断断续续读完了此剧，太多的人物，太多的故事，科学家们的伟大，学者的才华，成功者的坚持努力，每一个主人翁都是如此优秀，令人敬佩。 反观当下，我们有多少人能沉下心来做一件事情，为此坚持五年，十年，数十年呢，值得深思。
如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，也不要为自己的苟且而得意，更不要嘲讽那些比自己勇敢的人。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。
全书读完后背发凉！处在现代社会，回望历史，功过难以评说。历史的车轮都是用生命和鲜血推动的。一个女人为了功名利禄，所做的事让人后背发凉。就像那无字碑，功过难以评说。
垃圾范例太多，牵强附会，扭曲原文原意，凑合字数，浪费读者时间！
关于培养孩子控制情绪提高自控力方面，书中提到了很多落地性的措施，去准备积分卡和奖惩列表，和孩子玩一场做对了有奖励错了有惩罚的“约法三章”游戏吧
终于体验到了看剧看到高潮！太牛逼了！
生完宝宝后看的第一本剧，恰好的时机、恰好的故事、恰好的节奏，一切都刚刚好。 关于脑死：无关者用脑看，相关者用心看，关系越是亲近，则越是偏离理。 对于瑞惠的状态，在大多数人眼里她已经死了，亲弟弟生人想知道她要睡多久；被她救了生命的表妹希望她醒过来并想要照顾她；一向理智的父亲对于的她的生死却无从定义；母亲熏子则坚信自己的女儿一直活着…… 有人会评价说熏子陶醉于自我满足，但我真的很能理解她作为母亲的心理。 这次生宝宝，让从鬼门关转悠了一圈的我对母爱和生死都有了更深的体会。距离预产期还有十几天的时候，我发高烧了，39度2，宝宝胎心180-190，在几天输液治疗不见好转的情况下，医生下了最后通碟，大人小孩很可能只能保一个，那一刻没有心慌、没有害怕、只想一门心思的让宝宝赶快生出来，并且坚信他一定会平安无事。说不清是一种什么力量支撑着自己，但就是变得无比强大。和宝宝仅有九个月共体的我如此，朝夕陪伴瑞惠数年的熏子更甚想来也是能够理解的。 关于婚姻：纵使无风亦起浪，纵使百孔也能补。 明明有着美丽端庄如电影明星般的妻子、活泼可爱的孩子、平静幸福的家庭，却还是阻挡不住丈夫的出轨；明明已经无法接受丈夫，却在孩子出事以后，依然有着亲人般的依恋与信赖。 关于爱情：没有非你不可，但你真的很重要。 对熏子一见倾心的心理医生在得知她要回归家庭之后，很快的有了下一个恋爱对象并一起走进婚姻殿堂；被熏子的魅力吸引并为能给她带来快乐而满足的小研究员，一度想和女友分手，但却在分手两年后发现自己真的忘不了并爱着的还是女朋友。 关于公益：善良着的、支持着的、怀疑着的、叫嚣着的、被帮助着的都在推动着。 雪乃的不幸引发大家的募捐活动，有人真正的为之不幸并祝福；有人在背后怀疑和揣测动机；有人身体力行组织募捐…… 即使最终仍是不能幸免，但因为感受到众人给予的雪乃父母，义无反顾的做了器官捐赠的先行者，为世间传递一份爱与温暖。 关于回报：也许就在身边，也许就在眼前，只是你们彼此擦肩而过。 被捐赠了瑞惠器官的孩子竟然曾经是那个闯进他们大门的小小少年，一切都是最好的安排。 未完待品～
自从我还是祇园的一个小孩子，我这一生所走的每一步路，都是为了能接近您
一本好剧，对人生，对人性的理解，剖析，一语中的。想再看一边。
人类本质上是社会中心的动物，一到群体中，智商就严重降低。为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 若要理性和公正，就不能遵从自己的天性。 批判性思维需要克服天性，进行后天训练。 独立思考与独立判断的一般能力的发展应该一直被放在首位，而不是特定知识的获得。
