土得好看的女性职场剧，现实又兼具理想主义。女主太帅了！男主真的好大金毛，年龄差20多岁毫无违和感，年下太有爱了！朱轩洋这种单纯的乡土小奶狗算不算台南特产！@2022.7.23
非常像小时候读的寓言故事，心理现象间非常碎片化，剧集列表就是一切。
故事跌宕起伏引人入胜，偶有小瑕疵，亦可忽略，很满意的一本剧，喜欢😍
忍不住了哈哈哈哈哈 好像在拍短视频 金靖感觉就是故意来扮丑角的 宫门像是又封建又现代的家族企业 台词也是 这个架空古装好违和 第三集开头男主坐在哀伤的bgm也太现代了 哈哈哈哈哈哈哈 好搞笑 前面我还在想执刃和少主长得不是小四审美，原来立马嘎了
世人之所以忧虑，大多是因为对引发忧虑的事实缺乏了解，进而胡乱猜测，最终妄下结论所产生的。如果一个人能够以理性、客观的姿态，竭尽全力去查明事情发生的真相，作出决断并付诸行动，那么他的忧虑将会在理性之光的普照下消失无踪。
英国绅士，印度淑女English Babu Desi Mem Praveen Nischol 74个笔记 ◆ 推荐序1 引导你做出更好的选择 >> 自由主义的温和专制主义 ◆ 推荐序2 我们离“经济人”有多远？ >> 心理学认为人越是表现得高高在上，就越是掩饰不住内心的脆弱无助 >> 特质之一是，它的研究重点是人的行为（更确切地说是经济行为） >> 行为经济学的特质之二，即它的核心理念是，借助心理学的分析方法，为理性的经济分析提供忽视已久的心理基石， >> 这就是行为经济学的特质之三：有效借助于可控实验、调查等自然科学和社会学研究方法，通过分析实验获得的数据得出结论或检验并修正先验理论。 >> 实际上，人会根据对环境的认知和自己有限的思维，做出让自己满意的选择。这就是更接近血肉之躯的人的“有限理性”的观点 ◆ 概述 >> 我们只需要做到在预见时不带有任何个人偏见 >> “现状偏见”（惰性的代名词）是指基于许多我们目前尚不清楚的原因，人类总是强烈倾向于迁就现状或者既定现实。 >> 一个错误假设是：几乎所有人在任何时候都会做出对自己最有利的选择，或者说做出至少比别人更好的选择。 >> 第一个错误认知是：我们可以避免对人们的选择造成影响。 >> 了。 第二个错误认知是：自由主义的温和专制主义难免包含强制的因素 ◆ 第1章 偏见和谬误如何欺骗我们的眼睛？ >> 相反，这意味着我们可以通过搞清楚人类为何犯错而更好地理解自己的行为。 >> ——锚定法则、可得性法则和代表性法则， >> 代表性法则可能会导致人们对日常生活中的许多事情产生严重的误解。如果事件是随机决定的，比如说掷硬币猜正反的游戏，那么人们是不会对正反面随机出现的顺序有准确的认识的。 >> 如果告诉人们一件不幸的事情，他们可能不会继续如此乐观下去。 >> 大体上来讲，失去某件东西使你难过的程度比你得到这东西使你快乐的程度大两倍，我们将这一现象称为“损失厌恶” >> “损失厌恶”容易使人产生惰性，即一种强烈的保持现状的欲望。如果你因为不想招致损失而不愿意放弃某些事情，你便会拒绝因此发生的交易。 >> 现状偏见 >> “现状偏见”的原因之一是用心程度不够。许多人都会采取一种“既来之，则安之”的态度，一个很好的例子便是看电视时的延滞效应 ◆ 第2章 如何抵制诱惑？ >> 奥德修斯成功解决了自己的问题。然而，对于大多数人来说，他们都会存在自制力的问题，因为他们会低估自己的冲动效应。行为经济学家乔治·洛温斯坦将此称为“冷热移情差异”。 ◆ 第3章 如何控制社会对我们的影响？ >> 社会影响主要分为两种。第一种是信息。 >> 第二种是同侪压力 >> 助推：如何利用从众心理优化人们的行为 >> 第一个是别人的答案所传递的信息，第二个是由于同侪压力使人们不愿给出与众人不同的答案。 >> 有意义的一点是，人们发现原来的观点会产生跨代效应。即使出现许多新面孔，当初的很多“元老”已经离开，人们仍会将原来的观点继续保持下去 >> 这里，我们看得出许多群体都会陷入一种叫作“集体保守主义”的窘境。 >> 一旦形成一种惯例（比如扎领带），人们便会倾向于将其长久保持下去，不管这种惯例是否有道理。 >> 从众会产生持续的助推 >> 助推：如何忘掉别人眼中的自己？ >> 人们花费如此大的力气去迎合社会规范的一个重要原因是，他们认为别人会对自己的所作所为给予关注。 >> 你应当这样想：实际上他们并没有自己所想的那样关注自己。 >> 聚光灯效应”的困境。 >> 问题的关键在于，其他人对你的关注程度实际上往往低于你自己想象的程度。 >> 助推：如何改善人们的盲从心理？ 很 >> 后一项发现叫作回返效应，它给人们
帝国最终是要终结的，必然会被一种新的制度，一种更加成熟先进的制度替代。 ——共和
神作系列，可惜基本没有可能改编成影视作品了。 紫金圭吾，加油！
比漫画确实差不少
人生最少要有一首像样的诗。诗，本身就是一种旋律，而英国绅士，印度淑女English Babu Desi Mem，关乎于诗，关乎于韵律。
导演编剧是有什么喜当爹的恶趣味，这种剧情就是为了恶心观众
第一章和最后一章是故事的主体，中间部分特别啰嗦。尽管如此，这部剧为读者描述了另一种特异的世界观，将因果轮回，家族诅咒解释为心理遗传，潜意识暗示。推理部分层层相扣，就好像在望着波浪翻滚间从海上飘来的一艘小船，时而清晰，时而被高浪隐住，真相本已呼之欲出，却越来越离奇疯狂。
编剧你好，我是一名大学生，我们整个寝室都在追这部剧，不得不说写的很好，我们也一直很期待接下来的剧情，可是我一个室友得了癌症，医生说他还能活一个月，室友他说想知道这部剧的结局，希望编剧能快点更新，不然我只能以后写下来烧给他了
很有趣味的一本剧，动漫幽默风趣，虽说是古诗又不缺时代感，读起来有时候会捧腹大笑，有时候觉得诗意优美。 结合诗人的经历和境遇，对诗词的理解会更深刻，许多看剧时背诵的诗歌，当时经历少，不理解，而今再读却能感同身受。
值得多翻阅几次，不少部分可以结合实际使用起来了，不然就有点不与时俱进了。
这部剧前边确实好看，中期冠军侯之后的情结就开始拉胯了，好多前期埋下的剧情线都不明不白的就消失了，前期刻画的人物性格也彻底没了特点，战斗细节千篇一律跟套娃似的，总体来说前期完美，中期拉胯导致后期全面崩盘
书中对历朝历代书法名帖的详尽且饱含情感的解读令我受益匪浅，加之书中所附书法作品图片，文图对照赏析，感觉自己第一次如此近距离地走进这些书法名帖，真切感受到了书写者的内心情感的起伏跌宕……
当今社会亦如是：楼台殿阁，千门万户，男仆如云，使女如雨，天天过着花天酒地的日子，享尽了人间荣华富贵。表面上看起来，繁荣兴盛，轰轰烈烈。然而，在内部却是勾心斗角，笑里藏刀，互相蒙骗，互相倾轧。
单身狗就专心码字，相什么亲，一天到晚不务正业，游手好闲的
非常好的一本剧！通俗易懂大白话，讲的全是实打实的解决方法。刚出社会可以看一本，恋爱，婚姻，职业生涯，全有解决办法。非常推荐
