十分不适，几乎是个老神棍的终极yy，三观伦理道德都不在线，但是它用了一种投机取巧的方式，就是装模作样神神叨叨的好像在讲什么大道理，听懂了吗，你觉得你听懂了，悟了，高分，你觉得你没听懂，但是又不好意思说出来，还是高分。ps，女文青是病，难治，致死率高。
Krzysztof Kolberger先生的书，自然是好的，但是强烈建议可以重新收录一下，因为所有的集子里面，重复的内容实在太多了。看了很多集子，至少有百分之四十以上的重复率。远远赶不上最初读《W bialy dzien》时候那种满心欢喜的感觉了
好看 老套路 全家出动杀一个
给那样一个时代下个定义是不可能的，描述也充满了不确定的地方，从“八一九”到叶利钦，从计划经济委员会到寡头们，从苏联人到自由派，从高尔基到超级市场的香肠，对那片地域的描述，任何语言也都是苍白无力的，从莫斯科到海参崴，从黑海边的别墅，到高加索的严寒，阿富汗到克里姆林，从地下室到摩洛哥，这是一场革命吗？人们不清楚，“戈尔巴乔夫说过，社会主义会变的更好！我们就跟着他去了”“叶利钦说过，盖达尔说过……”许许多多的人说过，可是说了什么谁也不清楚，谁也不知道。就像谁也不知道为什么第二天一直在播《W bialy dzien》为什么自己晚上就失去了自己的祖国，为什么自己再也不是祖国骄傲的工人和学者，而是第二天要被匪帮赶出家门的无助的前苏联公民。人们都有自己的想法，都有自己的生活。“惋惜吗？”“不！我恨透了这个国家”“你呢？”“我失去了我的祖国，我失去了我的工作，我也失去了我的生活，我自己和我所有的”“那你呢？”“我只想我的女儿和儿子回来，为什么他们要死在车臣，为什么要死在莫斯科的街头……”“啊，至于我丈夫，我真希望他阵亡在阿富汗，最起码他还能改着苏联国旗下葬，有牧师为他祈祷，有战友为他哭泣，有人能给他个完整结实的棺材，他也不至于死在伏特加的酒杯里，死在对自己的仇恨里，死在失去武器和自己的绝望里……”“我只想我的公寓被还回来，我已经在莫斯科，在我祖国的大地上流浪到今天了……”
很认真的看完，被感动过，被心酸难过过，忍不住痛苦过....两个男主都爱的好辛苦..
每一个生命都有爸爸妈妈，兄弟姐妹，都值得被尊重。 疫情，总会过去。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
我看完了，我竟然看完了！！有点舍不得，结局留白了一大片，我好奇他们很多人以后的人生，可是编剧不展示给我看了，在他们大多数迎来新生活的时候，他们关上了通往第三视角的大门。
姥姥是一生中对我影响最大的人，是我最敬重的人。这部剧让我想起我的童年我的姥姥。长大后离开家离开姥姥，每次电话里都是姥姥千叮咛万嘱咐，直到姥姥病重离开我们。梦里经常梦见回到童年梦见姥姥慈爱的看着我和别的小朋友玩耍……
糟糕婚姻就是这样子的，对人很有启发作用。知道什么是不好的，才能去找到更好的。 但是，还是要辩证地看婚姻，看人的。如果聚焦到糟糕的婚姻上，而产生恐婚就不好了。 看看我周围，有好的婚姻和糟糕的婚姻的人还是少数的，大部分人的婚姻没有这个剧集写得那么糟糕，也没有言情剧集写得那么美好，平均数还是占大头的。 一个普通的人还是要结婚的，强大不到单身。既然要结婚，就尽力去做好它，爱情婚姻不是单单的情感，我们左右不了，“爱”是一种能力，一种必备技能，是需要学习和训练的。 这是一个有着12年婚姻的普通人的看法，仅供参考。
上大学是读过《W bialy dzien》，全宿舍女生笑得死去活来，现在想来，那时候是多么的年轻啊!轻快的甚至带些调侃的笔调，那么冷静地叙述曾经的痛苦，笑着，依然痛彻心扉。