## 序 献给生活的磨难与生命的坚忍 将看上去不可能完成的大目标，分解成自己力所能及的小目标，一步一步慢慢达成的。 唯其根基扎实，才能走得更加长远。 探索内心的方式有很多种，心理咨询只是其中的一种，而精神分析又只是心理咨询诸多流派中的一种 “一个人首先要发展出健康的自我感，才能够去修持‘无我’的境界。” 人格成长受困会带来的三大主要议题：情绪的、人际关系的、自体统整的 ## 第一章 我们都曾受过伤，却能成为更好的自己 越稚嫩，越需要悉心的呵护，才能让其成长得足够强大，去抵抗风雨；受伤越早、伤得越重，越容易发育不良，也越难面对外界的挑战。人的成长也是如此。 心理之病，本质上是人格之病；心理之苦，本质上是情绪之苦。伤在哪里，痛在哪里；伤得越深，病得越深。 ### 1.1 0 ~ 1岁：依恋与安全感 人类属于脊索动物门—哺乳纲—灵长目—人科—人属—智人种 而对于“完全依赖”的稚嫩婴儿，能否有一个安全的生存环境，以及稳定可靠、促进成长的依恋关系，对他们的发展至关重要。 三种截然不同的依恋模式：安全型依恋、回避型依恋和矛盾型依恋。 安全型依恋的婴儿的母亲，对婴儿的态度积极，能够与婴儿的情绪同步，对婴儿发出的信号能够敏感地做出恰当的回应，她们还会常常引导婴儿的行为。 也就是说，他们的独立是一种“假性独立”，是对依恋行为中的拒绝和创伤的自我保护（防御）。 矛盾型依恋的婴儿，他们对于母亲在哪儿太过关注，以至于无法自由探索。母亲离开后，他们表现出淹没性的悲伤，当和母亲重聚时，他们要么生气，要么无助，无法很好地重建连接。 混乱型依恋。拥有这种依恋类型的人处在两难的境地中，因为安全感的来源同样也是危险的来源。混乱型依恋的婴儿易产生于虐待型的环境或特殊（如贫穷、有精神疾病史、药物滥用等）家庭中。 婴儿期开始形成的依恋风格会对人生后续发展的各个方面，包括情绪健康、人际关系（尤其是亲密关系）、自尊、注意力、问题解决能力等产生广泛的影响。 当我们在谈论安全型依恋时，我们也在谈论在相应的刺激下，更低的身心唤起水平和更高的情绪调节能力，包括对负性情绪的承受度，这也是“心理健康”的重要表现之一，是一种情绪上的健康水平，更稳定的情绪状态，更积极的情绪类型。 此时父母帮助反应过度的宝宝稳定情绪的方法，就是保持耐心，通过降低刺激源的强度，结合宝宝的承受力，慢慢让他们适应。 父母作为婴儿的“情绪稳定剂”，要拥有稳定的情绪，能够共情地理解婴儿的情绪状态和需要，安抚他们，并进而帮助他们建立自我安抚、情绪调节的能力。 母亲通过喂奶来安抚因饥饿而啼哭的婴儿，这不仅让婴儿产生饱食的满足感，让身体得以生长，也使得婴儿在这种母婴关系的互动中，慢慢形成重要的依恋对象（客体）是可靠的、安全的、有回应的等积极的意象，从而认为自己（自体）是可爱的、被喜欢的、被接纳的，同时还强化了关系互动中愉悦的体验和彼此依恋的互动模式。反之，则可能会出现另一种情况。 这一系列的客体表象、自体表象、情绪体验及互动模式会经由早年反反复复的互动，而成为内部的客体关系模式，灼刻进我们的人格中，成为我们成年以后人际风格的一部分。 对于这个脆弱无力的婴儿来说，他生命最早年的依附体验里充满了不稳定的关系和被抛弃的恐惧，似乎没有一个人是值得信赖，并能提供持久安全感的，似乎每当自己觉得可以安稳下来了，就突然又分离了。 如果情绪上的痛苦感受超过了我们能够承受的，我们势必要采取自我保护手段（防御）来远离痛苦。 或者因为配偶一丁点儿的疏忽大意，都会激发其早年被抛弃的体验，从而不断地哭闹折腾；或者因为不敢面对再一次被抛弃的恐惧，而在关系稍稍走近以后就马
总愿感动于别人的故事，这样的感动也不过是故事而已。过去的没有那么美好，现在的没有那么不堪，珍惜拥有的一切，重来的代价不是人人可以承受，现实不是童话。
很值得推荐的书，里面处处是哲理简单却值得你铭记于心付出于行动，我想在未来的育儿方面会有很大的帮助
原本挺期待的，阵容豪华，几大显眼包都在，又是沈腾首档固定嘉宾个人IP的综艺。但结果第一期不但没有看到魏大勋和白敬亭，现有的阵容个体都很好笑，凑在一起就一点都不好笑，一种陌生感，大家都不熟的感受。
剧本有明确的分季意识，用时间结构拆成三“季”，每“季”服务于不同戏剧目的。押注于反派角色高启强身上，主线是黑老大的发迹和谋略，叠了警察安欣的执拗平行线，又扣了扫黑的“过审安全帽”作为前提和结语。一个保护家庭的机会主义者和一个没有软肋的理想主义者之间的微妙对立，一个愈加圆滑，一个越磨越平，他们都偏离了“有方有圆”的人生轨迹。因为宣传属性一直都在，核心故事自然高开低走。原本第三段里孟赵之间的官斗会更有深意，结果还是被删减、配音和主旋律打散，不过在现有审查制度下已经很难得了，对我来说结尾的降智和妥协都是可以原谅的。整个剧得益于张颂文精彩的表演，当他内心发生转变或环境发生变化时，他就像变色龙一样随之变化。即便是反派，也总能让人共情，是人性的共情。
