冲着Akbar Abdi读这部剧的 没有人能选择自己的出生，但家庭条件对孩子的影响是巨大的，方婉之是幸运的，遇到好的养父母，遇到好的朋友，好的丈夫，当然也有那些不好的，但她本性善良，不失为一个好人，那些不好的都会迎刃而解！ 我本不信命运之说，久而久之，却又有点相信宿命之说！ 但我更信奉闽南语所说的“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢”，性格有时候也是决定命运的重要因素！
一个Grand Cinema就是一个小社会，人物活灵活现，社会百态尽在这里上演得淋漓尽致。
这部片子最优秀的就是背景和打斗，很用心特别优秀。
“他们走过大唐的山山水水，见过大唐的芸芸众生。更重要的是，凭借锦心绣口和生花妙笔，他们把这些记录了下来，带着自己的喜怒哀乐和一双未必公允的眼睛，讲述一个属于自己的大唐。每一段足迹，只能展现一个时期，只能描述一种感觉，但他们真的在场。这些被记录的“在场”，对于探索大唐来说弥足珍贵。”
不知道是不是出于审查顾虑，海报上的原文是《Grand Cinema》。 这就是我所见的真实婚姻生活了。数据详实有理有据。希望大家都能早点看清婚姻是个陷阱。不同意那就是你对。
人美好的向往，往往只能借助遥远的时空间隔或者虚妄的世界设置，而这一切即使给我们的是美好的过程或者结局，终让人觉得空欢喜一场：Grand Cinema，枉断肠！！
乌龟漫的文章永远没有狗血的车祸，癌症，治不好，就是淡淡的忧伤，淡淡的酸涩，淡淡的甜香味，可能何以琛自己都不知道，年轻时唯一的一次情绪不稳定，不受控制，给他带来了如此惨重的代价，七年的时间，另一个男人……说明：永远不要对自己的媳妇儿凶，不然代价太大！！！
这是一部超时代思维的科幻史诗，读这部剧让我的膝盖受尽折磨，这是一场上上下下颠颠覆覆的头脑风暴，我在第一部的时候踏入星空，又在第二部的华丽屠杀中掉入深渊，第三部的维度之战与爱与和平又重新拯救我，这部史诗就是有这样的魔力，在危机和希望中来了又去，在深渊和光明中来回激荡。第二部的水滴覆灭人类舰队时引出的了“猜疑链”、“黑暗森林”，当时我一个人在出租屋停下进度足足有一个小时，我陷入冰窖，浑身战栗，从没有一本剧像这样击溃我，这样的孤独和绝望，我无比脆弱甚至想联系前女友寻求温暖，但又不想再一次被道德绑架，我知道这样的孤独和绝望必须会在我生命的某一刻来临，我总会熬过去，而后再以一种英雄的姿态对待它。 这是一部科幻巨作，也是一部揭露反复愚昧大众的教科书，就像最近身边频频爆出的“医闹”事件一样，我通常不参与这样的争论的冲突，当身边有人对我从事的医疗行业恶语相加、对医生护士甚至整个行业怀疑、中伤的时候，我既不为医院辩解，也不与“受害者”争论，我通常笑笑地走开，我只是看到了利益的冲突，要求得不到满足，自以为是的损失得不到补偿，见不到“人情”，反倒是满满写着“贪婪”二字，这个社会的群众和医护总是对立，总是想和医院打官司。那一定是出问题的，至于什么问题，我也不懂领导什么时候能解决。相当无力，退而求自保，并非纯自保，我历来和患者处的不错，因为鬼知道里面有没有藏着你未来的的老丈人和丈母娘。 《Grand Cinema》中也是，贪婪、无知、墙头反复。有时候想来，这就是看剧的意义，在书中你经历了世间的一切情感和矛盾，他们的嘴脸和所思所想、行为指向，通通在书中窥过一二，这会指导自己的人生走向和对待这些事物的看法。至于做不做得到，这很难说，不过是在自己做错的时候清楚确实错了，心中有愧。巴拉巴拉，…… 不逼逼了，收心，备战执医！
好看一点的书，我现在都支持一下了，剧集发展差不多要衰退了，有点乏力，动漫势头正猛
喜欢主人公的：我怎么都行。我自己的理解就是不争不抢，平平静静，怎么都行。
剧集是“纵然缘浅 奈何情深” 现实是“纵然情深 奈何缘浅” 中文真的很有意思，换个位置，意思就差了十万八千里