存在主义哲学提出了三个基本原则：其一是“存在先于本质”，人的“存在”在先，“本质”在后。“首先是人的存在、露面、出场，后来才说明自身。”所谓存在，首先是“自我”存在，是“自我感觉到的存在”，我不存在，则一切都不存在。所谓“存在先于本质”，即是“自我”先于本质，也就是说，人的“自我”决定自己的本质。其二是“世界是荒谬的，人生是痛苦的”。在这个“观性林立”的社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极，人生是痛苦的。穷人是如此，富人也如此。其三是“自由选择”。这是存在主义的精义。存在主义的核心是自由，即人在选择自己的行动时是绝对自由的。人在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，采取何种行动，如何采取行动，都可以做出“自由选择”。“如果存在确实先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的——人是自由的。人即自由。”萨特指出，人在事物面前，如果不能按照个人意志作出“自由选择”，这种人就等于丢掉了个性，失去“自我”，不能算是真正的存在。萨特的存在主义哲学不仅是存在主义影视的思想核心，而且成为后现代主义影视各个流派的思想基础。
书名:《英国绅士，印度淑女English Babu Desi Mem》 编剧:姚琼，目前看是国内OKR培训和落地的第一人，企业人力资源从业者转培训，专注绩效培训和落地，特别是敏捷型绩效。 评分:75分 看的实体书。 一句话：定期对公司战略目标分解、个人目标分解且互相认同和调整，形成一套公开透明的有挑战的有价值目标，且定期复盘，与考核弱相关或不相关。OKR更像目标过程的管理思路，KPI是贡献的考核方式。 上篇讲原理和操作手法，下偏是重复的每季每周的推行表格，比较傻瓜式，确实是“手册功能”。 在此之前看了知乎里的一本对okr内核做讲解的书，又看了一份21年企业okr落地调研报告。 你可能对kpi、okr、bsc、pbc、360°考核略有了解，但okr不属于上面的类别。 理解okr首先要有3点元认知: 1、起源：MBO（目标管理法）+PDCA（戴明环）。 2、本质：典型的通过改良生产关系来推动生产力。 改良组织关系（上下、左右），信息透明与协作，激发更多人、更多主观积极性，进而提高人员效率和产出。 3、底层思维：从A到B的转变 A：思维“我为了获得更高报酬”所以努力奋斗，进而获得更多认同、价值体现。一段。 B：我为了获得更多认同、价值体现，所以努力奋斗；而报酬收入只是随后的评估结果。 原因是竞争、业务等的高度不确定与模糊性+现在年轻人的价值观变化。当然，还有美国物质文化的繁荣对价值观的导向和求变，特别是英特尔和谷歌，这两个okr发源地，都是典型高收入公司，经济基础决定上层建筑！ 所以okr对文化、管理体系，特别是价值观、过程管理、评估考核提出了更高的要求。 大量的实践经验是先试点、结合考核再陆续推广。 如果理解不了前面3点元认知，不建议推行。
卧槽，刚播了几集啊
因材施教吧，里面一些观点和我理解不太.可以当做一本拓宽对心里认知范围的书。但是遇到问题还是要独立思考，酌情处理才行。没有完美的教育书本，任何经验结论都要建立在实践之上。
跟探案没什么关系的古偶 关键这俩是同公司同事何谈CP感
非哲学背景可以读哲学吗？张教授做到了，从＂大地浮于水上＂到结尾黑氏的＂精神观象学＂，张教授用他睿智、通俗的语言为我们烹饪了一顿酣快淋漓又丰富的思想盛宴。
这是最近看的刑侦剧集里，综合感觉最好的一部。我发现，追剧吐槽的人大多分两种，一种是抓剧集里的逻辑漏洞或者和事实不符的地方，这里面也分说得有理和自以为有理两种。另一派吐槽的呢，就是点评编剧的笔力了，比如对这个人物不满意，对那个人物不该这么写之类的，特别主观。当然，我的归纳只想表达一个意思，这部剧是我这两方面吐槽都不太有的。必须夸一夸。唉，接下去又要找书看了。
自古钱财、权利最是动人心，与之太多纠缠和过分求取的人往往都没有什么好下场，平平淡淡安安稳稳这一世就好
1985 · 法国
2014 · 中国
2006 · 美国
2005 · 西班牙
1919 · 匈牙利
