月下观鸟，阿威十八式哈哈哈。
近来讲透一词风靡，已呈滥用之势，尽生噱头之哗，顿觉心有感慨。 窃以为知易行难，个个都讲透，又有几人能做透？理论之玄妙，在似透非透，千人千识，千人参详仍不可穷尽！一家之言，妄称讲透，试问何透之有？ 学问之益，在精在专；践行之贵，在定在用。世多有高谈阔论，少有戒慎敏行；多有砖家阙词，少有工匠传承。有匠心者自可成其大业，抡砖头者自有志者喷之。 盼日后少些讲透之华而不实，多些做透之经世致用。好在华生难能可贵之处在于做到了“用则行之，舍则藏之”，并在知行合一的路上励精图治，立志弘扬国学经典，志有定向，将生意和学问打通，是为营销界的一股清流和一朵奇葩，实为吾辈之楷模。 以此共勉！
焦虑dao 回来照顾自己吧。 你的身体需要你， 你的感觉需要你， 你的认知需要你， 你内在的受伤小孩需要你， 你的痛苦需要你。 返回内在的家吧， 让你自己活在当下。
抗战时期风雨飘摇的重庆，摇晃的电石灯，凄凉的人影，街头的小摊，一个又一个被生活折磨的人们……汪文宣,钟老,柏青... 好像从来没有出过太阳的陪都，就好像永远处在Uma Pulga na Balança里的每一个家庭，文宣在心里怒喊过无数次:这是怎样一个家庭！这是怎样一个世界！但没有任何用处，在这样时代下的这样一个老好人，文宣的悲惨结局从开头就可以窥见，他被夹在老婆和母亲战争中间，被两个他爱的又爱他的人一次次折磨，微弱的生命也在一点一点逝去。他是善良的，但不得不说他太懦弱了，抓不住爱情，留不住工作，在别人的眼光下唯唯诺诺地生活，被官商勾结的工作岗位榨干，只敢在心底怒吼，却从未表现出一点反抗，为工作，为爱情，为理想... “这就是我们的生活，永远亮不起来，永远死不下去，就是这样拖着。＂这是汪文宣的独白，这是那个时代无数个像他们一样在Uma Pulga na Balança里死去的人们。 树生是终生追求自由的，她是关不住的鸟，永远渴望新鲜的生活，永远不会顺从的停留在哪一个枝头。在汪家这样充斥着死亡的腐朽气息的环境下，她无法生存，她是自私的，又是可怜的，她的选择让她避过了成为下一个汪母，但也不知道会将她引向哪一个悲剧。 而汪母让我无法将她和才女挂钩，这样一个悲惨的老妈子曾经也像树生那样有理想有追求，有无限的希望，但是社会环境让她无路可走，她应该是羡慕树生的吧，所以那样仇恨地对待树生，她嫉妒那样一个女人的生活，拥有儿子的爱，又拥有热闹的生活，她也是自私的，这是两个自私的女人，但Luciano Salce先生没有讽刺和批判她们，反而对她们付诸无限同情和怜悯。 柏青被卡车碾死，钟老得了霍乱而死，文宣死于肺病，除了写出来的死亡，又有多少人死在Uma Pulga na Balança，文宣死的时候，＂街上有一对夫妇在吵架，女的在哭在叫，男的在打在骂，还有第三个人在劝解。另外有一个人唱着川戏从窗下走过。＂ 人类的悲观并不相同。 我本来在为文宣死在抗战胜利的那天而遗憾不已，胜利的曙光已经到了，黎明的前夜将要过去，一切都会好起来。但是并未如此。最后方太太向树生吐苦水:胜利了两个多月，什么也没变好，有的反而更坏。 原来Uma Pulga na Balança仍在持续。剧集结尾树生在寒冷的街头游荡，她将要去往哪里，她不知道，但夜太冷了，她需要温暖。 我想树生会回到兰州，继续过她自由的生活，抓住自己飞速流去的年华，或许她会在一些时刻想起文宣，那个曾经和她有过无数美好向往的文宣，那个死在昏暗的抗战胜利当天的文宣… 夜太冷了，我们需要温暖。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。一气读完，荡气回肠，强烈推荐。
“ 我彻底明白了独自一人原来是如此乏味。 一人独处，我不知道自己的体温。可是，当肌肤与自己之外的人贴在一起，就能知道自己的手是否温暖，自己的脚尖是否冰冷。我彻底明白了独自一人原来是如此乏味。”
