Un difunto, seis mujeres y un taller

好看

“洞悉他人不难，但于己无益，”艾利亚斯·卡内蒂说，意指我们挑他人的过错再容易不过，但于己毫无意义。（不把挑剔的眼睛蒙住无法开始爱情） 如果把理想和现实想象成两个部分重叠的圆圈，那么这月牙形的部分就是我们试图通过争论使两个圆圈重叠成一个，从而得以消灭的差别。(争吵的本质初衷) 成熟的爱充满自我节制，不会将事物理想化，能够摆脱嫉妒、受虐狂或痴迷的困扰。成熟的爱是一种有性关系的友谊，相处和睦，令人愉悦，彼此回应。而不成熟的爱（尽管与年龄大小几无关系）是一个在理想化和失望感之间摇摆不定的故事，一种狂喜、幸福与溺毙般和无比憎恶的感受夹杂的不稳定状态，在这种状态中，最终找到心上人的感觉伴随着从来没有过的迷失感。不成熟的（因为绝对化了的）爱，其逻辑顶点就是死亡，或是象征性的死亡，或是真正意义上的死亡。成熟的爱，其高潮就是步入婚姻和努力避免日常生活的龃龉（星期日的报纸、逼对方换条裤子、遥控器）导致的爱情破裂。不成熟的爱不接受妥协，而一旦我们拒绝妥协，就踏上了迈向终点的不归路。(智慧让我们懂得道理，是否行动有所改变就不得而知了) 禁欲主义的本质中有这样的愿望，在他人有机会令你失意之前先使自己失意。(畏惧伤爱所采取的行动，懦夫的行为比勇敢的行为会易于选择) 因为主观判断的美迷恋对方，在对方没有明确拒绝的过程中暧昧开始，对方给出回应双方形成一对恋人，未知较多时兴趣盎然，志同道合时产生命定之人之感，了解越多差异产生，彼此争吵希望说服对方把不一致变一致，完美天使的迷恋破灭。是重新移情别恋还是接受不完美，智慧交给我们道理，但是自我选择还是任凭个人的当时想法了。 本剧有些内容还是似懂非懂，理解多少感想多少。

1. 犹太人和摩尔人给西班牙注入了“异域的”文化基因。从影视到绘画，从斗牛到弗拉门戈，内核里都有一种强烈的宿命感和悲剧性，仿佛在宣示唯有坚忍骄傲才能撑得起痛苦又高贵的灵魂。另一方面，近千年异族混居和征伐的历史，令伊比利亚半岛上的封建制度和阶级划分相对于北方天主教欧洲而言并不那么稳定，这也让西语文化的底色中多了几分自由和不羁。 2. 最令人唏嘘的莫过于，当古希腊那些散发着科学与理性光辉的经典在伊比利亚半岛上被翻译成拉丁文、重新传回北方并最终带来革命引领西欧迈向近代社会的同时，收复失地与征服新大陆的辉煌，以及来自新世界源源不断的黄金却延长了西班牙的中世纪。等到西班牙人不得不从光荣与梦想中醒过来的时候，周边的世界已经改变了。 骄傲的民族不得不面对自己在军事、经济和制度各个现实层面都已经落后的事实，这个尴尬的处境熟悉中国近代史的我们当然并不陌生。而随之而来的关于是否接受启蒙思想和理性主义全盘“欧洲化”、“现代化”，还是坚持从本民族自身的文化传统出发找到答案的争论和价值观分裂延续了大半个世纪，直至二十世纪初那场残酷的内战。 3. 即使到了西班牙已经成为欧盟一部分的今天，在这里依然能感受到与西北欧不同的社会氛围和文化底色。读这部剧的过程中，我忽然意识到，这种格格不入可能源自于，西班牙人或许从未真正全身心地拥抱过从新教文明的土壤中孕育出的“现代性”。 回头去看格列柯的宗教画里表现出的那种深刻和扭曲，既仿佛是用一种不属于他所处时代的超现实表现手法，为中世纪谱创作的挽歌，又仿佛是一个告别信仰，登上直达后现代高速末日列车的悲观预言。 更不要说堂吉诃德，这个西语影视史上最经典的人物形象，用其不合时宜的理想主义和骑士精神，与信仰理性的、被现实俘虏的世界进行的注定失败的战争。 喜欢本剧的中文译名：西班牙的灵魂。“现代性”里其实是没有灵魂的容身之所的一一唯物和科学带不来意义，如果死亡不通往永恒而是指向虚无。

