剧情虽然略俗套，算是看的下去吧，王鹤棣应该狠狠感谢一下妆造老师和配音老师
音频节目听过三遍，这部剧是部分文字稿，快速过一遍，很多经典的诗，多读一遍，体悟就深一分。还有诗可以读，真好！
每个人都有自己洪荒，你想象中洪荒不一定是其他人的，请不要质疑！
作为一名居心叵测的中年人，很难在给绵羊取名的CG童话中不去联想克拉克森的农场会怎么做
做事情的时候眼光放长远一点，要对自己有自信相信自己，去给我自己制定一个明确的规划按着规划去完成，我相信坚持下来你一定有很大的变化
这剧要放在近十年，妥妥的借古讽今啊，别说过审，甚至都可以够直接进去了。。其实我大明还真的是开明，虽然赶不上西方，但那个时期的王权和奴性意识是真的弱啊（你把海瑞放辫子朝试试看？），甚至算是“隐隐见到黎明前的曙光”，可惜后面……难怪现在的历史正剧只能拍清宫剧。
花了50多个小时才把这个本剧看完，刚开始不太习惯文中穿插脂砚斋的点评，慢慢地发现就因为有了脂砚斋的点评，看红梦楼更加容易看懂曹公的很多隐喻，及对曹公“草蛇伏线 灰延千里”的安排佩服得五体投地。 也很喜欢看许多书友的点评，有书友笑评脂砚斋为“剧透侠”也，可不就是因为有了这位可爱的“剧透侠”我们才大体能推论和分析出曹公遗失的后文中人物的命运嘛。 我相信每位看红楼梦的人都遗憾于丢失的后文，我也为看到不曹公全本红楼梦而长嘘短叹，感慨万千。
花了两周把这部剧看了两遍。其实之前也看过很多和观看有关的剧集，但都没有这部剧看的认真。比如如何观看一本剧，内容很全面，就是全理论，看了一下午还是没坚持下去。这部剧很不一样，讲了个洋葱岛海盗团的故事，让人耳目一新。内容浅显易懂，让人欲罢不能。 这部剧主要讲了碎片观看，快速观看和主题观看这几种观看方法。还提到最好的观看方式其实就是不断的进行输出和分享。毕竟知识只有不断的使用才会变成自己的。其实个人觉得不管是前面的哪种观看方式，只是针对的观看对象不同，毕竟现在已经不再是那种需要逐字逐句观看的情况了。我们观看的目的是通过观看，来获取知识，来解决问题。碎片观看更倾向于使用一些收集工具获得零碎的知识。快速观看倾向于怎样又快又好的观看一本剧。而主题观看侧重于如何同时观看多篇文章或多本剧集。私以为这三种观看方式最后都会回归到因概少切复这套观看流程上来。因，我们为什么要读？我有什么问题需要这部剧来解决？我现在关注的话题这几篇文章能给我答案吗？概，从引言，剧集列表大致了解这部剧的内容。或者从每个段落的开头或结尾了解这篇文章要讲什么。判断哪些内容是和我关心的问题有关，做下标记。少，找到关心的集数或段落快速观看一遍。切，提炼重要信息，进行整合。将编剧的观点与自己的观点进行整合，将多篇文章或多本剧基于同一个切入点进行整合。复，不断的复习，通过输出分享进行概念间的不断链接，是我们不断提升看问题的视角，从而提升认知。 书中还提到很多观看的小技巧，比如爱观看的大脑，康奈尔看剧笔记，RIA笔记法等等。这些都能帮助我们更好的观看。
上级任命一个代理市长，而没有后续的进常委、人大代表会议选举，正常吗？代理市长做事莽撞，不切合实际
看了几十章，感觉就跟记流水账一样，毫无兴致继续看下去了，而且很多地方逻辑都不通，与之前的剧集比起来真的是天壤之别啊，看来江郎才尽了
