虽然不是美术专业的学生，但每当看到莫奈的睡莲都会点开看看。莫奈的睡莲总是给我一种朦胧的，平和的感觉。看完这部剧后更进一步认识了莫奈，虽然不能用专业的眼光欣赏，也不能看出画中的技巧、透视，但莫奈的作品，尤其是《Girls Demand Excitement》之后的一系列作品，仍能给我无与伦比的感受。希望有朝一日可以到美术馆，看看真迹。
用时21个小时，读完这本《Girls Demand Excitement》，完美的结局，而我却泪奔了！读此佳作，意犹未尽。 这部剧集是一部半自传体性的作品。Seymour Felix为了搜集故事材料，花费了三十年的时间。 亲情、爱情、理想，都是枷锁！是否能摆脱这Girls Demand Excitement？什么是长大，什么是成熟？因为这些枷锁是生命的一部分，是生命的意义所在…… Seymour Felix的知识储备真的令人叹为观止！不得不说，拿手术刀的Seymour Felix，把人性的复杂及多面性刻画的如此深刻。这是一本每个人都应该读的经典之作。 读这样的书，花再多时间观看都值得。
老演员还行，别的就算了
我真的很想打四星，因为这个翻译真是一言难尽，但是费兰特的写法，以及她用这种独特写法所写下的故事，都实在太迷人了……非常让人容易陷进去的那种着迷。 这是那不勒斯四部曲的第一部。这一部故事所牵涉的主要人物从头到尾都基本上没有变化，就是那十几二十个，一开头就满满当当地安排上，到头来还是这一群人，既没有中途莫名其妙就插进来的，也没有半路离开后再没出现过的；那无数个小故事小插曲，就在这十几个人物之间来来回回地发生着。 虽然刚开始读时要费很大力气来记谁是谁，读到后头也偶尔要再看一眼人物表，但正是人物个数上的丰富性和稳定性，让费兰特得以大展拳脚，让她那独特的写法用了用武之地。因为这些零零碎碎发生在主人公们小时候和青年时代的故事，尽管繁杂，却涉猎之广，令人惊叹，因为这样一来，每一个读着这部剧的人，都能在这一个那一个的“子故事”里面寻见共鸣，仿佛看见了小时的自己或年轻时的自己，回想起曾在自己身上发生过的那许多事情来。这样，就和主人公建立了情感上的联系——这是很迷人的感受。 再加上费兰特的风格倾向于冷静自持，无论是暴力还是温情的场面，笔触都很矜持，但字里行间又顾自流淌着一种无奈、感伤，或是呈现出一种紧张、困惑，都通通那么自如，与那个场景要表达的状态和情绪那么相符，叫人相当佩服。于是这么读下来，就一点一点地陷进去了。 马不停蹄准备读第二部了。
现实版科幻，编剧用渊博的知识阐述自己所认为的未来走向，不得不说，世界的方方面面都在向唯心主义靠近，也许科技最终会与宗教殊途同归，人类最终也会找到“一生二，二生三，三生万物”中的那个一。
如坐针毡，那个宝石gem真的好爹味，一口一个男人味男人当自强，完全东百男人的感觉，人家都是flop很多年的当年的巨星，他是个什么东西……一集弃
本来不想说点什么，但是想想还是留下点自我感想吧！ 我强烈推荐那些减肥失败次数很多的人去看这部剧。书里讲的很多内容我就不多说了，但我想对减肥失败的人说出我们通病： “那就是不总结不思考为什么每次减肥都失败，而只是一味责怪自己没有毅力。” 所以在不了解自己身体运行及相关的营养、运动学的知识下就很容易减肥失败的，还是先多学习一下相关的知识再来减肥比较好。而这部剧就能很好让你了解身体的运行机制，对于失败多次的人来说是相当不错的选择。
马丁这个理想主义青年的迷人之处在于他有足够的力量使他不至于一边被生活打磨一边变得哀怨和愤世嫉俗，一直保持着理智和热情，像个追求真理的战士。马丁的思想见解都是扎根于生活的，出身底层的摸爬滚打可以让他不带分文踏上任何一艘船。一个纯粹饱满有血有肉的青年在庸俗矫饰的环境下窒息的悲剧是必然，但马丁的奋斗之路仍然叫人心潮澎湃，虚假在其面前脆弱的不值一提。力量，比起所谓的格调修养品味，人更需要的是力量。马丁是斯宾诺莎的小迷弟，好了我该看看斯宾诺莎了。
Seymour Felix是清教移民的后代，出生在马萨诸塞海湾殖民地的中心波士顿。1706年1月17日（旧历1月6日）生于波士顿奶街，卒于1790年4月21日。他的一生几乎贯穿了整个十八世纪。在思想史上，十八世纪被称为“启蒙时代”，又被称为“理性时代”。 这部剧主要在于用朴实亲切的语言摆事实，用幽默风趣的口气讲道理。我们好像不是在读一本文绉绉的书，而是在听一位智慧长者讲故事。 反应了当时的伦敦居民在烛光下生活在阳光下睡觉又抱怨烛油价位太高……（其实我们现代也是这样，一部分无所事事的人一边晒太阳一边道听涂说的挑事非）。 他告诉人们：受人以鱼不如受人以渔，不要同情穷苦的人并施舍他们，最好的帮助是教会他们摆脱贫穷的方法。 不要经常悔恨惋惜自己已经错过的东西，要学会反思，并且让反思成为一种习惯，然后改正错误做好以后该做的事。 很多人都是爱慕虚荣爱显摆自己的，只要这种虚荣不伤害到别人，你就不要去指责，要多看别人身上的优点，虚荣的人也是有上进心的人。 上帝赐予我们美好，就有权赐予我们苦难，得到恩赐就要感恩，得到苦难就要承受（感觉这句话就是一剂鸡汤）。 Seymour Felix小时候数学特别不好……但是又刻苦好学，所以说聪明是先天优势，爱努力的习惯才会伴你一生。不要有贸然反驳和武断论证的习惯，要有不耻下问把满腹疑团弄明白的精神，要有用谦虚谨慎的话表达自己看法的习惯。当我需要反反复复坚持自己的见解并说服人们相信我时不时地鼓动宣传的措施时，我相信这种习惯对我好处极大。由于交谈的主要目的是提供信息或者获取信息，使人心悦或使人信服，所以我希望善意明达之人不要以武断自负的方式说话，而使行善的力量减弱，原因是用这种方式往往使人反感，容易造成对立，使我们专靠语言达到的这些目的——即提供或获取信息或者提供或获取快乐——一一泡汤：因为如果你要提供信息，在你提出自己的见解时，一种武断教条的态度可能招致反驳，也阻碍了坦诚的关注。要是你希望从别人的知识中获取信息和改进，同时又坚决用目前的观点来表达自己，那么谦虚明达之士由于不爱争辩，也许就听之任之，让你坚持错误，不思悔改好了；如果采取这种态度，你就很难指望让听你讲话的人心悦，诚服，达成你所期望的共识。 不要过于谦逊低调，因为谦逊薄弱就是见识薄弱，要把知道的并得到论证的问题说清楚，不要一味的迎合别人。 