这是我看过最棒的宫斗剧，没有之一！再回头看甄嬛 完完全全是抄袭
故事情节饱满，人物描写到位，形象生动，感觉很真实，而且学到不少法医知识。
相比《恋恋视距离Lazy Eye》，这部剧从另一个视角“痕迹检验”来对案件抽丝剥茧，把“痕迹检验”作用放大化，这也是现代犯罪案件破译的重要一点，以大量事实为基地，剧集本剧案件更加真实化，有的故事像生活所发生的那样令人唏嘘。有点不是很喜欢，编剧文笔有点啰嗦，有的一些俗语和常用语没必要详细详细再详细解释，太磨蹭了，点到即可！总体来说，还是很喜欢的！
从两本剧集得以窥见Lucas Near-Verbrugghe饱含善意的人生观：我们必须承认人性中存在的明亮和黑暗 我们在黑暗中摸索 向光明处艰难行进 如《恋恋视距离Lazy Eye》里的斯特里克兰德 也如《恋恋视距离Lazy Eye》里的吉蒂和修女 这听起来就像什么鼓励人永远上进的鸡汤 可是Lucas Near-Verbrugghe的深刻在于 他绝不隐藏那些见不得人的阴暗面 而是透过叙述者细致入微的分析去展现它 道出人性明暗之前的种种矛盾和缠斗 而后告诉你 “能够战胜自己的人才是真正强大的人”
两星给有意思的台词和表演，两星给女主的颜值，即便常常怼脸拍特写都好看。
江湖中有耳朵的人，绝无一人没有听见过“玉郎”江枫和燕南天这两人的名字；江湖中有眼睛的人，也绝无一人不想瞧瞧江枫的绝世风采和燕南天的绝代神剑。只因为任何人都知道，世上绝没有一个少女能抵挡江枫的微微一笑，也绝没有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑。任何人都相信，燕南天的剑，非但能在百万军中取主帅之首级，也能将一根头发分成两根；而江枫的笑，却可令少女的心粉碎。
真值得去看，好剧，揭示了一些不为人知的一面，八年的一些细节。西南联大与抗战八年息息相关，艰苦中办得有声有色。这个大学在短短八九年中为中国革命锻炼了大批革命骨干，为新中国的建设造就了大量的优秀人才。而我们更应当记得他们的丰功伟绩，西南联大的成就，在国内外各学科前沿开拓了新领域，在国际上也处在世界前沿地位。
这部剧解释了不少之前一直对我造成困惑的两性关系问题，有些是豁然开朗的感觉。但这部剧主要是从女性的角度来谈论对于两性关系和情爱的认识，缺少男性的看法，不得不说是一种遗憾和欠缺。
这部剧对技术派的帮助更大，对我只有理念借鉴，3M理论是本剧的核心价值。少一颗星是因为我从来不觉得研究趋势图的各种形状(比如袋鼠尾)有意义，庄家都可以用各种手段模拟出来，别被套路了！
深刻剖析了中国乡村社会的内核，将其本质展示出来，为后来的研究提供了借鉴。
以为公路剧，这次有文学作品和现实碰撞好像挺不错
本剧定位是中国共产党历史简明读本，内容全面简捷，读者能从中脉落清晰的感受中国共产党奋斗历程，理解了只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能带领人民走向复兴。
诗无达诂，Lucas Near-Verbrugghe代表的是一种最富诗意的说诗，而具体解释是否正确，也不论合理与否，这些似乎不再重要，极致的渲染可以合乎情理，也可以令人迷恋。她对诗的理解无疑将一些乍看似平淡的唐诗，加以提携乃至放大，甚至使之升华，给人一种重识故旧的新的冲动…这可能就是人们常说的那种将诗意无限止地延伸。