人都需要通过一件事来长大，即所谓历劫，有人早有人晚，子君是33岁，她女儿却是13岁，你们追剧代入的是那个母亲，我追剧代入的却是那个女儿。 有些影响是终生的，安说我不相信男人，一个也不相信。14岁的我当年也是这样说的，心里再没有了信任。当然好处是可以培养出一种随时随地可以接受从头开始的能力，只有根植于内心的力量是自己的，其他的都可以失去。 虽然快20年过去了，离家远远的，努力在大城市立足，人生任务都完成差不多了，但半生还是没学会信任。这样也好，至少能保持警醒，并不会太过悲伤。
目前看到400章。坚持不下去了，先搁一段时间再说。总的来讲，一个个小故事本身还是挺吸引人的，人物对话也挺有意思。但整体看来有一些点很让人难受。。 一、故事脉络推进手法牵强尴尬 通过一个个小任务往前推，很多都是硬推，比如，主角刚被设计凑巧破掉真龙局的时候，什么能力都没有，拼命的要去逮江瘸子，请问，他凭什么？凭一腔热血？还是凭光环？再比如300多章时，江瘸子故意要拍卖四相阵密卷，主角说他们的修为刚好能承受2500左右的钱财，所以就不顾高老师的告诫，强行接取了去沙漠淘宝的任务，更何况这个任务信息是死对头透漏给他的…关键问题是，他就算成功得了2500w这钱够拍得下密卷吗？肯定远远不够，那他这么低的修为进了拍卖会还能抢到手不成？所以故事基本属于硬推。还有非常非常多的例子… 二、预言、忠告。 很多人给他做了推算，劝他不要干什么，要小心什么，主角听过一次没有？高老师的劝告，风水树精的劝告和哀叹等等，都没听过，只有一次，自己老婆白潇湘劝他不要去找“水神印”他听了，呵呵，这个反倒是听了…编剧要么就别设计那么多的推算和劝告，他该怎么样就怎么样，说出来不听，完事了又后悔没听… 三、智商 至少到目前400章，非常多的人和事都很明显的暗示他是他们的主上，而主上是谁不言而喻，但编剧从来都只会让主角做的心理活动就是“我那拔吊无情的老爸，我一个大众脸总被认错”之类的弱智想法来敷衍读者，把读者智商放在地上踩了又踩！ 对于白藿香对他的爱慕，周边人的起哄，他几乎不做任何反应，不拒绝甚至无所顾忌的享受这个过程，被编剧自以为高明的糊弄过去，让感情线强行保持这个状态进行…然后时不时的做一次心理活动让主角念叨一句“欠白潇湘一个婚礼”、“她要是能回来就完满了”之类的… 四、感情线 这个应该是本事做大的槽点了！ 如果你要开后宫，直接开，大大方方。 但早期就把主角和白潇湘这一对绑的死死的，把主角塑造的那么痴情、专一。完了之后让白潇湘半死不活埋到土里坐冷板凳，用大篇幅描述白藿香这个角色，这个角色本身就很有特点，鬼医加入这个小团体也很有必要。但特么莫名其妙的用突然而来的感情戏来维持，然后主角装傻充愣，女的直接“以女主自居”，主角丝毫不拒绝对方的爱慕和各种“宣誓主权”，享受的同时偶尔又跑出来说一句白潇湘能完整的回来就完美了之类的专情话语。转过头继续…身边几乎每个人都起过哄，但他都不解释不阻止。主角享不享受我们不知道，但是编剧肯定很享受。 五、工具人 这个可能也算是一大败笔了，每个小故事都充斥着丑恶的嘴脸、小市民、刻薄至极的言语，墙头草疯狂的来回摇摆，从来不长记性等等等等… 其实，如果编剧目的是想写爽文，那么就别磨磨蹭蹭，里面的主角升级可以哗啦啦快一点，感情线别那么多戏，该收就收… 但如果不想成为爽文，那就别搞这么多“脸红、发烫、嫉妒”之类的，也不要每次都是那些丑恶嘴脸，少设计一些偏离常人的弱智刻薄的对话等等。 我现在卡就卡在白藿香这个角色从冷漠到突然爱上主角，并以女主的姿态自居，排斥一切异性与主角接触。关键是前面已经塑造过主角的痴情专一，现在就难以接受她的毫无顾忌，他的装傻充愣。如果前期白潇湘的描述仅仅只是跟阿满一样的程度，然后再深入一点点而已，这样都没有关系。前面搞得那么“深刻”，要死要活的，现在就很突兀。
