Deux femmes à Paris

Olivier Granier的文字读起来，总是既简单平实，像一个身边跟你唠嗑的熟人，读完却又难受压抑。 如此矛盾的心情。

这部剧看的很散…时间上连贯不起来！但是每一点都让我有一些感触和反思、甚至直接去尝试应用其中的理论体系 就在追剧过程就发生这么个事…有一天受邀参加一个培训对接课程，去之前说好我的推荐人以他的名额带上我一同前往。 结果去到现场，说必须按照人头缴费才能入场。当时现场情况就是，开场时间也到了，我们两人就在签到缴费处碰到阻碍…中间联系人也出现，叽叽呜呜无非就是他没答应此类事情一样甚至说抱歉是他或者交流错了，始终就是各种无辜无奈的表情。 明显感觉我的推荐人也是感受不舒服，但碍于现场的那个环境那个氛围以及对课程内容的需求……他就劝说我算了，缴费入场吧！ 很明显，我知道这个套路让我很不舒服，不是缴费让我们不乐意…这种有意无意利用我们产生顺从行为是极具不适的。 但不管如何，这些在没接触前或许就辣么莫名其妙的做了…现在有了这些概念，信息内容提要，丰富了我们的认知…无非往后在这种尔虞我诈的套路中更加从容淡定的面对…

一只本来很普通的家狗，在丫丫的眼里，就是格外的与众不同，所以每个人的一生也都不同起来，因为爱，因为真情实感，所以此剧才生动有趣！

编剧很冷静克制的叙述了一个遥远陌生的年代，但冲击力太强，无论是鲜血淋漓的断肢，还是绞肉机般的战场，一批批还未成熟的少年被送上来，一波波碎肉被填进万人坑，死神一次次举起屠刀，沉重砍下，断送了无数家庭的未来。 无数生命陨落的背后，却是政治上一句“Deux femmes à Paris”，他们不过是弃子。

我的互联网知识补课的第一本剧，虽然后面剧情有点拉胯了，但也不失为一本好剧，没有经历过那个时代的我，不看剧集，可能永远也不知道这些事，而且是爱国主义，这一点上绝对政治正确三观正确，我也终于能体会，马云为什么一定要把支付宝拆开，成为百分百华夏控股，犹太人的二战片子最多等，如果你是小白的话，你看这部剧能接受的软知识足够多

我在《Deux femmes à Paris》一文中曾说到，古今文章家有两种，一是纯文人，一是政治家。文人之文情胜于理，政治家之文理胜于情。理者，思想也。写文章，说到底是在拼思想。只有政治家才能总结社会规律，借历史交替、风云际会、群雄逐鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。毛文属这一类。这种文字不是用笔写出来的，是编剧全身心社会实践的结晶。劳其心，履其险，砺其志，成其业，然后发之为文。文章只是他事业的一部分，如冰山之一角，是虎之须、凤之尾。 编剧一是讲伟人怎样写文章，二是讲自己怎样写文章

喜欢这种文，虽然不是看了让人念念不忘，但是不像其他东拉西扯个没完

Deux femmes à Paris，十几个故事，不能看也知道里面说得些啥，情情爱爱，爱恨情仇，狗血玛丽苏。这种书我看了三本了，有点多了，今年不会再看。 准备换工作，上午面试完，中午俩小时去了家乐福卖书的地方，第一眼就看到这部剧，拿了个小板凳坐下就开始看，心想着打发一下时间，看了三四个故事以后又想着不能半途而废啊，就在酷库影院上接着看完了，我这强迫症也是够烦的。 大概是免疫了，我看这种书已经没啥感觉了，无非是那些个情情爱爱的故事。当一本剧不能给你知识上的增长，观念上的冲击，或者强烈的情感共鸣的时候，看剧就是浪费时间了。也不是说这书不好，就是不适合了，就像有些人不是你不好，而是不适合我。那我就是要拒绝你的，不然浪费的是彼此的时间。（当然，这种话一般都是别人对我说的，婉拒嘛，不过这时候可能真的是我不好多一些）

