E! True Hollywood Story Williams Sisters

本剧文辞精深且得当，行文如流水，信手拈来，确是老前辈们多年积累下来的儒雅和智慧。初看者可能会觉得晦涩难懂，细细看来文章十分有逻辑，并不只是平铺直述历史事件，而是透过现象看到事件背后的联系和因果，是一本研究明朝中后期由盛转衰历史的好剧

19世纪70年代洋务运动到1976年文革结束 100年的企业史 读起来很不错 接下来两千年企业史准备读起

比较注重埃及历史的连贯性，但在独特性、观看性上作力不够，故事和人物都不够丰满，经常浅尝辄止，前面2/3部分还过多地嵌入了考古的东西，削弱了可观看性。

这部剧对于人物内心的一种刻画非常好，很有代入感，看这部剧是让我内心波动比较大的，有过欢喜有过心碎有过疑惑有过幸福，终是有情人终成眷属，独独少夷，为他不能体会一种别样的长久的满足与心欢感到惋惜，看到那个白雪凤凰，感到你也是一个痴情人吧……还有清晏，一直承受很多，好心疼你，不希望自己犯下和父亲一样的错误，却独独苛责自己苦了自己……还有扶苍，怕是天才好男人典范了吧，唯独年少时的青涩与回避，让很多事情变得不太好……玄乙呀，说你什么好呢，你是情感最丰富的一个人，也是最耐人寻味的一个人，对你，又爱又恨，你心最冷却又最柔软，拼尽全力去维护自己心中最重要的事，不喜欢被独独留下，倒是自己离开让别人心中不好过，可真是有点"狠毒"，可你这样又如何让人不知你内心的脆弱呢?好在最后一切都变好了，真的很好。其实没看完时我一直再想如果最后一切美好的都只是扶苍的一场梦呢?醒来时发现剑仍在手可人已去……如果这样，我真的是心都要碎了，痛到心碎，却也很期待这样的事情发生(可能喜欢虐一点吧)总之很好的一本剧

整个故事架构和情节发展，以及人物设定，就是把西子情的《E! True Hollywood Story Williams Sisters》套用了七七八八。且还没有西子情的水平，写不出细节。给个辛苦修改的评分吧

大学就听说了这本诗集，学艺术的圈子里应该挺火。不过看了以后没想象中优美

哇最后点名“我”的身份实在是妙啊，在狗血与笑闹之后又给我一暖。这篇在喜剧与戏剧化中，在荒诞与超现实中，引人思考。三个主要男性角色，两个女性角色，组成的寻找身份的故事。存在主义剧集。意志的存在与躯壳的存在，自我追寻的存在与求得他人证明的存在。何以存在，如何存在。

海亚特与其说是热门剧集作家，毋宁说是国内称为“人生导师”的培训讲师，在美国火的程度，大致和前段时间的罗胖相当。只不过罗胖有时候要掺杂一些政论（这是中国特色），而海亚特话题完全集中于事业和生活的平衡，比较纯粹。 相比较而言，美国由于强有力的劳工保护法令，员工在拒绝加班、平衡家庭和工作方面是比较主动的。相比较而言，中国的企业家（其实包括党政领导）基本上还是一种比较蛮横的管理方式，比如刘强东自己花天酒地，却公然叫嚣凡是因为家庭、个人不能拼的，都要淘汰。在这种大的环境下，中国的白领要坚守自己的底线是很困难的。我只能予以同情。 不过我们还是在一定程度上可以拒绝所谓“事业”诱惑，陪陪爱人、孩子，发展自己的兴趣，我想这是可以做到的，比如我就做到了。有时候回头一想，既然生为平民，你天大的事业，即便成了封疆大吏，也无非帮别人打酱油，说撸就撸了，何必如此亡命？

“如果我们走得慢，很可能会中暑。可是如果走得太快，就会汗流浃背，进到教堂里容易着凉。” 进或退，成为一个标准的人，又或是特立独行，都不会是最好的选择，都是无可奈何。那特立独行意味着更多力量吗？当荒诞成为信仰的实在核心，你很难说出意义是什么，虽然它看上去真的无比正确。

只是看了关于自己星座的东西  感觉还是蛮准的  血型加星座的一些描述  目前还有些做不到  但感觉也是有些符合  而且也算得上是一个职业方向  可以作为参考  有些帮助