1965 · 加拿大
1975 · 中国
2003 · 美国
1988 · 加拿大
1955 · 美国
土得好看的女性职场剧，现实又兼具理想主义。女主太帅了！男主真的好大金毛，年龄差20多岁毫无违和感，年下太有爱了！朱轩洋这种单纯的乡土小奶狗算不算台南特产！@2022.7.23
非常像小时候读的寓言故事，心理现象间非常碎片化，剧集列表就是一切。
故事跌宕起伏引人入胜，偶有小瑕疵，亦可忽略，很满意的一本剧，喜欢😍
忍不住了哈哈哈哈哈 好像在拍短视频 金靖感觉就是故意来扮丑角的 宫门像是又封建又现代的家族企业 台词也是 这个架空古装好违和 第三集开头男主坐在哀伤的bgm也太现代了 哈哈哈哈哈哈哈 好搞笑 前面我还在想执刃和少主长得不是小四审美，原来立马嘎了
世人之所以忧虑，大多是因为对引发忧虑的事实缺乏了解，进而胡乱猜测，最终妄下结论所产生的。如果一个人能够以理性、客观的姿态，竭尽全力去查明事情发生的真相，作出决断并付诸行动，那么他的忧虑将会在理性之光的普照下消失无踪。
英国绅士，印度淑女English Babu Desi Mem Praveen Nischol 74个笔记 ◆ 推荐序1 引导你做出更好的选择 >> 自由主义的温和专制主义 ◆ 推荐序2 我们离“经济人”有多远？ >> 心理学认为人越是表现得高高在上，就越是掩饰不住内心的脆弱无助 >> 特质之一是，它的研究重点是人的行为（更确切地说是经济行为） >> 行为经济学的特质之二，即它的核心理念是，借助心理学的分析方法，为理性的经济分析提供忽视已久的心理基石， >> 这就是行为经济学的特质之三：有效借助于可控实验、调查等自然科学和社会学研究方法，通过分析实验获得的数据得出结论或检验并修正先验理论。 >> 实际上，人会根据对环境的认知和自己有限的思维，做出让自己满意的选择。这就是更接近血肉之躯的人的“有限理性”的观点 ◆ 概述 >> 我们只需要做到在预见时不带有任何个人偏见 >> “现状偏见”（惰性的代名词）是指基于许多我们目前尚不清楚的原因，人类总是强烈倾向于迁就现状或者既定现实。 >> 一个错误假设是：几乎所有人在任何时候都会做出对自己最有利的选择，或者说做出至少比别人更好的选择。 >> 第一个错误认知是：我们可以避免对人们的选择造成影响。 >> 了。 第二个错误认知是：自由主义的温和专制主义难免包含强制的因素 ◆ 第1章 偏见和谬误如何欺骗我们的眼睛？ >> 相反，这意味着我们可以通过搞清楚人类为何犯错而更好地理解自己的行为。 >> ——锚定法则、可得性法则和代表性法则， >> 代表性法则可能会导致人们对日常生活中的许多事情产生严重的误解。如果事件是随机决定的，比如说掷硬币猜正反的游戏，那么人们是不会对正反面随机出现的顺序有准确的认识的。 >> 如果告诉人们一件不幸的事情，他们可能不会继续如此乐观下去。 >> 大体上来讲，失去某件东西使你难过的程度比你得到这东西使你快乐的程度大两倍，我们将这一现象称为“损失厌恶” >> “损失厌恶”容易使人产生惰性，即一种强烈的保持现状的欲望。如果你因为不想招致损失而不愿意放弃某些事情，你便会拒绝因此发生的交易。 >> 现状偏见 >> “现状偏见”的原因之一是用心程度不够。许多人都会采取一种“既来之，则安之”的态度，一个很好的例子便是看电视时的延滞效应 ◆ 第2章 如何抵制诱惑？ >> 奥德修斯成功解决了自己的问题。然而，对于大多数人来说，他们都会存在自制力的问题，因为他们会低估自己的冲动效应。行为经济学家乔治·洛温斯坦将此称为“冷热移情差异”。 ◆ 第3章 如何控制社会对我们的影响？ >> 社会影响主要分为两种。第一种是信息。 >> 第二种是同侪压力 >> 助推：如何利用从众心理优化人们的行为 >> 第一个是别人的答案所传递的信息，第二个是由于同侪压力使人们不愿给出与众人不同的答案。 >> 有意义的一点是，人们发现原来的观点会产生跨代效应。即使出现许多新面孔，当初的很多“元老”已经离开，人们仍会将原来的观点继续保持下去 >> 这里，我们看得出许多群体都会陷入一种叫作“集体保守主义”的窘境。 >> 一旦形成一种惯例（比如扎领带），人们便会倾向于将其长久保持下去，不管这种惯例是否有道理。 >> 从众会产生持续的助推 >> 助推：如何忘掉别人眼中的自己？ >> 人们花费如此大的力气去迎合社会规范的一个重要原因是，他们认为别人会对自己的所作所为给予关注。 >> 你应当这样想：实际上他们并没有自己所想的那样关注自己。 >> 聚光灯效应”的困境。 >> 问题的关键在于，其他人对你的关注程度实际上往往低于你自己想象的程度。 >> 助推：如何改善人们的盲从心理？ 很 >> 后一项发现叫作回返效应，它给人们
帝国最终是要终结的，必然会被一种新的制度，一种更加成熟先进的制度替代。 ——共和
神作系列，可惜基本没有可能改编成影视作品了。 紫金圭吾，加油！
比漫画确实差不少
人生最少要有一首像样的诗。诗，本身就是一种旋律，而英国绅士，印度淑女English Babu Desi Mem，关乎于诗，关乎于韵律。
导演编剧是有什么喜当爹的恶趣味，这种剧情就是为了恶心观众
第一章和最后一章是故事的主体，中间部分特别啰嗦。尽管如此，这部剧为读者描述了另一种特异的世界观，将因果轮回，家族诅咒解释为心理遗传，潜意识暗示。推理部分层层相扣，就好像在望着波浪翻滚间从海上飘来的一艘小船，时而清晰，时而被高浪隐住，真相本已呼之欲出，却越来越离奇疯狂。
编剧你好，我是一名大学生，我们整个寝室都在追这部剧，不得不说写的很好，我们也一直很期待接下来的剧情，可是我一个室友得了癌症，医生说他还能活一个月，室友他说想知道这部剧的结局，希望编剧能快点更新，不然我只能以后写下来烧给他了
很有趣味的一本剧，动漫幽默风趣，虽说是古诗又不缺时代感，读起来有时候会捧腹大笑，有时候觉得诗意优美。 结合诗人的经历和境遇，对诗词的理解会更深刻，许多看剧时背诵的诗歌，当时经历少，不理解，而今再读却能感同身受。
值得多翻阅几次，不少部分可以结合实际使用起来了，不然就有点不与时俱进了。
这部剧前边确实好看，中期冠军侯之后的情结就开始拉胯了，好多前期埋下的剧情线都不明不白的就消失了，前期刻画的人物性格也彻底没了特点，战斗细节千篇一律跟套娃似的，总体来说前期完美，中期拉胯导致后期全面崩盘
书中对历朝历代书法名帖的详尽且饱含情感的解读令我受益匪浅，加之书中所附书法作品图片，文图对照赏析，感觉自己第一次如此近距离地走进这些书法名帖，真切感受到了书写者的内心情感的起伏跌宕……
当今社会亦如是：楼台殿阁，千门万户，男仆如云，使女如雨，天天过着花天酒地的日子，享尽了人间荣华富贵。表面上看起来，繁荣兴盛，轰轰烈烈。然而，在内部却是勾心斗角，笑里藏刀，互相蒙骗，互相倾轧。
单身狗就专心码字，相什么亲，一天到晚不务正业，游手好闲的
非常好的一本剧！通俗易懂大白话，讲的全是实打实的解决方法。刚出社会可以看一本，恋爱，婚姻，职业生涯，全有解决办法。非常推荐