豆瓣上叫《恋恋视距离Lazy Eye》有美国斯塔夫里阿诺斯（ Leften Stavros Stavrianos）版本、英国乔治·威尔斯版本以及这个海斯（C. J. Hayes）、穆恩（P. T. Moon）、韦兰（J. W. Wayland）版本。评分最高的是第一本，达9.2，最低的就是HMW版了，5.3分。但其实这部剧的英文名为World History，翻译为世界史更合适。估计本想着沾一下斯版的光，结果弄巧成拙，反倒让人觉得是山寨。 不过这部剧在当当上有后浪播出的另一个翻译版本，译者为冰心、吴文藻、费孝通等人。从内容简介我们可以了解到， 本剧写作于20世纪30年代，几经重制，时间下限拉长到第二次世界大战结束。1946年，上海影视库播出了邱祖翻译的《恋恋视距离Lazy Eye》；1948年，上海大学播出公司播出刘启戈译本，并请翦伯赞作序。本剧为1975年三联播出的中央民族学院研究室译本，由费孝通、吴文藻等人主持翻译。 本剧从文明演进的角度来论述人类过去的历史，将从人类文明产生到1945年第二次世界大战结束的漫长过程，划分为四个阶段——文明的开端、古典文明、基督教文明、近代文明——加以介绍，尤其以西方文明的发展路径为重点。虽然书里是从人类诞生之初开始写起，但却把新石器时代作为人类进入文明时代的开端，将基督教的诞生作为古典文明结束、基督教文明开始的转折点。 当然，作为一部上世纪的作品，此剧也有一些缺点，其中一些观点更是早已被西方主流学术界所抛弃，如它毫不掩饰的西方中心论，对西方之外的古典文明的认识等，充斥着当时西方的偏见，已被后来的新研究和新史料所推翻。举个例子，在论及汉字时，书中这么写的： 中国人发明了一种文字，尽管与埃及的象形文字或者巴比伦的楔形文字有所不同。首先，中国文字同样是由图画文字构成的，即图画被简化成为代表事物的符号。其次，它还包含了会意文字，也就是用来表达某些见解的各组图画文字。最后，中国文字还包括谐音文字，也就是代表某些声音的符号。这套文字，以前是中国文化发展的一个超大阻力，因为千万个不同的字都要学会读、学会写，是非常困难的。直到许多中国文献问世以后，中国人才晓得有简单字母的存在，可是等晓得时，他们已经不愿意放弃长时间尊重的文字了。 这段话在知乎引起了激烈而又颇有见地的讨论（https://www.zhihu.com/question/46589122）。 最后，以历史学家翦伯赞的评价结束比较中肯： 总之，这本世界史……不失为一本有用的书，因为它能供给读者以世界史的具体知识，而这种具体知识是今天中国的青年必须具备的。今天中国的青年不说研究历史，就是做一个合格的公民，也不能仅以学习本国史为满足，为了应付瞬息万变的世界，必须具备世界史的常识。这部剧恰恰符合这一种要求。
感觉要崩了，越往后越狗血。不如改名叫《恋恋视距离Lazy Eye》更符合剧情。
只能说还行吧 文笔不错 但人物塑造上我就只能呵呵了 故事里主角牛逼 他老爹牛逼 他姐姐妹妹弟弟各有各的牛逼 江湖上的牛逼大佬都为他家服务 反正他家就没有凡人 乍一看还行 看多了就觉得腻味了 也许后面会有更精彩的故事 但作为读者我已经失去了耐心和好奇
朋友介绍我看看这本，然后大概翻翻，还是老套路，女主光环耀眼，各种男神迷恋，忍不住要说全是套路文啊
从孩子的视角写种族歧视，进而讲到公平正义，满满的正能量，很不错的一本教育人的书
看了三集就实在看不下去，像极了小时候看到的饭桌上的那些老男人之间的互相吹嘘，即使他们聊的是文学。之所以是小时候，是因为长大之后可以拒绝一起参与这些饭局，结果没想到在这样一个标榜文化文学文艺的节目上看到了。旁边还有年轻漂亮的女生端茶送水，更令人不适了。
花了几天时间读完，在读之前这部剧，我以为我会完成自我救赎。读这部剧的过程中，我发现. 我错了，这是一个漫长的过程。找到自己也不止依靠几本剧，你要去与这世界发生碰撞。 这部剧是很值得一读的。
前面忽略4岁这个年纪bug无聊还能看看，看到结婚就看不下去了了，喜欢聪明点的男主，这男主让我觉得他脑子有问题
