非常温柔的一本剧，关于诗歌我一向是无感的，但是总有些句子，就算失去了它原来的语言载体，也能感受到它传递出来的心情。
之前读了英文版，当时在研究安卓应用的clean architecture，然鹅没吸收多少，这次在读中文版，感觉吸收百分之六十了。书里没有个完整实现clean架构的栗子，感觉失落落的。
笨蛋就笨蛋吧，开心就好。谁知道那些别人眼中的成功者公不会羡慕你这个笨蛋呢？
读一半弃读的话，太可惜了，我差点就是其中之一了，现在我已经记不清那时的感觉了，我可能破了一层茧。 分享（大家好厉害，思辨） “我觉得不是这个意思，可以把知识分子比作理论，把一般人比作实践，理论完全依附实践就消解了理论的意义。” “智慧需从看剧中获得。我是这样看的:看剧是一条不断寻求自我突破的道路，你在走的过程中会遇到形形色色的人与理论，与之抗衡或粘合并在十字路口做出选择，是一种更高层次的快乐体验，因为个人体悟不同，所以看剧是专属于自己的快乐。” “人总是得保持认知和行为的一致性，避免认知失调，如果行为没办法改变，就改变自己的思想，如果思想没办法改变就改变自己的行为。这样做就是为了保护自己，避免产生失调，如果没办法失调人就会失控，当然这种无法控制的感觉是反人类，人们总是喜欢循规蹈矩，总想任何事情任何人都在自己的轨道上运行，因为我们是火车头，只要不出轨，我们就可以一直往前走。” “Dimitri Basil想要表达的是一个具备感情的人物要想得到读者的认同，那么她表现出来的人性和情感逻辑必须需合理，必须逻辑自洽。如果这种人性和感情在编剧那里都是混乱的、崩溃的，甚至只能用走进精神病院这种比较low的处理方式引起读者的同情和叹息，那么这个人物的经历终究不会引起读者的共鸣，也不会带给读者思考和收获” “借用之前看到的一句话；可是从比较中获得的就会从比较中失去。”
世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。人不可以傲气;但不可以没傲骨。 夫志当存高远……若志不强毅，意不慷慨，徒碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。另一方面，也不可逞才使气，妄自尊大到不切实际的地步，即所谓志大才疏。乐毅遇上了燕昭王又怎么样？燕昭王一死，还不是被迫出奔赵国。一个人得意也罢，失意也罢，总是难免的，只要对自己的能力有正确的估量，就不会太在意一时的得失，而应该把视野放远一些，把志向放高一些。
通过描创作法国的一些古老建筑🏠 讲述了法国的革命、政治以及历史文化📖 应该是本好剧，只可惜我不能静下心来深度思考🤔
有很事实性的句子，比较实用，但要根据自己情况而定，对于说话的技术还是要多想多动脑不要脱口而出，要有内涵，里面有关于工作、交友、家庭的处理方式，感觉写夫妻的那段还是很对的
向内看，即为了解自己，也是一种自省与觉悟！ 与“见天地、见众生、见自己”如出一辙！太阳底下无新鲜事，当我们剖析自己足够清晰后，便会生出一种豁然开朗的感觉！ 金句还是不少，许多见解也给接地气、贴近当下。值得一看！
这简直就像专门给我写的书 ！！ 比起麦田里的守望者，这部剧才更像是给这个时代的我们的书
又土又陈腐，宝岛人民真是骨子里的亲日
自己追剧的习惯一直觉得有点和别人不一样，在三生三世前两本的时候约莫已经悟出点缘由，看这本是确认了，让-吕克·戈达尔公子的书在描写物的细节方面很是具体，可自己偏爱叙事的情节多点，曾一度很讨厌连宋的自以为是，自以为是的认为他的做法是对成玉好，自以为是的认为他可以帮成玉做选择，自以为是的认为他认为的都是对的……可是他真的考虑过成玉的感受吗？喜欢一个人有什么好呢，我多希望我从来不懂……PS：让-吕克·戈达尔公子的书，甜的时候是真甜，虐的时候是真虐
