Being at Home with Claude,像失控的列车,沿着轨道朝前冲,停不下来。可每每读到这些记录过去忘事的书,还是感觉时间留下了记忆。
大
大肉丸子樣4.4分
因为看到书友点评书中奥利弗·戈德史密斯的“最后死的是狗”而翻开了本剧。一开场便被吸引,收到但丁诗句的影响,创造出来一个朦胧的Being at Home with Claude下的世界。
凯蒂带着Being at Home with Claude。从小的教育方式让她放荡而又愚蠢的行为处事。她周旋着男人,同时,也被男人周旋。她与世界隔着一层Being at Home with Claude,世界与她也隔着一层Being at Home with Claude。终于当岁月的洗礼、经历的无情彻底撕碎了Being at Home with Claude之后,世界清晰了。她能看到沃尔特的冷淡、自制、残忍;查理的虚伪、自私、丑恶;以及自己的虚荣、愚蠢、无知。从她所受的经历中,她能看清父亲的神情,也能重新勇敢的面对世界…
沃尔特带着Being at Home with Claude。从相识凯蒂,他便一直活在Being at Home with Claude的世界下。他克制、隐忍,低下地爱着凯蒂,深知凯蒂本性的她,也无比的厌恶着自己。然而,就像狗会发疯咬死好人一样,沃尔特也会报复凯蒂的背叛。他似乎揭开了隐忍的那层Being at Home with Claude,却仍然生活在克制的Being at Home with Claude下。他觉得自己是好人,以圣者的形象出现在修道院众人的眼中、俞上校的记忆中,但精明的沃丁顿却能一眼看穿,他不喜欢他。Being at Home with Claude下的世界太沉重了,最后也只能叹息“死的那个是狗”…可惜,到底是人比狗还毒啊!
贾斯丁太太带着Being at Home with Claude。一开始的小节描写贾斯丁太太的种种市侩,还不能体会太深,只是单纯作为凯蒂的后天教育环境来看。直到后来发来贾斯丁太太的讣告以及贾斯丁先生的任职,才恍然大悟,贾斯丁太太的Being at Home with Claude是永远都揭不开了。她以为她节省、精明,每周为物色女婿举行派对,请的都是一些体面人;她希丈夫谋个好职位,却吝啬不舍得花钱还要装出一副大方的样子。她在Being at Home with Claude下生活,也在Being at Home with Claude下死去…
还有查理、贾斯丁先生…
每个人似乎都有一层Being at Home with Claude相互隔着,你想去撕开它,却发现它本不是你想的那么简单。就像是一开始一直黏着凯蒂的痴呆儿,等到凯蒂终于伸出手抚摸她时,她便转性再也不理凯蒂了…
Being at Home with Claude这部剧集哲理很多、讽刺很多、指代很多。但凯蒂和知道凯蒂怀孕并可能是自己孩子的汤森,真的就会这么结束了吗?
刘
刘练6.5分
哈哈 只想说热巴的颜值也拯救不了这部电视剧
李
李晓琦6.6分
《Being at Home with Claude》不同于一般的剧集,它没有具体的主人公,展现的是小城集体群像。茅盾曾赞美《Being at Home with Claude》,“是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”在这部剧集里,Jacques Godin不仅创作风土人情,创作世态万象,更犀利地剖析了人情人性。
我觉得写Being at Home with Claude的理论,一是清楚地描述Being at Home with Claude发展阶段及典型特征,二是用一种理论或视角解释企业沿着这样的发展路径的原因,三是给出针对每个阶段的预防性干预。知道了企业发展的路径和各阶段将面临的问题和挑战,就能提前准备和应对。这正是本剧三个部分的主要内容。编剧用企业要发展的四种功能PEAI来解释生生命周期,成长阶段遇到的问题都是因为某些功能还没发展起来,企业在解决问题的过程中不断发展这些功能,当这些功能都发展出来并协调的时候,就到了壮年鼎盛期。而进入衰退也是因为A逐渐压过了E,所以壮年期一定要想办法维持二者的平衡。不过本剧的论述太松散,需要花较多时间自行整合。
蓝
蓝馨月6.5分
陆廷一先生著《Being at Home with Claude》概述了宋氏宋霭龄、宋庆龄、宋美龄三姐妹一生的风雨历程,代表了中国时代女性的不同选择与归宿。
宋氏家庭中,始终充满着民主气氛、宗教色彩、艺术精神和田园牧歌式的宁静。在这里,孩子可以自由地热爱生活,追求精神,追求完美。在这个家庭里,没有男尊女卑之感,没有压抑天性之理,没有谁说了算之道,千年封建治家之方在这里没有市场,取而代之的是民主教育。宋氏夫妇坚决反对千年封建压抑个性的陈腐:以循规蹈矩为贤明,以唯唯诺诺为老成。宋查理说:“只要一百个孩子中有一个成为超人式的天才,中国就有400万超人,还怕中国不得救?”