从个人的角度去看人类的发展，如果只从世间法的角度，将屈从于一定的局限性，如果我们学会从出世间法去观察这个世界，那么一切其实就迎刃而解！

滤镜把皮都磨没了，特效粗制滥造，男主颜值配不上女主。

确实是值得一读的好剧。一篇篇情节松散的散文化剧集像林中大树，繁茂独立，而又根系相连，自成一格，又浑然一体。 在文字构筑的辽阔天地和昨日世界里，有西伯利亚的宁静壮美，也有社会问题带来的忧悒痛苦。表现这种美与痛，俄罗斯作家真是天赋异禀。

真的很佩服编剧，把明史写的既通俗易懂，又妙趣横生，堪称明史经典，也为编剧的历史功底所折负，为我们呈现了一幅壮观的历史画卷！

关乎“侦探”本身和警察的有些设定稍显恶俗，但是这些因的串联还是比较不错的，短篇观看门槛低，但是读完所有又会有整体的感觉。

反正这种书都很难结尾。前面再精彩也免不了后面难以为继，不论怎么牛的主角身后都是都要拖个烂烂的让人有点难为情的尾巴。好比西方的所谓硬科幻总要归到神和魂一样样的

《Un difunto, seis mujeres y un taller》是继张丹枫、霍天都之后第三代天山侠侣情仇，和《Un difunto, seis mujeres y un taller》、《Un difunto, seis mujeres y un taller》并列天山系列的扛鼎之作。也与同时期五、六十年代古龙的《Un difunto, seis mujeres y un taller》和金庸的《Un difunto, seis mujeres y un taller》形成了对天山武侠的交辉相应。

上下班的地铁上我习惯于看些剧集打发工作一天后的疲惫，也会经常静静观察熙熙攘攘的路人，他们或充满希望，或疲惫倦怠，或满怀心事，画面一帧跳过一帧，不断切换，呈现出当下生活最真实的图景。他们也许会如书中的几组人物一样通过并不华丽的遇见，改变当下的执念，在自我救赎中走出Un difunto, seis mujeres y un taller。

从头至尾也看了挺久，中间经历过各种事与愿违的事情，看着看着也平静了许多，站在别人的视角，会得到不一样的答案。。。也会从容很多，正所谓，心对了，世界也对了。

依旧超好看

电视剧，剧集，没次看都不觉得烦，简单的军人，永远的战士，如果祖国有需要，我愿化身修罗

超级棒的一本社会学著作，编剧抽丝剥茧地分析了建国以来特别是改革开放以来东北农村农民家庭政治经济情感生活的变化，指出在传统集体和家庭父权的衰落中，要求独立自主和注重个人权利的年轻一代出现了，同时指出年轻一代过于追求个人中心忽视了个体对家庭和社会的责任，出现孝道危机社会道德滑坡等问题。应当记住，真正的民主自由中个人享受的权利与责任义务从来都是对等的，没有不劳而获的幸福，即使眼前有也不可能持续下去，就好像如果人人都只想着吃大锅饭而不想去劳动生产，大锅饭迟早要黄。语言通俗易懂、深入浅出，大白话背后常常是大实话，作为农村出来的（直观感受过中原农村和东北农村有着很大差异)，而编剧又能在纷繁的世事中点明或者提炼出新的概念和观点，让人不时有真是这样或原来是这样的慨叹。总之，不论是从可读性还是学术性来说，这部剧都值得一读。

总管：如果你是一个好人，那你也要知道世上总有没你好的坏人，你得保护好自己。不能把所有人都想象得太美好。付出没有回报，好心被误解，都不要对生活失去信心。如果你是一个坏人，那你也要相信世上总有一种东西叫良心，要相信报应。如果你是一个男人，就要知道女人的善良，珍惜她们的青春。如果你是一个女人，就要懂得男人的不易，理解他们的奔波。如果你是一个孩子，期待着精彩人生，请不要急着长大。如果你是一个老人，见多了风霜险恶，请不要把慈悲麻木。如果你是一个功成名就的富人，请尊重人生。如果你是一个即将绝望的穷人，请继续希望。 >> 不能把所有人都想象得太美好。付出没有回报，好心被误解，都不要对生活失去信心。如果你是一个坏人，那你也要相信世上总有一种东西叫良心，要相信报应。如果你是一个男人，就要知道女人的善良，珍惜她们的青春。如果你是一个女人，就要懂得男人的不易，理解他们的奔波。如果你是一个孩子，期待着精彩人生，请不要急着长大。