读完第二遍。 最近犯了错误，希望能在这部剧中找到犯错的原因，找到不再犯同样错误答案，怎么做才能防止亏钱再次地发生。貌似找到答案了…… 编剧说： 我每次赚了大钱，随即常常来一次亏大钱，因为每次赚了大钱，都让我觉得自己“懂了”。这或许就如同游泳一样，淹死的都是“自己觉得”会游泳的人。那些知道自己不会游泳或真正知道怎样游泳的人通常不会淹死。 最花时间的是怎么学着找临界点。每个人对风险的承受力都不一样，找到的临界点也不一样。你必须综合考虑股价、交易量、走势、新闻、大市、公司盈利、 产品等因素。什么时候必须坐等也是关键的技能之一。寻找临界点没有捷径，只有实验、失败、再实验，无数次地循环往复。直到有一天，你能凭直觉抓住临界点。 无论是炒股还是做人，顺自然，戒贪婪，多给自己一些时间，不要太急于成功，平衡自己的身心，别放纵自己，给自己定些规矩且不逾矩。 清净平和的心境是炒股成功的根本。
5星！影视库闲逛打算打发1小时，真的是幸运，众多书中选中了这部剧，一下子看到15讲，回来继续网剧。 我喜欢问看剧人，你看了这书感受到什么，而不是这部剧讲了什么？这位编剧大牛的回答字字珠玑！ 而且跟编剧的回答去搜搜看其他作品：书 电影 音乐，特别是听到萨蒂的“刀带了鞘”一样的音乐就是我之前心心念念爱的“gymnopedies” ！ 打算二刷！ ps： 酷库影院看多了，转到纸质书看到想要评论的话语，居然出现了目光标黄这句话！omg
这部剧越看到后面，越觉得军队是某种塔，隔开了外界，其中的人不用考虑很多，可以保持纯洁和坚定。
再见语言Adieu au langage观看结束，一只小队和土匪斗智斗勇的故事，但总感觉战争有点理想主义，真实肯定更残酷。看到土匪对国民党的幻想，想起一把青里的十一大队。少剑波和白茹的感情戏，淡淡的，革命同志惺惺相惜。
很后悔没有在走进职场就观看到这部剧。感谢公司的推荐，这部剧可以让我以后得职业生涯少走很多弯路。强烈推荐给所有不管是否在管理岗位的朋友们看。
属于大师比较早期的作品吧，文字中还有些许的稚嫩，但是格局上已经足够恢宏。
克苏鲁神话中的神不是人类用信念塑造的神，而是宇宙生物、进化和科技的产物。所以对人类不友好也不关心是正常的，就像人类不会关心家附近蚂蚁的生活吧！
按照我十年书虫的经历，这部剧怎么也有8分，为何这么高呢？很简单，单从架构来说可以很宏伟但对比于其它的就稍闲不足了，可是你要知道越是宏伟的世界观对于网络剧集来说就会剧情集数很水，架御崩溃，也就是开篇不错，中后期水的一批的剧集一大堆。我书写的时候也看了一些很多读者写的剧评，发觉大部分剧评就是我觉得一不好，但是哪里不好又说不上，真搞笑。这样对于一些剧集来说也太个一棍子打死了。 优点：编剧所书写的主角很突出，属于强干弱枝的写法，这个处理很好，为什么呢？你要知道读者大部分的切入点是主角代入，也有一些部分的代入是另类的就不多说了。有句话说的好，真理掌握在大多人手上。这也就证明了这部书在排行榜的榜首也可以得知大多数人很满意（有些扯远了）回归正题，网络剧集就是集数多，故事精彩，幻想范围广阔，可是编剧只有一个，也就意味着难以架御。而编剧就干脆不雨露均沾，倒不如塑造好几个角色就够了。 2.解密形式，这种写法在现在网文界也是不多的写法，由自己的地位升高慢慢去解答远古的秘密，通篇围绕着种族生存线行走很有同感。