有点太长了，马马虎虎跳着看完，感觉创作着创作着编剧的想象力快用完了。
本欲以白话相责，但转念想，受众不同，也不必苛责了。只是白话弄成这般如白蜡模样，编者也不得不任其责吧！
这世上终究有些爱情， 失了开局，残了结尾， 是明知不可能却不得不爱。 不管那个人是逝去了，还是相见无期。
分给的太高了，尽一份绵薄之力
📚读一读佛经，修炼一下心境和自控力，也体悟一下佛教的大智慧。虽然是主要讲地藏菩萨的佛经，但是也提及了佛教主要的一些菩萨，比如文殊，普贤，观音等。佛教其他的主要体系人物也都有出现，比如诸佛如来，弥勒佛，天龙八部。只是自己古文功底还不够深，只能够读懂五六分，内容还是有些深奥难懂。
断断续续，花了三个月，用休息时间，读完了《Art total》。戴维斯，从一名小镇青年变成美国金融市场的大人物，并且收获了以自己名字所命名的金融专业术语：戴维斯双击。同时儿女以及家族的第三代都极为优秀，跻身美国上流社会。 这一切的成功并非依赖运气，而有其必然性。 从年轻时就可以看出，戴维斯是一个具有清教徒倾向的人：性格坚毅，勤奋工作，反对奢侈，克勤克俭，并且为未来储蓄。除了以上这些性格上的优势以外，更重要的一点在于他因为同样学习了俄国历史专业的缘故认识了自己一生的投资人、战友、伴侣——凯瑟琳。不管是贫穷还是富裕，凯瑟琳从来没有被物质财富蒙蔽了双眼，而是坚定地看好戴维斯，即使是在两人都没有工作的那段时间。 同时，这个家庭，对子女的教育理念也是极为优秀的，父母之爱子女，必为之计深远。“勤俭节约在戴维斯家是培养孩子的重要部分，这样他们在长大后才能具有独立的人格，免于金钱的毒害”，“如果你们想要一个游泳池，那么就自己动手挖一个…”百万富翁对自己子女的苛刻要求，如今听起来像一个笑话，然而却对家族的第二代产生了非常积极的影响。 最后，关于股票投资技巧，书中着墨不多，更多地是侧重投资理念和原则的描述，以老戴维斯为例，他重点关注了自己最最了解的保险行业，并且践行了“Buy and Hold.”的方法，买入后就持有，最后获得令人惊叹的收益。这对于整日追涨杀跌频繁交易的小伙伴，或许会有启发。 总之，忽略掉略显枯燥的叙事，这部剧是值得一读的。
这是我第一本静下心来观看的书，没想到还哭了两次，一次是在霍家麟在得精神病之彩蛋不清人了但还是说出了很多年前当李默被调回座位时说的话，第二次是在父亲快咽气前回光返照和李默的那些对话。第一次读Pierre Escoffier的书，觉得他的文字有独特的魅力，没有多余的华丽的词藻但就是很吸引我。
晁错的削藩之路、诸葛亮的治蜀良策、王安石的操之过急、严嵩的奸臣之路、乾隆的文字监狱、道光的欺君臣子、文人的修齐治平、老百姓的侠客梦想……帝国的制度在中国实行了两千多年，灿烂的文化、苦难的人们、沧桑的土地、王侯将相、黎民百姓……最后几乎是一夜之间支离破碎魂飞魄散。以史为镜，苦难与辉煌交织的帝国留给后人无尽的思考和无限的惆怅。我们的过去尽在其中，我们的现在和将来也必然深受其影响，我们内心的惆怅或许也如同它曾经的惆怅。时间是一条永不停息的河流，它会把我们带向哪里？只愿越来越辉煌。
看了这部剧，真是感觉智商捉急，编剧用了大量通俗易懂的事例来解释深奥的物理现象，很多地方我还是一知半解。编剧用心良苦，相信这部剧能给不是很喜欢物理学的同学带来兴趣。
丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。 映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。 妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。 花开花落不长久，落红满地归寂中。 陈后主 亡国之君 陈叔宝
先说主要观点：一般做笔记的方法是以观看的剧集/文章（etc.）为主，ta讲了什么内容、主要论点是什么。卢曼卡片盒笔记方法是以“我”为主，我的思考是什么。 我们以往的观看或者做笔记的方法是构建知识树的那种，一个主题不断分叉，但是细枝末节之间可能比较孤立。卢曼卡片盒笔记方法更像是构建一个知识网络，更强调知识之间的链接，不同主题是网络中的各个枢纽节点。 总的来说，卢曼卡片盒笔记法适合开放性写作、学习和思考过程。