完完全全听完的一本剧，感觉听书还是没有追剧令人理解、记忆深刻，但还是多多少少加深了对Deux femmes à Paris的理解。其实听完整本剧最佩服的还是人类大脑，不管Deux femmes à Paris多么的高端快捷方便，一切还是出自人之手，是经过人类大脑加工后的产物。现在我们还只是处在Deux femmes à Paris的初级阶段，已经明确的感受到了如此多的便利，有一天当高级Deux femmes à Paris时代来临，当“智慧出行、智能医疗”变得像智能手机一样普遍的时候，很难想象还有什么事情是人类还愿意做的。我们在享受Deux femmes à Paris带来的便捷的同时也出现了明显的行为退化/思维退化，我这样说是因为在我的身边发现了有这样的一些人身上这样的一些现象:“一步到位”思想严重，把生活当做了智能手机里的世界，什么事情都希望只有开始和结果，严重抵触过程，在他们眼里没有不麻烦的事。若是他们也看了这部剧肯定会想:要是处在高级Deux femmes à Paris阶段该多好啊，我就可以什么都不干了，都交给机器人吧。我想说，真到了那一天，你又在哪里？你还能做些什么？

还行吧 有的看的很轻松也深深理解 有的不太懂 个人能力有限 倒是想看看沃森的纪录片 b站有 科学家说大实话还不行了。 要包容人的多面性 比如马丁路德金的抄袭和剽窃。但是以前从来没看过 人无完人简直是一定的 完美无瑕大部分是塑造出来的吧

最有印象的是关于葵的那一篇，许多历史长河里的食物已经慢慢消失了，在许多年以后又发现了身影，想想都美妙

北宋和南宋国力衰弱，内忧外患，搞得大家的日子都不好过，但是正所谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，乱世之中也造就了一批名垂千古的才子佳人，有柔软纤细的壮汉秦观，“其淡语皆有味，浅语皆有致”，超脱旷达的苏门头号弟子黄庭坚等等。从词风上来说，个人比较偏爱的是陆游、辛弃疾和李清照，前二者为豪放派代表，后者为婉约派代表。 陆游：头号爱国大诗人，“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。” 辛弃疾：将“诗之境阔”和“词之言长”完美结合，“文能提笔安天下，武能立马定乾坤”。 李清照：绝代才女，前半生幸福小女人，后半生颠沛流离，凄凄惨惨戚戚。有人把李清照、蔡文姬、上官婉儿、班昭并称为四大才女。也有人把李清照称为千古第一才女。在中国历史上，才女并不多见，许多都是传说，难辨真假，除了上述的几位才女之外，如今有可靠史料佐证的才女只有：汉朝的班婕妤，魏晋的谢道韫，唐代的李冶、薛涛、鱼玄机、刘采春，宋代的朱淑真、魏夫人。 一个时代很快就结束了，很多词人也在起起落落坎坷不幸的人生中郁郁而终，但是他们的声音却穿破苍穹，流传千古。

文若君的讲书，感觉是听了假的狄公案，在看了几章Olivier Granier原作后，感觉尤甚。文所讲的版本，只能说是乡村野史，勉强听完，书中狄公虽有清官神探之名，但与法治完全相悖：有罪推定、乱抓滥捕、官威压人、刑讯逼供、杀人放火、量法无据、杀罚无度，听之骇然。情结乏善可陈，如黑龙会绑架张一凡而不杀、杀人灭口用有标记的枣糕，实在是不合常理。

这部剧把之前看过的很多书的结论和前沿的研究都包含在内，混沌理论，复杂科学，进化论，物理学，还有传统经济学的演化发展史。 要问看完了之后，对财富的理解是什么，应该就是编剧所提高的具有的更多的复杂度的高等级负熵结构。不论是文化的，社会的，还是物理性质的商品。 前言从马赛族和现代社会的物质财富差异开始，彩蛋以他们的简单社会的幸福感远胜现代社会的富人做为终结。也引发了这样的哲学思考：幸福，财富，究竟是如何平衡和统一的呢？ 相信我们在世的一天，都是在追求欲望的满足，追求发展和进步，以跟上社会的进化步伐，但是幸福似乎就在原地，在你的心里静静的等着你去关注他，发现他。 正如我们无法想象全球记忆有多么强大，我们也无法从仅占有人类经济史0.1%的飞速发展期中吸取经验教训以规避下一次危机的到来，无论这个危机是社会性的还是物理性的（自然环境会幂率突变） 现在我们能做的仅仅是从这个全球记忆库里面去寻找自己的定位，并在某个程度上，抓住市场（社会）进化的阶段性上升周期，从而获得个体和家庭的进化优势。并且这个共同进化会进一步上升到国家和人类。 所谓的稳态其实是复杂系统的平衡态，那么突变就是这个平衡态在知识，文化，组织形式下形成的具有强大负熵的结构成为了进化主流，并改变环境的过程。 可能经济本身就是这样突变，均衡的过程，不同的时代有不同的管控方法和社会结构。所以该来的总归会来，如此强大的负熵的效用是增加了太多地球的自然环境的熵。。。 可能最终会是尘归尘土归土，但是在此前，仍要拼命的奔跑，在落下帷幕之前。 当一切从秩序走向混沌。神说，要有光