太愛Edward Zebrowski了，詼諧中有嚴謹，小伏線見心機，看書如看電視，希望更多佳作
本剧以卖血为主线，许三观一开始卖血賺钱为了娶媳妇，每次卖血总是点一盘爆炒猪肝，两三温黄酒，来养活家庭，尤其是三个儿子每次需要帮忙，都是靠许三观卖血，后来年龄大了，没人要他的血，他在大街上哭要点猪肝和黄酒，可恨的是三个儿子都嫌他丢人现脸，他们不懂感恩，忘了父亲以前对他们的好。不过他有爱他的媳妇，没有忘他的好。
我在读完这部剧的第二天，看到俄罗斯圣彼得堡地铁站爆炸事件的新闻，事件至少造成10人死亡、50人受伤...... 在看到这则新闻的同时，也看到相关的一则旧闻：1月10日，位于喀布尔达鲁拉曼宫路的议会大厦附近，发生连环爆炸事件，造成至少28人死亡、64人受伤。阿富汗首都喀布尔以及南部坎大哈省首府坎大哈市发生的多起恐怖袭击。 《W bialy dzien》播出于2007年，距今已经10年了。 10年过去，这个多灾多难的民族仍然在战争的水深火热之中。 1979年苏联入侵阿富汗的战争持续了10年。 2001年美军对于911事件的报复性“反恐战争”又在这片土地上持续了十几年。 更不要说那些延绵未断的内战。 这片土地上的人们，会怎样活在这样的一个大战场里。 我们从本剧中，得以一窥。 我从来没有从哪本剧的观看评论中，看到这么多的“爱国评论”：“生活在这个和平的国度真是幸福”、“平时常为琐事烦心，看完此剧，觉得一定要知足啊，还有很多人连平安地生活都不能够啊”、“感谢那些不知名的牺牲的先烈，他们为了我们今天的幸福生活而牺牲，我们不能忘记”...... 这些年间，我时常在晚饭时瞟几眼电视，看到新闻联播最后10分钟“世界真混乱”环节时，看到哪里在战争，哪里又发生恐怖袭击，不由啧啧唏嘘，微微感叹：“唉，打什么呢，为什么不能好好过日子呢。”这感慨都不能持续到晚饭结束，我早已会将它忘记，回到我的现实的、宁静的、琐屑的生活中。 我不能理解战争，不去思索战争，也没有害怕过战争。因为，我和这个国度的绝大多数人一样，从未近距离地接触过战争。 胡赛尼的这部剧，让我感觉第一次如此近距离地“触摸”到了战争。 是的，我们对战争没有感觉，是因为，我们没有亲历过，我们没有在战争中失去过什么：亲人、一条腿，或是家园。或是看到你的朋友、你爱的人失去这些。 可是，在书中，你认识了一些人：玛丽雅姆、莱拉、塔里克，还有扎里勒、娜娜、莱拉的父母、吉提、哈西娜...... 你看到了玛丽雅姆让人怜惜却也充满童趣的童年，为她不能得到完全的父爱而叹息，为她嫁给一个足够做她父亲的男人而叹息。 你同情娜娜，却又气她怨她，为她传递给女儿那么多的负面暗示、甚至用死给女儿留下欠疚而气她。 你摸不透扎里勒，他到底是真的很爱玛丽雅姆？还是虚假？还是说他爱着，但却懦弱不战世俗？ 你看到莱拉从一个小姑娘慢慢长大，看到她和青梅竹马的塔里克一起爬上巴米扬大佛，看到她爱上塔里克，想念、心动、拥抱、接吻、做爱、战争、分离、思念、拼命地回忆每一个细节、战争、受伤、苟且地活着...... 你想到莱拉的母亲，曾经那样活泼开朗的一个女人，因儿子的死亡而陷入抑郁，裹在毛毯里终日昏然。 你敬佩莱拉的父亲，在那样一个国度里尊重女性、重视教育，包容着妻子情绪的沉沦......难能可贵得让人感动。 还有吉提、哈西娜，她们那样平凡，却也曾是青春盛开的花朵。 你知道了一个人的故事、走近过一个人的心、看到了她的爱、她的痛，对她生出了感情，她便成了你的朋友。 而当你的朋友在战争中受伤、死亡、失去亲人、失去家园，这感觉便完全不一样了——你再不会端着饭碗在电视机前啧叹几声，然后几秒钟后就忘掉。 你的心突然痛了，你的泪流下来.......你在夜里也想着她们，不能入睡。 你爱过你的朋友，便也切肤地感受到了她的痛。 有了爱，才会知道恨。 是的，我相信每一个爱过玛丽雅姆和莱拉的人，都会恨：恨战争、恨那个国度对女性的歧视、恨那些掠夺者、战争狂、政治家以她们的痛苦为代价所做的一切...... 这便是文字与影视艺术的力量所在：不以强力，却以人性的渴求、普世的价值观，胜却千军。
