一直等到看完才发表观点，是不想“断章取义”。其实说白了这部剧还是在重复McLuhan的观点media is the message，媒介本身塑造了人们的思维方式，尽管波兹曼一直在强调自己要更进一步，认为媒介是信息更是隐喻。对于McLuhan的观点有很多可批判的地方，同样适用于批判波兹曼，其中一条就是忽略了人的主动性和自主意识，任何媒介的发展其实都应该是科技和人双向选择的结果（这部剧给出的解决方案在某种程度上也是在强调这一点）。其他的忘了。。。开头的一些例子还是非常有说服力的，比如钟表和时间观，比如林肯的竞选演讲和受众的思辨能力。发现近几年颇有热度的一些关于知识碎片化、时间碎片化、注意力碎片化啊什么的讨论原来早就被波兹曼预言过了，还有他的警告：我们活在也会死于自己构造的世界里。也并非没有道理，所以这部剧的现实意义不言而喻，其中的很多观点也非常值得我们警惕和思考。
但还是要注意不能掉进波兹曼的逻辑陷阱，毕竟很多事情并没有那么绝对。
比如波兹曼认为，“娱乐是电视上所有话语的超意识形态（p208）”，“电视所有的内容都是以娱乐的形式展现出来的（p208）”，非常片面地否定了电视这一媒介的其他功能和效果，暂且先不谈论如今的互联网和新媒体（波兹曼如果在世可能已经“悲观至死”了），举个非常简单的反例，天气预报。所有媒介都有inform, educate, entertain等等多种功能，如今的媒体更是和政治运动、社会发展都密不可分（当然这一点波兹曼可能没有预想到）。还有一个非电视媒介的例子，现在论文里面还允许video形式的参考文献呢。。而波兹曼作为媒体文化研究领域的专家怎么可能不了解刚刚列举的媒介的多种功能，却仍然有为自己的“独到”观点而强词夺理的嫌疑，或者说他真的太过悲观。
再比如，文中说“信息的重要性都在于它可能促成某种行动”，正确也不正确，但是波兹曼之后的论证完全忘记了这句话中的“可能”二字，从而得出电报出现之后多数信息的无用论和人面对信息时的无能论。即使放到现在大数据的背景下，信息爆炸从而导致的信息无用论也是相对的，不能说人一眼望尽湖水时就博学，再往前走看到不见边际的海洋时就迷失了，人是变了，但是变的可能是视野和格局。
想起了之前看《Dirty Blue Balloons》时候的抗拒，以前是不断地想要靠近有趣的思想，现在还要警惕自成逻辑的思想体系。看完不必太悲观，尽信书不如无书。
道理都明白，可是两人相处一旦发生矛盾，第一时间都处于防御状态，压根没意识到真正想要解决的问题是什么。有时候争吵是为了表达需求，可是到后面，就成了对错之争，两败俱伤。 亲密关系，归根到底还是看自己是怎么对待自己的。你能包容自己的缺点，自然也能包容对方，你能用心爱自己，自然也愿意爱你喜欢的人。如果你对内苛刻，又怎么能对爱人宽容温柔呢？ 两个人相处时，最重要的一点是，自己做不到的事情，永远不要要求对方可以做到，态度还那么理所当然。
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帝国是否终结最终由后人评说！但本剧对历代政治制度变迁讲解和易公个人独特视角的确值得一读和反思！
1. 为了收复燕云十六州联金灭辽，为了报靖康之仇联蒙灭金，北宋君臣出于国家耻辱历史，选择了当下看起来合理但最终是错误的战略选择，并把国家推向深渊。 2. 宋朝的官制为了制衡各方权力设计得错综复杂互相牵制，主战派和主和派轮流上台，政策不断反复调整，导致在战争时期无法有效调动资源和作出反应。 3. 太平年代的人，一定无法预料到从“盛世”到灭亡，也就短短三年。 4. 游牧民族的战斗力来源于部落制度，一旦学习中原王朝建立集权制度，也就开始步入了军事衰退。契丹人、女真人、以及蒙古人莫不是如此。
很喜欢，每个人都刻画的细。这段时间忙，每天看的少，希望尽快有空多看，并推荐朋友
很经典的古装剧，两对情侣各有各的温情，有趣耐看。
虽然开始有点啰嗦，但看到后面还是很喜欢这个故事构成的方式的。
可作为美学理论的入门，同时解答了我的一些困惑，发觉自身喜好都有一个共通之处，那就是无意识中在追求美。