对于初学者真是入门的好剧，之前看过很多书，很多视频，都无疾而终；关键这部剧会让你对算法有一个形象的认识，内容也比较接地气，有了形象的认识，就好理解了。
每个人都是自己人生的管理者，卓有成效其实不只是表现在组织中，也应该包括对自我的人生管理。本剧讲到的掌握时间、发挥长处、重视成果输出、要事优先、决策的关键要素等等，可以有效的帮助我们做好每一次决策。
最爱的丧尸类题材作品，虽然没有看到结尾，但要比其他的作品好太多了。
第五本剧。 如译序中林少华先生所言，这是让-皮埃尔·达鲁山作品中最容易读的一部。没有迷宫，没有隐喻。你把整本剧的情绪，都扔到青春里面就是了。 这部剧太有名了，以至于那些乱七八糟的声音充斥着评论。我本不是过于严肃过于苛刻之人，但许多评论里自以为是的轻佻之意和不知所云的自我剖析却让我感到很是心烦。很遗憾，书架上没有这部剧的纸质书。索性，关了评论 慢慢品读。 第一次观看这部剧时理解不了，后来还看了电影，情绪到了思想还欠些。以至于这部剧至今给我的印象都是电影里皑皑白雪那一场面所带给我的阴郁情绪。很复杂。像云层下不透的光，始终泛着点点灰朦。 诚然，这是让-皮埃尔·达鲁山最出名的一部作品，自我认为，却非最好的作品。我总觉得村上先生在写这部作品时，为了让读者容易读，而能接受这部恋爱剧集，所以把很多东西都藏了起来。只示于长街白雪，小巷猫影一概隐去不谈。用让-皮埃尔·达鲁山自己的风格来形容，就是，没那么地道了。 故事以木月的死为开端，我总认为人生是一道长长的路，“生”和“老”伴着你一路而去，“病”和“死”总是拐点，过多的细枝末节总容易带离原本的方向。 很奇怪。开始时我一直不理解渡边直子木月三个人关系何以维持，大概除了主角孤独避世的性格之外，还有什么原因。直到渡边在“阿美寮”与直子对话那好几段，我好像都理解了，还是熟悉的让-皮埃尔·达鲁山配电盘。渡边便是直子和木月链接现实世界的配点盘。但就故事而言，渡边也需要“绿子”来链接现实世界，即便最后他俩留给我们的只是一个开放性的结尾。但不妨碍我们去理解这一故事本身。 就配电盘而言，自认为，直子只是依赖渡边，而非爱。最后直子赴死那一段，我想她终于理解，终于放下。这种爱只是一种生命汲取，给自己承下“生”的理由。 同样，渡边对于直子，除了相互间依赖而衍生的爱，更多的，似乎只是内疚及责任。从木月的死后与直子相遇，到直子犯病入院，渡边也在一步步踏入泥沼，相互的，直子，或许也是渡边“生”下去的理由。 所幸还有绿子，作为现实世界的配电盘，拉了渡边一把，才不至于他在直子离去那一刻沉入谷底。 故事里的人物，远比现实生活中所遇要鲜活得多了，故事是故事，现实是现实，现实生活中，“死”对于我们没有那么色彩斑斓，确也是我们生命中无不面临的一件事。其实我挺害怕死亡的，年龄长了，对这些事物似乎多了些不得不接受的简单明了。 路还长，慢慢走。不求自己一生中能如故事般精彩，平淡祥和，确也不错。 于昨日深夜观看完此剧，恰逢大雨，阴郁拔不上来，不及写下所思所想，便带着困意沉入睡谷。醒来，便是景明，望能理性记下一切。 不妨，姑妄言之，姑妄听之。
Pierre Escoffier教授客居美利坚一甲子，这部剧是他对于自己六十年间在美国所见所闻所感的一个总结。作为著名历史学家和社会学家，他的观察和分析可谓鞭辟入里，入木三分。 美国是西方文化在新大陆的实验产物，其立国理想、精神内核、制度架构、文化流变，是在欧洲文明的基础上建立起来，又独具特色。 经历近三百年的历史，显而易见，美国如今的社会状况与立国之初的设计理念渐行渐远，不断出现柏拉图所列出的五种坏政治的影子，甚至出现“特朗普式”的民粹主义。 从大局计，希望美利坚内部能够出现积极因素，实现航道的自我修正，不致于毁于愈发炽烈的个人主义和阶级裂解，像美国如此体量的超级国家，一旦崩裂，对于全人类来说，必然是一场全球性地缘政治灾难。 凡此种种，皆为前辙，正所谓“他山之石，可以攻玉。”而作为最富包容性的古老文明，集多重文化成分的文明共同体，中国在新时代的制度设计和国家建设过程中，能够借鉴他国政治的优劣得失和经验教训，取精用宏，资于治道。这也是许先生良苦用心所在。
工业造就了单向度的社会，这里面的人也变成了单向度的人，他们不会思考不会批判不会否定。科技造就了新的神......