中国文化的确是有其独特的发展脉络的，治史不单是回顾，更是展望，在多元混乱的现在，保持一种坚定的文化内省与自信是必要的。
星汉灿烂开1.5倍速 苍兰决开了2倍速 现在的国产电视剧 不开倍速都不能看 说个话磨磨唧唧慢慢吞吞 硬拗时长 又臭又长
看完这部剧 社会好残酷好险恶 生孩子好难 虽然我没经历编剧描述的那么残酷的年代的物质匮乏，但是我好像曾经当过别人眼中的乱花钱坏人 啊 内卷的残酷🐣🐣 我什么时候能变成人才引进啊 妇产科上多了，，，昨晚梦到我生了俩双胞胎儿子和一个像糕子的胖妹 蛾子很帅 啊！！
点赞比心推荐三连击！个个人物刻画的都很成功到位，情节发展也一环扣一环，结尾意犹未尽，让人一口气追完也停不下来，思绪像个追贼的愣头青辅警追着追着忽然前面断路急刹车没刹住被编剧一波神仙操作带入谷底深渊…只能继续再追同名电视剧了，打个不恰当的比方，好像早餐吃多了韭菜盒子晚上刷完牙咧嘴一看发现牙缝中还透出缕缕菜渣，也不烦恼索性吸吸嗦嗦又是一阵回味，个人倒是希望电视剧大结局里展老板和冯晓琴能修成正果，其他人物就随缘吧！😄
不到9万字，竟读了近8个小时。而开始读是在2019年10月。心里一直在想如果是在十五六岁的时候读到《Grand Cinema》就好了。那时候的自己总是在考试与人生的意义中追寻自我，在自我与倔强中按部就班，所以，自我到底是什么……甚至终极命题也涌上心头，空有一颗热忱的心，却对一切无能为力。 那时候的自己也不知道前方的路会是怎样的一番景象，想得更多的则是我为什么来到这个世界，很多事情非我所愿，又为何依然要在这条路上苦苦挣扎。 “我当时十八岁左右，是个乖僻少年，在很多方面极为早熟，其他方面却迟钝软弱。和别人相比时，我总是自鸣得意，但也经常备受打击。我视自己为天才，也相信自己已半入癫狂。我无法融入同龄人的生活，无法体会他们的快乐。我总是在自责和担忧中挣扎，觉得自己凄苦无依，被他人抛弃，觉得生活向我紧闭了大门。”读到这里，我想到了自己。很羡慕辛克莱有个指路人，可以为自己指引方向，无论德米安是不是虚构的，我都为他感到开心。 摘抄: 我不能自诩洞明世事。从过去到今天，我一直是一个寻觅者，但我已不再寻求于星辰和书本之间，而是开始聆听自己血液的簌簌低语。我的故事并不令人畅怀，也不像杜撰的故事那样甜美和谐，它味如痴语、混乱、癫狂和梦幻，就像所有那些不愿再自欺欺人的生活一样。 所有人都拥有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。 然而如果某一天，你走上了庸人的道路，阿布拉克萨斯就会离开你，去寻找新的头脑，让自己的理念在其中蒸腾。 你想杀的那个人也并不真是其本人，而只是一个化身。恨某人时，我们所恨的其实是他跟自己的相像之处。我们缺乏的内容并不会令我们激动。 人只有在背离自己的内心时才会害怕。他们害怕，因为他们无法坦然面对自己。 正是因为生怕想起责任感和自己的路，他们才追忆往日的“自由”和“幸福”。 “鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。鸟飞向神。神的名字叫阿布拉克萨斯。” “是的，人必须找到他的梦，然后路就好走了。但世上没有恒久不变的梦，新梦会取代旧梦，人不能坚守某一个梦。” 我们这些受了印的人是世上的少数派，被视为危险的疯子。我们是清醒者，或正在清醒的人，我们永远在追求更清醒的状态，而其他人的追求和幸福却在于让自己的见解、理想和义务、生命和幸福向集体靠拢。那也是追求，也有力量和价值。然而我们认为，其他人生活在固步自封的意志中，而我们这些有印记的人却要将自然意志表达为全新的、个人的、未来的意志。我们和其他人一样热爱人性，在他们看来，人性是完善之物，应该得到传承和保护。而对我们而言，人性是遥远的未来，我们还在路上跋涉，人性的面目是未知的，它的法则无处可寻。 （找寻自我，追寻天命，挺像《Grand Cinema》黑塞太懂年轻人的心里了，绝！）