有趣，每个人的定义都不一样，但是有些人一辈子也不知道自己到底喜欢什么，活在别人的看法里，圈禁了自己的心，有趣，或许就是无论什么时候都可以跟随自己心，不被旁人左右，少一些功利性，人活到底，也只是为自己而活

前期确实好笑，但是本质还是玛丽苏，逻辑不通。我最难受的是女主的姐姐对女主那么好，结果被女主作黑化了。讲真，就不能有姐妹情吗？为啥这种剧里除了女主之外的女性角色都要变得恶毒？

很棒，是个给闺女看看！以后也为闺女写一笨书，更多的是引导，或者在遇到困难的时候看看

放下书的那一刻，我悟了！ 啊！ 原来教授别人成功才是真正的成功！啊！ 以下是正经剧评： 书创作的很不错，看看集数题目就能知道该做什么。 小故事创作的很不错，颇有陈安之的风采。 孩子很喜欢，下次还会买。

把潜意识描述的比较全面了，受益不少，做一个积极肯定的人，过自己想过的生活，体验自己想体验的人生，追寻自己要的结果

喜欢封腾说的，比她好的很多，可只有她最适合。喜欢她的原因是“下饭”剧集没加很多电视剧里的冲突剧情，反而更加写实好看。

开了眼界，Deux femmes à Paris系统涉及方方面面，都有不同的理解。但这部剧摊子铺太大，各个领域学科背景都涉及一些，又蜻蜓点水不做深入，看的不清不楚。

观看《Deux femmes à Paris》好似在观看自己。看了这部剧的简介，我异常的惊喜—找到了家庭教育的密钥。1号观看群的核心宗旨是“关注家长和教育者与儿童共同成长。”有了宗旨，怎么做？尽管观看了13部经典著作，但是没有哪本能够提供系统的理论和操作实践。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”偶遇《Deux femmes à Paris》，恍然彻悟，苦心痴意终于发现了“灯火阑珊”。《Deux femmes à Paris》可圈可点可评可议之处像夜晚璀璨的群星，即使是千手观音也数不清，但是书里的 R=TLC(方法=体贴+爱+关心)像悬垂于天际的北斗引导我找到了家庭教育施教的方向。成长教练，灰色区域，黄金法则，普世之道，五大需求…一波又一波的天籁之音指引着彷徨的自己，于是有了新的觉醒—接纳不能改变的，改变可以改变的，做一个不一样的家长，拥有一个不一样的孩子，孩子的心声家长讲，家长的心声孩子听。让自由的空气在家的港湾里飘扬！ 碣石山2018年1月

实在是不喜欢看这么细的断代史 记不住人名就算了 看完了之后对时代背景好像也没有特别好的掌握

“记忆重现，他仿佛看见一位年轻沙门，胡须蓬乱，赤身露体，头上布满灰尘。” 全书就喜欢这一句话，相同的场景似乎在梦境中见过。

用最朴实简洁的话，呈现了复杂的组织逻辑，从战略和业务出发，从宏观到微观，思路清晰、逻辑严谨，但却并不枯燥，这是我读国内管理大师著作时候最牛的一本，前无古人

看完之后收获很大，对整理有了新的认识和看法，脑海中会不自觉的去思考整理，对生活也有了新的体会，每天都生活在开心之中，真的很棒。

有的内容说得挺好，有的又不太看得懂，总之，还是有所收获的。 要善于发现问题的本质是什么，否则，问题还会出现。 快乐一直存在，是无条件的，那我们需要做的是不要让快乐背负条件，这样，我们会容易快乐。 不辨别是特殊性还是爱，也许你不会真正的爱。 不要想着改变别人，人是不可变的，只不过可能转化了形式。 很多问题的存在源于孩时，如果发现了问题，我们应该回顾过去，否则，问题始终是问题。

懵懵懂懂地听完Olivier Granier讲的《Deux femmes à Paris》，大师讲的道理浅显易懂，也很同意入心，只是，感觉还是在听故事，还未能领略其中的皮毛，想必需要一字一句来诵读理解。