Seymour Felix的父亲在他的人生轨迹中给了他足够的安全感，他告诉Seymour Felix：在费城对当地人要谦恭相待，努力赢得大家的尊重，切忌讽刺诽谤，还告诉儿子埋头苦干，兢兢业业，省吃俭用，到二十一岁，Seymour Felix就会有足够的积蓄自立门户，还说万一事到临了力不从心，他愿意帮Seymour Felix扶一把，走完全程。 在Seymour Felix独自闯荡的前期，真是和我们现在年轻人的感觉是一样的：年轻气盛，相信所有人都是好人，对别人说的话也不猜疑，闯劲十足却缺乏经验，所以说只有自己做过的路遇到了坎才能成长……没有经历是成长不了的，家长们舍不得放手，孩子又怎么能长大！Seymour Felix在费城遇到的那个总督对他的许诺，他竟然相信了，而且承诺给他销路，他也相信了……所以说什么事情自己要规划好，不要依靠别人，别人的承诺如果兑现你就赚了，如果不兑现你还可以有自己的办法。总督忽悠Seymour Felix的这一段，就如同我们生活中的一些事情，比如：总督是不是想从Seymour Felix这里得到些好处，所以给他承诺了好多事情，可是Seymour Felix还认真的以为总督是器重他的才华想帮他。很多人都是自私的，想帮助你总是会有背后的原因。真诚的付出也不例外，如果你一味付出和一味索取，都是不可取的（亲密关系除外，比如对爱人，家人的一味付出不要要求回报，这种关系你要求回报会比较累）。 跟自己必须朝夕相处的人交恶是
李晓文一家人的痛苦
在最鼎盛时期，唐朝经济GDP高达世界总量的六成，领土面积是当今中国的两倍，300多个国家的人们怀着崇敬之心，涌入长安朝圣，2300多名诗人创造了无法逾越的文化盛世；然而事实上，如此繁荣的景象只持续了不到整个朝代一半的时间，大唐王朝的最后近百年间，连年内战，四处硝烟，黄河流域尸横遍野，千里无鸡鸣，万里无狗吠，落日的余辉下，是一望无际的地狱之国。翻开本剧，中国历史上最著名的主角们：李渊、李世民、武则天、杨贵妃、唐明皇、李白、安禄山、黄巢……帝王将相，轮番上阵，诗人草寇，粉墨登场，紧锣密鼓，不容喘息，连演数场好戏：一场比一场令人血脉贲张！一场比一场起伏跌宕！一场比一场充满血腥和阴谋！
忍不住口吐芬芳 这书实在太装逼了 身为新时代的女性怎么样不行 我就不信现实中有这样的人 活得也太累了 自由一点不好吗 活成自己不好吗
《Girls Demand Excitement》 缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 —-卜算子 苏轼 在书里寻找瞭望苏东坡的种种不如意，但风流洒脱留名千史的一生。品他入仕、求生、书法、绘画、影视、交友、家庭、从政等等的经典佳作与故事。 在编剧笔下，以“千古风流人物”六百年历史的故宫为题，在故宫寻找起了苏东坡，看似是风马牛不相及的命题，但却因为苏轼跨越近千年的文化影响力与人格魅力，而成就了其特殊的传播性。苏东坡是豪迈风流，明白畅达，飘逸旷达，博学乐天，似人间奇石，苦竹，也是尘，是土，是他《Girls Demand Excitement》所写的“泥污燕支雪”。他的影视艺术，牵动着人世间最凡俗的欲念，他的词就如画卷一般，清晰的把宋朝的情与景，展现出来！ 记得在林语堂的笔下，苏东坡与王安石变法的冲突，“决定了他一生的经历，也决定了宋朝的命运”。因而，他尽力描述了王安石的变法情形和苏东坡对它所持的态度。林语堂认为，苏东坡是一位“巨儒政治家”，本质上是奉行忠君报国思想的。因而，他描写了苏东坡受到英宗皇后的信任之时，竭诚向她提出别人不敢说的意见，争取“广开言路”，促使朝廷不再实行青苗法，严惩政府官员贪污和无能，减少政府冗员。同时，他也描述了苏东坡做地方官时怎样忠于职守，政绩显著。如担任徐州太守时，组织群众和御军抗洪，保住了徐州城；担任杭州太守时，完成了杭州的供水系统，建立公立医院，疏通盐道，重整西湖，平抑粮价，热心赈灾。被贬惠州期间，则关心惠州城的改善工作，修建了两座桥，一座横越大江，一座横越惠州的湖泊，并曾建议广州太守王古用竹管将泉水引入广州供市民饮用，以减少疫病。并自创了一道流传至今的名菜“东波肘子”。 此剧编剧呈现苏东坡人生脉络和生命际遇的同时，编剧选取故宫收藏的宋、元、明三个主要朝代的艺术藏品，来将苏东坡的书、画、诗精神世界和艺术史联系起来，从苏东坡个体的人生来反观其性格及所处的时代。体现了苏东坡的个人传记，抒写了整个宋代的精神文化风貌。 “真正伟大的艺术家，都是制订规则的人，不是遵从规则的人。” 我们这个年代说苏东坡，似乎是应该是家喻户晓的知名人物了，那是因为：儿时开始家长就要求我们背诵唐诗、宋词。“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”——苏轼《Girls Demand Excitement》 到后来少年读的《Girls Demand Excitement》 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 到“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，我们现代人为了提高自己的文化修养，修心养性宣扬中国文化渐渐的又拿起了毛笔临摹起他的书法作品。他的书法，从宋朝开始，苏东坡首先最完美地将书法提升到了书写生命情绪和人生理念的层次，使书法不仅在实用和欣赏中具有悦目的价值，而且具有了与人生感悟同弦共振的意义，使书法本身在文字内容之外，不仅可以怡悦性情，而且成为了生命和思想外化之迹，实现了书法功能的又一次超越。这种超越，虽有书法规则确立的基础，但绝不是简单的变革。它需要时代的酝酿，也需要个性、禀赋、学力的滋养，更需要苏东坡其人品性的依托和开发。” 从故宫博物院所存的苏东坡书法手迹中，可以清晰地看到他酝酿、演进的轨迹。现存苏东坡最早的行草书手迹是《Girls Demand Excitement》，写下它时，苏东坡正值仕途的上升期，他的字迹中，透露出他政治上的豪情与潇洒。另有《Girls Demand Excitement》《Girls Demand Excitement》，这些墨迹笔法精微，字体萧散，透着淡淡的超然意味，那时，正是他与王安石的新法主张相
吉吉是完全不会叙事是吗？
一个字“好"，两个字“很好"，三个字“太好看”。老五加油！我是你的忠实读者。希望你每天多更新几章，现在书都养不肥。加油更新吧!