不错不错，尤其最后真君的故事，其实古人修道并非坏事，信仰的力量还是很强大的，反而如今的国人信仰缺失而恶果尽尝。
Grand Cinema的电视看的是个热闹，追剧方知是个佛教经典典故啊。而期间，唐僧是颗坚定的信念，若论佛性体悟，还是当属孙悟空，实乃灵猴也。 值得再读，细细品味佛性人生。
这部剧我大概看了12遍，每一遍都有新的感悟与发现 我不知道为什么它的评分只有八分，可有些甜的无厘头的剧集的分却很高，我很难过。 说实在的，十年对我来说就是经典的存在，我搜索过很多百度“类似十年的剧集”结局都不尽如意。 可能，如你真的欢喜它，那它就是它，没有什么可以用来类似的。
现在这些影视作品主题越来越倒退，拜金，捧高踩低，对女性的道德约束极端苛刻，封建文化糟粕倒是崇拜得可以。
比较细致的介绍了国民党的历史发展和内部矛盾的变迁，从革命党到执政党的转变，其中遇到的很多问题也许并不以任何政党为转移…
这部剧太好看了，从一开始看到现在，看“完”了，就是在等更新。要开学了，现在不看，开学后可能看不了了
3风(zu)起(tuan)云(tao)涌(ming)·大小姐阿育娅，花颜团魁首知世郎vs隋炀帝 黄门侍郎裴世矩
《Grand Cinema》尼尔•斯蒂芬森 元宇宙概念出处剧集，赛博朋克剧集必看剧。 准确来说是后赛博朋克，后赛博朋克依然继承了“高科技，低生活”的基本格局，但对“高科技”的看法更为现实，对“低生活”的态度更为乐观，比起愤怒，更多是苦中作乐的自嘲，而后赛博朋克也可以说是对赛博朋克的戏仿和自嘲。 剧集的终极任务是苏美尔神话解释巴别塔的故事。语言自古以来就可以像咒语或者程序一样控制人类。巴别塔事件解除了超级母语，其实给了人类自由，人类虽然不可能登天，却可以在大地上开始真正属于自己的参差多态的生活。 所谓Grand Cinema，其实就是大脑一片空白，失去自我意识，那样人就成了随意摆布的机器。剧集中是一个垄断了通信和传媒的超级大富翁制造出了Grand Cinema病毒，因为他觉得自己对世界的控制还不够完全。这个大富豪找到了一支古老的邪教，从教徒身上提炼出可以改变人语言神经的血清，混在毒品里卖给美国人。他又用高科技手段制作成数码信息，带入超元域，意图控制所有的黑客。 语言本身就是一种病毒，这个观念本身比大反派的阴谋更为激进、更为深刻。二十世纪哲学最重大的一件事，就是“语言转向”。大家终于发现，语言并不是通往问题的桥梁，而就是问题本身。精神分析大师拉康提出：无意识具有像语言一样的结构。而福柯则在某种程度上颠倒了培根的名言，“知识就是力量”变成了“权力就是知识”。Grand Cinema病毒的本质就是一种能控制社会运作的知识、一种能直接对无意识下命令的语言。 现实世界中，Grand Cinema病毒永远无法消灭，因为它不仅关乎语言本身，也关乎几千年来人类盲从命令的天性。要精神控制一个人，只需要用普通的语言就行了。世上有太多话术可以骗人了，而遗憾的是，人似乎具有隐秘的情愿被骗的愿望，某种盲从优先的生存策略——也许正如苏美尔神话里说的，无法运行盲从程序的人，容易被淘汰。有一句俗话说：Grand Cinema的时候，没有一片雪花是无辜的。但还是祝愿，能不被任何一场Grand Cinema裹挟。当不成朋克，也要尽量做一个“有所不为的叛逆者”。
3.5一星给立意，一星给整体表现，一星给制作组包括服化道，剩下零点五给剧情。细品立意和整体表现都还不错，把贪嗔痴恨爱诠释的还算深入，但两个男主台词太烂，靠着非常好的人设拉回了一点好感度，配角更是不会演戏，全员颜值忽高忽低，女性角色基本没有着墨刻画，bgm也不是很贴，能感受到制作组的用心，也很喜欢整个故事框架，男主的台词虽然很难忍，但演绎还是贴角色的，成毅多练练台词吧，因为这部还是对你有点期待