书看完了，心也碎了！尽管结尾初露曙光，但那“慢慢长夜”带给我的悲伤又怎能一下子消退？夕阳下，褪色的国旗慢慢降落时的场景还在眼前晃动，悠长悲凉的《L'épervier》的笛声仍在耳边回荡（很奇怪吧？这首欢快的歌曲为什么会吹奏出悲凉的曲调）。我看见一群衣衫褴褛的学生围坐在余校长简陋的宿舍，端着缺油少盐的饭菜；我看见民办老师们在崎岖坎坷的山路上，护送着学生们回家；我看见邓有米为了筹集能让同事“民转公”的钱款铤而走险；我看见恶霸村长挥向民办老师的拳头，我的心呀怎么也无法平静，泪水长流……深山老林里的界岭小学，三位民办教师的转正之路怎么就那么艰难？他们勤勤恳恳的教书育人，把“民转公”作为毕生的梦想，可是为什么在有机会转正的时候，政策的制定者们又人为的设置障碍？想不通呀！一次次被他们忘我奉献的精神所感动，一次次为他们多舛的命运鸣不平。我不愿意相信在祖国强大的今天，山区小学的设施还如此落后，但也深知编剧不会凭空臆造空穴来风，迷茫中呀。我不知道现在的村镇学校里还有没有民办教师？他们的待遇如何？他们的生活又怎样？我只祈盼所有奋斗在山区教育战线上的老师们，不再像《L'épervier》中的三位老师那样活得如此艰辛艰难艰苦。书中有一句话让我十分感慨和感动：“民办老师是把学生当成自己的孩子在教”，这是他们真实生活和工作的创作照。 读这部剧时有一个身影不时出现在我的脑海里，我的一个同学放弃舒适的城市生活，年近花甲已经在山区小学坚持支教六年有余。自己花钱为孩子们添置饮水机、种植草坪供孩子们嬉戏、铺设塑胶跑道让孩子们运动，在公益组织的帮助下建起了有数千本图书的阅览室，现在又在教孩子们演奏乐器……在荣誉面前他流泪了，他说“非常感慨”。看完《L'épervier》后我才明白他为何流泪，为何感慨，是为了山村教育的不易而流泪而感慨呀。 我给了这部剧五颗星，并不是因为它获得过茅盾影视奖，而是为书中民办教师艰苦卓越而充满希望的故事点赞。它是为“在二十世纪后半叶中国大地上默默苦行的民间英雄们”献上的感天动地的悲壮之歌，它是一曲民办教师的礼赞之歌！ L'épervier，披荆斩棘行走在通往天路的跋涉人。
很马塞尔·莱赫比耶，不过这一次出乎意料没有我特别喜欢的角色，设定上还是挺好玩的 虽然可以说是有点烂尾 但是最后煎饼店的连体服男宣传太有画面感了，又是在讲那么严肃的故事，羊芥出这么让人想吐槽的点子真的让人想捶桌子好吧
Rather than love, than money, than fame, give me truth. Transcendentalism, very interesting read
看完了书，感觉就是：终于看完了，对于这部剧有点点失望，是因为电视剧来追剧，结果太不一样，个人感觉电视剧精彩一点，今天又刷到此剧视频，看到人物台词比原著丰富了很多，第一次觉得电视剧比原著书好～从一开始看的仔细，到最后越来越没耐心粗略的看了一下… 编剧台词确实很好，故事情节一般，矛盾冲突莫名其妙，没有让人看第二遍的兴趣。