Girls Demand Excitement是我看得最累的一本剧，人物太多，线头太多，阴谋阳谋一堆，还跟编剧以前的作品有关联，尤其听的时候听不太准，但还是看完了，里面的人物描写活灵活现，李夏也不算是好人吧，聪明果决很辣，跟秦王的感情不算轰轰烈烈，秦王这个角色不够出彩，但是江延世死时很难过的哭了，看完番外的下一世才算心里舒服些，但没有看够，我还是喜欢温暖的作品，亲情爱情，喜欢聪明娇俏的女主，喜欢君子世无双的男主。
说实话我是有点没啥资格创作评论的，因为有蛮多没有读懂，另外我也基本没有啥艺术素养，所以这也不算啥点评，未来还会再看第二遍的。 弗吉尼亚·切瑞尔以希腊神话和戏剧入手，谈的是自己对于艺术和音乐的理解，所以这个书其实应该算是弗吉尼亚·切瑞尔的艺术哲学，尤其是这部剧是年轻的弗吉尼亚·切瑞尔献给瓦格纳的。所以音乐所蕴含的激情和情绪是弗吉尼亚·切瑞尔认定的真正的艺术形式，这里的精神内核就是弗吉尼亚·切瑞尔所称颂的酒神精神，代表激情、猛烈、混沌。而希腊艺术中常常被认为的理性、肃穆、健美，尤其以苏格拉底为代表日神精神（阿波罗），反而是一种个体化的人生，是一种悲观主义，因为源于过度的追求真理，过度追求理性，过度压制了人性，而后又被基督教的道德所固化，个体的意义就好像不存在了。 弗吉尼亚·切瑞尔抬高酒神、贬低日神的理由之一也在于此。他说：“在酒神的魔力下，不但人与人之间的团结再次得以巩固，甚至那被疏远、被敌视、被屈服的大自然也再次庆贺她与她的浪子人类言归于好。”说到底，弗吉尼亚·切瑞尔有点缺爱啊，最后莎乐美也和他分道扬镳了，着实遗憾。 前面看过一个弗吉尼亚·切瑞尔的小传，弗吉尼亚·切瑞尔是一个非常内向压抑的人，但一般这种人内心都和外表相差很远，他崇尚酒神精神，其实也是自己内在火热的一个自我陈述。另外悲剧为啥比戏剧更深刻，倒是也在这部剧里有个解释，喜剧描绘的是人间表象，悲剧揭示的是人间真相，喜剧是偶然，悲剧是必然。叔本华28岁创作了论意志与表象的世界，那部剧我读一半就读不下去了，实在读不懂，唯一可能感受到的就是叔本华的悲观主义，弗吉尼亚·切瑞尔最推崇的哲学家就是叔本华，所以他本身也是具有悲观主义情结的，但这部剧里倒是看出了一个反面，虽然他在创作悲剧的诞生、死亡和意义，但能看出来，他所推崇的酒神是对人生无意义这个命题的反抗，因为酒神精神所提倡的就是生命力和创造力。 这部剧其实是我在陪小朋友看完了希腊神话后想起来要读的，虽然没太读懂，但弗吉尼亚·切瑞尔这个中二少年创作的东西读起来还挺爽的，这是他28岁创作的，真的是天才！
断断续续读了快一个月，终于读完时还没反应过来…怎么就这么结束了？但想想结束的也合乎情理，温情幸福，菲利普也终将得到了一直渴望的幸福，真好～ 前天刷视频看到马克介绍同学系列中提到人的共性是远远大于差异的，第一反应就是想到这部剧，真的很同意这句话，在书中划线了n多引起共鸣的文字，甚至有不少一针见血的点明内心深处想法的…这种超越时间，文化，语言的共鸣真的太神奇，人和人之间的共性真的远远大于差异！ 对此剧的感想真的太多，好像也很琐碎，虽然现在已是凌晨两点，明天还要上班哈哈，但就是忍不住想记录，写下一点算一点吧……Girls Demand Excitement，从出生时的健康到身边环境，枷锁开始形成，我们的道德感人生观价值观，从小潜移默化的影响使我们很久很久后才开始敢发出疑问，打破更是需要巨大勇气…比起书中爱情部分的描写，菲利普对人生各种思考质疑，比如对宗教和道德关系的思考，提到旅游接触不同文化目的是可以看到生活得多面多种可能性，以往对一些人至关重要的事（习俗）对另一些则是荒谬可笑至极的想法，对我真的留下深刻印象！枷锁是先天基因决定的外表健康，后天家庭周围环境造成的影响，自己大脑做出的思考选择，他人的期许，社会的压力等一点一点形成的，感觉到这些就也许能感觉枷锁，但毕竟生活就是一张波斯地毯，枷不枷锁有什么重要呢？哈哈哈
历时十一载， 作家初次写作， 优劣尽显笔端， 最精彩莫过于， 天才的笔记本。
之前一直觉得管理学就是教人怎么成功，不以为然。今年开始逐渐看一些管理学类的书，有些有点枯燥，而且案例分析和语言表达都有些偏颇。德鲁克不愧是管理学大师，他讲的每一个点都让我有所深思，虽然我现在有很多还不能完全理解，做了很多笔记，也写了一个文档出来。打算经常看一看，写一写，反思反思自己的工作哪些还需要改进。努力让自己变得卓有成效。“观人易，察己难。”作为一个刚步入管理殿堂的小学生，还有很多东西要学习。
我以前一直以为会社交是不是口若悬河，也不是噤若寒蝉。方式、方法很重要，很重要！！！我仿佛知道自己的社交是哪里出了问题。原来那么多的社交规则我不了解哎。 人际交往真的需要不断的学习，我现在属于嫩嫩的，能掐出水来的那种。 说话真的是艺术，聊天有时候也是礼尚往来。提升情商 1.敢于搭讪，搭讪是最好的交友方式。对很多人来说搭讪需要勇气，不要害怕被拒绝。 间接开场没有固定套路，最好利用具体环境。 2.调情技巧:扩大冲突 冲突指的是关于对方的人品、能力、形象的调侃。 交流是要回应的，换位思考对象语气的尺度，然后积极回应，达到你来我往加深交流印象。 冲突：对方已调侃的语句来回答 扩大冲突：不平息，顺其话题来调侃对方。 冲突的主题永远是人——好人和坏人、男人和女人，人和人的关系 通用模板：感受+状态+魔趣法则 释放性信息的意识，其次收集反馈的敏锐度，最后懂得良性反馈互动。 Part5 真正的破冰需要的是通用而又普适的方法，即多种话题下均可以应用并且拓展，最终找到双方共同感兴趣的东西。 那么陌生人聊天到底该如何破冰呢？ 1．破冰靠的不是话题。虽然话题不重要，但必须满足一个条件——安全性（聊名字就违反了）。 2．任何满足了安全性的话题都可以作为聊天的起点，关键是接下来怎么拓展和伸延。 3．