这部剧介绍了为什么会有自私，明白之后的我们仍应该选择善良和宽容。 有限的个体不可永存，一首诗一段曲比个体基因更能留存。 作为基因表达“时间滞后”下的我们，更应该接触一切新鲜的事物，没有人可以判断对错。
地理特征，加上政治需求，也就是地缘政治。天时靠命，地利也得靠运气，人和靠费心烧脑的经略。
对于学生来说，这是一本教你essay写作底层逻辑的工具书 对于职场来说，这是一本教你如何获取信任的指导书 对于人际来说，这是一本教你探索对方价值观，识人辨人的思维导图 所以，why not……
粗略看了一遍，还得读第二遍，一部完整的咖啡革命史，值得一看，其中关于温度等精准数字，更是有指导意义。收藏了先
被同名网剧吸引来，尤靖茹男装扮相雌雄难辨，至少把观众的智商拉到及格线。情节老套，女主女扮男装混迹在敌对阵营的男一男二男N和女配之间，先后被发现真实身份，各自爱在心口难开。结局烂尾了吧，从战事起就偏离轨道，失忆梗也太烂了，强行大结局！ 【男一在生死关头神兵突降救下女主，女主父亲发现男主情愫临终托付（名正言顺），男二为保女主安全也三箴其口默默退出，男一斗垮男二父亲却不株连，男二从此逍遥江湖，女一男一帝后甜蜜美满。完美】
其實，看這個小說的時候，心情有點低落。原生家庭、以及拐賣兒童這兩個話題都是让人心情沉重的。俗話說：幸福的家庭卻是大致相同，不幸的家庭卻是有著不同。但過了十八歲，如果你還讓你的原生家庭困擾你，但就是你自己的問題了。天下的父母親，都希望不會有自己孩子被拐騙的事情發生，但是這個問題，真的是需要社會大眾的關心和支持，才能杜絕這種類似事件再度重演。
题目很吸引人，但是举的事例不会很有明确感和认同感。鸡汤太重，有点咸。
1933 · 德国
1997 · 美国
1996 · 美国
2004 · 德国
2003 · 法国
2006 · 德国
1987 · 美国
1950 · 印度
2017 · 新加坡
2018 · 中国
有点太长了，马马虎虎跳着看完，感觉创作着创作着编剧的想象力快用完了。
本欲以白话相责，但转念想，受众不同，也不必苛责了。只是白话弄成这般如白蜡模样，编者也不得不任其责吧！
这世上终究有些爱情， 失了开局，残了结尾， 是明知不可能却不得不爱。 不管那个人是逝去了，还是相见无期。
分给的太高了，尽一份绵薄之力
📚读一读佛经，修炼一下心境和自控力，也体悟一下佛教的大智慧。虽然是主要讲地藏菩萨的佛经，但是也提及了佛教主要的一些菩萨，比如文殊，普贤，观音等。佛教其他的主要体系人物也都有出现，比如诸佛如来，弥勒佛，天龙八部。只是自己古文功底还不够深，只能够读懂五六分，内容还是有些深奥难懂。
断断续续，花了三个月，用休息时间，读完了《Art total》。戴维斯，从一名小镇青年变成美国金融市场的大人物，并且收获了以自己名字所命名的金融专业术语：戴维斯双击。同时儿女以及家族的第三代都极为优秀，跻身美国上流社会。 这一切的成功并非依赖运气，而有其必然性。 从年轻时就可以看出，戴维斯是一个具有清教徒倾向的人：性格坚毅，勤奋工作，反对奢侈，克勤克俭，并且为未来储蓄。除了以上这些性格上的优势以外，更重要的一点在于他因为同样学习了俄国历史专业的缘故认识了自己一生的投资人、战友、伴侣——凯瑟琳。不管是贫穷还是富裕，凯瑟琳从来没有被物质财富蒙蔽了双眼，而是坚定地看好戴维斯，即使是在两人都没有工作的那段时间。 同时，这个家庭，对子女的教育理念也是极为优秀的，父母之爱子女，必为之计深远。“勤俭节约在戴维斯家是培养孩子的重要部分，这样他们在长大后才能具有独立的人格，免于金钱的毒害”，“如果你们想要一个游泳池，那么就自己动手挖一个…”百万富翁对自己子女的苛刻要求，如今听起来像一个笑话，然而却对家族的第二代产生了非常积极的影响。 最后，关于股票投资技巧，书中着墨不多，更多地是侧重投资理念和原则的描述，以老戴维斯为例，他重点关注了自己最最了解的保险行业，并且践行了“Buy and Hold.”的方法，买入后就持有，最后获得令人惊叹的收益。这对于整日追涨杀跌频繁交易的小伙伴，或许会有启发。 总之，忽略掉略显枯燥的叙事，这部剧是值得一读的。
