感恩生命的种种遇见，包括苦难与伤悲，滋养我，得以遇见智慧的沐浴。 让我无有差别，清晰地分清楚每一个起心动念，管理好每一个心愿，让它慈悲、温暖、大爱、智慧。 让我的身和心在一起，脚下迈出的每一步与每一次呼吸在一起，让我享受每一缕阳光和清风，每一份食物与书本，每一刻，不去忧虑，不去遐想，安住在每一个当下，体味生命的美好。
教人如何高效看剧，实操向的剧集，干货很多。其中对严父思维和慈母思维的论证使用很有意思。
王莽在现代公众面前被冠以圣人、理想主义者甚至穿越者的称号，但他的具体面貌一直是片面而模糊的，他如何从儒家意义上的道德完人顺理成章地变成了颠覆西汉的新朝皇帝（这在传统的道德判断中是一个叛主的行为），这个过程一直是大众（包括我）知之甚少的，这也是我打开本剧的原因。 本剧借王莽和祥瑞两个支点，梳理了西汉王朝从“霸王道杂之”到“独尊儒术”的过程，展示了儒家夺取中国封建王朝政治思想指导地位的过程，同时讲述了王莽如何在没有发动武装革命的前提下，顺利地通过“禅让”手段交接了西汉的权力。 一言以蔽之，就是儒家思想和儒生王莽的“上位史”。 本剧破除了我对王莽的诸多误解： 王莽并非什么穿越者，他所谓先进和超前的改革思想，并非为了天下百姓和崇高理想，反而是儒家思想下维护皇权的产物； 他所谓的道德完人，是以逼死、诛杀多位亲生儿子为代价，为了避免自己产生污点，不惜牺牲亲情，这反而是道德上的自私和冷酷； 王莽也并非儒学的忠实拥趸，他崇尚儒学的天命说，但对于各地出现的祥瑞和灾异，只做利己的解读，他并非真正尊崇儒术，只是将其作为维护统治和解释政权合法性的工具。 此外，通过王莽的上位过程，我才意识到在西汉初期禅让原来是一种可以被公开讨论的政权更替手段，而不会被认为大逆不道，后世随着皇权的日渐膨胀，皇位便只能被刻意宣传为只能传承给血脉至亲。 汉朝的能者上位（至少名义上是）-宋朝的皇帝与士大夫共治天下-清朝言必称奴才行必有叩拜，知微见著，可见两千年的封建统治也是一个皇权不断扩张的过程。 全书最精彩的地方应该是最后一篇《Haywire》中的一段：“新朝的失败使得儒家无法再触及驯服君主、政权更替等宏大议题，转而只能转向给民间创立乡规民约、族谱家法等。”这对中华民族的影响是深远的，自西汉之后两千年一直以德治国，企图用教化和礼仪约束臣民，但儒家制定的道德水平过于高尚，人们难以达到，只能作为理想高高供起，却失去了实际的指导意义。然而历史的惯性已经形成，一代代封建王朝，只能延续这个治理思路。 现代中国再提“依法治国”，与两千年前的法家思想隔空共鸣，这才是庞大的现代社会高效健康运转的必经之路：既要用崇高的道德取向指引民众，更要以严谨的法律法规约束行为底线，一张一弛，文武之道也！ 最后谈一下编剧的写作水平，全书的前30%简述了西汉王朝政权更迭和思想转变的全过程，脉络清晰，逻辑严密，十分精彩，有种读《Haywire》的感觉！但是后半部分结构松散，重细节轻主线，出场人物众多，加上叙述时间顺序混乱，观看体验不佳。这是新手作家常犯的毛病：积累了非常丰富的历史细节，想通通传递给读者，但是枝干过于庞杂确实影响到了主线的叙述，懂得克制和留白也是一种艺术。 瑕不掩瑜，期待编剧的下一本剧。