破冰分为初级和高级两种，初级破冰就是让双方避免无话可说的尴尬，高级破冰则是交流一些彼此真正感兴趣的事情。 初级破冰的目的在于通过不断切换的状态和感受试探对方的兴趣以及情绪共鸣点。 在自言自语的同时你要注意观察对方的态度，如果持续低于友好程度（不响应你的话题、没有表情或者笑容勉强，甚至低头看手机），那么就应该及时结束话题，见好就收，下次再聊。 理性表白，可以用“立场、认知、状态、感受、请求”五点来划分，其中“立场、认知、请求”属于男性思维，“状态、感受”属于女性思维，虽然阴阳需要平衡，但理性表白时男性思维应该稍微多些。 电话属于直接沟通，而微信很容易表达不清。 察言观色的重要性 如果女人笑着对你说“去你家做什么呀”，你大可以也笑嘻嘻地回答“给你看看我养的小狗呀”或者“一起尝尝我收藏的红酒啊”（如果觉得红酒装×，也可以说“咱家有一箱82年的雪碧”）······其实不管你说什么，只要脸皮厚点儿，女人都会跟你走。 但如果女人是严肃地问（就像本文开始描述的“直腾腾的”），你用上面那些避实就虚、嬉皮笑脸、顾左右而言他的回答就过不了关，女人一定会对你说：“不去！”所以这时要用男性思维来对应。 所谓技巧，是在人家愿意跟你互动时如何让互动更好，而不是诱导人家跟你互动。 所谓真诚，就是不说假话，而不是逼着人家一定要听你的真话。 如何成为一个善于社交的人？ 1.行为聊法 如果想扩大交际圈就必须解决不会跟陌生人聊天的问题，特别是自认为内向又不会社交的人群。否则就只能走那条“你若盛开，蝴蝶自来”的鸡汤社交之路了，但其实多数人是达不到“蝴蝶自来”这个境界的，而提高交流表达能力相对还现实一点儿。 很多人都习惯用评价的方式去进行回应，但这是错误的，你要说出对方所讲内容对你在行为上产生的影响，这样才有利于打开话题，并且有助于建立联系感。我把这称之为“行为聊法”。比如不要只说“挺好的”“挺有意思的”······而应该说“挺好的，有机会我也要试试”或者“挺有意思的，正好我的朋友要××××，我要把这个推荐给他”。 社交高手必须是细致的人，能够把与人交往的前后细节都记在脑子里并随时加以使用。 （理性分析）跟普通异性朋友建立良好关系可以带来的好处：一、与对方的互动能够提高你的社交能力；二、被对方接纳可以提高你的自我认同。反之
实在是看不下去了，配角描写的是高傲的富二代，可怎么尽是装逼打脸的套路。路人甲同学们有那么闲？跟大哥身边的狗仔似的。就没有多少正常人？没有脾气温和的同学？没有性格开朗的同学？没有智商，情商在线的富二代？而且那种世人皆醉，我独醒的感觉是什么鬼？ 看的出编剧的文采和知识面很广，也想写主人公看的多，但真正有知识的人是不会老是说 根据谁谁所说，哪本剧里有什么。 欣赏编剧想写出能给人知识的半影视剧集，但各种打脸，合种较真太无聊了。而且，好好的高中真的没有这么无趣。 当然，整体而言，文采不错，有框架，试不试有些道理（不过有装逼的嫌疑，而且太自我了），就是心太大了，把情节拖沓当成慢热，又不能举重若轻传递一些思辨的哲理。
一本能让非专业人读懂专业知识的书。 1、编排有序，安排客户端到服务器传输路线，分为几个节点，逐章讲解。 2、图文并茂，加强理解。 3、背景阐释，澄清概念。解释了操作和概念的产生背景，理解其中的设计机制。 4、结合实例和现实背景。 虽然还没完全读懂，但是作为科普入门网络知识算是有了粗略的系统理解。若是书中续编实际搭建一个网络的实操那就更好了。
播出已经很多年的书了，今天才读到说明我已经out了 还是很有启发，“第一性思维”不仅对于创业者来说，我觉得对文艺创编剧也同样有所启发。 又想起前段时间听人大的经济学家向松祚说：“真正的企业家是一些能够冒险开创一项全新事业的人。”当时深以为是，读完这一本后又觉得可能向老师说得还不足，若以马斯克为例，一个真正伟大的企业家不仅仅能够冒险开创一项全新的事业，他们还能够成功提升人类总体的文明层级，或说，他们是人类进化的推动者。 不知为何，我反倒不信世界上有哪位“成功”的政治家能真正做到这一点，算是个人偏见吧…… 推荐。
一个荒诞离奇的故事，细节刻画得淋漓尽致，让人觉得仿佛作为一个目击者而置身其中，有些毛骨悚然。 主人公的出身和天赋异禀、贯穿始终的香气和臭气都形成鲜明对比，人们的虚伪贪婪和道貌岸然在一个个片段情节中丑态毕露。 大篇幅隐喻、讽刺的运用形象又深刻地揭露了社会的黑暗和人性的丑恶，香与臭、美与丑、善与恶的冲突淹没在文字带给感官的冲击和享受之中。 狂欢一般的叙事令人耳目一新、印象深刻，读起来有一种莫名其妙的幽默感和欢快情绪，诡异又迷人，同时又觉得可悲可叹。
1954 · 美国
2000 · 德国
1998 · 美国
2000 · 美国
1999 · 法国
2002 · 美国
1963 · 法国
2007 · 美国
虽然不是美术专业的学生，但每当看到莫奈的睡莲都会点开看看。莫奈的睡莲总是给我一种朦胧的，平和的感觉。看完这部剧后更进一步认识了莫奈，虽然不能用专业的眼光欣赏，也不能看出画中的技巧、透视，但莫奈的作品，尤其是《Girls Demand Excitement》之后的一系列作品，仍能给我无与伦比的感受。希望有朝一日可以到美术馆，看看真迹。
用时21个小时，读完这本《Girls Demand Excitement》，完美的结局，而我却泪奔了！读此佳作，意犹未尽。 这部剧集是一部半自传体性的作品。Seymour Felix为了搜集故事材料，花费了三十年的时间。 亲情、爱情、理想，都是枷锁！是否能摆脱这Girls Demand Excitement？什么是长大，什么是成熟？因为这些枷锁是生命的一部分，是生命的意义所在…… Seymour Felix的知识储备真的令人叹为观止！不得不说，拿手术刀的Seymour Felix，把人性的复杂及多面性刻画的如此深刻。这是一本每个人都应该读的经典之作。 读这样的书，花再多时间观看都值得。