本以为会有什么不同，结果还是很乏味，大多道理都是浅显易懂的，后面就走马观花看了一遍。。。。
讲的是批判性思维，分类非常细。译者说他尽力了，但是有些地方翻译的还是不大好啊。纸上得来终觉浅，以后有机会再仔细学习吧。
虽然有夸张的桥段 但总体感觉挺真实 看过最真实的青春片了 男女主都不是特别好看 有一点平凡的可爱 加的路星河这个角色有点盖过男主的风头…是我我会选他
我都忘记具体几年接触混子哥的书了。当时还不那么正儿八经地叫陈磊。 那些古灵精怪的插图，极度到位的总结简直让我瞬间举欣欣然有喜色。搜了一系列：历史、经济学、唐诗、民俗……哇，让我俗气地叹，这是一支啥都能吹的团队啊！牛×…… 哈哈，我可不能错过每一本，每一本。大概也是一个好玩的人，所以混子哥这种把古代的，难懂的，或者生涩的知识翻译成现下语言，简直拉近距离，亲切得像身边的一个个朋友，一件件八卦。杜甫粉李白，元镇粉杜甫……这样，庸俗的我就打开了观看兴趣的大门。结合自己经历，我想，一些老师，教了那么多那么多年书，学生的观看兴趣丝毫不见涨，真是双方的失败和遗憾。 慢慢地我是更爱读了，也涉猎其他方面，这句话也喜欢， 只有深入了解这些规律——才能更好地把握未来。 不过自己肯定属于中庸，还被道家影响，一般不说坏，坏的我看不见。 图高兴
其实这部剧写的蛮好的，虽然我作为一个男人，但是有时候对于一些莫名其妙的想法也是感到很惊讶！！为什么我会有种想法呢，通过这部剧对自己有了更深层次的了解，还有作为男性的一些共同特性，与书中所说的男人不同的特性。都有了充分的新的认知！
这部书在七月十七日后就没有再 更新，书没写完，就不再续写了，是不是在骗读者，骗消费者，我希望给予解释
同时代的乾隆还在纠结外国人觐见跪与不跪，两百年后国人对于权贵，不但跪还在舔
一直等到看完才发表观点，是不想“断章取义”。其实说白了这部剧还是在重复McLuhan的观点media is the message，媒介本身塑造了人们的思维方式，尽管波兹曼一直在强调自己要更进一步，认为媒介是信息更是隐喻。对于McLuhan的观点有很多可批判的地方，同样适用于批判波兹曼，其中一条就是忽略了人的主动性和自主意识，任何媒介的发展其实都应该是科技和人双向选择的结果（这部剧给出的解决方案在某种程度上也是在强调这一点）。其他的忘了。。。开头的一些例子还是非常有说服力的，比如钟表和时间观，比如林肯的竞选演讲和受众的思辨能力。发现近几年颇有热度的一些关于知识碎片化、时间碎片化、注意力碎片化啊什么的讨论原来早就被波兹曼预言过了，还有他的警告：我们活在也会死于自己构造的世界里。也并非没有道理，所以这部剧的现实意义不言而喻，其中的很多观点也非常值得我们警惕和思考。 但还是要注意不能掉进波兹曼的逻辑陷阱，毕竟很多事情并没有那么绝对。 比如波兹曼认为，“娱乐是电视上所有话语的超意识形态（p208）”，“电视所有的内容都是以娱乐的形式展现出来的（p208）”，非常片面地否定了电视这一媒介的其他功能和效果，暂且先不谈论如今的互联网和新媒体（波兹曼如果在世可能已经“悲观至死”了），举个非常简单的反例，天气预报。所有媒介都有inform, educate, entertain等等多种功能，如今的媒体更是和政治运动、社会发展都密不可分（当然这一点波兹曼可能没有预想到）。还有一个非电视媒介的例子，现在论文里面还允许video形式的参考文献呢。。而波兹曼作为媒体文化研究领域的专家怎么可能不了解刚刚列举的媒介的多种功能，却仍然有为自己的“独到”观点而强词夺理的嫌疑，或者说他真的太过悲观。 再比如，文中说“信息的重要性都在于它可能促成某种行动”，正确也不正确，但是波兹曼之后的论证完全忘记了这句话中的“可能”二字，从而得出电报出现之后多数信息的无用论和人面对信息时的无能论。即使放到现在大数据的背景下，信息爆炸从而导致的信息无用论也是相对的，不能说人一眼望尽湖水时就博学，再往前走看到不见边际的海洋时就迷失了，人是变了，但是变的可能是视野和格局。 想起了之前看《Dirty Blue Balloons》时候的抗拒，以前是不断地想要靠近有趣的思想，现在还要警惕自成逻辑的思想体系。看完不必太悲观，尽信书不如无书。