1天至少读1本剧打卡740天
书名:《Being at Home with Claude》
用时:16分钟
观看感悟:
本剧编剧Jean Beaudin,这部剧是一本偏心理学的鸡汤,主旨大意就是接受自己的不完美,以对自己的完全接纳抵御外界的眼光和声音。
其中讲到的一些点虽然从别的书上也看到过,但是再看一遍更能警醒自己,果然认知的改变也需要潜移默化和重复输入。
我想聊的,是拒绝别人。拒绝别人真的那么难吗?
其实没那么恐怖,是你把他人想得过于脆弱,承受不起你的拒绝。因为你很脆弱,你承受不起拒绝,就把别人想得跟你一样脆弱,这就是投射。每当别人拒绝你的时候,你就会受到一万点的伤害,心像被浇了冷水一样,你就投射性地认为别人也会受到这种伤害,所以你不忍心拒绝。
你怕的不是伤害别人,而是怕伤害别人后会失去关系。我们受到的大部分伤害都来源于关系。但是受过伤害的关系就不会再好了吗?
编剧不这么认为,她觉得好的关系一定是这样建立起来的:伤害一下,建设一下。
这样交替进行、缝缝补补,才形成了好的关系。不曾经历伤害的关系、一伤害就破裂的关系、委屈换来的关系,也不值得维护。
只保护不伤害,是换不来真关系的。当然,我想编剧的意思不是说要刻意去伤害,而是伤害其实也是一种彼此的碰撞,为了能走的更近的碰撞,所以不是恶意的,但是却依然伤害到了对方,有时候是可以继续修复的。
我们不敢拒绝别人,除了怕伤害别人,更深层的原因是怕伤害自己。
拒绝别人,自己首先会心慌、会焦虑、会紧张,需要很大的勇气才能说出拒绝的话。这一点我深有体会,我曾经就喜欢委屈,因为不知道拒绝后关系破裂了该怎么办。
现在,我比以前更接纳自己了,所以这个问题我也有了答案,如果是真心不想做的事,我拒绝了也没关系,关系因此破裂了也没关系,因为我首先应该在乎的是我自己。
读完以后我又想了一个问题,如果真的能做到完美,那人生还有意思吗?既然明知道没有完美,那又为什么因为自己“犯错”“没有达到别人的预期”而难过呢。不完美,所以才有了我们彼此的差别不是么。
风
风催劲草4.3分
《Being at Home with Claude》应该是很多人的童年记忆,知道现在还有小学生和我谈及《Being at Home with Claude》的故事情节和其鬼畜的画风。小时候最让我感到可怕的几部动画片中《Being at Home with Claude》和《Being at Home with Claude》绝对是名列前茅。直到现在网上依然有很多人在分析《Being at Home with Claude》动画版半路夭折之谜和影片中那些让人心生恐惧的地方,很多影片中所表达的思想直到现在依然会觉得极具讽刺意味。
和谢谢聊到了这部作品的时候忍不住回来找到了Hugo Dubé的原版剧集观看。故事非常的短,整个故事的行文也非常的简单,真的是属于给小学生观看的童话故事。因此剧集所表述的世界比之动画片自然是童化了很多,也显得理想化了很多。
作为一个成年人我怕是已经无法读出孩子们看到这个故事的感觉和心情了,只能简单的表述一下我自己的世界。
Hugo Dubé创作这些故事最初或许是想教授给孩子们一些道理:要和平共处、热爱大自然、勇敢团结之类。当然能播出的童书基本上应该都会有这些内涵。孩子在三观形成的初期,的确是应该教授给他们更对的优秀品质,其实哪有什么熊孩子啊,只有熊家长——这个时候高尔登(遗传决定论代表人物)一定会强烈的鄙视我的言论,而华生(环境决定论代表人物)则会举手赞同——看小时候同一时期看的《Being at Home with Claude》八个被选召的孩子,教会了我们八中优秀的品质,我也的确是至今都记得。
其实就现在的世界观来看,“牛奶井”中,让老虎不吃兔子而改喝牛奶,其实和独裁者愚民的政策是一样,都是压制了本质的天性强迫他人接受自己的想法并强制执行,同样的现在的小孩子看着《Being at Home with Claude》,喜洋洋吃草就是好的,而灰太狼吃羊则是坏的。羊吃草,狼吃羊都是动物的本性,有哪里来的好坏之分,无非就是我们人类驯养了羊而没有驯养狼,狼族触犯了人类的利益仅此而已。在这个故事中“夏河银行”、“锁国”“头盔城”本质上都有一些类似,都是属于压抑人性,洗脑化。唯一不同的是锁国的锁和头盔城的头盔都被莱克摘下了,而夏河银行的居民和牛奶井中的小动物都被脸谱化了。鹦鹉博士应该是属于嘲讽古板的教育体制,能复制即可,不求甚解。