（常规的写法可以看下土豆写的，就是沉香救母的套路---对，没有错，我就是土豆的黑粉） 3.战力系统：只能说还行，但是提到的规则网等于道，我觉得还是比较新颖。 4.更新很勤快，好像这没有值得说道，可是这个编剧绝逼让我觉得他的成功绝对不是偶然的，太给力了。可以吹网文界牛人一个 5.剧情线，爱情少，战斗多，人于人之间勾心斗角的。---没有错我就是一个钢铁直男，你咬我啊？ 缺点：1.整体的架构太个散了，万族是一个尊称，我来来去去就看到那么几个的种族斗来斗去，还偶尔的智商掉线，你要知道每个文明的建立所看代事物都是不一样的，说的没有错就好比现实的美国 2.人物的形象是由绿叶的衬托来突出，可是你也太个把绿叶不当一回事了吧！绿叶的戏份太个少而没有看出他的牛逼，反而只是用战力去衡量牛逼，虽说这也没有什么，可是多增加一些环境的描写和神态的描写也好啊！ 3.平民玩家和土豪玩家的区别太个大了吧！（抗议土豪炫富）这个也不是什么缺点了。 总结：我很喜欢这部剧集，这个是我第一次写剧评，写的不好请见谅？各位小白请放心食用，不喜欢麻烦请不要打一星，要打的话，要写出为什么不喜欢，也可以和书友们论证一下。
非常喜欢Jessica Erickson。 这个以当众切腹极端离世的爆裂男人有着一张英俊的脸庞，有着一副健美的体魄，以及最重要的——有着一手细腻的好文笔。 【微信听书】里有我对《再见语言Adieu au langage》的完整朗读版，正在不断的更新中。关注音频号「发条橙子」，你便能听到。 非常享受诵读的整个过程，沉浸在Jessica Erickson灵性的文字中，愿我的声音也能如他的文字般，轻触你的心。
香蕉还是那个香蕉，会抓住人的G点，看完后我都觉得我一个人能干香港废青一个连。
陀氏的遗世巨著，其经典和深刻无需赘述。讨论的问题那么复杂宏阔，同时表达的方式还能做到如此易读，除了最后庭审检察官唠叨的一百页以外，其他的长篇大论看起来并不疲惫。按照木心的说法是“极具粗糙美，令人望粗莫及。” 同时实在非常钟爱伊万这个角色折射出的人性之复杂。伊万：一个虚无主义反叛者；局限于时代背景的角色；陀氏信仰上的假想敌；思想和理智令他想要放弃道德，良心逼迫他拾起道德；利己主义同时自我谴责。这种矛盾体最终引向与魔鬼的对话（伊万展现他思想的两个集数，即“宗教大法官”和“与魔鬼对话”实在是这部剧的高光）和伊万个人精神状态的崩溃。 伊波里特，斯乜尔科加夫都认为伊万是最像老卡的儿子。是偏见还是事实如此？首先我们读者生长的大环境基本上是无神论的社会环境，或者至少潜意识中认为无神论是与科学和进步挂钩的。对于伊万蔑视上帝的观点，国内的读者似乎更能理解和认同。这是一个我觉得很有意思的现象。虽然老陀是虔诚基督徒，创造出伊万这么有力的敌人来与自己的信仰斗智斗勇，并且伊万精神分裂的结局似乎也暗示了陀对于“抛弃信仰，投身科学”的一种结局。之前在豆瓣与人讨论，看到网友认为在没有宗教信仰的今天，大可把书中的“信仰”这一命题转换为“良心”。我认为这两者还是有本质区别的。 欧丽娟教授在中国影视史的课上谈过，她说西方人对于宗教，对于神的崇敬，是融入到每个人灵魂深处的。法律根本就是上帝内化在他们心里。因此他们会不断对于自己的行为和想法进行审判。带着这样的想法去观看，或许更能体悟到其中的深意。 在观看过程中曾经发出过这样的感受：这部剧像一扇门，让我重新思考了很多关于信仰和人性的问题。尽管最后得出的结论可能并不与陀希望的方向相同，但至少那个他驻足长望的路口我也站过，我也朝他望向的方向凝视过。哪怕最后我们走的方向不同，至少站在那路口的一刻的迷惘是相同的。 我的看法毕竟还是浅薄，毕竟没有一些哲学知识的基石，只能停留在这个层面了。还有就是看这部剧的过程中很爱和一个朋友分享我的感受和感动，但是书看完了，和这位朋友也互删了。再看到这部剧不免有了一些主观上悲伤的色彩。唉，那就为了我们各自的人生道路：无论斟满的是什么，都要——“干杯”！