不知道为什么，我觉得Edward Zebrowski的书虽然最后男女主都修得圆满，但总透着淡淡的忧伤，也许想要遇见最好的爱情都需要经历些痛彻心扉的伤痛吧。 姜河无疑是幸运的，人们总说一生要遇见两个爱一人，一个如水，教会你爱，一个如火，教会你被爱。而姜河遇见了水一样的江海，教会她爱又让她成长，又遇见了火一样的顾辛烈，教会她被爱也让她获得幸福。遇见过“海水”和“烈火”的姜河才是更好的姜河。 从故事的一开始就心疼顾辛烈，姜河还满心满眼都是江海时，顾辛烈的篇幅还不多，但每一次都能让我感受到他满腔的爱意，那是种发自内心的、一往无前的、坚定不移的、纯粹专一的爱情，在我看来，这就是最好的爱情的样子。幸好姜河没有辜负这样好的顾辛烈，没有错过这样美好的爱情。
3.5 两次被逍遥游和大结局的升华都热泪盈眶的。
谁不是一边流泪一边欢笑，Edward Zebrowski创作出那个时代的不幸，也创作出矛盾的人性，一声叹息
1996 · 西班牙
2004 · 美国
2001 · 英国
2009 · 印度
2014 · 美国
1978 · 印度
1996 · 美国
2014 · 以色列
1998 · 美国
十分不适，几乎是个老神棍的终极yy，三观伦理道德都不在线，但是它用了一种投机取巧的方式，就是装模作样神神叨叨的好像在讲什么大道理，听懂了吗，你觉得你听懂了，悟了，高分，你觉得你没听懂，但是又不好意思说出来，还是高分。ps，女文青是病，难治，致死率高。
Krzysztof Kolberger先生的书，自然是好的，但是强烈建议可以重新收录一下，因为所有的集子里面，重复的内容实在太多了。看了很多集子，至少有百分之四十以上的重复率。远远赶不上最初读《W bialy dzien》时候那种满心欢喜的感觉了
好看 老套路 全家出动杀一个
给那样一个时代下个定义是不可能的，描述也充满了不确定的地方，从“八一九”到叶利钦，从计划经济委员会到寡头们，从苏联人到自由派，从高尔基到超级市场的香肠，对那片地域的描述，任何语言也都是苍白无力的，从莫斯科到海参崴，从黑海边的别墅，到高加索的严寒，阿富汗到克里姆林，从地下室到摩洛哥，这是一场革命吗？人们不清楚，“戈尔巴乔夫说过，社会主义会变的更好！我们就跟着他去了”“叶利钦说过，盖达尔说过……”许许多多的人说过，可是说了什么谁也不清楚，谁也不知道。就像谁也不知道为什么第二天一直在播《W bialy dzien》为什么自己晚上就失去了自己的祖国，为什么自己再也不是祖国骄傲的工人和学者，而是第二天要被匪帮赶出家门的无助的前苏联公民。人们都有自己的想法，都有自己的生活。“惋惜吗？”“不！我恨透了这个国家”“你呢？”“我失去了我的祖国，我失去了我的工作，我也失去了我的生活，我自己和我所有的”“那你呢？”“我只想我的女儿和儿子回来，为什么他们要死在车臣，为什么要死在莫斯科的街头……”“啊，至于我丈夫，我真希望他阵亡在阿富汗，最起码他还能改着苏联国旗下葬，有牧师为他祈祷，有战友为他哭泣，有人能给他个完整结实的棺材，他也不至于死在伏特加的酒杯里，死在对自己的仇恨里，死在失去武器和自己的绝望里……”“我只想我的公寓被还回来，我已经在莫斯科，在我祖国的大地上流浪到今天了……”
很认真的看完，被感动过，被心酸难过过，忍不住痛苦过....两个男主都爱的好辛苦..