年轻时候是把这部剧当做爱情剧集看的，看于连前后与两个女人的纠葛。 如今再看，故事发生的时代背景与剧集所反映的社会现实就更清晰了。说清晰，其实还是模糊，毕竟那个时代法国的历史对我来说已经只剩下那几个历史书上的人名了，拿破仑，罗伯斯庇尔，雅各宾派…… 我不是来研究历史的，也不想因为一部剧集再去看看法国历史。但能清晰感受到的是欧洲国家不可回避的宗教与政治的关系问题，教士在社会生活中的地位，宗教对社会生活的影响，对社会成员生活的影响，对人们思想的影响。这些内容，对成长于我们这样历史环境的人来说，应该说不太熟悉，也不太好理解。 主人公于连，人物设定是木匠家不受待见的小儿子，聪明，有强烈的想要出人头地的志向和欲望，但他设定的发展路径是搭上一个贵族的女人，由此来改变自己的社会地位。 这个人设就已经够被我们的文化唾弃一千遍了。这是个什么狗东西?吃软饭的！表面看起来是这样。但于连是一个极其复杂的人，复杂到无法从始至终用一种态度来评价他。 谁不是如此复杂的呢？人性原本如此，于连身上有很多人的影子，甚至是你我。他努力想改变自己的出身所带来的低微处境，他努力学习，认真工作，克制自己的欲望，他小心谨慎，不得不一步一算，甚至做各种权衡……有多少人不是这样的呢？ 但对爱情的态度，我鄙视于连。他对于德雷纳夫人来说，是一个彻头彻尾的渣男，即使到最后他幡然醒悟，明白了自己是爱德雷纳夫人的，也不能改变他一直把德雷纳夫人当做成长工具的事实。在此之前，于连没有一丝一毫对德雷纳夫人的爱和愧疚，一转眼就把她抛之脑后，移情别恋。 德雷纳夫人，是这部剧集里最让人心动的角色，是只为爱而生的女人，也是这世上很多女人的真实写照，不计较任何得失，一旦爱上一个男人，就义无反顾，生死无憾。但是，编剧也残酷地提醒了女人们，这世上值得女人付出真爱的男人在哪里?身边都是于连一样的男人，即使在最后的时刻醒悟了，但对于德雷纳夫人来讲，这有有什么意义?徒然让她付出了性命而已。当然，也有人认为这是她爱的圆满，我不争辩。 我倒是觉得马蒂尔德与于连是旗鼓相当的人，他们俩在一起很合适。彼此在爱的幌子下斗智斗勇，上演了一出男人与女人爱的控制与反控制的大戏。他们很配，谁胜谁负也都有可能，我只看斗争过程就好了，因为没有真爱，也不会心动。即使到最后，马蒂尔德装饰了山洞，也不是为了怀念于连怀念自己对于连的爱，只是为了标榜自己的特立独行。 是不是也想成为马蒂尔德一样的女人，在爱情里运筹帷幄?但可能很遗憾，你是德雷纳夫人那样的。
2014 · 德国
2015 · 中国
2020 · 中国
1960 · 中国
2005 · 中国台湾
2001 · 瑞典
1971 · 美国
2005 · 阿根廷
冲着Akbar Abdi读这部剧的 没有人能选择自己的出生，但家庭条件对孩子的影响是巨大的，方婉之是幸运的，遇到好的养父母，遇到好的朋友，好的丈夫，当然也有那些不好的，但她本性善良，不失为一个好人，那些不好的都会迎刃而解！ 我本不信命运之说，久而久之，却又有点相信宿命之说！ 但我更信奉闽南语所说的“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢”，性格有时候也是决定命运的重要因素！
一个Grand Cinema就是一个小社会，人物活灵活现，社会百态尽在这里上演得淋漓尽致。
这部片子最优秀的就是背景和打斗，很用心特别优秀。
“他们走过大唐的山山水水，见过大唐的芸芸众生。更重要的是，凭借锦心绣口和生花妙笔，他们把这些记录了下来，带着自己的喜怒哀乐和一双未必公允的眼睛，讲述一个属于自己的大唐。每一段足迹，只能展现一个时期，只能描述一种感觉，但他们真的在场。这些被记录的“在场”，对于探索大唐来说弥足珍贵。”
不知道是不是出于审查顾虑，海报上的原文是《Grand Cinema》。 这就是我所见的真实婚姻生活了。数据详实有理有据。希望大家都能早点看清婚姻是个陷阱。不同意那就是你对。