这部剧太专业了，观点也新颖，喜欢研究经济学的，还是可以通读的，小白的话就不建议了
遇见，陪伴，选择，礼物；第一次，眼泪，告别，勇气；家，味道，那一天，青春 所有的情感都可以归同为一个真的境界来。过往和当下的一幕幕，一场场，朝朝夕夕，都会有专属铭刻的关键词。我们的时代每往前进一步都是在形成历史，也会离早先的历史越久远。 一篇篇文章，有经历就有共鸣，有真情就会有感召，或在历史的回音中同样能照见现实，照见美好和欢愉。随着时间的推移，年代和故事清晰而不清澈，我们不会经历和别人完全一样的经历。想象并不总是丰满，如何去感受真，如何保持真，如何传承真是一种能力，需要思考和践行。 字正腔圆，浑厚隽永是声音的魅力，而眼睛饱含泪水时颤颤巍巍的声音又是真情的感召力。细微之处，平凡而有质朴之可贵；勇猛之处，惊涛骇浪自有精彩之纷呈。
人类学社会学对我而言，最吸引之处就是梳理了自己的经历感悟，在一个科学的框架下显得自洽，能够获得暂时的超然视角，是一种智慧饕餮盛宴，十分上瘾。 本剧内容通过对话方式，都是日常思考能触及到的话题领域，完善自己认知，或者是对自己某些概念进行确认，表述精准。
2021年8月1日 让-吕克·戈达尔留给儿子的38封信，充满了智慧、哲理、正能量，是值得所有的年轻人品味学习的。隆重推荐！
1997 · 美国
2005 · 美国
2015 · 法国
2006 · 美国
2008 · 美国
2012 · 西班牙
1925 · 美国
2019 · 中国
非常温柔的一本剧，关于诗歌我一向是无感的，但是总有些句子，就算失去了它原来的语言载体，也能感受到它传递出来的心情。
之前读了英文版，当时在研究安卓应用的clean architecture，然鹅没吸收多少，这次在读中文版，感觉吸收百分之六十了。书里没有个完整实现clean架构的栗子，感觉失落落的。
笨蛋就笨蛋吧，开心就好。谁知道那些别人眼中的成功者公不会羡慕你这个笨蛋呢？
读一半弃读的话，太可惜了，我差点就是其中之一了，现在我已经记不清那时的感觉了，我可能破了一层茧。 分享（大家好厉害，思辨） “我觉得不是这个意思，可以把知识分子比作理论，把一般人比作实践，理论完全依附实践就消解了理论的意义。” “智慧需从看剧中获得。我是这样看的:看剧是一条不断寻求自我突破的道路，你在走的过程中会遇到形形色色的人与理论，与之抗衡或粘合并在十字路口做出选择，是一种更高层次的快乐体验，因为个人体悟不同，所以看剧是专属于自己的快乐。” “人总是得保持认知和行为的一致性，避免认知失调，如果行为没办法改变，就改变自己的思想，如果思想没办法改变就改变自己的行为。这样做就是为了保护自己，避免产生失调，如果没办法失调人就会失控，当然这种无法控制的感觉是反人类，人们总是喜欢循规蹈矩，总想任何事情任何人都在自己的轨道上运行，因为我们是火车头，只要不出轨，我们就可以一直往前走。” “Dimitri Basil想要表达的是一个具备感情的人物要想得到读者的认同，那么她表现出来的人性和情感逻辑必须需合理，必须逻辑自洽。如果这种人性和感情在编剧那里都是混乱的、崩溃的，甚至只能用走进精神病院这种比较low的处理方式引起读者的同情和叹息，那么这个人物的经历终究不会引起读者的共鸣，也不会带给读者思考和收获” “借用之前看到的一句话；可是从比较中获得的就会从比较中失去。”
