当我们深信不疑的想法跟真相起了争辩时，我们才会受苦；而唯有内心全然清明之际，眼前的真相才是我们真正要的。
童年满满的回忆，经典中的经典，就连我小姨夫都喜欢看。
书中有些东西我觉得很好，但是现在的我有些还不能内化，这以后会在实践中慢慢体悟。总之很好的一本剧。
“ 少年不懂李宗盛，听懂已是不惑年”音乐如此，我认为追剧亦如此。有些书初读不懂，再读豁然开朗；有些书从未崭露头角，再读已是往事随风……（此时忍不住打开胡夏那首歌—《Janam Janam Na Saath》跟唱，循环…） Dhaval的书我一直都知道，但就是了无兴趣，直到本剧中那篇共鸣深入谷底的文章出现，才略懂人生。“如果”早三年看到……可是没有“如果”…但现在的我知，再遇到择一城，终一生的选择，只要你愿给我一家之主的臂膀靠，有商量沟通的姿态，我定陪你天涯海角，你不离我必不弃…… 时光打磨之后，更加学会了珍惜和不轻言放弃。因为我知道生命只有一次，而爱的机会也许也只有一次。偏偏这个世界没有后悔这个按钮，也没有带你穿越时空的多啦A梦，所以遇到了，千万别吝啬你的爱和努力！ 一生很长，又很短，不幸像是一片海，而幸福恰是彼岸。通往幸福的路上，我一定会遇到很多坎坷，做一名好女儿、女人、媳妇、母亲，需要“活到老，学到老”滴毅力和姿态。 一个女人拥有好的思维方式是决定性格的基础，而性格决定命运又是大家知道的常识。剩下的就是女人日积月累的学习、反思和实践，时间会给你一个更好的自己。
喜欢Ramesh Deo的书，不知为什么评分这么低。可能是每个人的喜好不同罢了。
好👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻很好听.
垃圾，多的一句都不想说。
有点虐，但特喜欢，超好看，在顾余生跟小爱告白的那些话，一下子脑海里出了场景，陆半城受伤在床上被暖暖告白都看的流泪，扎心。编剧的书我很喜欢，有利推荐看哦
故事情节很饱满，文笔也和其它作业不一样，就是不一次性说完一条故事线，看的我有点累😂😂😂
还行吧，本来不太喜欢此类书，只是读历史读多了想换个口味，读得有些吃力，还好坚持读完了。 书中介绍了很多发现自我，改变自我的方法，并从心理学和案例给了很直观的说明，也许对年轻人更有用，不幸的是我恐怕刚好就是书中所说注定的失败者一类，所以用处不大，遗憾! 不过编剧的见解确实很有说服力。
没想到豆瓣上传了一张“费兰特”的照片，事实上这是费兰特二十年来一直有意避免的情况：读者在作品之外发现编剧。费兰特对作品、编剧与读者的关系，个体经验与城市空间的相互塑造，母亲症候，女性的界限和其消失，以及碎片所具有的能量和写作上的可能性，有着节制、清晰和笃定的看法，最重要的是，始终如一的身体实践和不停止的书写。观看这些透彻的思想，已经给我极大的鼓舞，唤醒内心深处的表达欲望，去抓住难以名状、易逝和艰难的事实，然后写下来，就像费兰特所说——“在虚构中，我们能说出自己，也能认出自己。”
不太喜欢剧情，最深刻的是那一首同名主题曲
如果你读过国画和梅次故事并且感觉不错，那么你也一定会喜欢Janam Janam Na Saath。
所有人都在时代大潮里起起伏伏，一时得势不必得意，一时失意也会有翻身机会。英雄也好，诸侯也罢，任何人到最后都是一抔黄土；任何事到最后都是为他人做嫁衣裳。如同开篇诗那一句“古今多少事，都付笑谈中”。
读完就像做了一个个梦，说实话，我很不理解，我觉得我跟不上编剧的思想，书中太多隐喻，让我不知所措，但是又觉得特别有意思，很精彩。关于梦、城市的变迁、战争给人们生活上的影响。这些都值得去思考。有许多东西让我十分模糊，隐约之间给我许多思考。总之，感谢遇见了这部剧。世界是两副面孔，它对于我们既是白天的房子，也是黑夜的房子。