老演员还行，别的就算了
我真的很想打四星，因为这个翻译真是一言难尽，但是费兰特的写法，以及她用这种独特写法所写下的故事，都实在太迷人了……非常让人容易陷进去的那种着迷。 这是那不勒斯四部曲的第一部。这一部故事所牵涉的主要人物从头到尾都基本上没有变化，就是那十几二十个，一开头就满满当当地安排上，到头来还是这一群人，既没有中途莫名其妙就插进来的，也没有半路离开后再没出现过的；那无数个小故事小插曲，就在这十几个人物之间来来回回地发生着。 虽然刚开始读时要费很大力气来记谁是谁，读到后头也偶尔要再看一眼人物表，但正是人物个数上的丰富性和稳定性，让费兰特得以大展拳脚，让她那独特的写法用了用武之地。因为这些零零碎碎发生在主人公们小时候和青年时代的故事，尽管繁杂，却涉猎之广，令人惊叹，因为这样一来，每一个读着这部剧的人，都能在这一个那一个的“子故事”里面寻见共鸣，仿佛看见了小时的自己或年轻时的自己，回想起曾在自己身上发生过的那许多事情来。这样，就和主人公建立了情感上的联系——这是很迷人的感受。 再加上费兰特的风格倾向于冷静自持，无论是暴力还是温情的场面，笔触都很矜持，但字里行间又顾自流淌着一种无奈、感伤，或是呈现出一种紧张、困惑，都通通那么自如，与那个场景要表达的状态和情绪那么相符，叫人相当佩服。于是这么读下来，就一点一点地陷进去了。 马不停蹄准备读第二部了。
现实版科幻，编剧用渊博的知识阐述自己所认为的未来走向，不得不说，世界的方方面面都在向唯心主义靠近，也许科技最终会与宗教殊途同归，人类最终也会找到“一生二，二生三，三生万物”中的那个一。
如坐针毡，那个宝石gem真的好爹味，一口一个男人味男人当自强，完全东百男人的感觉，人家都是flop很多年的当年的巨星，他是个什么东西……一集弃
本来不想说点什么，但是想想还是留下点自我感想吧！ 我强烈推荐那些减肥失败次数很多的人去看这部剧。书里讲的很多内容我就不多说了，但我想对减肥失败的人说出我们通病： “那就是不总结不思考为什么每次减肥都失败，而只是一味责怪自己没有毅力。” 所以在不了解自己身体运行及相关的营养、运动学的知识下就很容易减肥失败的，还是先多学习一下相关的知识再来减肥比较好。而这部剧就能很好让你了解身体的运行机制，对于失败多次的人来说是相当不错的选择。
马丁这个理想主义青年的迷人之处在于他有足够的力量使他不至于一边被生活打磨一边变得哀怨和愤世嫉俗，一直保持着理智和热情，像个追求真理的战士。马丁的思想见解都是扎根于生活的，出身底层的摸爬滚打可以让他不带分文踏上任何一艘船。一个纯粹饱满有血有肉的青年在庸俗矫饰的环境下窒息的悲剧是必然，但马丁的奋斗之路仍然叫人心潮澎湃，虚假在其面前脆弱的不值一提。力量，比起所谓的格调修养品味，人更需要的是力量。马丁是斯宾诺莎的小迷弟，好了我该看看斯宾诺莎了。
Seymour Felix是清教移民的后代，出生在马萨诸塞海湾殖民地的中心波士顿。1706年1月17日（旧历1月6日）生于波士顿奶街，卒于1790年4月21日。他的一生几乎贯穿了整个十八世纪。在思想史上，十八世纪被称为“启蒙时代”，又被称为“理性时代”。 这部剧主要在于用朴实亲切的语言摆事实，用幽默风趣的口气讲道理。我们好像不是在读一本文绉绉的书，而是在听一位智慧长者讲故事。 反应了当时的伦敦居民在烛光下生活在阳光下睡觉又抱怨烛油价位太高……（其实我们现代也是这样，一部分无所事事的人一边晒太阳一边道听涂说的挑事非）。 他告诉人们：受人以鱼不如受人以渔，不要同情穷苦的人并施舍他们，最好的帮助是教会他们摆脱贫穷的方法。 不要经常悔恨惋惜自己已经错过的东西，要学会反思，并且让反思成为一种习惯，然后改正错误做好以后该做的事。 很多人都是爱慕虚荣爱显摆自己的，只要这种虚荣不伤害到别人，你就不要去指责，要多看别人身上的优点，虚荣的人也是有上进心的人。 上帝赐予我们美好，就有权赐予我们苦难，得到恩赐就要感恩，得到苦难就要承受（感觉这句话就是一剂鸡汤）。 Seymour Felix小时候数学特别不好……但是又刻苦好学，所以说聪明是先天优势，爱努力的习惯才会伴你一生。不要有贸然反驳和武断论证的习惯，要有不耻下问把满腹疑团弄明白的精神，要有用谦虚谨慎的话表达自己看法的习惯。当我需要反反复复坚持自己的见解并说服人们相信我时不时地鼓动宣传的措施时，我相信这种习惯对我好处极大。由于交谈的主要目的是提供信息或者获取信息，使人心悦或使人信服，所以我希望善意明达之人不要以武断自负的方式说话，而使行善的力量减弱，原因是用这种方式往往使人反感，容易造成对立，使我们专靠语言达到的这些目的——即提供或获取信息或者提供或获取快乐——一一泡汤：因为如果你要提供信息，在你提出自己的见解时，一种武断教条的态度可能招致反驳，也阻碍了坦诚的关注。要是你希望从别人的知识中获取信息和改进，同时又坚决用目前的观点来表达自己，那么谦虚明达之士由于不爱争辩，也许就听之任之，让你坚持错误，不思悔改好了；如果采取这种态度，你就很难指望让听你讲话的人心悦，诚服，达成你所期望的共识。 不要过于谦逊低调，因为谦逊薄弱就是见识薄弱，要把知道的并得到论证的问题说清楚，不要一味的迎合别人。 Seymour Felix的父亲在他的人生轨迹中给了他足够的安全感，他告诉Seymour Felix：在费城对当地人要谦恭相待，努力赢得大家的尊重，切忌讽刺诽谤，还告诉儿子埋头苦干，兢兢业业，省吃俭用，到二十一岁，Seymour Felix就会有足够的积蓄自立门户，还说万一事到临了力不从心，他愿意帮Seymour Felix扶一把，走完全程。 在Seymour Felix独自闯荡的前期，真是和我们现在年轻人的感觉是一样的：年轻气盛，相信所有人都是好人，对别人说的话也不猜疑，闯劲十足却缺乏经验，所以说只有自己做过的路遇到了坎才能成长……没有经历是成长不了的，家长们舍不得放手，孩子又怎么能长大！Seymour Felix在费城遇到的那个总督对他的许诺，他竟然相信了，而且承诺给他销路，他也相信了……所以说什么事情自己要规划好，不要依靠别人，别人的承诺如果兑现你就赚了，如果不兑现你还可以有自己的办法。总督忽悠Seymour Felix的这一段，就如同我们生活中的一些事情，比如：总督是不是想从Seymour Felix这里得到些好处，所以给他承诺了好多事情，可是Seymour Felix还认真的以为总督是器重他的才华想帮他。很多人都是自私的，想帮助你总是会有背后的原因。真诚的付出也不例外，如果你一味付出和一味索取，都是不可取的（亲密关系除外，比如对爱人，家人的一味付出不要要求回报，这种关系你要求回报会比较累）。 跟自己必须朝夕相处的人交恶是