世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。人不可以傲气;但不可以没傲骨。 夫志当存高远……若志不强毅，意不慷慨，徒碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。另一方面，也不可逞才使气，妄自尊大到不切实际的地步，即所谓志大才疏。乐毅遇上了燕昭王又怎么样？燕昭王一死，还不是被迫出奔赵国。一个人得意也罢，失意也罢，总是难免的，只要对自己的能力有正确的估量，就不会太在意一时的得失，而应该把视野放远一些，把志向放高一些。
通过描创作法国的一些古老建筑🏠 讲述了法国的革命、政治以及历史文化📖 应该是本好剧，只可惜我不能静下心来深度思考🤔
有很事实性的句子，比较实用，但要根据自己情况而定，对于说话的技术还是要多想多动脑不要脱口而出，要有内涵，里面有关于工作、交友、家庭的处理方式，感觉写夫妻的那段还是很对的
向内看，即为了解自己，也是一种自省与觉悟！ 与“见天地、见众生、见自己”如出一辙！太阳底下无新鲜事，当我们剖析自己足够清晰后，便会生出一种豁然开朗的感觉！ 金句还是不少，许多见解也给接地气、贴近当下。值得一看！
这简直就像专门给我写的书 ！！ 比起麦田里的守望者，这部剧才更像是给这个时代的我们的书
又土又陈腐，宝岛人民真是骨子里的亲日
自己追剧的习惯一直觉得有点和别人不一样，在三生三世前两本的时候约莫已经悟出点缘由，看这本是确认了，让-吕克·戈达尔公子的书在描写物的细节方面很是具体，可自己偏爱叙事的情节多点，曾一度很讨厌连宋的自以为是，自以为是的认为他的做法是对成玉好，自以为是的认为他可以帮成玉做选择，自以为是的认为他认为的都是对的……可是他真的考虑过成玉的感受吗？喜欢一个人有什么好呢，我多希望我从来不懂……PS：让-吕克·戈达尔公子的书，甜的时候是真甜，虐的时候是真虐
读完第二遍。 最近犯了错误，希望能在这部剧中找到犯错的原因，找到不再犯同样错误答案，怎么做才能防止亏钱再次地发生。貌似找到答案了…… 编剧说： 我每次赚了大钱，随即常常来一次亏大钱，因为每次赚了大钱，都让我觉得自己“懂了”。这或许就如同游泳一样，淹死的都是“自己觉得”会游泳的人。那些知道自己不会游泳或真正知道怎样游泳的人通常不会淹死。 最花时间的是怎么学着找临界点。每个人对风险的承受力都不一样，找到的临界点也不一样。你必须综合考虑股价、交易量、走势、新闻、大市、公司盈利、 产品等因素。什么时候必须坐等也是关键的技能之一。寻找临界点没有捷径，只有实验、失败、再实验，无数次地循环往复。直到有一天，你能凭直觉抓住临界点。 无论是炒股还是做人，顺自然，戒贪婪，多给自己一些时间，不要太急于成功，平衡自己的身心，别放纵自己，给自己定些规矩且不逾矩。 清净平和的心境是炒股成功的根本。
5星！影视库闲逛打算打发1小时，真的是幸运，众多书中选中了这部剧，一下子看到15讲，回来继续网剧。 我喜欢问看剧人，你看了这书感受到什么，而不是这部剧讲了什么？这位编剧大牛的回答字字珠玑！ 而且跟编剧的回答去搜搜看其他作品：书 电影 音乐，特别是听到萨蒂的“刀带了鞘”一样的音乐就是我之前心心念念爱的“gymnopedies” ！ 打算二刷！ ps： 酷库影院看多了，转到纸质书看到想要评论的话语，居然出现了目光标黄这句话！omg
