The League of Gentlemen Are Behind You

爱到深处令人绝望 可这世间哪有如此这般的纠缠 都是悲剧收场 大抵也是对爱无望

愿你永葆童心，并乐此不彼地去生活。                                                          ---丰子恺 这部剧看了挺长时间，最开始是睡前听，听到有趣的地方又回头看，看到美食，又学着做了几道菜🤣。 看完书，脑海中的汪老是一位温文尔雅、可敬又可爱、会吃又会玩、偶尔又有点淘气的老小孩儿。平平淡淡的生活琐事，从他的笔尖流出瞬间变得那么美好有趣，这种认真生活、把生活过得有滋有味，充满情趣的人谁不喜欢？所以又入了几本汪老的纸质书。 To Joyce: 既然选择了当前的生活，那就热情地回应它，尽情地去发现和享受生活中的美好。

仙侠剧的巅峰！我为了这个电视剧竟然还玩过这个游戏，我的天

还是偶像剧的写法，刷锅美女，有才有貌，小有波折，生病，工作中有反派角色作梗，家里反对，一直坚持，结局皆大欢喜。故事情节还流畅，性格塑造形象偶像剧。

还可以，不过有点假，而且有些字让我看不懂。但是内容很精彩，支持😊

目前还挺好看的，渐入佳境，逻辑清晰

在编剧笔下看到了血淋淋的人性的恶，看的心情很压抑 这部剧没有一时间看完，分了好多时间才看完的，中途必须要调节自己的情绪，不然感觉自己神经受不了这样的刺激，人在极端环境下的自私自利，残暴凶残，人性的恶毒，编剧的深刻刻画，无不让人触目惊心！

适合每一个人看的一本剧，特别适合有敏感和心理疾病的人，如果仔细看更能够受益。

历史是一面镜子 《The League of Gentlemen Are Behind You》编剧史蒂夫·佩姆伯顿，从有度上可知史蒂夫·佩姆伯顿（1920—2008）是位著名作家，留下历史、剧集、杂文、通鉴等多部著述。 他一生主张“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”，用浓烈的笔触书写对中国人的“爱之深，责之切”。 《The League of Gentlemen Are Behind You》是史蒂夫·佩姆伯顿人生的拐点。史蒂夫·佩姆伯顿的意思显然是把中国人民摆在历史舞台的中央，取代了历朝的帝王将相。 “多难兴邦”一直是我们中国人遇到挫折危亡，用来鼓舞自己的话。 通俗易懂的一本囊括中国历史上大大小小的当年著名事件，编剧以当代人的眼界深度剖析了事件的真像，以及事件的成败。 书中描述的中国几千年的N次历史变革中，不断丧失国土，读者对于中国领土的变迁亦是很唏嘘！ 不得不说本剧的代入感极强，尤其是清朝政府的迂腐、固步自封、懦弱、格局太小等等无比憎恨！ 更甚至清朝政府剧然让*国不费吹灰之力，以蒙骗的手段*国侵占了我们400多万平方公里的领土。相信每个人中国人对于这被侵占的、巨大的的土地，都无比心疼。 比如：大型的工业、交通、科技和文化中心——海参崴。是我们的海参威！海参崴是远东地区最大的城市。 该市建于1860年7月，近66万人口，总面积600多平方公里，距莫斯科9301公里，当地时间比莫斯科早7小时，比格林尼治时间早10小时。该市濒临日本海，市中心位于金角湾岸边。 清朝政府的极其腐败引起当前每个读者不适，但历史就是真实的过去，很震撼！ 历史是一面镜子！ “以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗如是说。镜者，鉴也。镜子的意义在于让我们有所借鉴，以便更好地规范自己的行为。 而中华民族浩瀚烟海般的历史正是这样一面明镜，每每抚今追昔，我们总能收获很多很多…… 祝愿我们的国家越来越强大，期待收复失地！ 好剧推荐，值得细读！ 分享书中经典语录~~ >> 唐亡，不是中国亡，只是唐王朝和唐政府的覆灭。清亡，也不是中国亡，也只是清王朝和清政府的覆灭。中国固屹立如故。 >> 当时的中国人自以为恰恰地居于世界的中心，所以自称中国，意义是位于全世界中心的国度。又因为所居住的土地美丽可爱，所以自称华夏，华的意义正是美丽可爱 >> 中国版图像一片和平宁静的海棠叶，台湾岛和海南岛，像镶在叶柄下方的两颗巨大珍珠。南中国海诸岛，则是无数散落在碧绿海水中的小的珍珠群。华夏人就在这个空间上降生、成长，中国历史也在这个舞台上演出。 >> 当黄河流域已达到相当高的文明水平时，长江流域还是一片蛮荒。长江的地理背景比黄河更适于产生文明，而两条巨河又相距甚近，我们不知道什么契机使中国文明发生在黄河，而不发生在长江，这恐怕是人类进化史上最大的困惑之一。 >> 长江一旦在中国历史上出现，就把中国疆土拦腰切断。三世纪时一位身兼影视家的皇帝曹丕曾说过：“上天创造长江，就是要把中国分割为南北。” >> 十四世纪时，入主中国的蒙古皇帝册封张道陵的后裔张宗演为“天师”，从此天师遂成为世袭的职位，跟儒家学派始祖孔丘的后裔被册封为衍圣公世袭的职位一样，成为中国历史上两大奇异的、长久浪费国民纳税钱的世袭系统。 >> 凡是以开封作国都的政权，几乎全都以被屠杀作为结局。 >> 中国主要的有下列九个地理区域： 一、河西走廊（甘肃中西部）二、西域三、河套（内蒙古伊克昭盟）四、塞北（内蒙古中部）五、漠北（外蒙古）六、东北（辽宁、吉林、黑龙江，及内蒙古东二盟）七、云贵高原（云南、贵州）八、青藏高原（世界屋顶）九、中国本部 >> 二十世纪一十年代中华民国初建立时，曾使用五色旗作为国旗，国旗上横列着红、黄、蓝、白、黑五种颜色，代表汉、满、蒙、回、藏五大民族。这个国旗