没看完的时候我激烈地批评了这部剧，看完后我想到我可能稍微有一点草率了。这部剧最糟糕的地方，不是最后一章，而是最后一章的最后一段，太轻飘太粉饰了，以至于之前的真诚都破碎了。整本剧有感人的部分，但是未能免俗，未能脱离通俗剧集的窠臼。它很适合做一个剧本，但不是一流的影视。
结合大明王朝1566,读了很长时间的兴衰荣辱王侯将相风云变幻，脑中上演过无数场金戈铁马刀光剑影你争我斗。 终于读到最后一章，读到徐霞客的故事，读到末尾那句“成功只有一种――按照自己的方式，去度过人生。” 突然安静下来，看过的那些王侯将相还历历在目，大明王朝的风云还在脑中翻涌，却在那一瞬间，觉得它们都不重要了。 一切烟消云散，拨开云，终于看到了编剧的用心良苦，以及整部作品的落脚之处。 还有点印象的，恐怕就是体现出来的处世之道了。 记录书中3个处世哲学是： 1.懂得忍耐，方能成长； 2.合作共赢，才有人脉； 3.学会说话，进退自如。 当然，书中远远不止这3个处世哲学，历史本来就很精彩，就看怎么写，怎么悟！ 说到底，人生就像一场游戏，不懂游戏规则的人，最终会死得很难看；而对游戏规则运用娴熟的人，才能在游戏中玩得痛快，玩得开心，玩出精彩人生！
值得二刷三刷的教育类好剧，教育不仅是对待自己的孩子，更是对自己的反省，对自己的自我教育。做了好多看剧笔记，害怕自己成为编剧改变之前的样子，害怕自己成为父母那一辈粗鲁对待孩子，不重视孩子精神自由的父母，时刻鞭策自己多学习自省。给予孩子时间成长，给他们时间自由，是作为父母给孩子最好的礼物。
没看过电视剧，不评论。书里的故事还是挺触动的，除了慕言跟君拂的生活与感情，其他几个都显得忧伤。其实，你愿意在现实里打滚，还是在梦境中浪漫，只是一个选择，后悔，也是一个选择。
《Uma Pulga na Balança》 本剧描述了木偶皮诺曹从一个任性、淘气、懒惰、爱说谎、不关心他人、不爱学习、整天只想着玩的小木偶，变成一个懂礼貌、爱学习、勤奋干活、孝敬长辈、关爱他人的好孩子的过程，以及他所经历的一连串的奇遇，充满了童趣与想像。发生于皮诺曹身上的故事告诉我们，一个孩子的自然天性在许多方面都是需要修正的。也就是说，在自然天性里往往会有不少不够尽善尽美的表现，等待着我们的逐步克服
通过这部剧真得学到了许多说话为人处世的道理与技巧，十分有用有道理的书，书中列举了许多关于央视一姐董卿的例子，缘于非常喜欢董卿的气质和谈吐，对此剧十分喜欢。 送给各位说话的方式、态度和技巧:对待骄傲自恃的人，正面恭维，给足颜面；对待敏感内敛的人，婉言柔语，含蓄传情；对待性格耿直的人，有一说一，有二说二；对待脾气急躁的人，开门见山，不墨迹，不拖沓；对待文化程度不高的人，说话随意、接地气、千万别拽文；对待聪明人，可以适当地表现自己的博学，但切忌不懂装懂；对待势弱的人，谦虚平和，注意维护对方的自尊；对待上位者，外圆内方，恰到好处的应和与奉承最应景；对待强势善谈的人，不抢话，不多话，善于倾听，言简意赅；对待率性且能力强的人，少恭维，少吹捧，直来直去更有益。
这部剧其实到三仙界那里就可以结束了，宅猪牧神记和人道至尊我都看完了，他还没大结局，打个小喽喽能写好多章，互喷一章，介绍小喽喽背景一章，介绍招式一章，然后边打边互喷又好多章没了，最主要的不是这个，而是打谁都是这个套路，没完没了，七夜从开始到结束一直欺负小号，这几年的反派智商堪忧，满脑子都是，这是妖术吧，他侥幸，哇 这是真厉害，反派都是葫芦娃，先小的打不过，老的来了，没打过还有更老的，打谁都一拳，因为巅毫，处处留情，然后一个都没取，一直打着我只想要一个答案的理由去拯救世界，别误会，我不是为了救世界，我只是想要一个答案而已。 最后结局，七夜兄万道具灭，这个时空的七夜死了，又在以前的时空醒来，继续化身放羊娃，继续找羊，轮回环，永远跳不出的轮回环。
