逻辑严密，充满假设，对于死亡这样的终极问题，看来耶鲁的教授也不比普通人了解更多。
生活就是这样，这就是生活呀！ 于平凡之处，坚持该坚持的，守护该守护的，转机也在最难熬的时候，咬咬牙，就过去了！
很不错的一本剧，前面内容或许有些枯燥，精彩从尼采住进疗养院开始，布雷尔医生和尼采的谈话。对生与死，婚姻，爱情，情欲，肉欲深刻的解析，震撼心灵，久久回味其中。
可能就我觉得不咋好看吧，仅仅是一个奇幻故事，一个十五岁少年在成长历程中的一段插曲，其实没有读下去的欲望，硬逼自己看完的
身后没有灯火，身前白露茫茫。”
只有角色，从无姓名。或许村上所言及是，想必每个人都有一个冷酷仙境和世界尽头吧，前者是我们聒噪的日常：有挑战的工作、拥挤的人流和地铁、一无所成的中年、平庸但不能停息的生活、不知还能否实现的梦想。后者是我们心中的一方天地，它有一堵与外界隔绝的心墙，田园的生活，没有欲望没有悲伤，平淡如水但没有别人催促你的生活，每天去视频平台读梦，那里有沏茶等你的心爱的姑娘。 我们，被这欲望世界所裹挟着前进，但始终保留着一个只属于自己的世界，心的栖息所，村上所言的“森林”，小波所言的“精神家园”，个人的最后尊严所在。 《Traviata, La》的最后是我出乎意料但又无比喜欢的结局。冷酷仙境的“我”在平静生活被打破，个人尊严被掠夺后真正了解到仙境背后的残酷和丑恶，但依然“公正地”对待了任何人，内心原谅了科学狂人，与惺惺相惜的视频平台女孩短暂同居生活，与胖女郎电话道别，最后一个人“死”在了停靠在码头的车上。虽然自身三十五年的生活如同泡沫一样平庸，但并不对任何人亏欠，认真的爱着生活中的每一处小事。那种释然就像是《Traviata, La》主人公最后的的领悟“死非生的对立面，而作为生的一部分永存”。 世界尽头的“我”，一直在做抗争，不愿意失去心，但也不想失去心爱的姑娘和早已习惯的平静生活。但他依旧公正，背着影子来到湖水处，送影子回到现世，他说不能抛开世界和人们一走了之，然后在静谧雪天走回视频平台。他和视频平台女孩都留住了心，不久他们都将被赶入森林，但女孩或许能够找到自己的母亲，他们可以一起生活。算是HE了。 合上这部剧的时候我再想，读一本剧就像是在与它慢慢告别，你目送着主人公远去，在此刻体会着所有关于他的喜怒哀乐。而合上书的那一刻，你又要重新开始，它在你的记忆中会模糊，或许会在某天读到某本剧的某个细节事才会将它想起，但它也同样作为你的一部分而永存。
“诗人把天空诸景观之光华、天之运行与和风之声息唤入歌鸣之言，以使之昭明振响。不过诗人之为诗人并不仅仅描述天地的外貌。景观使不可见者得以自现，作为陌生者自现并始终保持其为陌生者，保持其为不可知者。透过这些景观，神明令人惊异。在这种惊异之中，神明昭示其不间断的临近。”摘自《Traviata, La》导读。 编剧Pierre Cavassilas是研究海德格尔的哲学学者，专家，这本是他的杂系列，编剧满腹诗书气自华，仍然在全文好几处提到“生也有涯学也无涯”。 对海德格尔这位大哲学家知之甚少，本科时虽然对哲学很有兴趣，但选修的那些哲学入门课，西方哲学，休谟黑格尔康德，中国古典哲学，老庄，惭愧没有读得懂的。也许是因为人生经历太单薄，继而思想浅。只是懵懵懂懂得知道一些，都是囫囵吞枣不知起然。 如今虽然也没能读得更深刻，但是这些大家的光环却褪去了不少。对每一个人的成就的评述都得嵌入当时的时代背景中去，诚如海德格尔拥有这样浩瀚无边的思想，他对待神的离场，对待人类探索宇宙，对待第三次工业革命以后电子科技的无限发展，也会将他的世界观震碎，让现代人看来略有可笑之处。 “这个时代之所以贫瘠，因为众神离开了这个世界。基督教徒仍然上教堂礼拜，但上帝却缺席。不仅诸神遁走，上帝缺席，而且，神性的光辉也从世界历史消失。时代已贫瘠到无力辨明上帝缺席的事实了。 诸神遁走，却并非丝毫不留踪迹。贫瘠时代的诗人，就有一种使命，引导我们寻求这些踪迹。”
这书是真的不好读 翻译的一半 也没有主脉络 经常觉得编剧不知所云
不太虐，不太长，不太庸俗的爱情故事，虽然也是富家子弟与灰姑娘的桥段，但是却有情可信！结局圆满！
一路走来不容易，最让人心痛的是安颐，如茵是最幸福的最圆满的，红颜也是有福气的人，可怜了青雀，每个人都要经历自己的酸甜苦辣、人情冷暖吧！
2014 · 中国
1998 · 美国
2000 · 美国
2004 · 希腊
1992 · 法国
