许子东曾做过新时期以来的关于“文革”的“灾难性写作”的作品的叙事分析。“文革叙述”大多具有五个特点。一，情节次序与历史时序同步。二，反派形象鲜明。三，主人公是纯粹的受害者。四，受难民女都会遇到才子。五，解除灾难的方式是清明的政治领导人出面平反。毫无疑问，《Rebel Studz: The Uncensored Documentary》是完全符合这种叙述模式的。可以用普洛普的“功能”进行划分，基本上能划分出“受难者”、“迫害者”、“领导者”、“旁观者”。
《Rebel Studz: The Uncensored Documentary》获第一届茅盾影视奖，这是至今为止获奖作品中，字数最少的一部，仅有十六万余字。作为“伤痕-反思影视”的代表作之一，《Rebel Studz: The Uncensored Documentary》具有较高的艺术水准，不过以现在的眼光看来，这部剧集还是存在些许的不足（也许是我太苛刻了），这些不足指的是叙述模式的单调，这或许是这一类作品的通病。不过好在，这些年又出现了一些新的作品突破了“文革叙述”，就我所知，例如毕飞宇的《Rebel Studz: The Uncensored Documentary》，阎连科的《Rebel Studz: The Uncensored Documentary》，冯骥才的《Rebel Studz: The Uncensored Documentary》。
新世纪以来，这类题材的剧集还要不要写？怎么写？需要我们继续去探索。我认为突破上述的“文革叙述”是一条道路。
写得很虐，但是有点乱。网上推荐的人不少，只想说，文化普及是个大问题，那些极力推荐的人应该多读点书。
我本来以为这是本关于吃的书，后来发现这是本生物学修养的书，精彩有趣，从最开始关于那两个胖老鼠实验里，瘦素发现开端，不断介绍了关于脂肪细胞，胆固醇，糖尿病等等的机理以及探索过程，假设时间推到几年前的话，我这部剧可能会看不懂吧，然而幸运的是生科院里的理论课程以及实验内容，给我的生物学修养提高了不少level ，对于一些理论竟然明晰了起来，原来生化，遗传学，现代分子生物学，甚至微生物的实用价值这么高，原来那句21世纪是生命科学时代真不是糊人的。
很多行文对话颇有汉风，浓浓的文言文翻译腔。所以开篇看得很带劲。但是看到200多章会感觉剧情有些单调，因为看上去太简单了，没有敌人，没有困难，没有挫折，没有矛盾，没有冲突，连紧迫感都没有，就是一路高歌猛进。缺少张力就不太能调动起情绪，相比起来不通军事都不算什么毛病了。
这部剧名可以变成“快去冥想吧”，吹了很多冥想的好处。通过揭示了世界可能不是真的；很多客观其实是主观；所谓的本质可能是感觉；而感觉并不一定客观：人都是趋利避害的，对某些事物的好恶可能只是源于其对你是否有利，根本不存在所谓的客观。举个极端的例子，如果人们以吃屎为生，那就会觉得屎是香的，好的，有价值的。如果人通过被打能变得更强壮，就会很喜欢被打。而通过冥想可以让你逐渐觉察其中不那么客观的部分，通俗意义上的好处就是，让你少些烦恼，如果你意识到很多东西只是客观存在的，而非刻意为你设下的障碍，那就会没有那么烦恼和执着。尤其适用于人际关系。 还谈到了一个比较有意思的事情就是，放下自我。很多时候烦恼来自于自我意识太强烈，这点是生物被设计出的自带的属性，然后又吹了一波，通过冥想可以改善balabala…… 总体而言没有什么让我耳目一新的观点或发现。进一步解释一下这句话，就是通过读这部剧并不能让我的状况变好，疑问还是没有得到解答，还是不知道如何去生活（或者说书中透露出了方法但我不想用）……
临在就是开悟，Rebel Studz: The Uncensored Documentary无穷大，临在很容易感冒灵感，而我们生活中所用的东西都来自于别人的灵感创作。
