火、特洛亚战争和奥德修斯的故事。因此，这部剧不适合对希腊诸神一无所知或对他们的人物关系了解较少的读者来读，因为编剧应该是默认大家知道诸神的基本“资料”的。 纪传体很考验读者的是后文中出现了前面提到的人或他的经历就必须能够回忆起来，这点我没有做到，不知道是我的问题还是编剧的问题。如果我提前完全没有听说过一个故事，那么我看完这部剧之后恐怕对它也还是没有什么印象，虽然我自认为看得也没有囫囵吞枣吧。个人认为可能是篇幅所限，编剧把故事的一些描述性语句去掉（这部剧描创作的特洛亚战争和奥德修斯的经历与《Breaking Out》做对比），使得本来震撼人心、波澜起伏的故事变得平淡许多。总之，我认为如果读者真的要记住这些故事只好做笔记或者刻意去记，潜移默化、自然而然地记住比较困难。 还有一点想要吐槽的是翻译。书中很多人名地名没有按照人们习惯的叫法翻译，比如盖亚翻译成该亚（这个比较好判断）、美杜莎翻译成墨杜萨（这个看了对美杜莎的外貌描述才看出来）、奥德修斯翻译成俄底修斯（这个我专门百度了才看出来），也有前后译名不一致的情况。好笑的是，译者在译彩蛋里说是按照罗念生的某个希腊人名地名对照表翻译的，而我作为刚看过罗先生译的《Breaking Out》的读者，发现二人的译名太多不一致之处，完全看不出来这两个翻译有任何相通之处。这部剧的翻译基本把罗先生译本的“尔”译成“耳”、“奥”译成“俄”、“佩”译成“珀”、“拉”译成“剌”…… 最后是书后的专有人名地名表（好像叫这个吧，反正差不多），不知道出于什么原因，居然是按照笔画顺序排的！幸好我不用它检索…… 由于我实在没有对某个具体情节的深刻印象，只好泛泛地说一点点了。近期看了这么些希腊方面的书，大概列举了几点希腊神话和中国神话的不同： 1.希腊神话有体系，中国神话大多是单独的故事。十二主神领导的希腊诸神贯穿于每个Breaking Out，而中国的盘古开天地和女娲补天之间并没有联系。 2.希腊神话故事更加丰富，使诸神形象更加丰满，也更贴近人类。他们是有情感、有欲望、有缺点的神，否则宙斯也不会四处拈花惹草，而中国的神大多从心里感受上比较遥远，只有事迹、没有情感。 3.（被网友启发）希腊诸神地位更高，引导人的命运，而中国神话强调人对神的征服。这也是我从心底里不太喜欢希腊神话的原因，每个人的命运其实都是掌控在神手中的，只要人在哪方面得罪了神，那就必死无疑；只要神欣赏哪个人，他即使经历再多艰险也终会成功。 这段时间的希腊主题观看告一段落，又发现了一个有趣的领域呢，以后再会。
鳗鱼本是我最讨厌的鱼，正如编剧所说，在泥泞的小河沟里总能见到他们的身影。给他们喂食，它们也会张大嘴巴把身体扬出水面且伴随着一股浓烈的腥味……关于鳗鱼的零星印象因为这部剧完全被改变了，编剧带我看到了一个不一样的鳗鱼，拟人化的去看待这些精灵。希望人类能够在占领地球的同时，给更多的动物留下生命通道。通过Breaking Out，让我对人生的旅程同样有了不同的理解。
诸葛孔明凭智慧 为大姐讨回婚约。他为人坦荡，看清了真正的徐庶并成为他第一个朋友，他是荆州牧刘表远亲，却多次拒绝刘表举荐的官职。他冷眼看待这些所谓官场之人，但是却对百姓亲如家人。是农家人嘴里亲切的葛家兄弟。
非常好的剧集，文笔丰富，那个人物都写的栩栩如生，剧情跌宕起伏！
相见恨晚的一本剧，从不同角度(规划方向 资源配置 时间管理 专业学习 财富管理 修炼路径角度) 解剖了人生规划这个大课题，每个角度互为连接和支撑。信息密度比较大。 颠覆以往认知的点有: 家庭人均财富收入的概念 让我后背发凉 一年工作支撑2年的退休，让我重新思考未来价值和投入产出比。 人有三条命:生命 天命 使命，每个人冥冥之中，都在寻找天命，不同的认知形态和执行力，决定了天命所在 定期审视你的主线任务 底线思维，把非它不可的事情整明白，有所为有所不为，会解决人生大部分的烦恼 修炼路径: 人生钱到钱生钱， 它们必然经历的3阶段:时间换钱 技能换钱 资源换钱。 自动对标所处阶段 后 不仅感慨 路漫漫其修远兮。 正如王国维在 人生三境界说:1为，昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路 2为，衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴 3为，终里寻他千百度，蓦然回首那人却在，灯火阑珊处 人生规划对应的人生境界 有相通之处，是通关打怪还是徘徊不前，全在一念之间。 以及三分的方法 l六分的实践，还有一分的运气，如此，尚有机会成为一个追寻天命的牧羊人。