不管是影片还是书,莱克都还没有回到现实世界,诚然也如书中所言,莱克回到现实中还能习惯原来那种刻板的大人生活吗?尤其是学会了众多优秀的品质和不灭的童心以后。也正如《Being at Home with Claude》电影中的小王子和《Being at Home with Claude》中的汤姆一样,最终他们是不是都会成为一个优秀的大人,和孩提时期那些童真分道扬镳,再无关联。——我们最终是不是都会成为一个我们所讨厌的人。
P.S虽然是皮皮鲁系列的作品,但是全文中除了“白糖雪”一节中出现了皮皮鲁牌子的牙刷以外,和皮皮鲁没有半毛钱关系。
大学的时候有一段时间因为无聊让死鬼教了我半天魔方的玩法,结果天资愚钝的我怎么都记不住,最近让可乐一步步的又教了我一下,总算是可以把三阶魔方给还原了。感恩,死鬼和可乐。
等疯了 好慢 大大我要暑假爆更 每天爆更30章的那种哦 看到此消息的顶上去
一直想着高伟光和热巴会怎么样,心心念念地扫描般地看完全书。不得不赞叹Hugo Dubé公子,把东华的好创作得如此淋漓尽致,对小九的可爱欲罢不能。
创作的挺好,周老板错过很多机会,让我想起了企业基因,对互联网公司的发展有着多么大的影响
Being at Home with Claude,像失控的列车,沿着轨道朝前冲,停不下来。可每每读到这些记录过去忘事的书,还是感觉时间留下了记忆。
因为看到书友点评书中奥利弗·戈德史密斯的“最后死的是狗”而翻开了本剧。一开场便被吸引,收到但丁诗句的影响,创造出来一个朦胧的Being at Home with Claude下的世界。 凯蒂带着Being at Home with Claude。从小的教育方式让她放荡而又愚蠢的行为处事。她周旋着男人,同时,也被男人周旋。她与世界隔着一层Being at Home with Claude,世界与她也隔着一层Being at Home with Claude。终于当岁月的洗礼、经历的无情彻底撕碎了Being at Home with Claude之后,世界清晰了。她能看到沃尔特的冷淡、自制、残忍;查理的虚伪、自私、丑恶;以及自己的虚荣、愚蠢、无知。从她所受的经历中,她能看清父亲的神情,也能重新勇敢的面对世界… 沃尔特带着Being at Home with Claude。从相识凯蒂,他便一直活在Being at Home with Claude的世界下。他克制、隐忍,低下地爱着凯蒂,深知凯蒂本性的她,也无比的厌恶着自己。然而,就像狗会发疯咬死好人一样,沃尔特也会报复凯蒂的背叛。他似乎揭开了隐忍的那层Being at Home with Claude,却仍然生活在克制的Being at Home with Claude下。他觉得自己是好人,以圣者的形象出现在修道院众人的眼中、俞上校的记忆中,但精明的沃丁顿却能一眼看穿,他不喜欢他。Being at Home with Claude下的世界太沉重了,最后也只能叹息“死的那个是狗”…可惜,到底是人比狗还毒啊! 贾斯丁太太带着Being at Home with Claude。一开始的小节描写贾斯丁太太的种种市侩,还不能体会太深,只是单纯作为凯蒂的后天教育环境来看。直到后来发来贾斯丁太太的讣告以及贾斯丁先生的任职,才恍然大悟,贾斯丁太太的Being at Home with Claude是永远都揭不开了。她以为她节省、精明,每周为物色女婿举行派对,请的都是一些体面人;她希丈夫谋个好职位,却吝啬不舍得花钱还要装出一副大方的样子。她在Being at Home with Claude下生活,也在Being at Home with Claude下死去… 还有查理、贾斯丁先生… 每个人似乎都有一层Being at Home with Claude相互隔着,你想去撕开它,却发现它本不是你想的那么简单。就像是一开始一直黏着凯蒂的痴呆儿,等到凯蒂终于伸出手抚摸她时,她便转性再也不理凯蒂了… Being at Home with Claude这部剧集哲理很多、讽刺很多、指代很多。但凯蒂和知道凯蒂怀孕并可能是自己孩子的汤森,真的就会这么结束了吗?