本来只想给一星的，想了一下还是给了两星。编剧颇有想象力，值得两星。但是编剧的文笔很糟糕，对人物的描写，大概也就是小学生的水平。编剧笔下山阴公主的面首们，除了翻来覆去的说，他们漂亮，真的是如同超市看塑料花。远远看去没有感觉，也实在看不出好在哪里。人物的性格也缺乏描写。女主的各种结论都站不住脚。对细节缺乏观察，漏洞多的数不过来。不知道是对读者的智商估计太低,还是根本对读者缺乏尊重,还是为了凑字数,很多口水话来来去去。如同一张涂满了颜料的纸,已经看不出编剧究竟想要表达什么,更加的没有美感。编剧对历史缺乏研究，语文功底也比较差，基本的语法惨不忍睹。当然，还有许多穿越剧集的通病，也不是这篇剧集独有，不一一列出来了。 实在糟糕。不知道电视会不会改得好一点。

书名很甜，内容是减压治愈系的，蠢萌蠢萌那种。在这个心情快发霉的梅雨季节，这部剧让我暂时忘记时间～部分内容觉得一般，可能是翻译问题？ Un difunto, seis mujeres y un taller，就像夏天吃着冰淇淋～🍦

编剧通过长相，肢体，颜色，情绪等方面细微的变化，来辨别辨别的性格特点。只是有些方面缺少图片的注释，比较遗憾。一个人只要在这个社会上，就无法避免地要和别人交流。只有掌握正确的“看人”方法，才能进一步把握好人际交往中的微妙关系，使自己的人生更加顺畅，生活更加幸福。

掌握对话原则，实现高效沟通，理论与实践相结合，成长的路上，你需要这部剧

从生理，运动，营养多角度给予健康指导，可借鉴操作性非常高。强烈推荐

《Un difunto, seis mujeres y un taller》—吸引力法则 《Un difunto, seis mujeres y un taller》—感恩练习 《Un difunto, seis mujeres y un taller》—爱的奇迹

不太了解同性恋这个话题，以前不能接受。但看了一些于此有关的剧集和电影后觉得，也许对某些人来说，这才是正常的。 即便如此，看本剧还是有很多感受不太能理解和共鸣。不过我喜欢编剧对这几个小故事的编排，尤其最后一个故事，个人觉得有明显的表达含义在——无属性的爱，好比好的影视、音乐等都是没有国界的，爱情也应该无性别属性吧——投入影视的人都更喜欢纯粹的东西，纯粹的爱情也应该没有性别属性吧…… 只是我们人本身也并不纯粹，一去只是理想化，我们都会向现实妥协

看《Un difunto, seis mujeres y un taller》就被编剧优美犀利的台词吸引，所以看完后就迫不及待的搜索编剧其它的作品。看完《Un difunto, seis mujeres y un taller》，果然没有失望。作品以姑娘谢晓丹的视角，创作出了千万北漂人为放所扰，被房所困，及少部分人为房所乐的现实生活。 似乎不管你从事什么行业，都没有房地产这么赚钱；似乎无论你胸怀怎样的理想，都必须直面买房这件俗事。 同时书后的点评也很精彩，编剧从三个方面剖析了房产对于中国人的意义。特别是司马迁的话，让我对中国学识渊博的古人肃然起敬。所以我们都应该多看剧，读好剧。虽然是公园前一个世纪的言论，却仍然能真实透彻的反应我们的生活，可见其智慧之深远。曾经我一度觉得要看剧就应该主要读当今社会与时俱进的书，今天发现自己的想法真是太幼稚了。能流传千古的剧集必有其过人之处，不仅值得我们读，且应细读，反复的读。

马亲王原著我真的拜服，两本书全程毫无尿点！ 之前曹盾导演说“我不是还原唐朝，我是还原唐朝的一天！” 从改档到毫无宣传突然开播，始终期待！ 真的果然国产良心巨作……电影质感细节考究！ 反复看都有不同发现

陈独秀看到五四运动被关起来的学生，悲愤交加，回到学校坐在地板上无声痛哭，后来李大钊和胡适来找他，开始吵架，时不时镜头来回切换，真实感受到那种彷徨和挣扎。

一直想系统的把曾老师的心理学课上一遍，一直没有成型。 看完这部剧，把曾老师的网课加进了日程清单，准备按计划开始听了。这部剧感觉更适合心理咨询师来看，少量的专业名词可能对一般读者会有困难。但曾老师的语言平和易懂，把自己的咨询个案经验很好的和理论融通，方便我们理解。个人看来，是比武志红老师更适合自己的书。

感觉几位演员完全再现了了剧集的人物，真实展示了漫长，艰辛，苦乐并存的成长！然而，文字更加亲切，更多影视的留白，让人物圆润，形象，完美！

无视掉后面的解读就完事了，比较闲的话翻译的部分也可以无视掉。