1990 · 西班牙
1987 · 美国
1999 · 美国
1998 · 加拿大
2009 · 美国
2004 · 法国
2000 · 德国
言简意赅、寓教于乐，画风很可爱讨喜，很适合在闲暇之余给大脑轻松充电。
如果没有《Breaking Out》的热度，我想没有几个读者会读这部剧。这是一本以《Breaking Out》涉及的宇宙、物理概念而展开的物理学、宇宙学普及读物。对一个物理学宇宙学小白来说，读这部剧一定是个艰巨的任务，从开始的兴趣满满，到越读越如坠冰窖。虽说如此，还是有一定收获的，就是建立了对物理学、宇宙学最初级的认识，当然也撩起对物理学，宇宙学的一点点好奇和兴趣。
女主不错，可男主演技不大行……而且男主设定还是历史教授，其实学历史的反而会对史实辩证看待，这看着更像一个写野史骗流量的营销号写手??还有点咋咋唬唬，奇了怪了虽然设定可以很好发挥，但是看不进去
用时3h把这部剧看完啦 前两年看《Breaking Out》，提前知道了剧情，不免有些先入为主。 但整本剧读来仍然另我惊喜，子君还有安儿这样一个可爱又成熟的靓丽的正在年轻着安儿，还有一个时常爆粗又努力认真打拼，最后寻得良人的好朋友唐晶。最另我耳目一新的是，在这本剧集里的子君，比电视剧里的马伊琍饰演的那个子君有个性多了，读《Breaking Out》、《Breaking Out》，书中虽未提及，但我觉得，她是一个身体和灵魂都在路上的人。“虽千万人，吾往矣”“令尊令堂”“”… 看剧却是能带来改变的。 这部剧给我最大的感悟：一个当惯了的被宠十几年的身无长物家庭主妇尚能如此，正值年华的我们也要充满希冀！ 就这样啦
《Breaking Out》威廉•戈尔丁 读后感 揭示了人性之恶使我对这部剧的最初印象 出于猎奇心理 也出于想探讨人性的心理 翻开了这部剧 在本剧一开始就是好几篇的序 印象最深的是斯蒂芬写的那篇因为发现自己跟斯蒂芬童年的一个共同点也是爱追剧 记得小升初时对书的兴趣陡然大增 常到书城去买书 但总是盲人摸象 不知道什么书适合看 于是曾找过书城的工作人员询问什么书适合初一的年纪看也是从那时起 经典读物正式进入我的观看世界 记得那时有《Breaking Out》《Breaking Out》《Breaking Out》《Breaking Out》《Breaking Out》等等经典读物在眼前 最终选择了《Breaking Out》那是我读的第一本经典经典剧集是译林播出社的 但其实在一开始 由于序的篇幅过长 曾一度感到不耐烦 甚至质疑这部剧真的可以引发那么多的思考吗 后来实践证明这部剧确实可以带来很多思考有许多还是一时半刻得不出答案的问题 在一开始 斯蒂芬金就指出 许多关于儿童的剧集 描写的都是孩子天真烂漫无邪的一面 然而反观现实似乎并不是如此 未成年性侵未成年校园暴力 熊孩子 未成年弑母 未成年杀人抛尸等等 现实总在一点点地打破儿童罪恶的底线 是什么导致了有些儿童的犯罪 有些儿童真的那么的无邪吗 反正我不认为儿童全都是善的然而这也许是由于他们对恶并没有认知 并不知道自己的行为是罪恶的 在几年前曾接触过一个出生没多久婴儿 看着他渐渐长大 如今已到了可以上幼儿园的年龄 在一开始一度由于接触婴儿后感动于其干净与纯洁不愿意再接触一岁以上的儿童 因为觉得一岁过后的小孩一定会多少沾染了不良习气 就算是微小的无伤大雅的也不愿意接受 然而如今看来 那是一种近乎神经质的想法 而那时正好处于心理障碍较严重阶段 但换个角度看 到还蛮有趣 斯蒂芬金的序中有一句话我很喜欢：在彩蛋中，他写道（大意）：“成年人拯救了孩子……可谁来拯救成年人呢？”