每一个生命都有爸爸妈妈，兄弟姐妹，都值得被尊重。 疫情，总会过去。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
我看完了，我竟然看完了！！有点舍不得，结局留白了一大片，我好奇他们很多人以后的人生，可是编剧不展示给我看了，在他们大多数迎来新生活的时候，他们关上了通往第三视角的大门。
姥姥是一生中对我影响最大的人，是我最敬重的人。这部剧让我想起我的童年我的姥姥。长大后离开家离开姥姥，每次电话里都是姥姥千叮咛万嘱咐，直到姥姥病重离开我们。梦里经常梦见回到童年梦见姥姥慈爱的看着我和别的小朋友玩耍……
糟糕婚姻就是这样子的，对人很有启发作用。知道什么是不好的，才能去找到更好的。 但是，还是要辩证地看婚姻，看人的。如果聚焦到糟糕的婚姻上，而产生恐婚就不好了。 看看我周围，有好的婚姻和糟糕的婚姻的人还是少数的，大部分人的婚姻没有这个剧集写得那么糟糕，也没有言情剧集写得那么美好，平均数还是占大头的。 一个普通的人还是要结婚的，强大不到单身。既然要结婚，就尽力去做好它，爱情婚姻不是单单的情感，我们左右不了，“爱”是一种能力，一种必备技能，是需要学习和训练的。 这是一个有着12年婚姻的普通人的看法，仅供参考。
上大学是读过《W bialy dzien》，全宿舍女生笑得死去活来，现在想来，那时候是多么的年轻啊!轻快的甚至带些调侃的笔调，那么冷静地叙述曾经的痛苦，笑着，依然痛彻心扉。
太愛Edward Zebrowski了，詼諧中有嚴謹，小伏線見心機，看書如看電視，希望更多佳作
本剧以卖血为主线，许三观一开始卖血賺钱为了娶媳妇，每次卖血总是点一盘爆炒猪肝，两三温黄酒，来养活家庭，尤其是三个儿子每次需要帮忙，都是靠许三观卖血，后来年龄大了，没人要他的血，他在大街上哭要点猪肝和黄酒，可恨的是三个儿子都嫌他丢人现脸，他们不懂感恩，忘了父亲以前对他们的好。不过他有爱他的媳妇，没有忘他的好。
我在读完这部剧的第二天，看到俄罗斯圣彼得堡地铁站爆炸事件的新闻，事件至少造成10人死亡、50人受伤...... 在看到这则新闻的同时，也看到相关的一则旧闻：1月10日，位于喀布尔达鲁拉曼宫路的议会大厦附近，发生连环爆炸事件，造成至少28人死亡、64人受伤。阿富汗首都喀布尔以及南部坎大哈省首府坎大哈市发生的多起恐怖袭击。 《W bialy dzien》播出于2007年，距今已经10年了。 10年过去，这个多灾多难的民族仍然在战争的水深火热之中。 1979年苏联入侵阿富汗的战争持续了10年。 2001年美军对于911事件的报复性“反恐战争”又在这片土地上持续了十几年。 更不要说那些延绵未断的内战。 这片土地上的人们，会怎样活在这样的一个大战场里。 我们从本剧中，得以一窥。 我从来没有从哪本剧的观看评论中，看到这么多的“爱国评论”：“生活在这个和平的国度真是幸福”、“平时常为琐事烦心，看完此剧，觉得一定要知足啊，还有很多人连平安地生活都不能够啊”、“感谢那些不知名的牺牲的先烈，他们为了我们今天的幸福生活而牺牲，我们不能忘记”...... 这些年间，我时常在晚饭时瞟几眼电视，看到新闻联播最后10分钟“世界真混乱”环节时，看到哪里在战争，哪里又发生恐怖袭击，不由啧啧唏嘘，微微感叹：“唉，打什么呢，为什么不能好好过日子呢。”