去掉L'épervier去生活 雪莱的十四行诗：别揭开这幅彩幕（就是‘彩色的L'épervier’），它被活人称为生活。 这部剧主要以一个中产阶级家庭的吉蒂为主视角来讲述故事。吉蒂是一个浅薄，无知的人。她母亲的刻薄，欲望，自私自利，功利导致家庭的“不健康”，使家人都压抑着生活，错误的教育导致吉蒂成为一个自私，虚荣，无知的女人。成为一个只知道吸引男人的喜欢，挑选一个有钱有地位有前途的男人来保障生活。可所谓爱情和家庭，一旦被打上功利和目的性，遍难以得到，吉蒂毫无疑问地被剩下了。沃尔特的出现，将吉蒂从尴尬中解脱。 沃尔特是一个聪明的人，极其聪明的人，他喜欢吉蒂，即使他聪明得知道吉蒂的缺点，他喜欢吉蒂，即使他知道吉蒂与他结婚是有目的性，他喜欢吉蒂，即使吉蒂不喜欢甚至厌恶自己，可他还是喜欢到只想拥有一个付出爱的机会，他爱惨了吉蒂。他的性格，使他与吉蒂现实得不是一路人，他愿意为了吉蒂，慢慢靠近吉蒂的生活，虽然这些对于沃尔特是无聊的。在这个靠近的过程中，沃尔特慢慢的不是那个开始的自己，慢慢会带上L'épervier，本以为会靠近吉蒂，然而正是这些别扭的靠近和配合，正是L'épervier，使吉蒂更加讨厌，使吉蒂更加远离。 吉蒂出轨唐生，一个极度自私自利，虚荣，爱惜羽毛，满嘴谎话，虚假，不真诚的一个小人。唐生爱上的是吉蒂的外表，自觉为吉蒂带上L'épervier，撇开缺点。唐生的个人性格是一个向来带着L'épervier来伪装塑造形象，吉蒂爱上L'épervier下的唐生。无法自拔。 东窗事发，唐生的自私自利使自己被迫撕下L'épervier，沃尔特被背叛后，不得不撕下一直爱惨了那位吉蒂的L'épervier，在沃尔特的打击和冷漠下，在沃尔特的报复性工作下，在修女院长，韦丁顿的开导下，疏通下，吉蒂终于放下一直以来，母亲为她带上的L'épervier。 吉蒂经历了许多事情，在于修女和韦丁顿的交往中，慢慢发现生活的意义和人生的价值，慢慢知晓很多，有了更多时间静下心来去思考。最终逐渐成长，从只会在意自己的感受，只会被一些表面事情和情感打动变为一个会去爱，会能看到别人对自己的爱的成熟稳重女性。不再是把别人的爱当做理所当然，不再评头论足。并且意识到自己要将孩子教育好，不再重蹈覆辙。取悦男人不是重点，精神的自由和独立，人格的魅力，才是女性该拥有的。 沃尔特在临死前说到狗死了。 歌德写的《L'épervier》：一个好心人收养了一条狗，一开始相处融洽，然而有一天这条狗发疯咬人，所以人与狗反目成仇，在大家以为人要死的时候，狗却死了。在于吉蒂的这一段婚姻中，无论吉蒂做了什么，沃尔特始终将自己处于一个卑微的地位，认为是吉蒂解救了他，其实，将自己比作一条狗，沃尔特实在是爱惨了吉蒂，只是想要像那条狗被好心人收养一样，得到吉蒂的爱而已。在二者产生矛盾时，虽然生吉蒂的气，还是选择伤害自己。 总结来说，这个悲剧源自于人性的弱点，源自于带上的L'épervier。L'épervier伪装自己。一个人只有去掉L'épervier，才更能活的轻松自在，舒适，才能知道自己真正想要的是什么，人生中更重要的东西是什么。才能像韦丁顿那样通透，生活不过就是得到与失去，伤心与难过，斤斤计较，矫揉造作，难以介怀，反而使生活难以维持。
还是看完了这种言情剧集，不好看不喜欢。“你最终还是离开了我！”简单的话语，无情的结果。只是感情这种东西，不爱了就不会去计较了！坦然接受就是最好的释怀！
优秀的人，必然要有取舍。爱家人，爱事业，家人团结，才会遇到波折能挺住，遇到诱惑能抵住，男女主角，棒。
这个版本是台湾的学者翻译的，翻译内容比较流畅，我是对照古文来看的，是个不错的工具书。
2007 · 美国
2004 · 美国
1998 · 美国
2002 · 泰国