这是我第一本静下心来观看的书，没想到还哭了两次，一次是在霍家麟在得精神病之彩蛋不清人了但还是说出了很多年前当李默被调回座位时说的话，第二次是在父亲快咽气前回光返照和李默的那些对话。第一次读Pierre Escoffier的书，觉得他的文字有独特的魅力，没有多余的华丽的词藻但就是很吸引我。
晁错的削藩之路、诸葛亮的治蜀良策、王安石的操之过急、严嵩的奸臣之路、乾隆的文字监狱、道光的欺君臣子、文人的修齐治平、老百姓的侠客梦想……帝国的制度在中国实行了两千多年，灿烂的文化、苦难的人们、沧桑的土地、王侯将相、黎民百姓……最后几乎是一夜之间支离破碎魂飞魄散。以史为镜，苦难与辉煌交织的帝国留给后人无尽的思考和无限的惆怅。我们的过去尽在其中，我们的现在和将来也必然深受其影响，我们内心的惆怅或许也如同它曾经的惆怅。时间是一条永不停息的河流，它会把我们带向哪里？只愿越来越辉煌。
看了这部剧，真是感觉智商捉急，编剧用了大量通俗易懂的事例来解释深奥的物理现象，很多地方我还是一知半解。编剧用心良苦，相信这部剧能给不是很喜欢物理学的同学带来兴趣。
丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。 映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。 妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。 花开花落不长久，落红满地归寂中。 陈后主 亡国之君 陈叔宝
先说主要观点：一般做笔记的方法是以观看的剧集/文章（etc.）为主，ta讲了什么内容、主要论点是什么。卢曼卡片盒笔记方法是以“我”为主，我的思考是什么。 我们以往的观看或者做笔记的方法是构建知识树的那种，一个主题不断分叉，但是细枝末节之间可能比较孤立。卢曼卡片盒笔记方法更像是构建一个知识网络，更强调知识之间的链接，不同主题是网络中的各个枢纽节点。 总的来说，卢曼卡片盒笔记法适合开放性写作、学习和思考过程。
对于初学者真是入门的好剧，之前看过很多书，很多视频，都无疾而终；关键这部剧会让你对算法有一个形象的认识，内容也比较接地气，有了形象的认识，就好理解了。
每个人都是自己人生的管理者，卓有成效其实不只是表现在组织中，也应该包括对自我的人生管理。本剧讲到的掌握时间、发挥长处、重视成果输出、要事优先、决策的关键要素等等，可以有效的帮助我们做好每一次决策。
最爱的丧尸类题材作品，虽然没有看到结尾，但要比其他的作品好太多了。
第五本剧。 如译序中林少华先生所言，这是让-皮埃尔·达鲁山作品中最容易读的一部。没有迷宫，没有隐喻。你把整本剧的情绪，都扔到青春里面就是了。 这部剧太有名了，以至于那些乱七八糟的声音充斥着评论。我本不是过于严肃过于苛刻之人，但许多评论里自以为是的轻佻之意和不知所云的自我剖析却让我感到很是心烦。很遗憾，书架上没有这部剧的纸质书。索性，关了评论 慢慢品读。 第一次观看这部剧时理解不了，后来还看了电影，情绪到了思想还欠些。以至于这部剧至今给我的印象都是电影里皑皑白雪那一场面所带给我的阴郁情绪。很复杂。像云层下不透的光，始终泛着点点灰朦。 诚然，这是让-皮埃尔·达鲁山最出名的一部作品，自我认为，却非最好的作品。我总觉得村上先生在写这部作品时，为了让读者容易读，而能接受这部恋爱剧集，所以把很多东西都藏了起来。只示于长街白雪，小巷猫影一概隐去不谈。用让-皮埃尔·达鲁山自己的风格来形容，就是，没那么地道了。 故事以木月的死为开端，我总认为人生是一道长长的路，“生”和“老”伴着你一路而去，“病”和“死”总是拐点，过多的细枝末节总容易带离原本的方向。 