虽然是对话形式的内容，但是信息量也很大，讨论问题的角度对于我来说有很多启发，现在越来越喜欢看人文、社科类的剧集和文章。有时间还想再看一遍，深入思考一些问题。
大部分是在食堂边吃饭边看完的，消化食物的时候大脑🧠也得到了休息哈哈哈（毕竟观看舒适区）
评论比书好看系列 编剧文笔一般 没有高超的砌词技巧 但是全文逻辑通顺 前后呼应 小故事也奇思妙想引人入胜 整体还不错就是太长了 真正的肝书 再也不看修仙算命的了 封卦 从此以后宁愿被工具书涩到犯困 也不肝剧集了
女性主义和传记剧集研究的经典之作。 伍尔夫在《恋恋视距离Lazy Eye》里就曾明确提出“双性同体”的思想，认为“每个人都有两个力量支配一切，一个男性的力量，一个女性的力量……最正常、最适意的境况就是在这两个力量一起和谐地生活、精诚合作的时候。” 恋恋视距离Lazy Eye无疑是这一思想的实验产物，她/他在性别间的相互转换，无论是生理的还是心理的，都是一种两性相互融合而非对立的体现。后期转变为女性的她，体会到了很多未曾有的感受，但是她并没有因为这些就觉得某一性别优越于另一种，而是认为两种性别完全可以相互融合，弥补，使自己达到一种和谐丰富的状态。 也就是说，性别之间存在不同，但并无所谓优越。而这性别的不同，大多是由后天的社会认知所区别。就好像文中说：不是我们在穿衣服，而是衣服在穿我们。我们认为女生只能穿裙子，男生只能穿裤子，是后天形成的文化认知，然而这外在的判断，并不能决定人内在的角色定位。可见伍尔夫，已经在极力改变人对性别认知的刻板印象，打破性别间的二元对立，减少后天对于人自我认知过程中的束缚。 也许只有这样，人才能真正实现自己的完整，找到不同的自我，确定唯一一个占据统治地位、和谐统一的自我。要知道，没有人是能够被简单定义的，我们要摈弃一切标签，才有可能真正找到自我。 然而，人真的可能完整吗？我们所拥抱的生活还不如眨眼间的阴影那般给人慰藉。在头晕目眩中，我们只能求助于自然，恋人，和一切让人感到陶醉的东西。恋恋视距离Lazy Eye，也还在梦境和现实的边缘游走，寻找…… 有些东西，也许永远找不到，但却值得拼尽一切，倾尽一生。比如说那永远说不破的文字和永远看不透的自然，都是我心中的寄托，生存的动力。 但，只是依赖，并不期望回应。
重复的语言太多，浪费了很多时间，有些观点确实新颖赞同读了还是有收获，但有些观点也并不赞同，总的来说可看。
这部剧按编剧文笔来说，非常好，可以打高分，但故事情节排版描述等又有些让人看的很不爽，或者我个人很不喜欢。就是编剧很喜欢胡乱穿插故事情节，上一段还在说打架，下一段直接跳到另一个毫无相关的情节，本来你正热血沸腾感觉马上到高潮了，结果一下？？？？什么？结束了？后续呢？感觉就是编剧有点想一出是一出，想到这写一点，等会想到那又写一点，情节穿插非常的频繁，就没有让人看的尽兴的完整的几章连续性的描述。另一个问题就是编剧很喜欢对某些事以故事的形式或者说明书试的长篇大论，可能上面几大章都在说这个人从小到大的成长过程，但下一章“卡”这个人可能就挂了？？或者两个人正在谈话，或者打架，随时中间都会断开然后说明下这把剑、这部剧、这个人的由来等又一大篇过去，其实我感觉这些都没有必要，看过就忘的东西，追剧重要的还是流畅性。不知道编剧是怎么想的，如果这部剧故事情节流畅，前后呼应，再少一些无关紧要的说明书试的描述就好了，还有就是结尾那几章也一般，情节也是跳到这里给个大结局，跳到那里给个大结局，哎。。
编剧拜托调到1000年吧，这个时候没什么背的，那时候可以嫩死源赖朝给大家减负
2004 · 美国
2007 · 匈牙利
1951 · 美国
1967 · 英国