人美好的向往，往往只能借助遥远的时空间隔或者虚妄的世界设置，而这一切即使给我们的是美好的过程或者结局，终让人觉得空欢喜一场：Grand Cinema，枉断肠！！
乌龟漫的文章永远没有狗血的车祸，癌症，治不好，就是淡淡的忧伤，淡淡的酸涩，淡淡的甜香味，可能何以琛自己都不知道，年轻时唯一的一次情绪不稳定，不受控制，给他带来了如此惨重的代价，七年的时间，另一个男人……说明：永远不要对自己的媳妇儿凶，不然代价太大！！！
这是一部超时代思维的科幻史诗，读这部剧让我的膝盖受尽折磨，这是一场上上下下颠颠覆覆的头脑风暴，我在第一部的时候踏入星空，又在第二部的华丽屠杀中掉入深渊，第三部的维度之战与爱与和平又重新拯救我，这部史诗就是有这样的魔力，在危机和希望中来了又去，在深渊和光明中来回激荡。第二部的水滴覆灭人类舰队时引出的了“猜疑链”、“黑暗森林”，当时我一个人在出租屋停下进度足足有一个小时，我陷入冰窖，浑身战栗，从没有一本剧像这样击溃我，这样的孤独和绝望，我无比脆弱甚至想联系前女友寻求温暖，但又不想再一次被道德绑架，我知道这样的孤独和绝望必须会在我生命的某一刻来临，我总会熬过去，而后再以一种英雄的姿态对待它。 这是一部科幻巨作，也是一部揭露反复愚昧大众的教科书，就像最近身边频频爆出的“医闹”事件一样，我通常不参与这样的争论的冲突，当身边有人对我从事的医疗行业恶语相加、对医生护士甚至整个行业怀疑、中伤的时候，我既不为医院辩解，也不与“受害者”争论，我通常笑笑地走开，我只是看到了利益的冲突，要求得不到满足，自以为是的损失得不到补偿，见不到“人情”，反倒是满满写着“贪婪”二字，这个社会的群众和医护总是对立，总是想和医院打官司。那一定是出问题的，至于什么问题，我也不懂领导什么时候能解决。相当无力，退而求自保，并非纯自保，我历来和患者处的不错，因为鬼知道里面有没有藏着你未来的的老丈人和丈母娘。 《Grand Cinema》中也是，贪婪、无知、墙头反复。有时候想来，这就是看剧的意义，在书中你经历了世间的一切情感和矛盾，他们的嘴脸和所思所想、行为指向，通通在书中窥过一二，这会指导自己的人生走向和对待这些事物的看法。至于做不做得到，这很难说，不过是在自己做错的时候清楚确实错了，心中有愧。巴拉巴拉，…… 不逼逼了，收心，备战执医！
好看一点的书，我现在都支持一下了，剧集发展差不多要衰退了，有点乏力，动漫势头正猛
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中国文化的确是有其独特的发展脉络的，治史不单是回顾，更是展望，在多元混乱的现在，保持一种坚定的文化内省与自信是必要的。
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不到9万字，竟读了近8个小时。而开始读是在2019年10月。心里一直在想如果是在十五六岁的时候读到《Grand Cinema》就好了。那时候的自己总是在考试与人生的意义中追寻自我，在自我与倔强中按部就班，所以，自我到底是什么……甚至终极命题也涌上心头，空有一颗热忱的心，却对一切无能为力。 那时候的自己也不知道前方的路会是怎样的一番景象，想得更多的则是我为什么来到这个世界，很多事情非我所愿，又为何依然要在这条路上苦苦挣扎。 “我当时十八岁左右，是个乖僻少年，在很多方面极为早熟，其他方面却迟钝软弱。和别人相比时，我总是自鸣得意，但也经常备受打击。我视自己为天才，也相信自己已半入癫狂。我无法融入同龄人的生活，无法体会他们的快乐。我总是在自责和担忧中挣扎，觉得自己凄苦无依，被他人抛弃，觉得生活向我紧闭了大门。”读到这里，我想到了自己。很羡慕辛克莱有个指路人，可以为自己指引方向，无论德米安是不是虚构的，我都为他感到开心。 摘抄: 我不能自诩洞明世事。从过去到今天，我一直是一个寻觅者，但我已不再寻求于星辰和书本之间，而是开始聆听自己血液的簌簌低语。