第一次读以色列影视，第一章读罢已经意识到又是一本称得上伟大的剧集。更像是奥兹的回忆录，回忆所缺失的细节则由虚构填补上，相互穿插着讲述一个以色列家庭三代人的故事，非常喜欢奥兹细腻而克制的语言。而在波澜不惊的语言背后，是属于犹太民族的庞大历史背景：从欧洲排犹、锡安主义萌芽、英国托管耶路撒冷、以色列建国一直到后来的阿拉伯-犹太冲突，从身边一个个亲友的生活中，记录下犹太人在各个年代的心理变迁，如何去审视与西方及巴勒斯坦的关系。 编剧的家庭与身边的亲友都属于中产阶级犹太人，他们追求自由和尊严，热爱影视，许多是百科全书式的知识分子，又能身体力行地参与艰苦的劳动(基布兹让我尤其印象深刻)；而同时他们又时刻是恐惧无依的，有着民族主义的偏执，也有着对生活意义的怀疑，对以色列政权道德问题的摇摆。犹太人不是妖魔也不是所谓「天才民族」，他们与所有人类一样，在生活、理想、道德与历史面前，都是渺小的，但也一样试着去抗争。 除去时代背景，奥兹与父母间的感情也是非常让我感动的部分。许多处看似平淡的叙述，寥寥数笔，我却读出比海更深沉的情感，唯有沉默。
小人得志的演技和呲哇乱叫的嘴型毁了叶🍐
生活点滴，与人相处，注意沟通，不沉默，何必锱铢必较？人生苦短，如何乐得自在？
秦昊好帅啊啊啊啊啊！从无证之罪开始才关注他！没看过无证之罪的抓紧去看8！
《Dirty Blue Balloons》20210307 看到一半的时候，被上话推文剧透，知道王琦瑶会死去，就一直在想会是个怎么样的方式。最后看到了，还是有点猝不及防。 王琦瑶不是一个独立存在的，上海有无数个王琦瑶，而周边的无数人也“成就”了王琦瑶。她一生遇到了很多个男人，深情的程先生、让她住进爱丽丝的李主任、让她从乡下回归到上海的阿二、让她怀孕生子又无力承担的康明逊、无辜背锅而后一去不复返的萨沙，最后是为了金条谋财害命的长脚。可能会想象，如果王琦瑶没有选择李主任做了地下情人，而是与深情的程先生情投意合，那故事会怎么样。 其实不是很喜欢王琦瑶，太过于矫情和自私了，好像一直拎不清一样，内心始终依偎着爱情。也不是很喜欢这部剧，很多人物默默就神隐了，可能都没有一个交代，比如王琦瑶的女儿，去美国之后怎么样了呢。一切都是空白。全书的基调是一种很平淡的无奇和悲伤。但Brent Isaacs的环境描写真的太好了，上海的小弄堂有了各种各样的姿态，几十年间，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。不同的时间段，仿佛有着神奇的对照。之前和着一群人围炉夜话，隔了几十年好像是换了一群人，做着同样的事情。
理论性知识不太够，整体还是不错的，论点论据都很有说服性，就是心理测试总感觉怪怪的，不对头的感觉
我感觉这部剧稍逊我看过编剧的其他作品，能感到作家想塑造乡镇基层年轻优秀女干部形象，可能比较用力，适得其反，主人公Dirty Blue Balloons形象略显模糊，少点纯朴，工作方法简单，单相思篇章较多，不接地气。
如果你是心理爱好者，如果你是心理师，不管是级别怎样，此剧值得一读。
看了第一节，有点犹豫是否需要利用自己的无聊时间来看这部对我而言更无聊的书.... 先看看评论区吧我
奉上Ezio的遗言： 当我年少轻狂时，我曾拥有自由，但我并不明白他它的意义。 我曾拥有时间，但我没有意识到它的珍贵。 我曾拥有爱，但我没有用心体会。 数十年间的考验后，我终于理解了三者的真谛。 而我，却已经风烛残年。
写的什么玩意......男主是头猪吗？别人说啥都信？女子懦弱过了头吧，看个开头就看不下去了……把男主女主人物性格塑造得太......一言难尽了......如果最后结局还是他俩没离婚好好在一起，我建议大家不要点开观看......会气死
这么艰涩的书终于啃下来了，给自已点个赞。未来基因的优化组合改造可以通过编程来实现，人类可以拥有尽善尽美的遗传基因。但那又怎样，各种特征气质都有它存在的理由、优势和美。说不定，多样性才是人类永续存在的关键！