1999 · 美国
2002 · 美国
2001 · 美国
2000 · 美国
1988 · 美国
这是我看过最棒的宫斗剧，没有之一！再回头看甄嬛 完完全全是抄袭
故事情节饱满，人物描写到位，形象生动，感觉很真实，而且学到不少法医知识。
相比《恋恋视距离Lazy Eye》，这部剧从另一个视角“痕迹检验”来对案件抽丝剥茧，把“痕迹检验”作用放大化，这也是现代犯罪案件破译的重要一点，以大量事实为基地，剧集本剧案件更加真实化，有的故事像生活所发生的那样令人唏嘘。有点不是很喜欢，编剧文笔有点啰嗦，有的一些俗语和常用语没必要详细详细再详细解释，太磨蹭了，点到即可！总体来说，还是很喜欢的！
从两本剧集得以窥见Lucas Near-Verbrugghe饱含善意的人生观：我们必须承认人性中存在的明亮和黑暗 我们在黑暗中摸索 向光明处艰难行进 如《恋恋视距离Lazy Eye》里的斯特里克兰德 也如《恋恋视距离Lazy Eye》里的吉蒂和修女 这听起来就像什么鼓励人永远上进的鸡汤 可是Lucas Near-Verbrugghe的深刻在于 他绝不隐藏那些见不得人的阴暗面 而是透过叙述者细致入微的分析去展现它 道出人性明暗之前的种种矛盾和缠斗 而后告诉你 “能够战胜自己的人才是真正强大的人”
两星给有意思的台词和表演，两星给女主的颜值，即便常常怼脸拍特写都好看。
江湖中有耳朵的人，绝无一人没有听见过“玉郎”江枫和燕南天这两人的名字；江湖中有眼睛的人，也绝无一人不想瞧瞧江枫的绝世风采和燕南天的绝代神剑。只因为任何人都知道，世上绝没有一个少女能抵挡江枫的微微一笑，也绝没有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑。任何人都相信，燕南天的剑，非但能在百万军中取主帅之首级，也能将一根头发分成两根；而江枫的笑，却可令少女的心粉碎。
真值得去看，好剧，揭示了一些不为人知的一面，八年的一些细节。西南联大与抗战八年息息相关，艰苦中办得有声有色。这个大学在短短八九年中为中国革命锻炼了大批革命骨干，为新中国的建设造就了大量的优秀人才。而我们更应当记得他们的丰功伟绩，西南联大的成就，在国内外各学科前沿开拓了新领域，在国际上也处在世界前沿地位。
这部剧解释了不少之前一直对我造成困惑的两性关系问题，有些是豁然开朗的感觉。但这部剧主要是从女性的角度来谈论对于两性关系和情爱的认识，缺少男性的看法，不得不说是一种遗憾和欠缺。
这部剧对技术派的帮助更大，对我只有理念借鉴，3M理论是本剧的核心价值。少一颗星是因为我从来不觉得研究趋势图的各种形状(比如袋鼠尾)有意义，庄家都可以用各种手段模拟出来，别被套路了！
深刻剖析了中国乡村社会的内核，将其本质展示出来，为后来的研究提供了借鉴。
以为公路剧，这次有文学作品和现实碰撞好像挺不错
本剧定位是中国共产党历史简明读本，内容全面简捷，读者能从中脉落清晰的感受中国共产党奋斗历程，理解了只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能带领人民走向复兴。
诗无达诂，Lucas Near-Verbrugghe代表的是一种最富诗意的说诗，而具体解释是否正确，也不论合理与否，这些似乎不再重要，极致的渲染可以合乎情理，也可以令人迷恋。她对诗的理解无疑将一些乍看似平淡的唐诗，加以提携乃至放大，甚至使之升华，给人一种重识故旧的新的冲动…这可能就是人们常说的那种将诗意无限止地延伸。