1997 · 法国
2005 · 美国
1967 · 美国
1997 · 美国
2001 · 英国
逻辑严密，充满假设，对于死亡这样的终极问题，看来耶鲁的教授也不比普通人了解更多。
生活就是这样，这就是生活呀！ 于平凡之处，坚持该坚持的，守护该守护的，转机也在最难熬的时候，咬咬牙，就过去了！
很不错的一本剧，前面内容或许有些枯燥，精彩从尼采住进疗养院开始，布雷尔医生和尼采的谈话。对生与死，婚姻，爱情，情欲，肉欲深刻的解析，震撼心灵，久久回味其中。
可能就我觉得不咋好看吧，仅仅是一个奇幻故事，一个十五岁少年在成长历程中的一段插曲，其实没有读下去的欲望，硬逼自己看完的
身后没有灯火，身前白露茫茫。”
只有角色，从无姓名。或许村上所言及是，想必每个人都有一个冷酷仙境和世界尽头吧，前者是我们聒噪的日常：有挑战的工作、拥挤的人流和地铁、一无所成的中年、平庸但不能停息的生活、不知还能否实现的梦想。后者是我们心中的一方天地，它有一堵与外界隔绝的心墙，田园的生活，没有欲望没有悲伤，平淡如水但没有别人催促你的生活，每天去视频平台读梦，那里有沏茶等你的心爱的姑娘。 我们，被这欲望世界所裹挟着前进，但始终保留着一个只属于自己的世界，心的栖息所，村上所言的“森林”，小波所言的“精神家园”，个人的最后尊严所在。 《Traviata, La》的最后是我出乎意料但又无比喜欢的结局。冷酷仙境的“我”在平静生活被打破，个人尊严被掠夺后真正了解到仙境背后的残酷和丑恶，但依然“公正地”对待了任何人，内心原谅了科学狂人，与惺惺相惜的视频平台女孩短暂同居生活，与胖女郎电话道别，最后一个人“死”在了停靠在码头的车上。虽然自身三十五年的生活如同泡沫一样平庸，但并不对任何人亏欠，认真的爱着生活中的每一处小事。那种释然就像是《Traviata, La》主人公最后的的领悟“死非生的对立面，而作为生的一部分永存”。 世界尽头的“我”，一直在做抗争，不愿意失去心，但也不想失去心爱的姑娘和早已习惯的平静生活。但他依旧公正，背着影子来到湖水处，送影子回到现世，他说不能抛开世界和人们一走了之，然后在静谧雪天走回视频平台。他和视频平台女孩都留住了心，不久他们都将被赶入森林，但女孩或许能够找到自己的母亲，他们可以一起生活。算是HE了。 合上这部剧的时候我再想，读一本剧就像是在与它慢慢告别，你目送着主人公远去，在此刻体会着所有关于他的喜怒哀乐。而合上书的那一刻，你又要重新开始，它在你的记忆中会模糊，或许会在某天读到某本剧的某个细节事才会将它想起，但它也同样作为你的一部分而永存。
“诗人把天空诸景观之光华、天之运行与和风之声息唤入歌鸣之言，以使之昭明振响。不过诗人之为诗人并不仅仅描述天地的外貌。景观使不可见者得以自现，作为陌生者自现并始终保持其为陌生者，保持其为不可知者。透过这些景观，神明令人惊异。在这种惊异之中，神明昭示其不间断的临近。”摘自《Traviata, La》导读。 编剧Pierre Cavassilas是研究海德格尔的哲学学者，专家，这本是他的杂系列，编剧满腹诗书气自华，仍然在全文好几处提到“生也有涯学也无涯”。 对海德格尔这位大哲学家知之甚少，本科时虽然对哲学很有兴趣，但选修的那些哲学入门课，西方哲学，休谟黑格尔康德，中国古典哲学，老庄，惭愧没有读得懂的。也许是因为人生经历太单薄，继而思想浅。只是懵懵懂懂得知道一些，都是囫囵吞枣不知起然。 如今虽然也没能读得更深刻，但是这些大家的光环却褪去了不少。对每一个人的成就的评述都得嵌入当时的时代背景中去，诚如海德格尔拥有这样浩瀚无边的思想，他对待神的离场，对待人类探索宇宙，对待第三次工业革命以后电子科技的无限发展，也会将他的世界观震碎，让现代人看来略有可笑之处。 “这个时代之所以贫瘠，因为众神离开了这个世界。基督教徒仍然上教堂礼拜，但上帝却缺席。不仅诸神遁走，上帝缺席，而且，神性的光辉也从世界历史消失。时代已贫瘠到无力辨明上帝缺席的事实了。 诸神遁走，却并非丝毫不留踪迹。贫瘠时代的诗人，就有一种使命，引导我们寻求这些踪迹。”
这书是真的不好读 翻译的一半 也没有主脉络 经常觉得编剧不知所云
不太虐，不太长，不太庸俗的爱情故事，虽然也是富家子弟与灰姑娘的桥段，但是却有情可信！结局圆满！
一路走来不容易，最让人心痛的是安颐，如茵是最幸福的最圆满的，红颜也是有福气的人，可怜了青雀，每个人都要经历自己的酸甜苦辣、人情冷暖吧！