我的故事并不令人畅怀，也不像杜撰的故事那样甜美和谐，它味如痴语、混乱、癫狂和梦幻，就像所有那些不愿再自欺欺人的生活一样。 所有人都拥有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。 然而如果某一天，你走上了庸人的道路，阿布拉克萨斯就会离开你，去寻找新的头脑，让自己的理念在其中蒸腾。 你想杀的那个人也并不真是其本人，而只是一个化身。恨某人时，我们所恨的其实是他跟自己的相像之处。我们缺乏的内容并不会令我们激动。 人只有在背离自己的内心时才会害怕。他们害怕，因为他们无法坦然面对自己。 正是因为生怕想起责任感和自己的路，他们才追忆往日的“自由”和“幸福”。 “鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。鸟飞向神。神的名字叫阿布拉克萨斯。” “是的，人必须找到他的梦，然后路就好走了。但世上没有恒久不变的梦，新梦会取代旧梦，人不能坚守某一个梦。” 我们这些受了印的人是世上的少数派，被视为危险的疯子。我们是清醒者，或正在清醒的人，我们永远在追求更清醒的状态，而其他人的追求和幸福却在于让自己的见解、理想和义务、生命和幸福向集体靠拢。那也是追求，也有力量和价值。然而我们认为，其他人生活在固步自封的意志中，而我们这些有印记的人却要将自然意志表达为全新的、个人的、未来的意志。我们和其他人一样热爱人性，在他们看来，人性是完善之物，应该得到传承和保护。而对我们而言，人性是遥远的未来，我们还在路上跋涉，人性的面目是未知的，它的法则无处可寻。 （找寻自我，追寻天命，挺像《Grand Cinema》黑塞太懂年轻人的心里了，绝！）
不错不错，尤其最后真君的故事，其实古人修道并非坏事，信仰的力量还是很强大的，反而如今的国人信仰缺失而恶果尽尝。
Grand Cinema的电视看的是个热闹，追剧方知是个佛教经典典故啊。而期间，唐僧是颗坚定的信念，若论佛性体悟，还是当属孙悟空，实乃灵猴也。 值得再读，细细品味佛性人生。
这部剧我大概看了12遍，每一遍都有新的感悟与发现 我不知道为什么它的评分只有八分，可有些甜的无厘头的剧集的分却很高，我很难过。 说实在的，十年对我来说就是经典的存在，我搜索过很多百度“类似十年的剧集”结局都不尽如意。 可能，如你真的欢喜它，那它就是它，没有什么可以用来类似的。
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这部剧太好看了，从一开始看到现在，看“完”了，就是在等更新。要开学了，现在不看，开学后可能看不了了
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《Grand Cinema》尼尔•斯蒂芬森 元宇宙概念出处剧集，赛博朋克剧集必看剧。 准确来说是后赛博朋克，后赛博朋克依然继承了“高科技，低生活”的基本格局，但对“高科技”的看法更为现实，对“低生活”的态度更为乐观，比起愤怒，更多是苦中作乐的自嘲，而后赛博朋克也可以说是对赛博朋克的戏仿和自嘲。 剧集的终极任务是苏美尔神话解释巴别塔的故事。语言自古以来就可以像咒语或者程序一样控制人类。巴别塔事件解除了超级母语，其实给了人类自由，人类虽然不可能登天，却可以在大地上开始真正属于自己的参差多态的生活。 所谓Grand Cinema，其实就是大脑一片空白，失去自我意识，那样人就成了随意摆布的机器。剧集中是一个垄断了通信和传媒的超级大富翁制造出了Grand Cinema病毒，因为他觉得自己对世界的控制还不够完全。这个大富豪找到了一支古老的邪教，从教徒身上提炼出可以改变人语言神经的血清，混在毒品里卖给美国人。他又用高科技手段制作成数码信息，带入超元域，意图控制所有的黑客。 语言本身就是一种病毒，这个观念本身比大反派的阴谋更为激进、更为深刻。