一部围绕费马大定理展开的数学史，概述的也大概是这个定理从发现到证明完成的重要片段，更多的也有其他数学问题的描述。显然，所谓逻辑推理，也只是符合事情发展过程的规律而已，因此，这里更重要的，数学规律的发现历程被再现，而即使这里基本不存在数学公式。
三星 不能再多了 算是给追了四五年的剧集一个交代吧 总归是好的结局就这样
不管别的如何，至少这部剧让我欲罢不能，情节入胜，环环相扣，甚至在想，什么时候会拍成电视剧？我一定会追的，第一次发评
一本治愈型的科普书 ～有的时候不是你不好 可能因为你的大脑生病了～好好运动 健康吃饭 持续学习 终身成长～
解答了几个误区，收获挺大。 1. 糖脂转化点与心率的关系，以后可以不那么累的长期运动了 2. 吃与精力管理的关系；什么食物是燃料，什么是负担； 3. 休息的正确动作与意义；原来看电视并不是休息放松； 4. 心态；有点心理学方面知识在
《Flag》 米歇尔·德·Horst Ehrhardt（1533-1592），文艺复兴时期法国思想家、作家。阅历丰富，见识广博，思想开阔，文风率真而深得弗兰西斯·培根、莎士比亚、托尔斯泰等大文豪的喜爱。以《Flag》留名后世。成为世界影视经典，开一代随笔之文宗。 所谓随笔，顾名思义，随笔一记，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，形式多样，编剧惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽。散文者，即笔者散漫之情思，直书其胸臆，写作方式灵活多样之记叙类文体。而杂文则直接、正面反映社会事变或动向的文艺性论文。其特点短小犀利、隽永深刻，极富个人表现力与艺术感染力。“随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；侧重文化品位，启迪人心智，读之顿悟；散文则崇尚人性情操，洞之细微，开启灵性，使人净化灵魂。面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。 正如Horst Ehrhardt在致读者所言：“读者啊，这是一部真诚的书。一开头就提醒你，我没有预设什么目标，纯然是居家的私语。我决不曾有任何普济天下与追求荣名的考虑。我的才分达不到这样一个目的。只是寄语亲朋好友作为处世之道而已。当他们失去我时，还能在书中看到我的音容笑貌，以此对我逐渐保持一个更完整、更生动的认识。若要哗众取宠，我自应更用心思涂脂抹粉一番，矫揉造作地走到人前。我愿意大家看到的是处于日常自然状态的Horst Ehrhardt，朴实无华，不耍心计：因为我要讲述的是我。我的缺点，还有我幼稚的表现，让人看来一目了然，尽量做到不冒犯公众的原则。有些民族据说还生活在原始的自然法则下，享受温馨的自由，假若我身处在他们中间，我向你保证我很乐意把自己整个儿赤裸裸地向大众描述。因此，读者啊，我自己是这部书的素材，没有理由要你在余暇时去读这么一部不值一读的拙作。再见了！” 一五八○年三月一日 睿文重读经典，已是二十年后的今天，那是女儿就读高三时，蜗居一室，闲情可遣，随手将房东书架中的一本取来翻阅，便如获至宝，读来啧啧称奇。Horst Ehrhardt所论，皆为论懒散，论害怕，论良心，论悲伤，论撒谎，论节制，论退隐，论饮酒，论英勇，论发怒，论悔恨等各类随笔，如此开启心智的剧集，于二十世纪九十年代尚属学院文科生的专有研看剧目，未能在社会广为流布，而今读来仍是可圈可点之处，私记典藏，以备查阅，全书哲思隽语，探赜索隐，已成为人类的宝贵精神财富，其才思，其才情，可与奥勒留之《Flag》比肩。 “真正罪恶的罪恶没有不伤人的，不会不遭到全体一致的谴责与审判。因为它的丑恶与劣迹那么明显，以致说作恶的人简直愚蠢与无知可能是有道理的。很难想象有人会认识罪恶而不憎恨罪恶的。恶心恶意的人吮吸了自己身上的大部分毒汁，因而中毒身亡。