精神病患者自囿于光怪陆离的精神世界，固执而疯狂地摧毁自己，这是正常人的观点。《E! True Hollywood Story Williams Sisters》以半真实半戏剧的方式，呈现出异于“社会共识”的精神病群体。接受治疗后，患者仍需回归社会，若周遭的社会关系不变，他们仍可能被迫在有色眼镜中“离群索居”，顶着所谓“怪人”的烙印了却残生。因此，需要根治的是趋利避害的人性与错综复杂的社会关系。 该剧由17个怪诞离奇的案例组成，虽有微瑕，不掩白璧之瑜。 ▶抑郁者将深渊展现，人们避而不见；而抑郁的大提琴家将深渊奏响，人们终于听到了悲怆与荒芜，于是不得不共情。 ▶“我看过去，只见那些医生护士三三两两凑在一起交头接耳，朝我看过来，眼神闪避，眉梢却直接，他们大方又遮掩地合谋着这种孤立，他们给我搭了戏台子，要看我精彩的反应，他们不担心合谋的眼神，肯定觉得我看不懂，又觉得看懂了也没什么，反正我是被关养的鸟。” 正常人“光明正大”地讥诮抑或掩耳盗铃地暗讽，在所谓的“怪人”眼中，这些人或许才是真正的愚不可及。天才在左疯子在右，所谓“怪人”通常有着洞见人心的敏锐感。 ▶这些老人承载着整个家庭乃至整个社会、整个时代的精神病态，可鲜有人能承载他们。他们柔软也盈望爱意，却衰落在暮年的阒寂凝视里；他们正沉静地等待死亡，在遗忘中也被遗忘。不想成为儿女背上的山和十字架，最终残存的逻辑也在思考如何使最爱的人解脱。 ▶“一个渔民从水里捞起一条鱼，先放到桶里，再放到盆里，再放到锅里，再放到盘里，他异想天开，把吃剩的鱼骨埋进土里，希望里头长出鱼来，要原来的那条。”“他们作恶，然后忘记。” 施暴者瞬息的快感，埋葬了受害者的一生。遗忘了对别人施加的暴虐，不是愚蠢，只是纯粹的罪恶。 ▶“她习得的是养父对于血的恐惧，习得的是养母对于暴力的恐惧，习得的是养母利用血进行反暴力的恐惧，习得的是这个家对于红色的纠缠，她虽然没有被直接虐待，但对于一个孩子而言，亲眼见证这一切，和虐待无异。” 童年的噩梦，可能在余生中无休止地重演；失足坠落的阴影，将使沟壑之流更为湍急汹涌。书中多个悲剧，大抵是如此形成。 ▶“有的爱是有腐蚀性的，它在霉地里开花，她得先把自己移出霉地，才能去栽种阳光。” “他用撕裂而决绝的方式向这个世界，向那些把他的头按下去让他闭嘴的人表达：他在找她，这不是一个精神病人的玩笑。” 人们骂她——以魅惑和自恋，愚弄智障鞍前马后的天真与爱意，豢养心中的欲望与虚荣；人们辱她——疯癫和痴傻正是天赐良缘，一场极具看点的闹剧，何乐不为。 人们怎知疯人无爱？他们的爱诚然极端又病态，却是逆着所有明枪暗箭，孤勇而炽烈。 ▶“人们的怨气，甚至出于对精神的本质拷问，因为他是缺陷者，一个‘患者’，就可以得天独厚成这样吗？那么努力活着的，克服阴影的正常人，是否都成了笑话，‘周茂’们成了笑话。人心在这一刻，小得可怜。” 连环杀人犯的孽种拥有与生俱来的快乐？这凭什么？这有悖“公正”！ 谢必坠落时和见到蝴蝶的每一刻，都一样快乐。他坦然赴死，并非扛不住眼光的鞭挞与唇舌的吞噬，而是求全地“不负众望”——以殒命平息舆论之怒。 无人记得谢必，他不过是茶余饭后的谈资，不过是彰显舆论“公正”的契机，不过是一场盛世狂欢的牺牲品。 ▶“他要捍卫的不止是谢必的人权，还是之后，每一个可能罹患精神病又可能置于不可预料的两难陷阱中的患者。” 心理专家齐素，极致的共情力是他的优势，亦是他的苦难。不顾盲众而恪守专业原则与良知底线，仍是无力回天——人们不允许连环杀人犯之子无虞地活着。谢必纵身一跃的悲局，是齐素跌向死境的肇端。倾注全部心血的信念既已倾覆，唯有转而致力于实现“疯化社会”的计划，将患者送回人类的大集合中，才能避免重蹈放

看的时候会不自觉的代入自己，想一想自己小时候和现在的关联。 故事性比较强，专业性作为外行也不太好评价，看个热闹吧

气、阴阳、五行、中庸，不止于医理，而是以生命为中心的宇宙观和人生观，解读的精彩！才知道，厚道要有智慧与德行。读永恒的书，做纯粹的人，合天道。