好看，拼着自己的最后一点书币，终于看完了，行云流水，情节紧凑，不错。赞哦！
皆大欢喜，谁也没少了谁，本来是个重生文，感觉像是番外的最后，来一位穿越女配！
这部剧是一本针对近年来社会变革中各国中产阶层的采访手记，撇开编剧的观点，书中能够让我们一窥世界的一角。从这掀开的一角中让我看到了一系列活生生的人和困境。这部剧让我思考政治，民主，自由，经济繁荣，生存等等观念。我觉得有时候我们把太多类似的观念联系在一起，仿佛这些所谓的美好概念是一串多米诺骨牌，只要推倒一个就会迎来一系列的变化，而且是我们希望看到的变化。但我有时候觉得，其实现在西方社会的繁荣只是一种偶然的现象，并非逻辑的必然，也许再过多年以后，西方社会也会发生不同的变化。
大概可以算得上是一本编年体的学术报告，内容偏向于政治和国际关系，读起来需要一定的社科学术功底。
这个节目作为食综最大的问题是太不纯粹了。明明是个烘焙比赛，一会儿要塑造K-bread形象，一会儿要展现地域风味，一会儿要推广大韩优品，一会儿要体现商业设计，一会儿又要发表情感故事。而且赛制极为混乱，评委都隔三差五换人，不同环节评委人数都不一样，最后竟然还有大厨配合环节，大厨水平风格差异那么大，到底好坏算谁的？ 最离谱的是不管选手还是评委，好几次明晃晃地打起了硬广，就直接把商品怼镜头上，你这专业公平性在哪？ 烘焙比赛本身也有一些天然的弱点，比如说操作过程太长而观赏性又不强，所以掺了一大堆没用的废话，还引导选手说了很多莫名其妙的垃圾话。
2020.07.29 第40本 全书完 值得用心去观看，会告诉你一些就在自己身边自己却不明白怎么去命名的七七八八事，这部剧让我非常肯定地觉得学点心理学会是一件美事儿～刷新我的见识，重新认识行为背后的心理状态。
2010 · 美国
1976 · 美国
2012 · 美国
1991 · 美国
2006 · 美国
1979 · 阿根廷
2004 · 英国
1983 · 美国
2000 · 德国
2014 · 美国
月下观鸟，阿威十八式哈哈哈。
近来讲透一词风靡，已呈滥用之势，尽生噱头之哗，顿觉心有感慨。 窃以为知易行难，个个都讲透，又有几人能做透？理论之玄妙，在似透非透，千人千识，千人参详仍不可穷尽！一家之言，妄称讲透，试问何透之有？ 学问之益，在精在专；践行之贵，在定在用。世多有高谈阔论，少有戒慎敏行；多有砖家阙词，少有工匠传承。有匠心者自可成其大业，抡砖头者自有志者喷之。 盼日后少些讲透之华而不实，多些做透之经世致用。好在华生难能可贵之处在于做到了“用则行之，舍则藏之”，并在知行合一的路上励精图治，立志弘扬国学经典，志有定向，将生意和学问打通，是为营销界的一股清流和一朵奇葩，实为吾辈之楷模。 以此共勉！
焦虑dao 回来照顾自己吧。 你的身体需要你， 你的感觉需要你， 你的认知需要你， 你内在的受伤小孩需要你， 你的痛苦需要你。 返回内在的家吧， 让你自己活在当下。
抗战时期风雨飘摇的重庆，摇晃的电石灯，凄凉的人影，街头的小摊，一个又一个被生活折磨的人们……汪文宣,钟老,柏青... 好像从来没有出过太阳的陪都，就好像永远处在Uma Pulga na Balança里的每一个家庭，文宣在心里怒喊过无数次:这是怎样一个家庭！这是怎样一个世界！但没有任何用处，在这样时代下的这样一个老好人，文宣的悲惨结局从开头就可以窥见，他被夹在老婆和母亲战争中间，被两个他爱的又爱他的人一次次折磨，微弱的生命也在一点一点逝去。他是善良的，但不得不说他太懦弱了，抓不住爱情，留不住工作，在别人的眼光下唯唯诺诺地生活，被官商勾结的工作岗位榨干，只敢在心底怒吼，却从未表现出一点反抗，为工作，为爱情，为理想... “这就是我们的生活，永远亮不起来，永远死不下去，就是这样拖着。