豆瓣上叫《恋恋视距离Lazy Eye》有美国斯塔夫里阿诺斯（ Leften Stavros Stavrianos）版本、英国乔治·威尔斯版本以及这个海斯（C. J. Hayes）、穆恩（P. T. Moon）、韦兰（J. W. Wayland）版本。评分最高的是第一本，达9.2，最低的就是HMW版了，5.3分。但其实这部剧的英文名为World History，翻译为世界史更合适。估计本想着沾一下斯版的光，结果弄巧成拙，反倒让人觉得是山寨。 不过这部剧在当当上有后浪播出的另一个翻译版本，译者为冰心、吴文藻、费孝通等人。从内容简介我们可以了解到， 本剧写作于20世纪30年代，几经重制，时间下限拉长到第二次世界大战结束。1946年，上海影视库播出了邱祖翻译的《恋恋视距离Lazy Eye》；1948年，上海大学播出公司播出刘启戈译本，并请翦伯赞作序。本剧为1975年三联播出的中央民族学院研究室译本，由费孝通、吴文藻等人主持翻译。 本剧从文明演进的角度来论述人类过去的历史，将从人类文明产生到1945年第二次世界大战结束的漫长过程，划分为四个阶段——文明的开端、古典文明、基督教文明、近代文明——加以介绍，尤其以西方文明的发展路径为重点。虽然书里是从人类诞生之初开始写起，但却把新石器时代作为人类进入文明时代的开端，将基督教的诞生作为古典文明结束、基督教文明开始的转折点。 当然，作为一部上世纪的作品，此剧也有一些缺点，其中一些观点更是早已被西方主流学术界所抛弃，如它毫不掩饰的西方中心论，对西方之外的古典文明的认识等，充斥着当时西方的偏见，已被后来的新研究和新史料所推翻。举个例子，在论及汉字时，书中这么写的： 中国人发明了一种文字，尽管与埃及的象形文字或者巴比伦的楔形文字有所不同。首先，中国文字同样是由图画文字构成的，即图画被简化成为代表事物的符号。其次，它还包含了会意文字，也就是用来表达某些见解的各组图画文字。最后，中国文字还包括谐音文字，也就是代表某些声音的符号。这套文字，以前是中国文化发展的一个超大阻力，因为千万个不同的字都要学会读、学会写，是非常困难的。直到许多中国文献问世以后，中国人才晓得有简单字母的存在，可是等晓得时，他们已经不愿意放弃长时间尊重的文字了。 这段话在知乎引起了激烈而又颇有见地的讨论（https://www.zhihu.com/question/46589122）。 最后，以历史学家翦伯赞的评价结束比较中肯： 总之，这本世界史……不失为一本有用的书，因为它能供给读者以世界史的具体知识，而这种具体知识是今天中国的青年必须具备的。今天中国的青年不说研究历史，就是做一个合格的公民，也不能仅以学习本国史为满足，为了应付瞬息万变的世界，必须具备世界史的常识。这部剧恰恰符合这一种要求。
感觉要崩了，越往后越狗血。不如改名叫《恋恋视距离Lazy Eye》更符合剧情。
只能说还行吧 文笔不错 但人物塑造上我就只能呵呵了 故事里主角牛逼 他老爹牛逼 他姐姐妹妹弟弟各有各的牛逼 江湖上的牛逼大佬都为他家服务 反正他家就没有凡人 乍一看还行 看多了就觉得腻味了 也许后面会有更精彩的故事 但作为读者我已经失去了耐心和好奇
朋友介绍我看看这本，然后大概翻翻，还是老套路，女主光环耀眼，各种男神迷恋，忍不住要说全是套路文啊
从孩子的视角写种族歧视，进而讲到公平正义，满满的正能量，很不错的一本教育人的书
看了三集就实在看不下去，像极了小时候看到的饭桌上的那些老男人之间的互相吹嘘，即使他们聊的是文学。之所以是小时候，是因为长大之后可以拒绝一起参与这些饭局，结果没想到在这样一个标榜文化文学文艺的节目上看到了。旁边还有年轻漂亮的女生端茶送水，更令人不适了。
花了几天时间读完，在读之前这部剧，我以为我会完成自我救赎。读这部剧的过程中，我发现. 我错了，这是一个漫长的过程。找到自己也不止依靠几本剧，你要去与这世界发生碰撞。 这部剧是很值得一读的。