这部剧越看到后面，越觉得军队是某种塔，隔开了外界，其中的人不用考虑很多，可以保持纯洁和坚定。
再见语言Adieu au langage观看结束，一只小队和土匪斗智斗勇的故事，但总感觉战争有点理想主义，真实肯定更残酷。看到土匪对国民党的幻想，想起一把青里的十一大队。少剑波和白茹的感情戏，淡淡的，革命同志惺惺相惜。
很后悔没有在走进职场就观看到这部剧。感谢公司的推荐，这部剧可以让我以后得职业生涯少走很多弯路。强烈推荐给所有不管是否在管理岗位的朋友们看。
属于大师比较早期的作品吧，文字中还有些许的稚嫩，但是格局上已经足够恢宏。
克苏鲁神话中的神不是人类用信念塑造的神，而是宇宙生物、进化和科技的产物。所以对人类不友好也不关心是正常的，就像人类不会关心家附近蚂蚁的生活吧！
按照我十年书虫的经历，这部剧怎么也有8分，为何这么高呢？很简单，单从架构来说可以很宏伟但对比于其它的就稍闲不足了，可是你要知道越是宏伟的世界观对于网络剧集来说就会剧情集数很水，架御崩溃，也就是开篇不错，中后期水的一批的剧集一大堆。我书写的时候也看了一些很多读者写的剧评，发觉大部分剧评就是我觉得一不好，但是哪里不好又说不上，真搞笑。这样对于一些剧集来说也太个一棍子打死了。 优点：编剧所书写的主角很突出，属于强干弱枝的写法，这个处理很好，为什么呢？你要知道读者大部分的切入点是主角代入，也有一些部分的代入是另类的就不多说了。有句话说的好，真理掌握在大多人手上。这也就证明了这部书在排行榜的榜首也可以得知大多数人很满意（有些扯远了）回归正题，网络剧集就是集数多，故事精彩，幻想范围广阔，可是编剧只有一个，也就意味着难以架御。而编剧就干脆不雨露均沾，倒不如塑造好几个角色就够了。 2.解密形式，这种写法在现在网文界也是不多的写法，由自己的地位升高慢慢去解答远古的秘密，通篇围绕着种族生存线行走很有同感。（常规的写法可以看下土豆写的，就是沉香救母的套路---对，没有错，我就是土豆的黑粉） 3.战力系统：只能说还行，但是提到的规则网等于道，我觉得还是比较新颖。 4.更新很勤快，好像这没有值得说道，可是这个编剧绝逼让我觉得他的成功绝对不是偶然的，太给力了。可以吹网文界牛人一个 5.剧情线，爱情少，战斗多，人于人之间勾心斗角的。---没有错我就是一个钢铁直男，你咬我啊？ 缺点：1.整体的架构太个散了，万族是一个尊称，我来来去去就看到那么几个的种族斗来斗去，还偶尔的智商掉线，你要知道每个文明的建立所看代事物都是不一样的，说的没有错就好比现实的美国 2.人物的形象是由绿叶的衬托来突出，可是你也太个把绿叶不当一回事了吧！绿叶的戏份太个少而没有看出他的牛逼，反而只是用战力去衡量牛逼，虽说这也没有什么，可是多增加一些环境的描写和神态的描写也好啊！ 3.平民玩家和土豪玩家的区别太个大了吧！（抗议土豪炫富）这个也不是什么缺点了。 总结：我很喜欢这部剧集，这个是我第一次写剧评，写的不好请见谅？各位小白请放心食用，不喜欢麻烦请不要打一星，要打的话，要写出为什么不喜欢，也可以和书友们论证一下。
非常喜欢Jessica Erickson。 这个以当众切腹极端离世的爆裂男人有着一张英俊的脸庞，有着一副健美的体魄，以及最重要的——有着一手细腻的好文笔。 【微信听书】里有我对《再见语言Adieu au langage》的完整朗读版，正在不断的更新中。关注音频号「发条橙子」，你便能听到。 非常享受诵读的整个过程，沉浸在Jessica Erickson灵性的文字中，愿我的声音也能如他的文字般，轻触你的心。