666，好久没有看到这么热血重燃的书了。编剧写的很好，尤其是大后期的时候，文笔写的很连贯。希望编剧能够继续写下去，强烈支持编剧。加油！加油！加油！
更欣赏前期在太子府的情节，太子想要当皇帝，良媛想要报复孟家雁家，太子妻妾们都在努力争宠，就这样走着情节也挺好的。但是登基之后，不得不说舒乘风和南归感觉就像是齐怿修和初柳的模板里刻出来的，只是这里皇帝更软一些，对南归也是有真情意的，南归也更直接和不留余地。而且南归和初柳的家世背景设定太像了，大将军，是这一点就神似，也是南归未来滋生野心的强大支撑吧。 这两本剧，一本贵妃早亡，一本皇帝早亡，啧啧……反正我都哭了，但还是贵妃更伤心些。 总得来说，本剧女主二婚，但文中对于此主要用于太子妃妾们对女主的攻讦，且没啥好说也说了好几次，其实可以更多描创作太子对于这个身份的心路历程吧，虽然稳重介绍说当世背景不介意，但太子心里肯定还是介意的，毕竟嫂子是那样的情况，而且后期也多次用这个来醋女主。其实我觉得可以多创作一些太子中宫的事情，然后大不了让女主做上太子妃就大结局了，虽然可能会比做皇后更难……但总归珠玉在前，这本看着就有些力不从心了。
上世纪八十年代，中国青年报经常为唐诗(三百首)配一些画，也就是一诗一画，剪下来好些，至少尚存。看了丰先生的配画，简简单单，深得诗词之义，确实美好！
2021/10/22/ 感觉跟欢喜记事，差不多的故事梗概。 欢喜记事的女主是当今公主流落在外，被山匪收养，倍受宠爱，此文女主姜绾是前朝公主，被河间王府捡到，娇宠至极。 欢喜记事的男主是真世子，另有生母，此文男主齐墨远是假世子（真顺阳王，先太子嫡子），王妃亲生。 有些地方，不合乎逻辑，不过，剧集哦嘛，图个乐呵，不追根究底。
这部剧应该是直接从天涯鬼话版爬下来的，可能也没怎么认真编辑过。 言归正传，这“书”语言特别通俗，借灵异鬼话，写的都是这20年内中国南北各地的社会现实、人情世故，特别有意思。人心人物都入木三分啊。还是蛮推荐的。我觉得说是当代的聊斋+人间喜剧也不算太过分。
本应给个五星，可惜不是原文，好馍被人嚼过一遍再来品，味道逊色多了。
挺有意思，近现代西方各种荒诞的偏方、江湖郎中、方士、游医的各类表演，还有一些普通人的臆想与渴望，资料庞杂，结集不易，很有趣！如在国内给集一本中文版的民间偏方、丸剂、表演、传闻、名人与荒诞，可能受众更多，影响更大！期待有趣有料有为的能工巧匠守正出奇，一博欢笑！
小人物的描写笔力深厚，立体生动，是本剧最大的优点。缺点是结尾过于仓促，还有部分人物和事件的突然中断，以及对于社会治理部分，特别是民众发枪，法庭试点都有点想当然了。
其实，内地没有人比刘亦菲的颜更适合小龙女了。她往那里一站，便已经是那个遗世独立的仙子。
看这剧名我真以为是无聊的正剧 没想到！！！一口气六集。。（宋轶太美了
Karl Minns整个人的一生都是勤奋使然吧 不断的对自己的所作所为复盘再加上坚持不懈的努力才能够成功
还行。李老师不愧是李老师，深谙播出界喜欢热点话题+老调常谈的内容
非常好的一本剧。里面详细介绍了俄罗斯、中东、朝鲜半岛的局势及来由。 不要被热点牵着走，静下心来去研究历史和地理，分析各方的动机及可用的手段。 国际政治，并不总是共同发展，有时需要伤敌一千自损八百。
1994 · 瑞士
1966 · 中国
1922 · 瑞典
1975 · 法国