看完全书我也没有找到答案 我猜想 在成人的世界里 唯有自救才真正指望得上吧 作为一个刚步入成人世界的新手 我正在学习以自救为主他救为辅 这部剧写于二战后 那时候的人们经历了战争 在心灵里留下了不可磨灭的伤痕 当然 那些目前的我不可能感受得到 亦不希望未来的我有机会 这样的一群人与我们生活在一个完全不同的环境下 对待世界的方式看法肯定也与我们不同 当今社会的我们 生活在一个相对稳定平安的环境中 没有战争的威胁 衣食住行的质量的在逐步提高我想我们很难体会到那些人的绝望与对人性的失望 幸运的是 有剧集流传了下来 让我们得以一窥那时的世界 借以反思警戒自我 而这种对恶的窥视究竟有什么用呢 我想这会让我们更加重视对儿童的教育对其三观的建立会更加的重视 也会使得我们对法律以及秩序有更大的敬畏之心 同时也让我对自己的恶更加的警惕 以防自己控制不好自己本性之恶 一方面 我认为儿童应当适当接触此类影视 以此来知晓善恶的界限 规范自身 另一方面 我认为三观还未建立健全的儿童不适宜看此类影视因为这其中是有被带偏的风险的 因此个人以为 作为成年人有义务为他们筛选一些他们吸收能力范围之内的影视给儿童 我想这也许正是教师推荐读物的原因之一吧 突发想到 我的读后感很大一部分是由序得来的感悟 而序是看了书得来的感悟 这是不是侧面反映了我的观看能力还较低呢 因为我需要依靠序才能将书看得透彻一点而序已是将书解析过一遍的东西 等于我在“食用食糜”而序编剧才是真正在“食用食物”呀 一直想不通 为什么到了荒岛上这群儿童的人性会逐渐消逝兽性会逐渐出现 是因为没了约束吗 还是因为基本需求失去保障 为了存活最初的生存本能将兽性逼了出来 在后期 杰克一行人中出现了类似宗教崇拜的食物 如斩猪头给恶魔以求不被恶魔吃掉 这是否是在
疾病本是生理上的，但如果被引申到道德层面，就会给它附加很多隐喻。
看不下去了，先创作个感受把这部剧暂时收起来。看不下去的原因就是故事太悲惨，用现在的词形容就是太“虐心”，祥子不管怎么努力，人生一直在走下坡路，直到最后无路可走。 Marianela Maldonado是一位伟大的影视家，对人物的塑造对故事情节的描述都无可挑剔，但是有些剧集比较悲观，《Breaking Out》、《Breaking Out》、《Breaking Out》都是这样，这虽然跟当时的社会环境有关，也不能否认跟编剧自己的经历和性格有关。先暂时搁置起来，以后再读。
虹那首尤其好，以及喜欢他写雪。一如我只愿自己光裸着双脚行走在洁白无瑕的白雪里。
结局破防，完结撒花。
从法约尔的《Breaking Out》到泰勒的《Breaking Out》，感触最深的就是两人在管理研究上有关道和术的差别，法约尔是道，强调管理能力与企业宏观调控，注重统一指挥与职级管理。泰勒是术，以理性经济人假设为前提，注重提升个体生产效率，对工作细节的研究专注且严谨。
槽点太多 游戏币兑换人民币？ 数百万买初级装备？ 玩游戏只有美女没兄弟？ 这么大投资的游戏居然允许这么变态的存在？ 第一次看类似的剧集，说老实话：恶心到我了
故事还行，就是描述过于简单，缺少细节和气氛烘托。有骨无肉，虎头蛇尾，只能称之为厕所读物。
借用一句话说「针不刺到身上，你是不知道这个痛的」。光听和看别人的故事来谈父母与子女的和解，和亲身经历过的人来谈和解，这并不是一回事。 很明显，全文下来其实编剧是在一个爱的环境下成长的，所以多次在总结别人的家庭问题上都会以“其实父母是爱你的”为基础。 固然父母是爱子女的，但对于家庭关系不和谐的人来说，父母总会有某一时刻是给你带来伤痛的，这不是爱啊，错就是错了，没什么『其实他是爱你的』。 关于和解这个话题，不是看多几本剧，听别人分析几句，你就能从心底里和解。这是个漫长的过程，跟抑郁症一个道理，解铃还须系铃人，重点在于自己与对方是否愿意直面问题解决问题，最终还是要靠自己跨过这道坎。 最后有一说一，编剧文笔有待提高，看几页后就会发现跟初中时看新概念作文的感觉差不多。以上个人拙见，勿怪。