月亮——崇高的理想 六便士——现实与卑微 卑鄙与伟大 恶毒与善良 仇恨与热爱 是可以互相不排斥的，并存在同一颗心里的，这就是赤裸裸的人性，在这个世界上没有绝对的善人，也没有决定的恶人，人一生下来就注定是一个对立统一的矛盾体。 大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。莫言也说：“一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。” 书中主人公思特里克兰德是一个有头有脸的证券经纪人，有妻有子，却放弃了幸福美满的家庭，抛弃尘世羁绊，孑然一身踏上学绘画的旅程，他抛下康庄大路，走这条羊肠小道实在是非常荒谬，作为平凡的大多数，真的不敢苟同。 他内心深处对艺术早就爱到无法自持的地步了，他的灵魂里早就埋下了创作的欲望，是因为他妻子喜欢交往艺术界人士，这一因素使得他身上隐藏的创作才能被迫苏醒，欲望就像是一颗掩埋在地下的种子，平时发现不了，却一刻不停地发芽成长。你也可以想象成肿瘤在人体组织中不断扩散一样，总之它牢牢抓住了他，逼得他必须开始改变，毫无招架之力。 比起物质生活的享受，他更注重精神世界的完满。可以说，他的世界里精神生活占据了全部。重要的问题是他在绘画之路上遇到了瓶颈。因为他始终是一个人埋头画画，没有接受别人的指点，因此和别的人比起来，他只得花更多时间去摸索，遇到了困难也只能自己解决，可能因此走了许多弯路，独自一人在异国忍受着贫穷、饥饿和精神的煎熬，已经拮据到了捉襟见肘的地步。 他的追求也不是成为一名名闻遐迩的画家，一幅画画完了也不给任何人看，也无需任何人的认可与评价，纯粹至极的只满足自己，无需世人的肯定，无需金钱的加持，只为心中的月亮🌙。 在外漂泊的日子里思特里克兰德生了一场大病，在戴尔克和勃朗什夫妇的好心收留下，精心照料，病情逐渐好转，怎料到勃朗什会爱上思特里克兰德，在他眼里，勃朗什只是一个供他创作的工具，而不是一个有着健全思想、有需求、有意识的人，而勃朗什对自己伟大的爱情太过自信，让她觉得好像自己有能力唤醒思特里克兰德身上早已泯灭的人性和爱情。勃朗什施特略夫有个完美的身体，他刚好需要这样的一副裸体画，画完之后便不再对她感兴趣了，并随意弃之，他希望摆脱她这种障碍枷锁，全身心投入到绘画中，他说：“恋爱和艺术，我无暇同时顾及。不惑之年的他，早已对灯红酒绿、花前月下丧失了兴致，他非常厌恶通过身体的性欲来发泄胸中汹涌跌宕的情绪，可能就是因为他能够通过绘画、通过艺术创作来满足这一渴望抒发的欲望，而通过身体的欲望来发泄太过直接、太过粗野，没有美感。人性太可怕了，把爱情视为崇高之至的女性们，看清楚了吗？ 思特里克兰德抛弃勃朗什后，不停地流浪，最后到了一个叫塔西提岛的地方，在这里开始了新的生活，与当地17岁的土著姑娘爱塔结婚了，他的绘画才变得顺利起来，他在这里获得了大量的灵感并且创作出了一幅伟大的作品，但是他此时已经病入膏肓，他嘱咐爱塔，自己死后，要烧掉这幅画，不久后他就去世了，又过了很多年，终于有人发现了其他遗作，他的艺术天才，终于被所有人承认。 生而为人，或多或少都会被这个社会所绑架，所束缚，有些牵绊是无法割舍的，口口声声嚷着要自由，但完全自由的状态你敢要吗？要的起吗？ 月亮跟六便士 就是我们生活当中的 理想与现实 当满地都是六便士的时候你是选择六便士，还是抬头去寻找你心中的那个月亮？ 我觉得不存在什么正确的活法，手里握着六便士，闲来抬头看看月亮🌙才是我们渴望又可及的生活。。。。
看完本剧最大的收获是我现在几乎每天都能自然醒，晚上运动一小时，已经坚持了十几天了。就想看一看这个我能控制的部分是否会因我的个人努力而改变。哪怕是一小点。目前来看，早起的话让我每天有近一个小时的时间来看剧，感觉凭空多了一个小时，很奇妙的感觉。运动带来的改变，等后面的体检就知道了。
看了1000多页，给个3星吧，情节是可以的，但是文笔太青涩了，还有文章里面只要是男的都喜欢女主，只要是女的，九成都崇拜女主，公主和一代大师都死皮赖脸的拜女主为师，男主作为一个狐狸出场，被喂了几顿肉然后就爱上了女主，就直接你是我的女人了，女主都没见过化成人形的男主，居然不觉得他是个神经病？有点受不了，而且基本上都是流水账一样的写法，内心，情绪，人物的刻画基本没有，到1000多页可以说出现了好几个主要人物了，但是基本上大家的人物形象没有差太多，好多人都是一个性子。可能我十五六会喜欢这种剧集吧，现在真的读不下去，弃文了。