前面忽略4岁这个年纪bug无聊还能看看，看到结婚就看不下去了了，喜欢聪明点的男主，这男主让我觉得他脑子有问题
虽然是对话形式的内容，但是信息量也很大，讨论问题的角度对于我来说有很多启发，现在越来越喜欢看人文、社科类的剧集和文章。有时间还想再看一遍，深入思考一些问题。
大部分是在食堂边吃饭边看完的，消化食物的时候大脑🧠也得到了休息哈哈哈（毕竟观看舒适区）
评论比书好看系列 编剧文笔一般 没有高超的砌词技巧 但是全文逻辑通顺 前后呼应 小故事也奇思妙想引人入胜 整体还不错就是太长了 真正的肝书 再也不看修仙算命的了 封卦 从此以后宁愿被工具书涩到犯困 也不肝剧集了
女性主义和传记剧集研究的经典之作。 伍尔夫在《恋恋视距离Lazy Eye》里就曾明确提出“双性同体”的思想，认为“每个人都有两个力量支配一切，一个男性的力量，一个女性的力量……最正常、最适意的境况就是在这两个力量一起和谐地生活、精诚合作的时候。” 恋恋视距离Lazy Eye无疑是这一思想的实验产物，她/他在性别间的相互转换，无论是生理的还是心理的，都是一种两性相互融合而非对立的体现。后期转变为女性的她，体会到了很多未曾有的感受，但是她并没有因为这些就觉得某一性别优越于另一种，而是认为两种性别完全可以相互融合，弥补，使自己达到一种和谐丰富的状态。 也就是说，性别之间存在不同，但并无所谓优越。而这性别的不同，大多是由后天的社会认知所区别。就好像文中说：不是我们在穿衣服，而是衣服在穿我们。我们认为女生只能穿裙子，男生只能穿裤子，是后天形成的文化认知，然而这外在的判断，并不能决定人内在的角色定位。可见伍尔夫，已经在极力改变人对性别认知的刻板印象，打破性别间的二元对立，减少后天对于人自我认知过程中的束缚。 也许只有这样，人才能真正实现自己的完整，找到不同的自我，确定唯一一个占据统治地位、和谐统一的自我。要知道，没有人是能够被简单定义的，我们要摈弃一切标签，才有可能真正找到自我。 然而，人真的可能完整吗？我们所拥抱的生活还不如眨眼间的阴影那般给人慰藉。在头晕目眩中，我们只能求助于自然，恋人，和一切让人感到陶醉的东西。恋恋视距离Lazy Eye，也还在梦境和现实的边缘游走，寻找…… 有些东西，也许永远找不到，但却值得拼尽一切，倾尽一生。比如说那永远说不破的文字和永远看不透的自然，都是我心中的寄托，生存的动力。 但，只是依赖，并不期望回应。
重复的语言太多，浪费了很多时间，有些观点确实新颖赞同读了还是有收获，但有些观点也并不赞同，总的来说可看。
这部剧按编剧文笔来说，非常好，可以打高分，但故事情节排版描述等又有些让人看的很不爽，或者我个人很不喜欢。就是编剧很喜欢胡乱穿插故事情节，上一段还在说打架，下一段直接跳到另一个毫无相关的情节，本来你正热血沸腾感觉马上到高潮了，结果一下？？？？什么？结束了？后续呢？感觉就是编剧有点想一出是一出，想到这写一点，等会想到那又写一点，情节穿插非常的频繁，就没有让人看的尽兴的完整的几章连续性的描述。另一个问题就是编剧很喜欢对某些事以故事的形式或者说明书试的长篇大论，可能上面几大章都在说这个人从小到大的成长过程，但下一章“卡”这个人可能就挂了？？或者两个人正在谈话，或者打架，随时中间都会断开然后说明下这把剑、这部剧、这个人的由来等又一大篇过去，其实我感觉这些都没有必要，看过就忘的东西，追剧重要的还是流畅性。不知道编剧是怎么想的，如果这部剧故事情节流畅，前后呼应，再少一些无关紧要的说明书试的描述就好了，还有就是结尾那几章也一般，情节也是跳到这里给个大结局，跳到那里给个大结局，哎。。
编剧拜托调到1000年吧，这个时候没什么背的，那时候可以嫩死源赖朝给大家减负