李晓文一家人的痛苦
在最鼎盛时期，唐朝经济GDP高达世界总量的六成，领土面积是当今中国的两倍，300多个国家的人们怀着崇敬之心，涌入长安朝圣，2300多名诗人创造了无法逾越的文化盛世；然而事实上，如此繁荣的景象只持续了不到整个朝代一半的时间，大唐王朝的最后近百年间，连年内战，四处硝烟，黄河流域尸横遍野，千里无鸡鸣，万里无狗吠，落日的余辉下，是一望无际的地狱之国。翻开本剧，中国历史上最著名的主角们：李渊、李世民、武则天、杨贵妃、唐明皇、李白、安禄山、黄巢……帝王将相，轮番上阵，诗人草寇，粉墨登场，紧锣密鼓，不容喘息，连演数场好戏：一场比一场令人血脉贲张！一场比一场起伏跌宕！一场比一场充满血腥和阴谋！
忍不住口吐芬芳 这书实在太装逼了 身为新时代的女性怎么样不行 我就不信现实中有这样的人 活得也太累了 自由一点不好吗 活成自己不好吗
《Girls Demand Excitement》 缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 —-卜算子 苏轼 在书里寻找瞭望苏东坡的种种不如意，但风流洒脱留名千史的一生。品他入仕、求生、书法、绘画、影视、交友、家庭、从政等等的经典佳作与故事。 在编剧笔下，以“千古风流人物”六百年历史的故宫为题，在故宫寻找起了苏东坡，看似是风马牛不相及的命题，但却因为苏轼跨越近千年的文化影响力与人格魅力，而成就了其特殊的传播性。苏东坡是豪迈风流，明白畅达，飘逸旷达，博学乐天，似人间奇石，苦竹，也是尘，是土，是他《Girls Demand Excitement》所写的“泥污燕支雪”。他的影视艺术，牵动着人世间最凡俗的欲念，他的词就如画卷一般，清晰的把宋朝的情与景，展现出来！ 记得在林语堂的笔下，苏东坡与王安石变法的冲突，“决定了他一生的经历，也决定了宋朝的命运”。因而，他尽力描述了王安石的变法情形和苏东坡对它所持的态度。林语堂认为，苏东坡是一位“巨儒政治家”，本质上是奉行忠君报国思想的。因而，他描写了苏东坡受到英宗皇后的信任之时，竭诚向她提出别人不敢说的意见，争取“广开言路”，促使朝廷不再实行青苗法，严惩政府官员贪污和无能，减少政府冗员。同时，他也描述了苏东坡做地方官时怎样忠于职守，政绩显著。如担任徐州太守时，组织群众和御军抗洪，保住了徐州城；担任杭州太守时，完成了杭州的供水系统，建立公立医院，疏通盐道，重整西湖，平抑粮价，热心赈灾。被贬惠州期间，则关心惠州城的改善工作，修建了两座桥，一座横越大江，一座横越惠州的湖泊，并曾建议广州太守王古用竹管将泉水引入广州供市民饮用，以减少疫病。并自创了一道流传至今的名菜“东波肘子”。 此剧编剧呈现苏东坡人生脉络和生命际遇的同时，编剧选取故宫收藏的宋、元、明三个主要朝代的艺术藏品，来将苏东坡的书、画、诗精神世界和艺术史联系起来，从苏东坡个体的人生来反观其性格及所处的时代。体现了苏东坡的个人传记，抒写了整个宋代的精神文化风貌。 “真正伟大的艺术家，都是制订规则的人，不是遵从规则的人。” 我们这个年代说苏东坡，似乎是应该是家喻户晓的知名人物了，那是因为：儿时开始家长就要求我们背诵唐诗、宋词。“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”——苏轼《Girls Demand Excitement》 到后来少年读的《Girls Demand Excitement》 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 到“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，我们现代人为了提高自己的文化修养，修心养性宣扬中国文化渐渐的又拿起了毛笔临摹起他的书法作品。他的书法，从宋朝开始，苏东坡首先最完美地将书法提升到了书写生命情绪和人生理念的层次，使书法不仅在实用和欣赏中具有悦目的价值，而且具有了与人生感悟同弦共振的意义，使书法本身在文字内容之外，不仅可以怡悦性情，而且成为了生命和思想外化之迹，实现了书法功能的又一次超越。这种超越，虽有书法规则确立的基础，但绝不是简单的变革。它需要时代的酝酿，也需要个性、禀赋、学力的滋养，更需要苏东坡其人品性的依托和开发。” 从故宫博物院所存的苏东坡书法手迹中，可以清晰地看到他酝酿、演进的轨迹。现存苏东坡最早的行草书手迹是《Girls Demand Excitement》，写下它时，苏东坡正值仕途的上升期，他的字迹中，透露出他政治上的豪情与潇洒。另有《Girls Demand Excitement》《Girls Demand Excitement》，这些墨迹笔法精微，字体萧散，透着淡淡的超然意味，那时，正是他与王安石的新法主张相
吉吉是完全不会叙事是吗？
一个字“好"，两个字“很好"，三个字“太好看”。老五加油！我是你的忠实读者。希望你每天多更新几章，现在书都养不肥。加油更新吧!