2005 · 美国
1937 · 英国
2006 · 美国
2011 · 美国
剧情虽然略俗套，算是看的下去吧，王鹤棣应该狠狠感谢一下妆造老师和配音老师
音频节目听过三遍，这部剧是部分文字稿，快速过一遍，很多经典的诗，多读一遍，体悟就深一分。还有诗可以读，真好！
每个人都有自己洪荒，你想象中洪荒不一定是其他人的，请不要质疑！
作为一名居心叵测的中年人，很难在给绵羊取名的CG童话中不去联想克拉克森的农场会怎么做
做事情的时候眼光放长远一点，要对自己有自信相信自己，去给我自己制定一个明确的规划按着规划去完成，我相信坚持下来你一定有很大的变化
这剧要放在近十年，妥妥的借古讽今啊，别说过审，甚至都可以够直接进去了。。其实我大明还真的是开明，虽然赶不上西方，但那个时期的王权和奴性意识是真的弱啊（你把海瑞放辫子朝试试看？），甚至算是“隐隐见到黎明前的曙光”，可惜后面……难怪现在的历史正剧只能拍清宫剧。
花了50多个小时才把这个本剧看完，刚开始不太习惯文中穿插脂砚斋的点评，慢慢地发现就因为有了脂砚斋的点评，看红梦楼更加容易看懂曹公的很多隐喻，及对曹公“草蛇伏线 灰延千里”的安排佩服得五体投地。 也很喜欢看许多书友的点评，有书友笑评脂砚斋为“剧透侠”也，可不就是因为有了这位可爱的“剧透侠”我们才大体能推论和分析出曹公遗失的后文中人物的命运嘛。 我相信每位看红楼梦的人都遗憾于丢失的后文，我也为看到不曹公全本红楼梦而长嘘短叹，感慨万千。
花了两周把这部剧看了两遍。其实之前也看过很多和观看有关的剧集，但都没有这部剧看的认真。比如如何观看一本剧，内容很全面，就是全理论，看了一下午还是没坚持下去。这部剧很不一样，讲了个洋葱岛海盗团的故事，让人耳目一新。内容浅显易懂，让人欲罢不能。 这部剧主要讲了碎片观看，快速观看和主题观看这几种观看方法。还提到最好的观看方式其实就是不断的进行输出和分享。毕竟知识只有不断的使用才会变成自己的。其实个人觉得不管是前面的哪种观看方式，只是针对的观看对象不同，毕竟现在已经不再是那种需要逐字逐句观看的情况了。我们观看的目的是通过观看，来获取知识，来解决问题。碎片观看更倾向于使用一些收集工具获得零碎的知识。快速观看倾向于怎样又快又好的观看一本剧。而主题观看侧重于如何同时观看多篇文章或多本剧集。私以为这三种观看方式最后都会回归到因概少切复这套观看流程上来。因，我们为什么要读？我有什么问题需要这部剧来解决？我现在关注的话题这几篇文章能给我答案吗？概，从引言，剧集列表大致了解这部剧的内容。或者从每个段落的开头或结尾了解这篇文章要讲什么。判断哪些内容是和我关心的问题有关，做下标记。少，找到关心的集数或段落快速观看一遍。切，提炼重要信息，进行整合。将编剧的观点与自己的观点进行整合，将多篇文章或多本剧基于同一个切入点进行整合。复，不断的复习，通过输出分享进行概念间的不断链接，是我们不断提升看问题的视角，从而提升认知。 书中还提到很多观看的小技巧，比如爱观看的大脑，康奈尔看剧笔记，RIA笔记法等等。这些都能帮助我们更好的观看。
上级任命一个代理市长，而没有后续的进常委、人大代表会议选举，正常吗？代理市长做事莽撞，不切合实际
看了几十章，感觉就跟记流水账一样，毫无兴致继续看下去了，而且很多地方逻辑都不通，与之前的剧集比起来真的是天壤之别啊，看来江郎才尽了