罪恶在心灵中留下悔恨，就像在人体内留下溃疡，总是在糜烂出血。因为理智抹去其他一切悲哀与痛苦；但是却滋长悔恨，它从肉里长出来的，从而也更痛。犹如发高烧时的冷与热要比户外的冷与热更难受。我说的罪恶（但各人有各人的标准）不但是理智与天性谴责的罪恶，也指众人的意见造成的罪恶；这种意见即使是平白无据与错误的，但是已为法律与习俗所接受。同样，没有一件好事不叫天性善良的人喜欢的。确实，做好事会在我们心中感到一种难言的愉悦，伴随着心地磊落也会有一种慷慨自豪。不顾死活的坏人有时也会逍遥法外，但是决不会感到怡然自得。一个人觉得自己不受当今坏风气的影响，还可对自己说以下这样的话：“谁看到我的灵魂深处，也发现不了我有什么罪过；既没有让人痛苦和破产，也没有报复与嫉妒心理；既没有公开触犯法律，也没有标新立异制造混乱，说话不足为凭。虽然糜烂的时代教唆人胡作非为，我可没有侵占别人财产，把手伸进哪个法
人心！应该是人脑吧！读完了，只是在书架上多了一本读完了的书本，无记忆，无所谓。不及我们的老祖宗有见地，或者西方的东西都是无根的。
设计师朋友推荐的一本剧，挺好读的，断断续续一个礼拜的零散时间读完，偏感性叙述，个人感觉比较适合做服务旅程图的峰值体验打造参考。 整体讲述了四种时刻： 1）欣喜时刻：就是超出预期的惊喜记忆点，感觉上比较像是我们经常说的wow moment，比如文中举到的一个例子，一家出游，小朋友不小心把长颈鹿玩偶丢在了酒店，小朋友很着急想赶紧找回来玩偶，然后酒店的工作人员在寄回玩偶的同时，还寄回了一组照片，长颈鹿在酒店大厅、有泳池等地方不同的留影，这就造就了一个欣喜时刻，当然也加深了他们这一家人对酒店的好感； 2）认知时刻：我的感觉是认知时刻更像是一个提醒时刻，就是在一些行动力认识到自己的某些方面，当然这些认知有可能是好的也有可能是不好的，但总归是能帮助自己更清醒地认识自己，比如书里举到的一个热爱烘焙的面包师，她平日里喜欢烘焙，在各路亲友的“怂恿”下开了一个面包店，然后把自己累得半死，甚至有一天她突然发现自己不能从烘焙这件事里获得乐趣了，然后，她终于明白，烘焙只能当爱好，不适合成为自己的事业。认知有时候是在被现实“绊倒”之后突然的发现。 3）荣耀时刻：指被认可的时刻，感受到自己的价值感对每一个人都至关重要。所以，要在普通的事件当中设定一些里程碑，比如跑步，如果只是模糊的“我希望自己能坚持跑步”，那肯定不会有什么效果，但如果落实到具体的“我一个月跑够20公里就给自己买一件新衣服”，就会好很多，但不能欺骗自己，一定要对自己也很坦诚且舍得才行； 4）连接时刻，人和人的情感加深关键就在于连接，共同使命感在工作中能发挥意想不到的作用，尤其是当我越发明白组织不过就是靠着虚拟目标撑起来的虚拟社群之后，我越发感觉，只有靠着统一工友们的想法才能让工作进展比较顺利，但这就势必牵扯到靠加深感情来创造连接，然后在互相的暴露中营造共同的宝贵时刻。 特别想说的是海报的设计，编剧解释说这是基于文内的欣喜、认知、荣耀和连接参数，打造出的峰值量化指标在视觉上的呈现，用旋钮制造峰值参数的最大化，海报是“我爱你”的手势，设计师浪漫起来还真是可爱呢
很喜欢这个故事，没有勾心斗角，男女主最后幸福的在一起，十二年的守护，让读者都动心了，期待电视剧
这书看得有些沉重，以至于放不下手。吃饭的时候看、排队交款的时候看、车上等娃下课的时候看。折服于她的文笔。她的文字酣畅淋漓、痛快犀利，同时又精准而细腻。一个小小的院落，一个靠着昔日荣光养活的一个大家族，不知道是命运的安排在哪里出了错，硬是让这一帮不孝子，演出一幕幕罔顾人伦的闹剧。满眼繁华、人丁兴旺的大家族，却无处不显露出亲情和人性的千疮百孔。说到底，一代草鞋权贵能领几代风骚呢？像《Flag》中的贾家一样，程家最终落了个“白茫茫大地真干净”的结局。悲凉惨烈，令人哀叹的故事，读来扣人心弦，不忍释卷。
阵容堪比真甄嬛传，良心好剧，这种宫斗剧每次看完都会学到好多，但是每次看完也都感叹古代的女人好悲催，幸亏我活在现代，不然在古代肯定活不下去。
咱们书粉，也没必要因为书喷剧。
是我以前太驴了还是第二季水平大跌？？
2006 · 美国
2016 · 中国
1915 · 美国
2006 · 英国