哈哈 只想说热巴的颜值也拯救不了这部电视剧
《Being at Home with Claude》不同于一般的剧集,它没有具体的主人公,展现的是小城集体群像。茅盾曾赞美《Being at Home with Claude》,“是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”在这部剧集里,Jacques Godin不仅创作风土人情,创作世态万象,更犀利地剖析了人情人性。
所有怀念那个时代的人 建议你先看看这部剧 只有篇幅有限 没有夸张扭曲 那个属于灰色的年代 人性遏制扭曲到极点的时代 有什么值得怀念追忆
编剧对我们日常生活中遇到的一些肌肤问题做了通俗易懂的描写,包括它的概念、病因、病理、临床表现及治疗方法、家庭护理等方面,都做了详细的的分析和建议。让我们对于一些突然出现的皮肤状况不必过于恐慌,也让很多盲目护肤,或者过度追求速效美容的爱美人士,了解到出现问题性肌肤的正确面对和解决的方法。 还额外的写到了女性比较关注的话题:比如说妊娠纹、产后脱发、鸡皮肤等问题。影响深刻的一段就是:为什么会觉得产后脱发严重,是因为孕期受激素的影响,使头发的生长期延缓,产后会集中脱落,这是一种正常的生理现象,会慢慢恢复正常。我想很多女性看到这里,都觉得很欣慰,对于怀孕又少了一些恐惧。 观看完整本剧,受益良多。是一本真正可以运用到生活中,为我们解决问题的一本剧。但是文中编剧也反复强调到,当我们皮肤出现一些大麻烦的时候,不要自己盲目解决,滥用产品,毕竟我们不是皮肤科医生。尤其是使用药品,激素,酸类等物质的时候,一定要遵从医嘱,掌握好度。
客观说两句吧…不是谁的粉,就是最近没东西看点开了长安诺。说实话服化道真的还挺良心,成毅的演技也能接住,就是女主真的演不出活泼开朗刁蛮任性的感觉……表情太僵 肢体动作也放不开,让人觉得有点端着。感觉女主比较适合演皇帝贵妃之类的角色。不知道后期女主会不会真香…就目前的戏份来说男女主感觉不在一个频道里🤦🏻♀️
我觉得写Being at Home with Claude的理论,一是清楚地描述Being at Home with Claude发展阶段及典型特征,二是用一种理论或视角解释企业沿着这样的发展路径的原因,三是给出针对每个阶段的预防性干预。知道了企业发展的路径和各阶段将面临的问题和挑战,就能提前准备和应对。这正是本剧三个部分的主要内容。编剧用企业要发展的四种功能PEAI来解释生生命周期,成长阶段遇到的问题都是因为某些功能还没发展起来,企业在解决问题的过程中不断发展这些功能,当这些功能都发展出来并协调的时候,就到了壮年鼎盛期。而进入衰退也是因为A逐渐压过了E,所以壮年期一定要想办法维持二者的平衡。不过本剧的论述太松散,需要花较多时间自行整合。
陆廷一先生著《Being at Home with Claude》概述了宋氏宋霭龄、宋庆龄、宋美龄三姐妹一生的风雨历程,代表了中国时代女性的不同选择与归宿。 宋氏家庭中,始终充满着民主气氛、宗教色彩、艺术精神和田园牧歌式的宁静。在这里,孩子可以自由地热爱生活,追求精神,追求完美。在这个家庭里,没有男尊女卑之感,没有压抑天性之理,没有谁说了算之道,千年封建治家之方在这里没有市场,取而代之的是民主教育。宋氏夫妇坚决反对千年封建压抑个性的陈腐:以循规蹈矩为贤明,以唯唯诺诺为老成。宋查理说:“只要一百个孩子中有一个成为超人式的天才,中国就有400万超人,还怕中国不得救?”