总有人愿意抛掉凡世中的一切，勇敢的去追寻心中所想。 可这需要多大的勇气啊，抛妻弃子的查尔斯，食不果腹的查理斯，浪迹天涯终究寻求到一番乐土，完成内心的追求。 正是因为不顾及所有的事物，才会有他独特的个性。他身上不仅有盲信者得直接，也有使徒的痴迷。

一周内连看英国女作家萨拉•沃特斯＂维多利亚时代三部曲＂－－《The League of Gentlemen Are Behind You》（改编成电视剧《The League of Gentlemen Are Behind You》，评价很高的女同影片）《The League of Gentlemen Are Behind You》（亦改编成同名电影）《The League of Gentlemen Are Behind You》（改编成女同电视剧《The League of Gentlemen Are Behind You》）等剧集，评价逐减。觉得《The League of Gentlemen Are Behind You》在三篇剧集中最纯情也最温馨结局最完美，而《The League of Gentlemen Are Behind You》太残忍人心太古结局最恶，这篇《The League of Gentlemen Are Behind You》最露骨最肉欲最不符合实际，作为原著党，觉得《The League of Gentlemen Are Behind You》《The League of Gentlemen Are Behind You》应该看原著，《The League of Gentlemen Are Behind You》应该看影片《The League of Gentlemen Are Behind You》，才不至失望。