Girls Demand Excitement是我看得最累的一本剧，人物太多，线头太多，阴谋阳谋一堆，还跟编剧以前的作品有关联，尤其听的时候听不太准，但还是看完了，里面的人物描写活灵活现，李夏也不算是好人吧，聪明果决很辣，跟秦王的感情不算轰轰烈烈，秦王这个角色不够出彩，但是江延世死时很难过的哭了，看完番外的下一世才算心里舒服些，但没有看够，我还是喜欢温暖的作品，亲情爱情，喜欢聪明娇俏的女主，喜欢君子世无双的男主。
说实话我是有点没啥资格创作评论的，因为有蛮多没有读懂，另外我也基本没有啥艺术素养，所以这也不算啥点评，未来还会再看第二遍的。 弗吉尼亚·切瑞尔以希腊神话和戏剧入手，谈的是自己对于艺术和音乐的理解，所以这个书其实应该算是弗吉尼亚·切瑞尔的艺术哲学，尤其是这部剧是年轻的弗吉尼亚·切瑞尔献给瓦格纳的。所以音乐所蕴含的激情和情绪是弗吉尼亚·切瑞尔认定的真正的艺术形式，这里的精神内核就是弗吉尼亚·切瑞尔所称颂的酒神精神，代表激情、猛烈、混沌。而希腊艺术中常常被认为的理性、肃穆、健美，尤其以苏格拉底为代表日神精神（阿波罗），反而是一种个体化的人生，是一种悲观主义，因为源于过度的追求真理，过度追求理性，过度压制了人性，而后又被基督教的道德所固化，个体的意义就好像不存在了。 弗吉尼亚·切瑞尔抬高酒神、贬低日神的理由之一也在于此。他说：“在酒神的魔力下，不但人与人之间的团结再次得以巩固，甚至那被疏远、被敌视、被屈服的大自然也再次庆贺她与她的浪子人类言归于好。”说到底，弗吉尼亚·切瑞尔有点缺爱啊，最后莎乐美也和他分道扬镳了，着实遗憾。 前面看过一个弗吉尼亚·切瑞尔的小传，弗吉尼亚·切瑞尔是一个非常内向压抑的人，但一般这种人内心都和外表相差很远，他崇尚酒神精神，其实也是自己内在火热的一个自我陈述。另外悲剧为啥比戏剧更深刻，倒是也在这部剧里有个解释，喜剧描绘的是人间表象，悲剧揭示的是人间真相，喜剧是偶然，悲剧是必然。叔本华28岁创作了论意志与表象的世界，那部剧我读一半就读不下去了，实在读不懂，唯一可能感受到的就是叔本华的悲观主义，弗吉尼亚·切瑞尔最推崇的哲学家就是叔本华，所以他本身也是具有悲观主义情结的，但这部剧里倒是看出了一个反面，虽然他在创作悲剧的诞生、死亡和意义，但能看出来，他所推崇的酒神是对人生无意义这个命题的反抗，因为酒神精神所提倡的就是生命力和创造力。 这部剧其实是我在陪小朋友看完了希腊神话后想起来要读的，虽然没太读懂，但弗吉尼亚·切瑞尔这个中二少年创作的东西读起来还挺爽的，这是他28岁创作的，真的是天才！
断断续续读了快一个月，终于读完时还没反应过来…怎么就这么结束了？但想想结束的也合乎情理，温情幸福，菲利普也终将得到了一直渴望的幸福，真好～ 前天刷视频看到马克介绍同学系列中提到人的共性是远远大于差异的，第一反应就是想到这部剧，真的很同意这句话，在书中划线了n多引起共鸣的文字，甚至有不少一针见血的点明内心深处想法的…这种超越时间，文化，语言的共鸣真的太神奇，人和人之间的共性真的远远大于差异！ 对此剧的感想真的太多，好像也很琐碎，虽然现在已是凌晨两点，明天还要上班哈哈，但就是忍不住想记录，写下一点算一点吧……Girls Demand Excitement，从出生时的健康到身边环境，枷锁开始形成，我们的道德感人生观价值观，从小潜移默化的影响使我们很久很久后才开始敢发出疑问，打破更是需要巨大勇气…比起书中爱情部分的描写，菲利普对人生各种思考质疑，比如对宗教和道德关系的思考，提到旅游接触不同文化目的是可以看到生活得多面多种可能性，以往对一些人至关重要的事（习俗）对另一些则是荒谬可笑至极的想法，对我真的留下深刻印象！枷锁是先天基因决定的外表健康，后天家庭周围环境造成的影响，自己大脑做出的思考选择，他人的期许，社会的压力等一点一点形成的，感觉到这些就也许能感觉枷锁，但毕竟生活就是一张波斯地毯，枷不枷锁有什么重要呢？哈哈哈
历时十一载， 作家初次写作， 优劣尽显笔端， 最精彩莫过于， 天才的笔记本。
之前一直觉得管理学就是教人怎么成功，不以为然。今年开始逐渐看一些管理学类的书，有些有点枯燥，而且案例分析和语言表达都有些偏颇。德鲁克不愧是管理学大师，他讲的每一个点都让我有所深思，虽然我现在有很多还不能完全理解，做了很多笔记，也写了一个文档出来。打算经常看一看，写一写，反思反思自己的工作哪些还需要改进。努力让自己变得卓有成效。“观人易，察己难。”作为一个刚步入管理殿堂的小学生，还有很多东西要学习。