＂这是汪文宣的独白，这是那个时代无数个像他们一样在Uma Pulga na Balança里死去的人们。 树生是终生追求自由的，她是关不住的鸟，永远渴望新鲜的生活，永远不会顺从的停留在哪一个枝头。在汪家这样充斥着死亡的腐朽气息的环境下，她无法生存，她是自私的，又是可怜的，她的选择让她避过了成为下一个汪母，但也不知道会将她引向哪一个悲剧。 而汪母让我无法将她和才女挂钩，这样一个悲惨的老妈子曾经也像树生那样有理想有追求，有无限的希望，但是社会环境让她无路可走，她应该是羡慕树生的吧，所以那样仇恨地对待树生，她嫉妒那样一个女人的生活，拥有儿子的爱，又拥有热闹的生活，她也是自私的，这是两个自私的女人，但Luciano Salce先生没有讽刺和批判她们，反而对她们付诸无限同情和怜悯。 柏青被卡车碾死，钟老得了霍乱而死，文宣死于肺病，除了写出来的死亡，又有多少人死在Uma Pulga na Balança，文宣死的时候，＂街上有一对夫妇在吵架，女的在哭在叫，男的在打在骂，还有第三个人在劝解。另外有一个人唱着川戏从窗下走过。＂ 人类的悲观并不相同。 我本来在为文宣死在抗战胜利的那天而遗憾不已，胜利的曙光已经到了，黎明的前夜将要过去，一切都会好起来。但是并未如此。最后方太太向树生吐苦水:胜利了两个多月，什么也没变好，有的反而更坏。 原来Uma Pulga na Balança仍在持续。剧集结尾树生在寒冷的街头游荡，她将要去往哪里，她不知道，但夜太冷了，她需要温暖。 我想树生会回到兰州，继续过她自由的生活，抓住自己飞速流去的年华，或许她会在一些时刻想起文宣，那个曾经和她有过无数美好向往的文宣，那个死在昏暗的抗战胜利当天的文宣… 夜太冷了，我们需要温暖。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。一气读完，荡气回肠，强烈推荐。
“ 我彻底明白了独自一人原来是如此乏味。 一人独处，我不知道自己的体温。可是，当肌肤与自己之外的人贴在一起，就能知道自己的手是否温暖，自己的脚尖是否冰冷。我彻底明白了独自一人原来是如此乏味。”
没看完的时候我激烈地批评了这部剧，看完后我想到我可能稍微有一点草率了。这部剧最糟糕的地方，不是最后一章，而是最后一章的最后一段，太轻飘太粉饰了，以至于之前的真诚都破碎了。整本剧有感人的部分，但是未能免俗，未能脱离通俗剧集的窠臼。它很适合做一个剧本，但不是一流的影视。
结合大明王朝1566,读了很长时间的兴衰荣辱王侯将相风云变幻，脑中上演过无数场金戈铁马刀光剑影你争我斗。 终于读到最后一章，读到徐霞客的故事，读到末尾那句“成功只有一种――按照自己的方式，去度过人生。” 突然安静下来，看过的那些王侯将相还历历在目，大明王朝的风云还在脑中翻涌，却在那一瞬间，觉得它们都不重要了。 一切烟消云散，拨开云，终于看到了编剧的用心良苦，以及整部作品的落脚之处。 还有点印象的，恐怕就是体现出来的处世之道了。 记录书中3个处世哲学是： 1.懂得忍耐，方能成长； 2.合作共赢，才有人脉； 3.学会说话，进退自如。 当然，书中远远不止这3个处世哲学，历史本来就很精彩，就看怎么写，怎么悟！ 说到底，人生就像一场游戏，不懂游戏规则的人，最终会死得很难看；而对游戏规则运用娴熟的人，才能在游戏中玩得痛快，玩得开心，玩出精彩人生！
值得二刷三刷的教育类好剧，教育不仅是对待自己的孩子，更是对自己的反省，对自己的自我教育。做了好多看剧笔记，害怕自己成为编剧改变之前的样子，害怕自己成为父母那一辈粗鲁对待孩子，不重视孩子精神自由的父母，时刻鞭策自己多学习自省。给予孩子时间成长，给他们时间自由，是作为父母给孩子最好的礼物。
没看过电视剧，不评论。书里的故事还是挺触动的，除了慕言跟君拂的生活与感情，其他几个都显得忧伤。其实，你愿意在现实里打滚，还是在梦境中浪漫，只是一个选择，后悔，也是一个选择。