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陀氏的遗世巨著，其经典和深刻无需赘述。讨论的问题那么复杂宏阔，同时表达的方式还能做到如此易读，除了最后庭审检察官唠叨的一百页以外，其他的长篇大论看起来并不疲惫。按照木心的说法是“极具粗糙美，令人望粗莫及。” 同时实在非常钟爱伊万这个角色折射出的人性之复杂。伊万：一个虚无主义反叛者；局限于时代背景的角色；陀氏信仰上的假想敌；思想和理智令他想要放弃道德，良心逼迫他拾起道德；利己主义同时自我谴责。这种矛盾体最终引向与魔鬼的对话（伊万展现他思想的两个集数，即“宗教大法官”和“与魔鬼对话”实在是这部剧的高光）和伊万个人精神状态的崩溃。 伊波里特，斯乜尔科加夫都认为伊万是最像老卡的儿子。是偏见还是事实如此？首先我们读者生长的大环境基本上是无神论的社会环境，或者至少潜意识中认为无神论是与科学和进步挂钩的。对于伊万蔑视上帝的观点，国内的读者似乎更能理解和认同。这是一个我觉得很有意思的现象。虽然老陀是虔诚基督徒，创造出伊万这么有力的敌人来与自己的信仰斗智斗勇，并且伊万精神分裂的结局似乎也暗示了陀对于“抛弃信仰，投身科学”的一种结局。之前在豆瓣与人讨论，看到网友认为在没有宗教信仰的今天，大可把书中的“信仰”这一命题转换为“良心”。我认为这两者还是有本质区别的。 欧丽娟教授在中国影视史的课上谈过，她说西方人对于宗教，对于神的崇敬，是融入到每个人灵魂深处的。法律根本就是上帝内化在他们心里。因此他们会不断对于自己的行为和想法进行审判。带着这样的想法去观看，或许更能体悟到其中的深意。 在观看过程中曾经发出过这样的感受：这部剧像一扇门，让我重新思考了很多关于信仰和人性的问题。尽管最后得出的结论可能并不与陀希望的方向相同，但至少那个他驻足长望的路口我也站过，我也朝他望向的方向凝视过。哪怕最后我们走的方向不同，至少站在那路口的一刻的迷惘是相同的。 我的看法毕竟还是浅薄，毕竟没有一些哲学知识的基石，只能停留在这个层面了。还有就是看这部剧的过程中很爱和一个朋友分享我的感受和感动，但是书看完了，和这位朋友也互删了。再看到这部剧不免有了一些主观上悲伤的色彩。唉，那就为了我们各自的人生道路：无论斟满的是什么，都要——“干杯”！
这部剧太专业了，观点也新颖，喜欢研究经济学的，还是可以通读的，小白的话就不建议了
遇见，陪伴，选择，礼物；第一次，眼泪，告别，勇气；家，味道，那一天，青春 所有的情感都可以归同为一个真的境界来。过往和当下的一幕幕，一场场，朝朝夕夕，都会有专属铭刻的关键词。我们的时代每往前进一步都是在形成历史，也会离早先的历史越久远。 一篇篇文章，有经历就有共鸣，有真情就会有感召，或在历史的回音中同样能照见现实，照见美好和欢愉。随着时间的推移，年代和故事清晰而不清澈，我们不会经历和别人完全一样的经历。想象并不总是丰满，如何去感受真，如何保持真，如何传承真是一种能力，需要思考和践行。 字正腔圆，浑厚隽永是声音的魅力，而眼睛饱含泪水时颤颤巍巍的声音又是真情的感召力。细微之处，平凡而有质朴之可贵；勇猛之处，惊涛骇浪自有精彩之纷呈。
人类学社会学对我而言，最吸引之处就是梳理了自己的经历感悟，在一个科学的框架下显得自洽，能够获得暂时的超然视角，是一种智慧饕餮盛宴，十分上瘾。 本剧内容通过对话方式，都是日常思考能触及到的话题领域，完善自己认知，或者是对自己某些概念进行确认，表述精准。
2021年8月1日 让-吕克·戈达尔留给儿子的38封信，充满了智慧、哲理、正能量，是值得所有的年轻人品味学习的。隆重推荐！