1988 · 美国
2001 · 印度
1997 · 法国
1987 · 加拿大
1976 · 美国
感恩生命的种种遇见，包括苦难与伤悲，滋养我，得以遇见智慧的沐浴。 让我无有差别，清晰地分清楚每一个起心动念，管理好每一个心愿，让它慈悲、温暖、大爱、智慧。 让我的身和心在一起，脚下迈出的每一步与每一次呼吸在一起，让我享受每一缕阳光和清风，每一份食物与书本，每一刻，不去忧虑，不去遐想，安住在每一个当下，体味生命的美好。
教人如何高效看剧，实操向的剧集，干货很多。其中对严父思维和慈母思维的论证使用很有意思。
王莽在现代公众面前被冠以圣人、理想主义者甚至穿越者的称号，但他的具体面貌一直是片面而模糊的，他如何从儒家意义上的道德完人顺理成章地变成了颠覆西汉的新朝皇帝（这在传统的道德判断中是一个叛主的行为），这个过程一直是大众（包括我）知之甚少的，这也是我打开本剧的原因。 本剧借王莽和祥瑞两个支点，梳理了西汉王朝从“霸王道杂之”到“独尊儒术”的过程，展示了儒家夺取中国封建王朝政治思想指导地位的过程，同时讲述了王莽如何在没有发动武装革命的前提下，顺利地通过“禅让”手段交接了西汉的权力。 一言以蔽之，就是儒家思想和儒生王莽的“上位史”。 本剧破除了我对王莽的诸多误解： 王莽并非什么穿越者，他所谓先进和超前的改革思想，并非为了天下百姓和崇高理想，反而是儒家思想下维护皇权的产物； 他所谓的道德完人，是以逼死、诛杀多位亲生儿子为代价，为了避免自己产生污点，不惜牺牲亲情，这反而是道德上的自私和冷酷； 王莽也并非儒学的忠实拥趸，他崇尚儒学的天命说，但对于各地出现的祥瑞和灾异，只做利己的解读，他并非真正尊崇儒术，只是将其作为维护统治和解释政权合法性的工具。 此外，通过王莽的上位过程，我才意识到在西汉初期禅让原来是一种可以被公开讨论的政权更替手段，而不会被认为大逆不道，后世随着皇权的日渐膨胀，皇位便只能被刻意宣传为只能传承给血脉至亲。 汉朝的能者上位（至少名义上是）-宋朝的皇帝与士大夫共治天下-清朝言必称奴才行必有叩拜，知微见著，可见两千年的封建统治也是一个皇权不断扩张的过程。 全书最精彩的地方应该是最后一篇《Haywire》中的一段：“新朝的失败使得儒家无法再触及驯服君主、政权更替等宏大议题，转而只能转向给民间创立乡规民约、族谱家法等。”这对中华民族的影响是深远的，自西汉之后两千年一直以德治国，企图用教化和礼仪约束臣民，但儒家制定的道德水平过于高尚，人们难以达到，只能作为理想高高供起，却失去了实际的指导意义。然而历史的惯性已经形成，一代代封建王朝，只能延续这个治理思路。 现代中国再提“依法治国”，与两千年前的法家思想隔空共鸣，这才是庞大的现代社会高效健康运转的必经之路：既要用崇高的道德取向指引民众，更要以严谨的法律法规约束行为底线，一张一弛，文武之道也！ 最后谈一下编剧的写作水平，全书的前30%简述了西汉王朝政权更迭和思想转变的全过程，脉络清晰，逻辑严密，十分精彩，有种读《Haywire》的感觉！但是后半部分结构松散，重细节轻主线，出场人物众多，加上叙述时间顺序混乱，观看体验不佳。这是新手作家常犯的毛病：积累了非常丰富的历史细节，想通通传递给读者，但是枝干过于庞杂确实影响到了主线的叙述，懂得克制和留白也是一种艺术。 瑕不掩瑜，期待编剧的下一本剧。