《Uma Pulga na Balança》 本剧描述了木偶皮诺曹从一个任性、淘气、懒惰、爱说谎、不关心他人、不爱学习、整天只想着玩的小木偶，变成一个懂礼貌、爱学习、勤奋干活、孝敬长辈、关爱他人的好孩子的过程，以及他所经历的一连串的奇遇，充满了童趣与想像。发生于皮诺曹身上的故事告诉我们，一个孩子的自然天性在许多方面都是需要修正的。也就是说，在自然天性里往往会有不少不够尽善尽美的表现，等待着我们的逐步克服
通过这部剧真得学到了许多说话为人处世的道理与技巧，十分有用有道理的书，书中列举了许多关于央视一姐董卿的例子，缘于非常喜欢董卿的气质和谈吐，对此剧十分喜欢。 送给各位说话的方式、态度和技巧:对待骄傲自恃的人，正面恭维，给足颜面；对待敏感内敛的人，婉言柔语，含蓄传情；对待性格耿直的人，有一说一，有二说二；对待脾气急躁的人，开门见山，不墨迹，不拖沓；对待文化程度不高的人，说话随意、接地气、千万别拽文；对待聪明人，可以适当地表现自己的博学，但切忌不懂装懂；对待势弱的人，谦虚平和，注意维护对方的自尊；对待上位者，外圆内方，恰到好处的应和与奉承最应景；对待强势善谈的人，不抢话，不多话，善于倾听，言简意赅；对待率性且能力强的人，少恭维，少吹捧，直来直去更有益。
这部剧其实到三仙界那里就可以结束了，宅猪牧神记和人道至尊我都看完了，他还没大结局，打个小喽喽能写好多章，互喷一章，介绍小喽喽背景一章，介绍招式一章，然后边打边互喷又好多章没了，最主要的不是这个，而是打谁都是这个套路，没完没了，七夜从开始到结束一直欺负小号，这几年的反派智商堪忧，满脑子都是，这是妖术吧，他侥幸，哇 这是真厉害，反派都是葫芦娃，先小的打不过，老的来了，没打过还有更老的，打谁都一拳，因为巅毫，处处留情，然后一个都没取，一直打着我只想要一个答案的理由去拯救世界，别误会，我不是为了救世界，我只是想要一个答案而已。 最后结局，七夜兄万道具灭，这个时空的七夜死了，又在以前的时空醒来，继续化身放羊娃，继续找羊，轮回环，永远跳不出的轮回环。
好看，拼着自己的最后一点书币，终于看完了，行云流水，情节紧凑，不错。赞哦！
皆大欢喜，谁也没少了谁，本来是个重生文，感觉像是番外的最后，来一位穿越女配！
这部剧是一本针对近年来社会变革中各国中产阶层的采访手记，撇开编剧的观点，书中能够让我们一窥世界的一角。从这掀开的一角中让我看到了一系列活生生的人和困境。这部剧让我思考政治，民主，自由，经济繁荣，生存等等观念。我觉得有时候我们把太多类似的观念联系在一起，仿佛这些所谓的美好概念是一串多米诺骨牌，只要推倒一个就会迎来一系列的变化，而且是我们希望看到的变化。但我有时候觉得，其实现在西方社会的繁荣只是一种偶然的现象，并非逻辑的必然，也许再过多年以后，西方社会也会发生不同的变化。
大概可以算得上是一本编年体的学术报告，内容偏向于政治和国际关系，读起来需要一定的社科学术功底。
这个节目作为食综最大的问题是太不纯粹了。明明是个烘焙比赛，一会儿要塑造K-bread形象，一会儿要展现地域风味，一会儿要推广大韩优品，一会儿要体现商业设计，一会儿又要发表情感故事。而且赛制极为混乱，评委都隔三差五换人，不同环节评委人数都不一样，最后竟然还有大厨配合环节，大厨水平风格差异那么大，到底好坏算谁的？ 最离谱的是不管选手还是评委，好几次明晃晃地打起了硬广，就直接把商品怼镜头上，你这专业公平性在哪？ 烘焙比赛本身也有一些天然的弱点，比如说操作过程太长而观赏性又不强，所以掺了一大堆没用的废话，还引导选手说了很多莫名其妙的垃圾话。
2020.07.29 第40本 全书完 值得用心去观看，会告诉你一些就在自己身边自己却不明白怎么去命名的七七八八事，这部剧让我非常肯定地觉得学点心理学会是一件美事儿～刷新我的见识，重新认识行为背后的心理状态。