人都需要通过一件事来长大，即所谓历劫，有人早有人晚，子君是33岁，她女儿却是13岁，你们追剧代入的是那个母亲，我追剧代入的却是那个女儿。 有些影响是终生的，安说我不相信男人，一个也不相信。14岁的我当年也是这样说的，心里再没有了信任。当然好处是可以培养出一种随时随地可以接受从头开始的能力，只有根植于内心的力量是自己的，其他的都可以失去。 虽然快20年过去了，离家远远的，努力在大城市立足，人生任务都完成差不多了，但半生还是没学会信任。这样也好，至少能保持警醒，并不会太过悲伤。
目前看到400章。坚持不下去了，先搁一段时间再说。总的来讲，一个个小故事本身还是挺吸引人的，人物对话也挺有意思。但整体看来有一些点很让人难受。。 一、故事脉络推进手法牵强尴尬 通过一个个小任务往前推，很多都是硬推，比如，主角刚被设计凑巧破掉真龙局的时候，什么能力都没有，拼命的要去逮江瘸子，请问，他凭什么？凭一腔热血？还是凭光环？再比如300多章时，江瘸子故意要拍卖四相阵密卷，主角说他们的修为刚好能承受2500左右的钱财，所以就不顾高老师的告诫，强行接取了去沙漠淘宝的任务，更何况这个任务信息是死对头透漏给他的…关键问题是，他就算成功得了2500w这钱够拍得下密卷吗？肯定远远不够，那他这么低的修为进了拍卖会还能抢到手不成？所以故事基本属于硬推。还有非常非常多的例子… 二、预言、忠告。 很多人给他做了推算，劝他不要干什么，要小心什么，主角听过一次没有？高老师的劝告，风水树精的劝告和哀叹等等，都没听过，只有一次，自己老婆白潇湘劝他不要去找“水神印”他听了，呵呵，这个反倒是听了…编剧要么就别设计那么多的推算和劝告，他该怎么样就怎么样，说出来不听，完事了又后悔没听… 三、智商 至少到目前400章，非常多的人和事都很明显的暗示他是他们的主上，而主上是谁不言而喻，但编剧从来都只会让主角做的心理活动就是“我那拔吊无情的老爸，我一个大众脸总被认错”之类的弱智想法来敷衍读者，把读者智商放在地上踩了又踩！ 对于白藿香对他的爱慕，周边人的起哄，他几乎不做任何反应，不拒绝甚至无所顾忌的享受这个过程，被编剧自以为高明的糊弄过去，让感情线强行保持这个状态进行…然后时不时的做一次心理活动让主角念叨一句“欠白潇湘一个婚礼”、“她要是能回来就完满了”之类的… 四、感情线 这个应该是本事做大的槽点了！ 如果你要开后宫，直接开，大大方方。 但早期就把主角和白潇湘这一对绑的死死的，把主角塑造的那么痴情、专一。完了之后让白潇湘半死不活埋到土里坐冷板凳，用大篇幅描述白藿香这个角色，这个角色本身就很有特点，鬼医加入这个小团体也很有必要。但特么莫名其妙的用突然而来的感情戏来维持，然后主角装傻充愣，女的直接“以女主自居”，主角丝毫不拒绝对方的爱慕和各种“宣誓主权”，享受的同时偶尔又跑出来说一句白潇湘能完整的回来就完美了之类的专情话语。转过头继续…身边几乎每个人都起过哄，但他都不解释不阻止。主角享不享受我们不知道，但是编剧肯定很享受。 五、工具人 这个可能也算是一大败笔了，每个小故事都充斥着丑恶的嘴脸、小市民、刻薄至极的言语，墙头草疯狂的来回摇摆，从来不长记性等等等等… 其实，如果编剧目的是想写爽文，那么就别磨磨蹭蹭，里面的主角升级可以哗啦啦快一点，感情线别那么多戏，该收就收… 但如果不想成为爽文，那就别搞这么多“脸红、发烫、嫉妒”之类的，也不要每次都是那些丑恶嘴脸，少设计一些偏离常人的弱智刻薄的对话等等。 我现在卡就卡在白藿香这个角色从冷漠到突然爱上主角，并以女主的姿态自居，排斥一切异性与主角接触。关键是前面已经塑造过主角的痴情专一，现在就难以接受她的毫无顾忌，他的装傻充愣。如果前期白潇湘的描述仅仅只是跟阿满一样的程度，然后再深入一点点而已，这样都没有关系。前面搞得那么“深刻”，要死要活的，现在就很突兀。