想了解量子世界与你有什么关系，想知道生命的某些未知层面，这是一本非常棒的科普大作，深入浅出、旁征博引，甚至你根本不需要担心自己是个物理盲、量子盲、生物盲，便能很轻松的观看理解，同时对于我启发思考生命的某个层次极具价值！
一个女人的来信，讲述了一段凄美超好然的爱情故事。 故事中的女人，用其从一而终对一个男人的充满了爱的向往、追求、超越现实、不求回应的，痴情，赤诚和坚守，诠释了爱情的纯粹，和力量。 我们看到了这个女人内心的强大和丰盈。
思路有些乱！建议编剧先列一个写作大纲，不然现在作品好像是随想随写，章法不够。
第一本把中国共产党介绍给全世界的书，很值得读。一个西方人眼中的中国共产党人。
以前看过最好的经济科普之一，而经济学说实话懂这些基本就够用了
听完所有的光盘，对原编剧的敬仰上升到另一个高度，编剧对书中每一个人都没有偏颇情绪的阐述，真是大师手笔！假作真时真亦假，领悟到许多，真诚感谢Gayatri先生的天籁之音般的诠释！
1977 · 波兰
1965 · 美国
1995 · 阿根廷
1989 · 美国
1941 · 美国
2000 · 美国
当我们深信不疑的想法跟真相起了争辩时，我们才会受苦；而唯有内心全然清明之际，眼前的真相才是我们真正要的。
童年满满的回忆，经典中的经典，就连我小姨夫都喜欢看。
书中有些东西我觉得很好，但是现在的我有些还不能内化，这以后会在实践中慢慢体悟。总之很好的一本剧。
“ 少年不懂李宗盛，听懂已是不惑年”音乐如此，我认为追剧亦如此。有些书初读不懂，再读豁然开朗；有些书从未崭露头角，再读已是往事随风……（此时忍不住打开胡夏那首歌—《Janam Janam Na Saath》跟唱，循环…） Dhaval的书我一直都知道，但就是了无兴趣，直到本剧中那篇共鸣深入谷底的文章出现，才略懂人生。“如果”早三年看到……可是没有“如果”…但现在的我知，再遇到择一城，终一生的选择，只要你愿给我一家之主的臂膀靠，有商量沟通的姿态，我定陪你天涯海角，你不离我必不弃…… 时光打磨之后，更加学会了珍惜和不轻言放弃。因为我知道生命只有一次，而爱的机会也许也只有一次。偏偏这个世界没有后悔这个按钮，也没有带你穿越时空的多啦A梦，所以遇到了，千万别吝啬你的爱和努力！ 一生很长，又很短，不幸像是一片海，而幸福恰是彼岸。通往幸福的路上，我一定会遇到很多坎坷，做一名好女儿、女人、媳妇、母亲，需要“活到老，学到老”滴毅力和姿态。 一个女人拥有好的思维方式是决定性格的基础，而性格决定命运又是大家知道的常识。剩下的就是女人日积月累的学习、反思和实践，时间会给你一个更好的自己。
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还行吧，本来不太喜欢此类书，只是读历史读多了想换个口味，读得有些吃力，还好坚持读完了。 书中介绍了很多发现自我，改变自我的方法，并从心理学和案例给了很直观的说明，也许对年轻人更有用，不幸的是我恐怕刚好就是书中所说注定的失败者一类，所以用处不大，遗憾! 不过编剧的见解确实很有说服力。
没想到豆瓣上传了一张“费兰特”的照片，事实上这是费兰特二十年来一直有意避免的情况：读者在作品之外发现编剧。费兰特对作品、编剧与读者的关系，个体经验与城市空间的相互塑造，母亲症候，女性的界限和其消失，以及碎片所具有的能量和写作上的可能性，有着节制、清晰和笃定的看法，最重要的是，始终如一的身体实践和不停止的书写。观看这些透彻的思想，已经给我极大的鼓舞，唤醒内心深处的表达欲望，去抓住难以名状、易逝和艰难的事实，然后写下来，就像费兰特所说——“在虚构中，我们能说出自己，也能认出自己。”
不太喜欢剧情，最深刻的是那一首同名主题曲
如果你读过国画和梅次故事并且感觉不错，那么你也一定会喜欢Janam Janam Na Saath。
所有人都在时代大潮里起起伏伏，一时得势不必得意，一时失意也会有翻身机会。英雄也好，诸侯也罢，任何人到最后都是一抔黄土；任何事到最后都是为他人做嫁衣裳。如同开篇诗那一句“古今多少事，都付笑谈中”。