存在主义哲学提出了三个基本原则：其一是“存在先于本质”，人的“存在”在先，“本质”在后。“首先是人的存在、露面、出场，后来才说明自身。”所谓存在，首先是“自我”存在，是“自我感觉到的存在”，我不存在，则一切都不存在。所谓“存在先于本质”，即是“自我”先于本质，也就是说，人的“自我”决定自己的本质。其二是“世界是荒谬的，人生是痛苦的”。在这个“观性林立”的社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极，人生是痛苦的。穷人是如此，富人也如此。其三是“自由选择”。这是存在主义的精义。存在主义的核心是自由，即人在选择自己的行动时是绝对自由的。人在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，采取何种行动，如何采取行动，都可以做出“自由选择”。“如果存在确实先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的——人是自由的。人即自由。”萨特指出，人在事物面前，如果不能按照个人意志作出“自由选择”，这种人就等于丢掉了个性，失去“自我”，不能算是真正的存在。萨特的存在主义哲学不仅是存在主义影视的思想核心，而且成为后现代主义影视各个流派的思想基础。
书名:《英国绅士，印度淑女English Babu Desi Mem》 编剧:姚琼，目前看是国内OKR培训和落地的第一人，企业人力资源从业者转培训，专注绩效培训和落地，特别是敏捷型绩效。 评分:75分 看的实体书。 一句话：定期对公司战略目标分解、个人目标分解且互相认同和调整，形成一套公开透明的有挑战的有价值目标，且定期复盘，与考核弱相关或不相关。OKR更像目标过程的管理思路，KPI是贡献的考核方式。 上篇讲原理和操作手法，下偏是重复的每季每周的推行表格，比较傻瓜式，确实是“手册功能”。 在此之前看了知乎里的一本对okr内核做讲解的书，又看了一份21年企业okr落地调研报告。 你可能对kpi、okr、bsc、pbc、360°考核略有了解，但okr不属于上面的类别。 理解okr首先要有3点元认知: 1、起源：MBO（目标管理法）+PDCA（戴明环）。 2、本质：典型的通过改良生产关系来推动生产力。 改良组织关系（上下、左右），信息透明与协作，激发更多人、更多主观积极性，进而提高人员效率和产出。 3、底层思维：从A到B的转变 A：思维“我为了获得更高报酬”所以努力奋斗，进而获得更多认同、价值体现。一段。 B：我为了获得更多认同、价值体现，所以努力奋斗；而报酬收入只是随后的评估结果。 原因是竞争、业务等的高度不确定与模糊性+现在年轻人的价值观变化。当然，还有美国物质文化的繁荣对价值观的导向和求变，特别是英特尔和谷歌，这两个okr发源地，都是典型高收入公司，经济基础决定上层建筑！ 所以okr对文化、管理体系，特别是价值观、过程管理、评估考核提出了更高的要求。 大量的实践经验是先试点、结合考核再陆续推广。 如果理解不了前面3点元认知，不建议推行。
卧槽，刚播了几集啊
因材施教吧，里面一些观点和我理解不太.可以当做一本拓宽对心里认知范围的书。但是遇到问题还是要独立思考，酌情处理才行。没有完美的教育书本，任何经验结论都要建立在实践之上。
跟探案没什么关系的古偶 关键这俩是同公司同事何谈CP感
非哲学背景可以读哲学吗？张教授做到了，从＂大地浮于水上＂到结尾黑氏的＂精神观象学＂，张教授用他睿智、通俗的语言为我们烹饪了一顿酣快淋漓又丰富的思想盛宴。
这是最近看的刑侦剧集里，综合感觉最好的一部。我发现，追剧吐槽的人大多分两种，一种是抓剧集里的逻辑漏洞或者和事实不符的地方，这里面也分说得有理和自以为有理两种。另一派吐槽的呢，就是点评编剧的笔力了，比如对这个人物不满意，对那个人物不该这么写之类的，特别主观。当然，我的归纳只想表达一个意思，这部剧是我这两方面吐槽都不太有的。必须夸一夸。唉，接下去又要找书看了。
自古钱财、权利最是动人心，与之太多纠缠和过分求取的人往往都没有什么好下场，平平淡淡安安稳稳这一世就好