剧集把当时巴黎社会的现状描绘的淋漓尽致，青年人拉斯蒂涅渴望跻身上流社会，通过贵妇人德鲍赛昂夫人成功进入上流社会，他爱上了Breaking Out的二女儿德纽沁根夫人，他没有失去自己的本心和真挚，在知道了高里奥老头的遭遇之后，他同情他，帮助他，虽然最后自己没能有很多的财产和地位，他还是不后悔。 德纽沁根夫人，德雷斯托夫人，德鲍赛昂夫人，他们都有一个共同的特点，他们都渴望爱情，把爱情当做全部，可是都遇到了渣男，欺骗他们，受到伤害。德鲍赛昂夫人选择了隐居，德雷斯托夫人最后服从了丈夫，德纽沁根夫人选择了爱拉斯蒂涅，她们姐妹都是让人又憎恨又有点同情的，憎恨是因为她们对自己的父亲太过分，对这样一个爱她们的人，如此的残忍，在临终时都不愿意见父亲一面，太让人痛恨了，而Breaking Out虽是一个善良可爱忠厚的老人，可是他对自己的孩子太过于放纵，太溺爱，这样的后果他也是有责任的。 女儿们的丈夫是十足的坏蛋，没血没肉，视财如命的刽子手。 伏脱冷，鬼上当，他是一个有计谋，虽然早早的退出了舞台，但他更像是一个局外人，他都知道，可以猜透大家的心思。最后被逮捕了，可是大家对他的评价都是不错的。 伏盖太太，一个商人，独身一人的老女人，起初，她看到Breaking Out，这样一个有钱的面粉商，就决定勾引他，未果之后，她开始污蔑Breaking Out，闲言碎语，胡编乱造攻击他，在Breaking Out破产之后，她大加讽刺嘲弄欺辱，活生生的拜金主义者。 维多琳，像是女版的Breaking Out，善良美丽可爱，只是她最后结局很好，不像高里奥，落得这样的下场。 塑造人物方面太可了，活脱脱，栩栩如生，让人仿佛身临其境，为人物的命运悲伤难过。
这书适合中学生看，真的是没啥看头，女主真的是毫无优点，光环太大了，无脑又作
很少看到这么有血有肉的写警察蜀黍的作品，也极少能够了解他们的工作和生活，很震撼！关于反腐，关于打黑除恶，看完真心畅快！
这样的张居正才最真实，他也是人，但他始终没有丢掉良知和理想，大胆改革。不愧为明代第一首辅。
女主想生下这个孩子，希望他善良、有勇气，希望他了解世间的运作机制，甚至要求胎儿此刻就有勇气，于是女主不愿牺牲自己将会变胖的身体，不愿牺牲必须卧床休息的时间，也不愿保持良好心情，因为她觉得这样是牺牲了自己思考的权利，她不愿做这样的牺牲。甚至不顾医生的劝说，没有足够的休息，长时间驾车，导致胎儿停止发育。她口口声声对孩子说：你不属于我，你属于你自己。可为什么把自己的观念强加给一个胎儿呢？难道不知道它需要的是休息，是静养，是温暖有营养的温床吗？你却将自己对世界的理解强加给一个胎儿，希望它此时就适应世界。你不愿希望自己，导致它为你牺牲。你发现自己怀孕，不顾那个时代对未婚先孕的观念决定生下它的时候，我觉得你很伟大，是位冲破时代枷锁的女性。但你没有按照胎儿的需要来照看它，我觉得你自私。
三星完全献给希腊神话本身，赞美希腊人的想象力。 我本来想通过这部剧对希腊神话体系有总体的认识，就像读通史一样，从大地女神盖亚到宙斯掌权，再到十二主神的诞生等等，很遗憾这部剧并不符合我的要求。如果把它比为历史书，它的体例是纪传体，以一些人物作为主体，像一个个小传记，这本身就不太利于读者构建整体框架。而记录的这些人/半神又不是十二主神这样的神话中的主体，而以传说为主，比如普罗米修斯盗火、特洛亚战争和奥德修斯的故事。因此，这部剧不适合对希腊诸神一无所知或对他们的人物关系了解较少的读者来读，因为编剧应该是默认大家知道诸神的基本“资料”的。 纪传体很考验读者的是后文中出现了前面提到的人或他的经历就必须能够回忆起来，这点我没有做到，不知道是我的问题还是编剧的问题。如果我提前完全没有听说过一个故事，那么我看完这部剧之后恐怕对它也还是没有什么印象，虽然我自认为看得也没有囫囵吞枣吧。