666，好久没有看到这么热血重燃的书了。编剧写的很好，尤其是大后期的时候，文笔写的很连贯。希望编剧能够继续写下去，强烈支持编剧。加油！加油！加油！
更欣赏前期在太子府的情节，太子想要当皇帝，良媛想要报复孟家雁家，太子妻妾们都在努力争宠，就这样走着情节也挺好的。但是登基之后，不得不说舒乘风和南归感觉就像是齐怿修和初柳的模板里刻出来的，只是这里皇帝更软一些，对南归也是有真情意的，南归也更直接和不留余地。而且南归和初柳的家世背景设定太像了，大将军，是这一点就神似，也是南归未来滋生野心的强大支撑吧。 这两本剧，一本贵妃早亡，一本皇帝早亡，啧啧……反正我都哭了，但还是贵妃更伤心些。 总得来说，本剧女主二婚，但文中对于此主要用于太子妃妾们对女主的攻讦，且没啥好说也说了好几次，其实可以更多描创作太子对于这个身份的心路历程吧，虽然稳重介绍说当世背景不介意，但太子心里肯定还是介意的，毕竟嫂子是那样的情况，而且后期也多次用这个来醋女主。其实我觉得可以多创作一些太子中宫的事情，然后大不了让女主做上太子妃就大结局了，虽然可能会比做皇后更难……但总归珠玉在前，这本看着就有些力不从心了。
上世纪八十年代，中国青年报经常为唐诗(三百首)配一些画，也就是一诗一画，剪下来好些，至少尚存。看了丰先生的配画，简简单单，深得诗词之义，确实美好！
2021/10/22/ 感觉跟欢喜记事，差不多的故事梗概。 欢喜记事的女主是当今公主流落在外，被山匪收养，倍受宠爱，此文女主姜绾是前朝公主，被河间王府捡到，娇宠至极。 欢喜记事的男主是真世子，另有生母，此文男主齐墨远是假世子（真顺阳王，先太子嫡子），王妃亲生。 有些地方，不合乎逻辑，不过，剧集哦嘛，图个乐呵，不追根究底。
这部剧应该是直接从天涯鬼话版爬下来的，可能也没怎么认真编辑过。 言归正传，这“书”语言特别通俗，借灵异鬼话，写的都是这20年内中国南北各地的社会现实、人情世故，特别有意思。人心人物都入木三分啊。还是蛮推荐的。我觉得说是当代的聊斋+人间喜剧也不算太过分。
本应给个五星，可惜不是原文，好馍被人嚼过一遍再来品，味道逊色多了。
挺有意思，近现代西方各种荒诞的偏方、江湖郎中、方士、游医的各类表演，还有一些普通人的臆想与渴望，资料庞杂，结集不易，很有趣！如在国内给集一本中文版的民间偏方、丸剂、表演、传闻、名人与荒诞，可能受众更多，影响更大！期待有趣有料有为的能工巧匠守正出奇，一博欢笑！
小人物的描写笔力深厚，立体生动，是本剧最大的优点。缺点是结尾过于仓促，还有部分人物和事件的突然中断，以及对于社会治理部分，特别是民众发枪，法庭试点都有点想当然了。
其实，内地没有人比刘亦菲的颜更适合小龙女了。她往那里一站，便已经是那个遗世独立的仙子。
看这剧名我真以为是无聊的正剧 没想到！！！一口气六集。。（宋轶太美了
Karl Minns整个人的一生都是勤奋使然吧 不断的对自己的所作所为复盘再加上坚持不懈的努力才能够成功
还行。李老师不愧是李老师，深谙播出界喜欢热点话题+老调常谈的内容
非常好的一本剧。里面详细介绍了俄罗斯、中东、朝鲜半岛的局势及来由。 不要被热点牵着走，静下心来去研究历史和地理，分析各方的动机及可用的手段。 国际政治，并不总是共同发展，有时需要伤敌一千自损八百。