二十世纪哲学最重大的一件事，就是“语言转向”。大家终于发现，语言并不是通往问题的桥梁，而就是问题本身。精神分析大师拉康提出：无意识具有像语言一样的结构。而福柯则在某种程度上颠倒了培根的名言，“知识就是力量”变成了“权力就是知识”。Grand Cinema病毒的本质就是一种能控制社会运作的知识、一种能直接对无意识下命令的语言。 现实世界中，Grand Cinema病毒永远无法消灭，因为它不仅关乎语言本身，也关乎几千年来人类盲从命令的天性。要精神控制一个人，只需要用普通的语言就行了。世上有太多话术可以骗人了，而遗憾的是，人似乎具有隐秘的情愿被骗的愿望，某种盲从优先的生存策略——也许正如苏美尔神话里说的，无法运行盲从程序的人，容易被淘汰。有一句俗话说：Grand Cinema的时候，没有一片雪花是无辜的。但还是祝愿，能不被任何一场Grand Cinema裹挟。当不成朋克，也要尽量做一个“有所不为的叛逆者”。
3.5一星给立意，一星给整体表现，一星给制作组包括服化道，剩下零点五给剧情。细品立意和整体表现都还不错，把贪嗔痴恨爱诠释的还算深入，但两个男主台词太烂，靠着非常好的人设拉回了一点好感度，配角更是不会演戏，全员颜值忽高忽低，女性角色基本没有着墨刻画，bgm也不是很贴，能感受到制作组的用心，也很喜欢整个故事框架，男主的台词虽然很难忍，但演绎还是贴角色的，成毅多练练台词吧，因为这部还是对你有点期待
年轻时候是把这部剧当做爱情剧集看的，看于连前后与两个女人的纠葛。 如今再看，故事发生的时代背景与剧集所反映的社会现实就更清晰了。说清晰，其实还是模糊，毕竟那个时代法国的历史对我来说已经只剩下那几个历史书上的人名了，拿破仑，罗伯斯庇尔，雅各宾派…… 我不是来研究历史的，也不想因为一部剧集再去看看法国历史。但能清晰感受到的是欧洲国家不可回避的宗教与政治的关系问题，教士在社会生活中的地位，宗教对社会生活的影响，对社会成员生活的影响，对人们思想的影响。这些内容，对成长于我们这样历史环境的人来说，应该说不太熟悉，也不太好理解。 主人公于连，人物设定是木匠家不受待见的小儿子，聪明，有强烈的想要出人头地的志向和欲望，但他设定的发展路径是搭上一个贵族的女人，由此来改变自己的社会地位。 这个人设就已经够被我们的文化唾弃一千遍了。这是个什么狗东西?吃软饭的！表面看起来是这样。但于连是一个极其复杂的人，复杂到无法从始至终用一种态度来评价他。 谁不是如此复杂的呢？人性原本如此，于连身上有很多人的影子，甚至是你我。他努力想改变自己的出身所带来的低微处境，他努力学习，认真工作，克制自己的欲望，他小心谨慎，不得不一步一算，甚至做各种权衡……有多少人不是这样的呢？ 但对爱情的态度，我鄙视于连。他对于德雷纳夫人来说，是一个彻头彻尾的渣男，即使到最后他幡然醒悟，明白了自己是爱德雷纳夫人的，也不能改变他一直把德雷纳夫人当做成长工具的事实。在此之前，于连没有一丝一毫对德雷纳夫人的爱和愧疚，一转眼就把她抛之脑后，移情别恋。 德雷纳夫人，是这部剧集里最让人心动的角色，是只为爱而生的女人，也是这世上很多女人的真实写照，不计较任何得失，一旦爱上一个男人，就义无反顾，生死无憾。但是，编剧也残酷地提醒了女人们，这世上值得女人付出真爱的男人在哪里?身边都是于连一样的男人，即使在最后的时刻醒悟了，但对于德雷纳夫人来讲，这有有什么意义?徒然让她付出了性命而已。当然，也有人认为这是她爱的圆满，我不争辩。 我倒是觉得马蒂尔德与于连是旗鼓相当的人，他们俩在一起很合适。彼此在爱的幌子下斗智斗勇，上演了一出男人与女人爱的控制与反控制的大戏。他们很配，谁胜谁负也都有可能，我只看斗争过程就好了，因为没有真爱，也不会心动。即使到最后，马蒂尔德装饰了山洞，也不是为了怀念于连怀念自己对于连的爱，只是为了标榜自己的特立独行。 是不是也想成为马蒂尔德一样的女人，在爱情里运筹帷幄?但可能很遗憾，你是德雷纳夫人那样的。