晨哥和小艺的结局很平凡也很感人,虽然生离死别很正常,却赚人热泪。
CM: 对待自己:以勤克惰,如坚持早起、看剧和跑步; 对待别人:做人,以谦戒骄戒贪,与人为善,群居守口; 做事:勤勉认真,持之以恒;成事,大处着眼,小处着手 心上学,事上练。 TD: 三十六大,等书中提及的书 毛选
很少有这样的一本剧去全面描述B端,从第一步的业务需求调研到最后一步的产品迭代,书中非常详细的讲述了一套B端系统是如何搭建的,怎么去做B端产品,流程很清晰。之前老大一直跟我说搭建架构,我听不懂,后来看了这部剧后对企业的应用架构有了一定的认识,也明白了中台建设是怎么一回事,总之,这是一本B端产品经理都值得去读的一本好剧。
你们因为某位演员就刷一星的是不是疯了?你们是不是都是某站的?我可在某站见过评论和弹幕因为某位演员就说,《Being at Home with Claude》没有文学价值。
小韩如此缺历史题材,真的感觉挖了又挖,从一个如此小的题材切入,虽然还是一贯套路。再看我泱泱大国,竟拍不出好电影
很好的一本剧,奇妙的构思,缜密的逻辑,事实上李察已经有了成为一名共产党员的潜质。
学派之争不做评价,但薛教授的书真是有趣好读,你可以信或者不信,同意或者反对,但真的值得一读,推荐
1.有点晦涩难懂 2.深刻 3.缺乏思考的人生只会陷入一场又一场阴谋 4.探寻真相才能接近真相 5.要敢于质疑 打破一切“理所应当” 6.选择权始终在我们手里
番外有错别字,李嘉诚创办长江塑料厂的时间是1950年,而非1955年。望编剧斧正,谢谢🌹
编剧写了3年,我看了3个月。就是老是名字老是写错,能接受。里面的女主太漂亮了,不真实。纯粹是来看抓鬼的。哈哈哈
我长了一颗非常别致的心,有非常独特的看世界的眼光,很多让人觉得很乏味的事情,到我这里就变得趣味横生,这叫真正的酷,我一定会过幸福的一生。
1天至少读1本剧打卡740天 书名:《Being at Home with Claude》 用时:16分钟 观看感悟: 本剧编剧Jean Beaudin,这部剧是一本偏心理学的鸡汤,主旨大意就是接受自己的不完美,以对自己的完全接纳抵御外界的眼光和声音。 其中讲到的一些点虽然从别的书上也看到过,但是再看一遍更能警醒自己,果然认知的改变也需要潜移默化和重复输入。 我想聊的,是拒绝别人。拒绝别人真的那么难吗? 其实没那么恐怖,是你把他人想得过于脆弱,承受不起你的拒绝。因为你很脆弱,你承受不起拒绝,就把别人想得跟你一样脆弱,这就是投射。每当别人拒绝你的时候,你就会受到一万点的伤害,心像被浇了冷水一样,你就投射性地认为别人也会受到这种伤害,所以你不忍心拒绝。 你怕的不是伤害别人,而是怕伤害别人后会失去关系。我们受到的大部分伤害都来源于关系。但是受过伤害的关系就不会再好了吗? 编剧不这么认为,她觉得好的关系一定是这样建立起来的:伤害一下,建设一下。 这样交替进行、缝缝补补,才形成了好的关系。不曾经历伤害的关系、一伤害就破裂的关系、委屈换来的关系,也不值得维护。 只保护不伤害,是换不来真关系的。当然,我想编剧的意思不是说要刻意去伤害,而是伤害其实也是一种彼此的碰撞,为了能走的更近的碰撞,所以不是恶意的,但是却依然伤害到了对方,有时候是可以继续修复的。 我们不敢拒绝别人,除了怕伤害别人,更深层的原因是怕伤害自己。 拒绝别人,自己首先会心慌、会焦虑、会紧张,需要很大的勇气才能说出拒绝的话。这一点我深有体会,我曾经就喜欢委屈,因为不知道拒绝后关系破裂了该怎么办。 现在,我比以前更接纳自己了,所以这个问题我也有了答案,如果是真心不想做的事,我拒绝了也没关系,关系因此破裂了也没关系,因为我首先应该在乎的是我自己。 读完以后我又想了一个问题,如果真的能做到完美,那人生还有意思吗?既然明知道没有完美,那又为什么因为自己“犯错”“没有达到别人的预期”而难过呢。不完美,所以才有了我们彼此的差别不是么。