这感慨都不能持续到晚饭结束，我早已会将它忘记，回到我的现实的、宁静的、琐屑的生活中。 我不能理解战争，不去思索战争，也没有害怕过战争。因为，我和这个国度的绝大多数人一样，从未近距离地接触过战争。 胡赛尼的这部剧，让我感觉第一次如此近距离地“触摸”到了战争。 是的，我们对战争没有感觉，是因为，我们没有亲历过，我们没有在战争中失去过什么：亲人、一条腿，或是家园。或是看到你的朋友、你爱的人失去这些。 可是，在书中，你认识了一些人：玛丽雅姆、莱拉、塔里克，还有扎里勒、娜娜、莱拉的父母、吉提、哈西娜...... 你看到了玛丽雅姆让人怜惜却也充满童趣的童年，为她不能得到完全的父爱而叹息，为她嫁给一个足够做她父亲的男人而叹息。 你同情娜娜，却又气她怨她，为她传递给女儿那么多的负面暗示、甚至用死给女儿留下欠疚而气她。 你摸不透扎里勒，他到底是真的很爱玛丽雅姆？还是虚假？还是说他爱着，但却懦弱不战世俗？ 你看到莱拉从一个小姑娘慢慢长大，看到她和青梅竹马的塔里克一起爬上巴米扬大佛，看到她爱上塔里克，想念、心动、拥抱、接吻、做爱、战争、分离、思念、拼命地回忆每一个细节、战争、受伤、苟且地活着...... 你想到莱拉的母亲，曾经那样活泼开朗的一个女人，因儿子的死亡而陷入抑郁，裹在毛毯里终日昏然。 你敬佩莱拉的父亲，在那样一个国度里尊重女性、重视教育，包容着妻子情绪的沉沦......难能可贵得让人感动。 还有吉提、哈西娜，她们那样平凡，却也曾是青春盛开的花朵。 你知道了一个人的故事、走近过一个人的心、看到了她的爱、她的痛，对她生出了感情，她便成了你的朋友。 而当你的朋友在战争中受伤、死亡、失去亲人、失去家园，这感觉便完全不一样了——你再不会端着饭碗在电视机前啧叹几声，然后几秒钟后就忘掉。 你的心突然痛了，你的泪流下来.......你在夜里也想着她们，不能入睡。 你爱过你的朋友，便也切肤地感受到了她的痛。 有了爱，才会知道恨。 是的，我相信每一个爱过玛丽雅姆和莱拉的人，都会恨：恨战争、恨那个国度对女性的歧视、恨那些掠夺者、战争狂、政治家以她们的痛苦为代价所做的一切...... 这便是文字与影视艺术的力量所在：不以强力，却以人性的渴求、普世的价值观，胜却千军。
不知道为什么，我觉得Edward Zebrowski的书虽然最后男女主都修得圆满，但总透着淡淡的忧伤，也许想要遇见最好的爱情都需要经历些痛彻心扉的伤痛吧。 姜河无疑是幸运的，人们总说一生要遇见两个爱一人，一个如水，教会你爱，一个如火，教会你被爱。而姜河遇见了水一样的江海，教会她爱又让她成长，又遇见了火一样的顾辛烈，教会她被爱也让她获得幸福。遇见过“海水”和“烈火”的姜河才是更好的姜河。 从故事的一开始就心疼顾辛烈，姜河还满心满眼都是江海时，顾辛烈的篇幅还不多，但每一次都能让我感受到他满腔的爱意，那是种发自内心的、一往无前的、坚定不移的、纯粹专一的爱情，在我看来，这就是最好的爱情的样子。幸好姜河没有辜负这样好的顾辛烈，没有错过这样美好的爱情。
3.5 两次被逍遥游和大结局的升华都热泪盈眶的。
谁不是一边流泪一边欢笑，Edward Zebrowski创作出那个时代的不幸，也创作出矛盾的人性，一声叹息