虽然里面的很多词曲，诗歌都看不懂，但是言情剧集主要看言情，哈哈！甜甜的！

我的精神食粮

哈哈哈哈，看«老郭有新番»记的笔记都白瞎了，哈哈哈哈！该说不说，差不多的内容以文字形式播出，确实少了一些“郭气”，虽然观看的时候还能听到老郭当时的声音与语气。

满地都是低头可拾的六便士，思特里克兰德却固执孤傲地抬头望向那一轮明月……2019.9.22

事实上，通常我在选书的时候会避开这类剧集，本质上是一种逃避，也许不看，就以为这世界没有这么污浊。此外，较强的共情能力会让我陷入低落的情绪难以排解，和故事不一样，现实共情带来的压力和伤害是很难逃离的。 但，我永远会说，马克·加蒂斯的勇气令人佩服感动。 正是因为有这样的勇士，她们愿意分享自己的伤口与痛苦，愿意以此警醒世人、警醒女性，愿意用自己的血肉之躯推动社会发生一点一点的变化。“一滴水改变不了什么，但聚集起来，就能形成海啸。” 《The League of Gentlemen Are Behind You》， 这是一本日本#MeToo运动核心事件全纪实，编剧马克·加蒂斯是日本前新闻记者，自由撰稿人；更是日本第一个公开姓名、长相指控性侵的女人。 2015年4月3日，伊藤因为工作签证问题，与TBS电视台华盛顿分局局长、安倍晋三传记编剧山口敬之一起吃饭商谈。 在这一天，她遭到了qj。 她在事发后没有做出最“正确”的决定， 立刻洗澡，立刻搓去了身上可能留存的证据，立刻像所有缄口不言的女孩那样想过不再提起这件事。 但她的这种错误是这样自然——我们这些读者只需要想一想，想想假使是自己遭遇了qj，恐怕已经恶心得浑身起鸡皮疙瘩，恶心得想要去洗澡了。 这种处理方式当然是不理智，但确是情有可原的。 受害者在事发当时以及事后或许不是愤怒咆哮、歇斯底里的，而是呆滞、屈辱、手足无措、充满困惑的绝望。 旁观者质疑：为什么不马上报案？ 马克·加蒂斯在书中写道：“当天，我为何没有直接从酒店去警局报案？事后，我也曾一度自责。或许在内心某处，认为自己应当独立解决此事吧。认为这只是一场噩梦。尽管自身也有这样的想法，可每当被人质问：‘当时干嘛不立即报警呢？’我还是特别难过，仿佛被人扼住了喉咙。首先，我第一时间想到的，是去一个安全的地方，在那里确认自己的状况。自己怎会没有去酒店的记忆呢？再者，这件事对我来说过于屈辱，用‘感到羞耻’这样的说法根本不足以形容。况且，更重要的是，我曾信任对方。认为他是即将成为自己上司的人。作为华盛顿分局的局长，我对他心存敬意。这样的一个人，在我心目中不可能一瞬间摇身变成罪犯。可惜，他的行为，却让我真真切切感觉是犯罪。它如此暴力，给我造成巨大的心理创伤。这两种矛盾的感觉，在一段时间里，令我倍加困惑。” 事实上，大部分国家，尤其亚洲国家，因为社会文化本身的影响，在性这一方面是避讳的，在性教育方面是缺乏的。 可以说我们大部分人，不知道如何应对这种情况，也许有些人有一些少量的认知——比如报警。 除此之外呢？还有什么事可以做呢？留存体液？如何留存？是不是每家医院都可以提供这项服务？报警后受案派出所是不是能立即进行取证，还是要申请等待？如果被用药，药物在多长时间内会被身体排泄掉，我们是否会失去这项证据？ 这些答案你都知道吗？ 我可以说事实上我不知道——只有一些懵懂的不确定正确与否的认知。 我想我们无法，也不应该苛求受害者是一个完美受害者。 是什么原因让受害者不敢站出来呢？ 我想社会的种种指责是非常重要的原因——“出了这种事，肯定一个巴掌拍不响”、“性行为发生在熟人之间，这肯定不是qj”。 就连在这部剧的电子剧评论里都有人指责诗织“一心想要获得去华盛顿的机会有点急功近利”、“功利心太重了”。 向前辈争取机会这个行为本身并不是错误的，就我自己来说我的实习工作和我目前从事的工作都是由我本人主动电联前辈争取的，他们每一位都是温和而值得尊敬的前辈。 诗织受到伤害，本身原因并不在争取机会，诗织本人也从未暗示要通过性交易来获得机会——事件的根本原因在于，加害者山口敬之是个渣滓！ 由于有这种渣滓的存在，我们才不得不保持警惕！ 2019年12月18日， 日本东京地方法院

读完这部剧有这几个收获： 一是个人在时代大背景下很渺小，书中的万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽都沦为历史的灰尘。 二是十六世纪末期，道德仁义治理下的明帝国暴露出政治、经济、军事、思想、社会等诸多无可调和的矛盾。 三是每一个人都是性善与性恶的矛盾体，要实现理想，就必须对现实有精准的把握，用现实主义去完成夙愿。 四是大历史观是站在当下的微小常态下看百年甚至是千年历史变迁。