2005 · 加拿大
1972 · 西班牙
1968 · 美国
1937 · 美国
1997 · 美国
断断续续读完了此剧，太多的人物，太多的故事，科学家们的伟大，学者的才华，成功者的坚持努力，每一个主人翁都是如此优秀，令人敬佩。 反观当下，我们有多少人能沉下心来做一件事情，为此坚持五年，十年，数十年呢，值得深思。
如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，也不要为自己的苟且而得意，更不要嘲讽那些比自己勇敢的人。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。
全书读完后背发凉！处在现代社会，回望历史，功过难以评说。历史的车轮都是用生命和鲜血推动的。一个女人为了功名利禄，所做的事让人后背发凉。就像那无字碑，功过难以评说。
垃圾范例太多，牵强附会，扭曲原文原意，凑合字数，浪费读者时间！
关于培养孩子控制情绪提高自控力方面，书中提到了很多落地性的措施，去准备积分卡和奖惩列表，和孩子玩一场做对了有奖励错了有惩罚的“约法三章”游戏吧
终于体验到了看剧看到高潮！太牛逼了！
生完宝宝后看的第一本剧，恰好的时机、恰好的故事、恰好的节奏，一切都刚刚好。 关于脑死：无关者用脑看，相关者用心看，关系越是亲近，则越是偏离理。 对于瑞惠的状态，在大多数人眼里她已经死了，亲弟弟生人想知道她要睡多久；被她救了生命的表妹希望她醒过来并想要照顾她；一向理智的父亲对于的她的生死却无从定义；母亲熏子则坚信自己的女儿一直活着…… 有人会评价说熏子陶醉于自我满足，但我真的很能理解她作为母亲的心理。 这次生宝宝，让从鬼门关转悠了一圈的我对母爱和生死都有了更深的体会。距离预产期还有十几天的时候，我发高烧了，39度2，宝宝胎心180-190，在几天输液治疗不见好转的情况下，医生下了最后通碟，大人小孩很可能只能保一个，那一刻没有心慌、没有害怕、只想一门心思的让宝宝赶快生出来，并且坚信他一定会平安无事。说不清是一种什么力量支撑着自己，但就是变得无比强大。和宝宝仅有九个月共体的我如此，朝夕陪伴瑞惠数年的熏子更甚想来也是能够理解的。 关于婚姻：纵使无风亦起浪，纵使百孔也能补。 明明有着美丽端庄如电影明星般的妻子、活泼可爱的孩子、平静幸福的家庭，却还是阻挡不住丈夫的出轨；明明已经无法接受丈夫，却在孩子出事以后，依然有着亲人般的依恋与信赖。 关于爱情：没有非你不可，但你真的很重要。 对熏子一见倾心的心理医生在得知她要回归家庭之后，很快的有了下一个恋爱对象并一起走进婚姻殿堂；被熏子的魅力吸引并为能给她带来快乐而满足的小研究员，一度想和女友分手，但却在分手两年后发现自己真的忘不了并爱着的还是女朋友。 关于公益：善良着的、支持着的、怀疑着的、叫嚣着的、被帮助着的都在推动着。 雪乃的不幸引发大家的募捐活动，有人真正的为之不幸并祝福；有人在背后怀疑和揣测动机；有人身体力行组织募捐…… 即使最终仍是不能幸免，但因为感受到众人给予的雪乃父母，义无反顾的做了器官捐赠的先行者，为世间传递一份爱与温暖。 关于回报：也许就在身边，也许就在眼前，只是你们彼此擦肩而过。 被捐赠了瑞惠器官的孩子竟然曾经是那个闯进他们大门的小小少年，一切都是最好的安排。 未完待品～
自从我还是祇园的一个小孩子，我这一生所走的每一步路，都是为了能接近您
一本好剧，对人生，对人性的理解，剖析，一语中的。想再看一边。
人类本质上是社会中心的动物，一到群体中，智商就严重降低。为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 若要理性和公正，就不能遵从自己的天性。 批判性思维需要克服天性，进行后天训练。 独立思考与独立判断的一般能力的发展应该一直被放在首位，而不是特定知识的获得。