个人认为可能是篇幅所限，编剧把故事的一些描述性语句去掉（这部剧描创作的特洛亚战争和奥德修斯的经历与《Breaking Out》做对比），使得本来震撼人心、波澜起伏的故事变得平淡许多。总之，我认为如果读者真的要记住这些故事只好做笔记或者刻意去记，潜移默化、自然而然地记住比较困难。 还有一点想要吐槽的是翻译。书中很多人名地名没有按照人们习惯的叫法翻译，比如盖亚翻译成该亚（这个比较好判断）、美杜莎翻译成墨杜萨（这个看了对美杜莎的外貌描述才看出来）、奥德修斯翻译成俄底修斯（这个我专门百度了才看出来），也有前后译名不一致的情况。好笑的是，译者在译彩蛋里说是按照罗念生的某个希腊人名地名对照表翻译的，而我作为刚看过罗先生译的《Breaking Out》的读者，发现二人的译名太多不一致之处，完全看不出来这两个翻译有任何相通之处。这部剧的翻译基本把罗先生译本的“尔”译成“耳”、“奥”译成“俄”、“佩”译成“珀”、“拉”译成“剌”…… 最后是书后的专有人名地名表（好像叫这个吧，反正差不多），不知道出于什么原因，居然是按照笔画顺序排的！幸好我不用它检索…… 由于我实在没有对某个具体情节的深刻印象，只好泛泛地说一点点了。近期看了这么些希腊方面的书，大概列举了几点希腊神话和中国神话的不同： 1.希腊神话有体系，中国神话大多是单独的故事。十二主神领导的希腊诸神贯穿于每个Breaking Out，而中国的盘古开天地和女娲补天之间并没有联系。 2.希腊神话故事更加丰富，使诸神形象更加丰满，也更贴近人类。他们是有情感、有欲望、有缺点的神，否则宙斯也不会四处拈花惹草，而中国的神大多从心里感受上比较遥远，只有事迹、没有情感。 3.（被网友启发）希腊诸神地位更高，引导人的命运，而中国神话强调人对神的征服。这也是我从心底里不太喜欢希腊神话的原因，每个人的命运其实都是掌控在神手中的，只要人在哪方面得罪了神，那就必死无疑；只要神欣赏哪个人，他即使经历再多艰险也终会成功。 这段时间的希腊主题观看告一段落，又发现了一个有趣的领域呢，以后再会。
鳗鱼本是我最讨厌的鱼，正如编剧所说，在泥泞的小河沟里总能见到他们的身影。给他们喂食，它们也会张大嘴巴把身体扬出水面且伴随着一股浓烈的腥味……关于鳗鱼的零星印象因为这部剧完全被改变了，编剧带我看到了一个不一样的鳗鱼，拟人化的去看待这些精灵。希望人类能够在占领地球的同时，给更多的动物留下生命通道。通过Breaking Out，让我对人生的旅程同样有了不同的理解。
诸葛孔明凭智慧 为大姐讨回婚约。他为人坦荡，看清了真正的徐庶并成为他第一个朋友，他是荆州牧刘表远亲，却多次拒绝刘表举荐的官职。他冷眼看待这些所谓官场之人，但是却对百姓亲如家人。是农家人嘴里亲切的葛家兄弟。
非常好的剧集，文笔丰富，那个人物都写的栩栩如生，剧情跌宕起伏！
相见恨晚的一本剧，从不同角度(规划方向 资源配置 时间管理 专业学习 财富管理 修炼路径角度) 解剖了人生规划这个大课题，每个角度互为连接和支撑。信息密度比较大。 颠覆以往认知的点有: 家庭人均财富收入的概念 让我后背发凉 一年工作支撑2年的退休，让我重新思考未来价值和投入产出比。 人有三条命:生命 天命 使命，每个人冥冥之中，都在寻找天命，不同的认知形态和执行力，决定了天命所在 定期审视你的主线任务 底线思维，把非它不可的事情整明白，有所为有所不为，会解决人生大部分的烦恼 修炼路径: 人生钱到钱生钱， 它们必然经历的3阶段:时间换钱 技能换钱 资源换钱。 自动对标所处阶段 后 不仅感慨 路漫漫其修远兮。 正如王国维在 人生三境界说:1为，昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路 2为，衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴 3为，终里寻他千百度，蓦然回首那人却在，灯火阑珊处 人生规划对应的人生境界 有相通之处，是通关打怪还是徘徊不前，全在一念之间。 以及三分的方法 l六分的实践，还有一分的运气，如此，尚有机会成为一个追寻天命的牧羊人。