书看完了，心也碎了！尽管结尾初露曙光，但那“慢慢长夜”带给我的悲伤又怎能一下子消退？夕阳下，褪色的国旗慢慢降落时的场景还在眼前晃动，悠长悲凉的《L'épervier》的笛声仍在耳边回荡（很奇怪吧？这首欢快的歌曲为什么会吹奏出悲凉的曲调）。我看见一群衣衫褴褛的学生围坐在余校长简陋的宿舍，端着缺油少盐的饭菜；我看见民办老师们在崎岖坎坷的山路上，护送着学生们回家；我看见邓有米为了筹集能让同事“民转公”的钱款铤而走险；我看见恶霸村长挥向民办老师的拳头，我的心呀怎么也无法平静，泪水长流……深山老林里的界岭小学，三位民办教师的转正之路怎么就那么艰难？他们勤勤恳恳的教书育人，把“民转公”作为毕生的梦想，可是为什么在有机会转正的时候，政策的制定者们又人为的设置障碍？想不通呀！一次次被他们忘我奉献的精神所感动，一次次为他们多舛的命运鸣不平。我不愿意相信在祖国强大的今天，山区小学的设施还如此落后，但也深知编剧不会凭空臆造空穴来风，迷茫中呀。我不知道现在的村镇学校里还有没有民办教师？他们的待遇如何？他们的生活又怎样？我只祈盼所有奋斗在山区教育战线上的老师们，不再像《L'épervier》中的三位老师那样活得如此艰辛艰难艰苦。书中有一句话让我十分感慨和感动：“民办老师是把学生当成自己的孩子在教”，这是他们真实生活和工作的创作照。 读这部剧时有一个身影不时出现在我的脑海里，我的一个同学放弃舒适的城市生活，年近花甲已经在山区小学坚持支教六年有余。自己花钱为孩子们添置饮水机、种植草坪供孩子们嬉戏、铺设塑胶跑道让孩子们运动，在公益组织的帮助下建起了有数千本图书的阅览室，现在又在教孩子们演奏乐器……在荣誉面前他流泪了，他说“非常感慨”。看完《L'épervier》后我才明白他为何流泪，为何感慨，是为了山村教育的不易而流泪而感慨呀。 我给了这部剧五颗星，并不是因为它获得过茅盾影视奖，而是为书中民办教师艰苦卓越而充满希望的故事点赞。它是为“在二十世纪后半叶中国大地上默默苦行的民间英雄们”献上的感天动地的悲壮之歌，它是一曲民办教师的礼赞之歌！ L'épervier，披荆斩棘行走在通往天路的跋涉人。
很马塞尔·莱赫比耶，不过这一次出乎意料没有我特别喜欢的角色，设定上还是挺好玩的 虽然可以说是有点烂尾 但是最后煎饼店的连体服男宣传太有画面感了，又是在讲那么严肃的故事，羊芥出这么让人想吐槽的点子真的让人想捶桌子好吧
Rather than love, than money, than fame, give me truth. Transcendentalism, very interesting read
看完了书，感觉就是：终于看完了，对于这部剧有点点失望，是因为电视剧来追剧，结果太不一样，个人感觉电视剧精彩一点，今天又刷到此剧视频，看到人物台词比原著丰富了很多，第一次觉得电视剧比原著书好～从一开始看的仔细，到最后越来越没耐心粗略的看了一下… 编剧台词确实很好，故事情节一般，矛盾冲突莫名其妙，没有让人看第二遍的兴趣。