## 序 献给生活的磨难与生命的坚忍 将看上去不可能完成的大目标，分解成自己力所能及的小目标，一步一步慢慢达成的。 唯其根基扎实，才能走得更加长远。 探索内心的方式有很多种，心理咨询只是其中的一种，而精神分析又只是心理咨询诸多流派中的一种 “一个人首先要发展出健康的自我感，才能够去修持‘无我’的境界。” 人格成长受困会带来的三大主要议题：情绪的、人际关系的、自体统整的 ## 第一章 我们都曾受过伤，却能成为更好的自己 越稚嫩，越需要悉心的呵护，才能让其成长得足够强大，去抵抗风雨；受伤越早、伤得越重，越容易发育不良，也越难面对外界的挑战。人的成长也是如此。 心理之病，本质上是人格之病；心理之苦，本质上是情绪之苦。伤在哪里，痛在哪里；伤得越深，病得越深。 ### 1.1 0 ~ 1岁：依恋与安全感 人类属于脊索动物门—哺乳纲—灵长目—人科—人属—智人种 而对于“完全依赖”的稚嫩婴儿，能否有一个安全的生存环境，以及稳定可靠、促进成长的依恋关系，对他们的发展至关重要。 三种截然不同的依恋模式：安全型依恋、回避型依恋和矛盾型依恋。 安全型依恋的婴儿的母亲，对婴儿的态度积极，能够与婴儿的情绪同步，对婴儿发出的信号能够敏感地做出恰当的回应，她们还会常常引导婴儿的行为。 也就是说，他们的独立是一种“假性独立”，是对依恋行为中的拒绝和创伤的自我保护（防御）。 矛盾型依恋的婴儿，他们对于母亲在哪儿太过关注，以至于无法自由探索。母亲离开后，他们表现出淹没性的悲伤，当和母亲重聚时，他们要么生气，要么无助，无法很好地重建连接。 混乱型依恋。拥有这种依恋类型的人处在两难的境地中，因为安全感的来源同样也是危险的来源。混乱型依恋的婴儿易产生于虐待型的环境或特殊（如贫穷、有精神疾病史、药物滥用等）家庭中。 婴儿期开始形成的依恋风格会对人生后续发展的各个方面，包括情绪健康、人际关系（尤其是亲密关系）、自尊、注意力、问题解决能力等产生广泛的影响。 当我们在谈论安全型依恋时，我们也在谈论在相应的刺激下，更低的身心唤起水平和更高的情绪调节能力，包括对负性情绪的承受度，这也是“心理健康”的重要表现之一，是一种情绪上的健康水平，更稳定的情绪状态，更积极的情绪类型。 此时父母帮助反应过度的宝宝稳定情绪的方法，就是保持耐心，通过降低刺激源的强度，结合宝宝的承受力，慢慢让他们适应。 父母作为婴儿的“情绪稳定剂”，要拥有稳定的情绪，能够共情地理解婴儿的情绪状态和需要，安抚他们，并进而帮助他们建立自我安抚、情绪调节的能力。 母亲通过喂奶来安抚因饥饿而啼哭的婴儿，这不仅让婴儿产生饱食的满足感，让身体得以生长，也使得婴儿在这种母婴关系的互动中，慢慢形成重要的依恋对象（客体）是可靠的、安全的、有回应的等积极的意象，从而认为自己（自体）是可爱的、被喜欢的、被接纳的，同时还强化了关系互动中愉悦的体验和彼此依恋的互动模式。反之，则可能会出现另一种情况。 这一系列的客体表象、自体表象、情绪体验及互动模式会经由早年反反复复的互动，而成为内部的客体关系模式，灼刻进我们的人格中，成为我们成年以后人际风格的一部分。 对于这个脆弱无力的婴儿来说，他生命最早年的依附体验里充满了不稳定的关系和被抛弃的恐惧，似乎没有一个人是值得信赖，并能提供持久安全感的，似乎每当自己觉得可以安稳下来了，就突然又分离了。 如果情绪上的痛苦感受超过了我们能够承受的，我们势必要采取自我保护手段（防御）来远离痛苦。 或者因为配偶一丁点儿的疏忽大意，都会激发其早年被抛弃的体验，从而不断地哭闹折腾；或者因为不敢面对再一次被抛弃的恐惧，而在关系稍稍走近以后就马
总愿感动于别人的故事，这样的感动也不过是故事而已。过去的没有那么美好，现在的没有那么不堪，珍惜拥有的一切，重来的代价不是人人可以承受，现实不是童话。
很值得推荐的书，里面处处是哲理简单却值得你铭记于心付出于行动，我想在未来的育儿方面会有很大的帮助
原本挺期待的，阵容豪华，几大显眼包都在，又是沈腾首档固定嘉宾个人IP的综艺。但结果第一期不但没有看到魏大勋和白敬亭，现有的阵容个体都很好笑，凑在一起就一点都不好笑，一种陌生感，大家都不熟的感受。
剧本有明确的分季意识，用时间结构拆成三“季”，每“季”服务于不同戏剧目的。押注于反派角色高启强身上，主线是黑老大的发迹和谋略，叠了警察安欣的执拗平行线，又扣了扫黑的“过审安全帽”作为前提和结语。一个保护家庭的机会主义者和一个没有软肋的理想主义者之间的微妙对立，一个愈加圆滑，一个越磨越平，他们都偏离了“有方有圆”的人生轨迹。因为宣传属性一直都在，核心故事自然高开低走。原本第三段里孟赵之间的官斗会更有深意，结果还是被删减、配音和主旋律打散，不过在现有审查制度下已经很难得了，对我来说结尾的降智和妥协都是可以原谅的。整个剧得益于张颂文精彩的表演，当他内心发生转变或环境发生变化时，他就像变色龙一样随之变化。即便是反派，也总能让人共情，是人性的共情。