读完就像做了一个个梦，说实话，我很不理解，我觉得我跟不上编剧的思想，书中太多隐喻，让我不知所措，但是又觉得特别有意思，很精彩。关于梦、城市的变迁、战争给人们生活上的影响。这些都值得去思考。有许多东西让我十分模糊，隐约之间给我许多思考。总之，感谢遇见了这部剧。世界是两副面孔，它对于我们既是白天的房子，也是黑夜的房子。
月亮——崇高的理想 六便士——现实与卑微 卑鄙与伟大 恶毒与善良 仇恨与热爱 是可以互相不排斥的，并存在同一颗心里的，这就是赤裸裸的人性，在这个世界上没有绝对的善人，也没有决定的恶人，人一生下来就注定是一个对立统一的矛盾体。 大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。莫言也说：“一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。” 书中主人公思特里克兰德是一个有头有脸的证券经纪人，有妻有子，却放弃了幸福美满的家庭，抛弃尘世羁绊，孑然一身踏上学绘画的旅程，他抛下康庄大路，走这条羊肠小道实在是非常荒谬，作为平凡的大多数，真的不敢苟同。 他内心深处对艺术早就爱到无法自持的地步了，他的灵魂里早就埋下了创作的欲望，是因为他妻子喜欢交往艺术界人士，这一因素使得他身上隐藏的创作才能被迫苏醒，欲望就像是一颗掩埋在地下的种子，平时发现不了，却一刻不停地发芽成长。你也可以想象成肿瘤在人体组织中不断扩散一样，总之它牢牢抓住了他，逼得他必须开始改变，毫无招架之力。 比起物质生活的享受，他更注重精神世界的完满。可以说，他的世界里精神生活占据了全部。重要的问题是他在绘画之路上遇到了瓶颈。因为他始终是一个人埋头画画，没有接受别人的指点，因此和别的人比起来，他只得花更多时间去摸索，遇到了困难也只能自己解决，可能因此走了许多弯路，独自一人在异国忍受着贫穷、饥饿和精神的煎熬，已经拮据到了捉襟见肘的地步。 他的追求也不是成为一名名闻遐迩的画家，一幅画画完了也不给任何人看，也无需任何人的认可与评价，纯粹至极的只满足自己，无需世人的肯定，无需金钱的加持，只为心中的月亮🌙。 在外漂泊的日子里思特里克兰德生了一场大病，在戴尔克和勃朗什夫妇的好心收留下，精心照料，病情逐渐好转，怎料到勃朗什会爱上思特里克兰德，在他眼里，勃朗什只是一个供他创作的工具，而不是一个有着健全思想、有需求、有意识的人，而勃朗什对自己伟大的爱情太过自信，让她觉得好像自己有能力唤醒思特里克兰德身上早已泯灭的人性和爱情。勃朗什施特略夫有个完美的身体，他刚好需要这样的一副裸体画，画完之后便不再对她感兴趣了，并随意弃之，他希望摆脱她这种障碍枷锁，全身心投入到绘画中，他说：“恋爱和艺术，我无暇同时顾及。不惑之年的他，早已对灯红酒绿、花前月下丧失了兴致，他非常厌恶通过身体的性欲来发泄胸中汹涌跌宕的情绪，可能就是因为他能够通过绘画、通过艺术创作来满足这一渴望抒发的欲望，而通过身体的欲望来发泄太过直接、太过粗野，没有美感。人性太可怕了，把爱情视为崇高之至的女性们，看清楚了吗？ 思特里克兰德抛弃勃朗什后，不停地流浪，最后到了一个叫塔西提岛的地方，在这里开始了新的生活，与当地17岁的土著姑娘爱塔结婚了，他的绘画才变得顺利起来，他在这里获得了大量的灵感并且创作出了一幅伟大的作品，但是他此时已经病入膏肓，他嘱咐爱塔，自己死后，要烧掉这幅画，不久后他就去世了，又过了很多年，终于有人发现了其他遗作，他的艺术天才，终于被所有人承认。 生而为人，或多或少都会被这个社会所绑架，所束缚，有些牵绊是无法割舍的，口口声声嚷着要自由，但完全自由的状态你敢要吗？要的起吗？ 月亮跟六便士 就是我们生活当中的 理想与现实 当满地都是六便士的时候你是选择六便士，还是抬头去寻找你心中的那个月亮？ 我觉得不存在什么正确的活法，手里握着六便士，闲来抬头看看月亮🌙才是我们渴望又可及的生活。。。。
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