《Being at Home with Claude》应该是很多人的童年记忆,知道现在还有小学生和我谈及《Being at Home with Claude》的故事情节和其鬼畜的画风。小时候最让我感到可怕的几部动画片中《Being at Home with Claude》和《Being at Home with Claude》绝对是名列前茅。直到现在网上依然有很多人在分析《Being at Home with Claude》动画版半路夭折之谜和影片中那些让人心生恐惧的地方,很多影片中所表达的思想直到现在依然会觉得极具讽刺意味。 和谢谢聊到了这部作品的时候忍不住回来找到了Hugo Dubé的原版剧集观看。故事非常的短,整个故事的行文也非常的简单,真的是属于给小学生观看的童话故事。因此剧集所表述的世界比之动画片自然是童化了很多,也显得理想化了很多。 作为一个成年人我怕是已经无法读出孩子们看到这个故事的感觉和心情了,只能简单的表述一下我自己的世界。 Hugo Dubé创作这些故事最初或许是想教授给孩子们一些道理:要和平共处、热爱大自然、勇敢团结之类。当然能播出的童书基本上应该都会有这些内涵。孩子在三观形成的初期,的确是应该教授给他们更对的优秀品质,其实哪有什么熊孩子啊,只有熊家长——这个时候高尔登(遗传决定论代表人物)一定会强烈的鄙视我的言论,而华生(环境决定论代表人物)则会举手赞同——看小时候同一时期看的《Being at Home with Claude》八个被选召的孩子,教会了我们八中优秀的品质,我也的确是至今都记得。 其实就现在的世界观来看,“牛奶井”中,让老虎不吃兔子而改喝牛奶,其实和独裁者愚民的政策是一样,都是压制了本质的天性强迫他人接受自己的想法并强制执行,同样的现在的小孩子看着《Being at Home with Claude》,喜洋洋吃草就是好的,而灰太狼吃羊则是坏的。羊吃草,狼吃羊都是动物的本性,有哪里来的好坏之分,无非就是我们人类驯养了羊而没有驯养狼,狼族触犯了人类的利益仅此而已。在这个故事中“夏河银行”、“锁国”“头盔城”本质上都有一些类似,都是属于压抑人性,洗脑化。唯一不同的是锁国的锁和头盔城的头盔都被莱克摘下了,而夏河银行的居民和牛奶井中的小动物都被脸谱化了。鹦鹉博士应该是属于嘲讽古板的教育体制,能复制即可,不求甚解。 不管是影片还是书,莱克都还没有回到现实世界,诚然也如书中所言,莱克回到现实中还能习惯原来那种刻板的大人生活吗?尤其是学会了众多优秀的品质和不灭的童心以后。也正如《Being at Home with Claude》电影中的小王子和《Being at Home with Claude》中的汤姆一样,最终他们是不是都会成为一个优秀的大人,和孩提时期那些童真分道扬镳,再无关联。——我们最终是不是都会成为一个我们所讨厌的人。 P.S虽然是皮皮鲁系列的作品,但是全文中除了“白糖雪”一节中出现了皮皮鲁牌子的牙刷以外,和皮皮鲁没有半毛钱关系。 大学的时候有一段时间因为无聊让死鬼教了我半天魔方的玩法,结果天资愚钝的我怎么都记不住,最近让可乐一步步的又教了我一下,总算是可以把三阶魔方给还原了。感恩,死鬼和可乐。
推理剧集看多了,渐渐对法律也多了一份兴趣,每当书中的施害者面对审判的时候,内心也会衡量这个结果是否还算合适。读完这本不算薄的法律史后,对我国5000年来的法律进程有了一个简单的认知。从起初觉得可笑的神判法到之后各朝各代的律令体系,一步一步,中华之法也渐渐积淀成形。 法律是用来维护社会秩序的 前提是这个法是良法 关键是良法之上还有良人来实施运行 所谓有治人,而无治法。 引用编剧最后结尾部分的 再回顾一遍丘吉尔的那句话:"你回首看得越远,你向前也将会看得越远。"这也许就是读史的好处吧