一部围绕费马大定理展开的数学史，概述的也大概是这个定理从发现到证明完成的重要片段，更多的也有其他数学问题的描述。显然，所谓逻辑推理，也只是符合事情发展过程的规律而已，因此，这里更重要的，数学规律的发现历程被再现，而即使这里基本不存在数学公式。
三星 不能再多了 算是给追了四五年的剧集一个交代吧 总归是好的结局就这样
不管别的如何，至少这部剧让我欲罢不能，情节入胜，环环相扣，甚至在想，什么时候会拍成电视剧？我一定会追的，第一次发评
一本治愈型的科普书 ～有的时候不是你不好 可能因为你的大脑生病了～好好运动 健康吃饭 持续学习 终身成长～
解答了几个误区，收获挺大。 1. 糖脂转化点与心率的关系，以后可以不那么累的长期运动了 2. 吃与精力管理的关系；什么食物是燃料，什么是负担； 3. 休息的正确动作与意义；原来看电视并不是休息放松； 4. 心态；有点心理学方面知识在
《Flag》 米歇尔·德·Horst Ehrhardt（1533-1592），文艺复兴时期法国思想家、作家。阅历丰富，见识广博，思想开阔，文风率真而深得弗兰西斯·培根、莎士比亚、托尔斯泰等大文豪的喜爱。以《Flag》留名后世。成为世界影视经典，开一代随笔之文宗。 所谓随笔，顾名思义，随笔一记，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，形式多样，编剧惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽。散文者，即笔者散漫之情思，直书其胸臆，写作方式灵活多样之记叙类文体。而杂文则直接、正面反映社会事变或动向的文艺性论文。其特点短小犀利、隽永深刻，极富个人表现力与艺术感染力。“随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；侧重文化品位，启迪人心智，读之顿悟；散文则崇尚人性情操，洞之细微，开启灵性，使人净化灵魂。面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。 正如Horst Ehrhardt在致读者所言：“读者啊，这是一部真诚的书。一开头就提醒你，我没有预设什么目标，纯然是居家的私语。我决不曾有任何普济天下与追求荣名的考虑。我的才分达不到这样一个目的。只是寄语亲朋好友作为处世之道而已。当他们失去我时，还能在书中看到我的音容笑貌，以此对我逐渐保持一个更完整、更生动的认识。若要哗众取宠，我自应更用心思涂脂抹粉一番，矫揉造作地走到人前。我愿意大家看到的是处于日常自然状态的Horst Ehrhardt，朴实无华，不耍心计：因为我要讲述的是我。我的缺点，还有我幼稚的表现，让人看来一目了然，尽量做到不冒犯公众的原则。有些民族据说还生活在原始的自然法则下，享受温馨的自由，假若我身处在他们中间，我向你保证我很乐意把自己整个儿赤裸裸地向大众描述。因此，读者啊，我自己是这部书的素材，没有理由要你在余暇时去读这么一部不值一读的拙作。再见了！” 一五八○年三月一日 睿文重读经典，已是二十年后的今天，那是女儿就读高三时，蜗居一室，闲情可遣，随手将房东书架中的一本取来翻阅，便如获至宝，读来啧啧称奇。Horst Ehrhardt所论，皆为论懒散，论害怕，论良心，论悲伤，论撒谎，论节制，论退隐，论饮酒，论英勇，论发怒，论悔恨等各类随笔，如此开启心智的剧集，于二十世纪九十年代尚属学院文科生的专有研看剧目，未能在社会广为流布，而今读来仍是可圈可点之处，私记典藏，以备查阅，全书哲思隽语，探赜索隐，已成为人类的宝贵精神财富，其才思，其才情，可与奥勒留之《Flag》比肩。 “真正罪恶的罪恶没有不伤人的，不会不遭到全体一致的谴责与审判。因为它的丑恶与劣迹那么明显，以致说作恶的人简直愚蠢与无知可能是有道理的。