去掉L'épervier去生活 雪莱的十四行诗：别揭开这幅彩幕（就是‘彩色的L'épervier’），它被活人称为生活。 这部剧主要以一个中产阶级家庭的吉蒂为主视角来讲述故事。吉蒂是一个浅薄，无知的人。她母亲的刻薄，欲望，自私自利，功利导致家庭的“不健康”，使家人都压抑着生活，错误的教育导致吉蒂成为一个自私，虚荣，无知的女人。成为一个只知道吸引男人的喜欢，挑选一个有钱有地位有前途的男人来保障生活。可所谓爱情和家庭，一旦被打上功利和目的性，遍难以得到，吉蒂毫无疑问地被剩下了。沃尔特的出现，将吉蒂从尴尬中解脱。 沃尔特是一个聪明的人，极其聪明的人，他喜欢吉蒂，即使他聪明得知道吉蒂的缺点，他喜欢吉蒂，即使他知道吉蒂与他结婚是有目的性，他喜欢吉蒂，即使吉蒂不喜欢甚至厌恶自己，可他还是喜欢到只想拥有一个付出爱的机会，他爱惨了吉蒂。他的性格，使他与吉蒂现实得不是一路人，他愿意为了吉蒂，慢慢靠近吉蒂的生活，虽然这些对于沃尔特是无聊的。在这个靠近的过程中，沃尔特慢慢的不是那个开始的自己，慢慢会带上L'épervier，本以为会靠近吉蒂，然而正是这些别扭的靠近和配合，正是L'épervier，使吉蒂更加讨厌，使吉蒂更加远离。 吉蒂出轨唐生，一个极度自私自利，虚荣，爱惜羽毛，满嘴谎话，虚假，不真诚的一个小人。唐生爱上的是吉蒂的外表，自觉为吉蒂带上L'épervier，撇开缺点。唐生的个人性格是一个向来带着L'épervier来伪装塑造形象，吉蒂爱上L'épervier下的唐生。无法自拔。 东窗事发，唐生的自私自利使自己被迫撕下L'épervier，沃尔特被背叛后，不得不撕下一直爱惨了那位吉蒂的L'épervier，在沃尔特的打击和冷漠下，在沃尔特的报复性工作下，在修女院长，韦丁顿的开导下，疏通下，吉蒂终于放下一直以来，母亲为她带上的L'épervier。 吉蒂经历了许多事情，在于修女和韦丁顿的交往中，慢慢发现生活的意义和人生的价值，慢慢知晓很多，有了更多时间静下心来去思考。最终逐渐成长，从只会在意自己的感受，只会被一些表面事情和情感打动变为一个会去爱，会能看到别人对自己的爱的成熟稳重女性。不再是把别人的爱当做理所当然，不再评头论足。并且意识到自己要将孩子教育好，不再重蹈覆辙。取悦男人不是重点，精神的自由和独立，人格的魅力，才是女性该拥有的。 沃尔特在临死前说到狗死了。 歌德写的《L'épervier》：一个好心人收养了一条狗，一开始相处融洽，然而有一天这条狗发疯咬人，所以人与狗反目成仇，在大家以为人要死的时候，狗却死了。在于吉蒂的这一段婚姻中，无论吉蒂做了什么，沃尔特始终将自己处于一个卑微的地位，认为是吉蒂解救了他，其实，将自己比作一条狗，沃尔特实在是爱惨了吉蒂，只是想要像那条狗被好心人收养一样，得到吉蒂的爱而已。在二者产生矛盾时，虽然生吉蒂的气，还是选择伤害自己。 总结来说，这个悲剧源自于人性的弱点，源自于带上的L'épervier。L'épervier伪装自己。一个人只有去掉L'épervier，才更能活的轻松自在，舒适，才能知道自己真正想要的是什么，人生中更重要的东西是什么。才能像韦丁顿那样通透，生活不过就是得到与失去，伤心与难过，斤斤计较，矫揉造作，难以介怀，反而使生活难以维持。
还是看完了这种言情剧集，不好看不喜欢。“你最终还是离开了我！”简单的话语，无情的结果。只是感情这种东西，不爱了就不会去计较了！坦然接受就是最好的释怀！
优秀的人，必然要有取舍。爱家人，爱事业，家人团结，才会遇到波折能挺住，遇到诱惑能抵住，男女主角，棒。
这个版本是台湾的学者翻译的，翻译内容比较流畅，我是对照古文来看的，是个不错的工具书。