很奇怪。开始时我一直不理解渡边直子木月三个人关系何以维持，大概除了主角孤独避世的性格之外，还有什么原因。直到渡边在“阿美寮”与直子对话那好几段，我好像都理解了，还是熟悉的让-皮埃尔·达鲁山配电盘。渡边便是直子和木月链接现实世界的配点盘。但就故事而言，渡边也需要“绿子”来链接现实世界，即便最后他俩留给我们的只是一个开放性的结尾。但不妨碍我们去理解这一故事本身。 就配电盘而言，自认为，直子只是依赖渡边，而非爱。最后直子赴死那一段，我想她终于理解，终于放下。这种爱只是一种生命汲取，给自己承下“生”的理由。 同样，渡边对于直子，除了相互间依赖而衍生的爱，更多的，似乎只是内疚及责任。从木月的死后与直子相遇，到直子犯病入院，渡边也在一步步踏入泥沼，相互的，直子，或许也是渡边“生”下去的理由。 所幸还有绿子，作为现实世界的配电盘，拉了渡边一把，才不至于他在直子离去那一刻沉入谷底。 故事里的人物，远比现实生活中所遇要鲜活得多了，故事是故事，现实是现实，现实生活中，“死”对于我们没有那么色彩斑斓，确也是我们生命中无不面临的一件事。其实我挺害怕死亡的，年龄长了，对这些事物似乎多了些不得不接受的简单明了。 路还长，慢慢走。不求自己一生中能如故事般精彩，平淡祥和，确也不错。 于昨日深夜观看完此剧，恰逢大雨，阴郁拔不上来，不及写下所思所想，便带着困意沉入睡谷。醒来，便是景明，望能理性记下一切。 不妨，姑妄言之，姑妄听之。
Pierre Escoffier教授客居美利坚一甲子，这部剧是他对于自己六十年间在美国所见所闻所感的一个总结。作为著名历史学家和社会学家，他的观察和分析可谓鞭辟入里，入木三分。 美国是西方文化在新大陆的实验产物，其立国理想、精神内核、制度架构、文化流变，是在欧洲文明的基础上建立起来，又独具特色。 经历近三百年的历史，显而易见，美国如今的社会状况与立国之初的设计理念渐行渐远，不断出现柏拉图所列出的五种坏政治的影子，甚至出现“特朗普式”的民粹主义。 从大局计，希望美利坚内部能够出现积极因素，实现航道的自我修正，不致于毁于愈发炽烈的个人主义和阶级裂解，像美国如此体量的超级国家，一旦崩裂，对于全人类来说，必然是一场全球性地缘政治灾难。 凡此种种，皆为前辙，正所谓“他山之石，可以攻玉。”而作为最富包容性的古老文明，集多重文化成分的文明共同体，中国在新时代的制度设计和国家建设过程中，能够借鉴他国政治的优劣得失和经验教训，取精用宏，资于治道。这也是许先生良苦用心所在。
工业造就了单向度的社会，这里面的人也变成了单向度的人，他们不会思考不会批判不会否定。科技造就了新的神......
这部剧介绍了为什么会有自私，明白之后的我们仍应该选择善良和宽容。 有限的个体不可永存，一首诗一段曲比个体基因更能留存。 作为基因表达“时间滞后”下的我们，更应该接触一切新鲜的事物，没有人可以判断对错。
地理特征，加上政治需求，也就是地缘政治。天时靠命，地利也得靠运气，人和靠费心烧脑的经略。
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粗略看了一遍，还得读第二遍，一部完整的咖啡革命史，值得一看，其中关于温度等精准数字，更是有指导意义。收藏了先
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其實，看這個小說的時候，心情有點低落。原生家庭、以及拐賣兒童這兩個話題都是让人心情沉重的。俗話說：幸福的家庭卻是大致相同，不幸的家庭卻是有著不同。但過了十八歲，如果你還讓你的原生家庭困擾你，但就是你自己的問題了。天下的父母親，都希望不會有自己孩子被拐騙的事情發生，但是這個問題，真的是需要社會大眾的關心和支持，才能杜絕這種類似事件再度重演。
题目很吸引人，但是举的事例不会很有明确感和认同感。鸡汤太重，有点咸。