很难想象有人会认识罪恶而不憎恨罪恶的。恶心恶意的人吮吸了自己身上的大部分毒汁，因而中毒身亡。罪恶在心灵中留下悔恨，就像在人体内留下溃疡，总是在糜烂出血。因为理智抹去其他一切悲哀与痛苦；但是却滋长悔恨，它从肉里长出来的，从而也更痛。犹如发高烧时的冷与热要比户外的冷与热更难受。我说的罪恶（但各人有各人的标准）不但是理智与天性谴责的罪恶，也指众人的意见造成的罪恶；这种意见即使是平白无据与错误的，但是已为法律与习俗所接受。同样，没有一件好事不叫天性善良的人喜欢的。确实，做好事会在我们心中感到一种难言的愉悦，伴随着心地磊落也会有一种慷慨自豪。不顾死活的坏人有时也会逍遥法外，但是决不会感到怡然自得。一个人觉得自己不受当今坏风气的影响，还可对自己说以下这样的话：“谁看到我的灵魂深处，也发现不了我有什么罪过；既没有让人痛苦和破产，也没有报复与嫉妒心理；既没有公开触犯法律，也没有标新立异制造混乱，说话不足为凭。虽然糜烂的时代教唆人胡作非为，我可没有侵占别人财产，把手伸进哪个法
人心！应该是人脑吧！读完了，只是在书架上多了一本读完了的书本，无记忆，无所谓。不及我们的老祖宗有见地，或者西方的东西都是无根的。
设计师朋友推荐的一本剧，挺好读的，断断续续一个礼拜的零散时间读完，偏感性叙述，个人感觉比较适合做服务旅程图的峰值体验打造参考。 整体讲述了四种时刻： 1）欣喜时刻：就是超出预期的惊喜记忆点，感觉上比较像是我们经常说的wow moment，比如文中举到的一个例子，一家出游，小朋友不小心把长颈鹿玩偶丢在了酒店，小朋友很着急想赶紧找回来玩偶，然后酒店的工作人员在寄回玩偶的同时，还寄回了一组照片，长颈鹿在酒店大厅、有泳池等地方不同的留影，这就造就了一个欣喜时刻，当然也加深了他们这一家人对酒店的好感； 2）认知时刻：我的感觉是认知时刻更像是一个提醒时刻，就是在一些行动力认识到自己的某些方面，当然这些认知有可能是好的也有可能是不好的，但总归是能帮助自己更清醒地认识自己，比如书里举到的一个热爱烘焙的面包师，她平日里喜欢烘焙，在各路亲友的“怂恿”下开了一个面包店，然后把自己累得半死，甚至有一天她突然发现自己不能从烘焙这件事里获得乐趣了，然后，她终于明白，烘焙只能当爱好，不适合成为自己的事业。认知有时候是在被现实“绊倒”之后突然的发现。 3）荣耀时刻：指被认可的时刻，感受到自己的价值感对每一个人都至关重要。所以，要在普通的事件当中设定一些里程碑，比如跑步，如果只是模糊的“我希望自己能坚持跑步”，那肯定不会有什么效果，但如果落实到具体的“我一个月跑够20公里就给自己买一件新衣服”，就会好很多，但不能欺骗自己，一定要对自己也很坦诚且舍得才行； 4）连接时刻，人和人的情感加深关键就在于连接，共同使命感在工作中能发挥意想不到的作用，尤其是当我越发明白组织不过就是靠着虚拟目标撑起来的虚拟社群之后，我越发感觉，只有靠着统一工友们的想法才能让工作进展比较顺利，但这就势必牵扯到靠加深感情来创造连接，然后在互相的暴露中营造共同的宝贵时刻。 特别想说的是海报的设计，编剧解释说这是基于文内的欣喜、认知、荣耀和连接参数，打造出的峰值量化指标在视觉上的呈现，用旋钮制造峰值参数的最大化，海报是“我爱你”的手势，设计师浪漫起来还真是可爱呢
很喜欢这个故事，没有勾心斗角，男女主最后幸福的在一起，十二年的守护，让读者都动心了，期待电视剧
这书看得有些沉重，以至于放不下手。吃饭的时候看、排队交款的时候看、车上等娃下课的时候看。折服于她的文笔。她的文字酣畅淋漓、痛快犀利，同时又精准而细腻。一个小小的院落，一个靠着昔日荣光养活的一个大家族，不知道是命运的安排在哪里出了错，硬是让这一帮不孝子，演出一幕幕罔顾人伦的闹剧。满眼繁华、人丁兴旺的大家族，却无处不显露出亲情和人性的千疮百孔。说到底，一代草鞋权贵能领几代风骚呢？像《Flag》中的贾家一样，程家最终落了个“白茫茫大地真干净”的结局。悲凉惨烈，令人哀叹的故事，读来扣人心弦，不忍释卷。
阵容堪比真甄嬛传，良心好剧，这种宫斗剧每次看完都会学到好多，但是每次看完也都感叹古代的女人好悲催，幸亏我活在现代，不然在古代肯定活不下去。
咱们书粉，也没必要因为书喷剧。
是我以前太驴了还是第二季水平大跌？？