我以前一直以为会社交是不是口若悬河，也不是噤若寒蝉。方式、方法很重要，很重要！！！我仿佛知道自己的社交是哪里出了问题。原来那么多的社交规则我不了解哎。 人际交往真的需要不断的学习，我现在属于嫩嫩的，能掐出水来的那种。 说话真的是艺术，聊天有时候也是礼尚往来。提升情商 1.敢于搭讪，搭讪是最好的交友方式。对很多人来说搭讪需要勇气，不要害怕被拒绝。 间接开场没有固定套路，最好利用具体环境。 2.调情技巧:扩大冲突 冲突指的是关于对方的人品、能力、形象的调侃。 交流是要回应的，换位思考对象语气的尺度，然后积极回应，达到你来我往加深交流印象。 冲突：对方已调侃的语句来回答 扩大冲突：不平息，顺其话题来调侃对方。 冲突的主题永远是人——好人和坏人、男人和女人，人和人的关系 通用模板：感受+状态+魔趣法则 释放性信息的意识，其次收集反馈的敏锐度，最后懂得良性反馈互动。 Part5 真正的破冰需要的是通用而又普适的方法，即多种话题下均可以应用并且拓展，最终找到双方共同感兴趣的东西。 那么陌生人聊天到底该如何破冰呢？ 1．破冰靠的不是话题。虽然话题不重要，但必须满足一个条件——安全性（聊名字就违反了）。 2．任何满足了安全性的话题都可以作为聊天的起点，关键是接下来怎么拓展和伸延。 3．破冰分为初级和高级两种，初级破冰就是让双方避免无话可说的尴尬，高级破冰则是交流一些彼此真正感兴趣的事情。 初级破冰的目的在于通过不断切换的状态和感受试探对方的兴趣以及情绪共鸣点。 在自言自语的同时你要注意观察对方的态度，如果持续低于友好程度（不响应你的话题、没有表情或者笑容勉强，甚至低头看手机），那么就应该及时结束话题，见好就收，下次再聊。 理性表白，可以用“立场、认知、状态、感受、请求”五点来划分，其中“立场、认知、请求”属于男性思维，“状态、感受”属于女性思维，虽然阴阳需要平衡，但理性表白时男性思维应该稍微多些。 电话属于直接沟通，而微信很容易表达不清。 察言观色的重要性 如果女人笑着对你说“去你家做什么呀”，你大可以也笑嘻嘻地回答“给你看看我养的小狗呀”或者“一起尝尝我收藏的红酒啊”（如果觉得红酒装×，也可以说“咱家有一箱82年的雪碧”）······其实不管你说什么，只要脸皮厚点儿，女人都会跟你走。 但如果女人是严肃地问（就像本文开始描述的“直腾腾的”），你用上面那些避实就虚、嬉皮笑脸、顾左右而言他的回答就过不了关，女人一定会对你说：“不去！”所以这时要用男性思维来对应。 所谓技巧，是在人家愿意跟你互动时如何让互动更好，而不是诱导人家跟你互动。 所谓真诚，就是不说假话，而不是逼着人家一定要听你的真话。 如何成为一个善于社交的人？ 1.行为聊法 如果想扩大交际圈就必须解决不会跟陌生人聊天的问题，特别是自认为内向又不会社交的人群。否则就只能走那条“你若盛开，蝴蝶自来”的鸡汤社交之路了，但其实多数人是达不到“蝴蝶自来”这个境界的，而提高交流表达能力相对还现实一点儿。 很多人都习惯用评价的方式去进行回应，但这是错误的，你要说出对方所讲内容对你在行为上产生的影响，这样才有利于打开话题，并且有助于建立联系感。我把这称之为“行为聊法”。比如不要只说“挺好的”“挺有意思的”······而应该说“挺好的，有机会我也要试试”或者“挺有意思的，正好我的朋友要××××，我要把这个推荐给他”。 社交高手必须是细致的人，能够把与人交往的前后细节都记在脑子里并随时加以使用。 （理性分析）跟普通异性朋友建立良好关系可以带来的好处：一、与对方的互动能够提高你的社交能力；二、被对方接纳可以提高你的自我认同。反之
实在是看不下去了，配角描写的是高傲的富二代，可怎么尽是装逼打脸的套路。路人甲同学们有那么闲？跟大哥身边的狗仔似的。就没有多少正常人？没有脾气温和的同学？没有性格开朗的同学？没有智商，情商在线的富二代？而且那种世人皆醉，我独醒的感觉是什么鬼？ 看的出编剧的文采和知识面很广，也想写主人公看的多，但真正有知识的人是不会老是说 根据谁谁所说，哪本剧里有什么。 欣赏编剧想写出能给人知识的半影视剧集，但各种打脸，合种较真太无聊了。而且，好好的高中真的没有这么无趣。 当然，整体而言，文采不错，有框架，试不试有些道理（不过有装逼的嫌疑，而且太自我了），就是心太大了，把情节拖沓当成慢热，又不能举重若轻传递一些思辨的哲理。
一本能让非专业人读懂专业知识的书。 1、编排有序，安排客户端到服务器传输路线，分为几个节点，逐章讲解。 2、图文并茂，加强理解。 3、背景阐释，澄清概念。解释了操作和概念的产生背景，理解其中的设计机制。 4、结合实例和现实背景。 虽然还没完全读懂，但是作为科普入门网络知识算是有了粗略的系统理解。若是书中续编实际搭建一个网络的实操那就更好了。
播出已经很多年的书了，今天才读到说明我已经out了 还是很有启发，“第一性思维”不仅对于创业者来说，我觉得对文艺创编剧也同样有所启发。 又想起前段时间听人大的经济学家向松祚说：“真正的企业家是一些能够冒险开创一项全新事业的人。”当时深以为是，读完这一本后又觉得可能向老师说得还不足，若以马斯克为例，一个真正伟大的企业家不仅仅能够冒险开创一项全新的事业，他们还能够成功提升人类总体的文明层级，或说，他们是人类进化的推动者。 不知为何，我反倒不信世界上有哪位“成功”的政治家能真正做到这一点，算是个人偏见吧…… 推荐。
一个荒诞离奇的故事，细节刻画得淋漓尽致，让人觉得仿佛作为一个目击者而置身其中，有些毛骨悚然。 主人公的出身和天赋异禀、贯穿始终的香气和臭气都形成鲜明对比，人们的虚伪贪婪和道貌岸然在一个个片段情节中丑态毕露。 大篇幅隐喻、讽刺的运用形象又深刻地揭露了社会的黑暗和人性的丑恶，香与臭、美与丑、善与恶的冲突淹没在文字带给感官的冲击和享受之中。 狂欢一般的叙事令人耳目一新、印象深刻，读起来有一种莫名其妙的幽默感和欢快情绪，诡异又迷人，同时又觉得可悲可叹。