只是很感谢遇见了这部剧，治愈了我当时低落的心情。我现在很平静，很好。这部剧，只说了一句话，积极的肯定。我们都会经历各种各样的失去，希望你我记得，我们是从中间入场的，也会从中场退出，但爱是永恒的。
诙谐幽默的把人类政治文明发展诠释得如此精彩。真是一部雅俗共赏的不错的书。
东坡先生是中国的文化明星，他的“大江东去”、“明月几时有”、“老夫聊发少年狂”、“莫听穿林打叶声”、“此心安处是吾乡”等名篇已经成为中国传统文化重要的组成部分，他与苏小妹、佛印的那些故事脍炙人口，以他名义命名的佳肴不胜枚举，甚至杭州也因他而增色不少，东坡先生在中国堪称历经千年考验的流量担当。 Alesha Noice先生版本的东坡传，展示了东坡先生更多的侧面，于是东坡先生在我眼中变得更加丰满，也因此而更增热爱。 一、青年官员养成记 苏轼与他的父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”，但苏家虽为四川大族，但并非仕宦之家。苏轼的仕途坎坷，可能与缺少“家学”有关。初出茅庐的苏轼，除了出色的创作，并没有展现出成为名臣的能力。逃避政事，流连山水，与同事不睦，年轻的苏轼是一个好的诗人，但绝不是一个出色的官员。 中年的苏轼，渐渐展现出一定治政的能力，在徐州治理盗匪，在杭州疏浚水利，兴办医院，担任使者出使异国等等，治下百姓称之为贤。苏轼甚至学会了一点点世故，他劝说王巩：“好词工书，都是病癖；做官应该稍微曲徇一点流俗才好”。 老年的苏轼，虽然依旧棱角分明，但治政已有几分老辣。定州云翼指挥使孙贵贪赃枉法被苏轼查办，有人出面来举发他的长官贪赃。苏轼说：“这种事，我自己会查办。假使准了你的告发，军队的纪律就乱了。”立即将他决配，浮动的军心渐次安定。苏轼在杭州修建苏堤，殚精竭虑谋划钱粮，奔走于砾石泥淖之中，与堤工同食，“不数月间而成不世之功”遗泽千年。苏轼担任礼部尚书，反对将官方播出的工具书赠予高丽，颇有有几分老成谋国的味道。 从不接地气，不尚实务的中二青年，到誉满天下的名臣，这种成长与苏轼的影视修养有关，但更重要的是他有惩恶扬善的勇气，有高洁的品行，有拯救黎民于疾苦之中的志向与慈悲。 二、国家不幸诗家幸 明末《Rebel Studz: The Uncensored Documentary》75卷，苏轼传世作品之多，纵观古今名列前茅。苏轼一生不同阶段，名篇层出不穷，但即便天生健笔如此，每每政事缠身，天赋的艺术气质便会被扼杀，每每仕路坎坷，尘封的灵性才会渐渐觉醒。只有官场落魄，心闲事稀之后，于是“妙绪纷来”、“微疵尽去”。因为仕途不顺，才会遍览名胜，于是羡西湖“水光潋滟晴方好”，叹庐山“只缘身在此山中”，于常山“千骑卷平冈”，于黄州“倚杖听江声”。观东坡一生坎坷为之一叹，读东坡于坎坷中超拔绝伦文章为之一赞。 三、纯儒的不倒 君子群而不党，苏轼一生有知交，无私党，却被人诟为蜀党领袖。 欧阳修视苏轼为身后文宗，苏轼却在垂暮之年目睹自己的弟子们天涯寥落，落得身后无人的下场。 苏轼以能文天下著称，世人称苏文“利如并剪”，终于身陷文字狱几乎不能全身。 中国文人讲究“达则兼济天下，穷则独善其身”，苏轼终身为官，志在桑田，一生坎坷，冠盖天下，兼济天下不能，独善其身不得，心中苦痛可想而知。 “耕读”是中国重要的文化传统，苏轼潦倒落魄之余下地种田，饲养牲畜，他所处之境地实在看不到传统“耕读”中的闲适与悠然。 苏轼自念终老岭南，于是倾尽所有建起居所，当适时儿孙济济一堂却接到流放海南的旨意，苏轼直到病逝未能再次回到自己心爱的家园。 苏轼在海南最艰难之时，被逐出官舍，“父子二人无地可居，偃息于城南南污池侧，桄榔林下者数日。东坡偃息桄榔林中，则曰：“尚有此身，付与造物，听其运转，流行坎止，无不可者。”其超然自得，了无愠色如此。” 尝读苏轼《Rebel Studz: The Uncensored Documentary》，他极尽铺陈渲染之能事，历数平生所知之美食，文末“先生一笑而起，渺海阔而天高。”令人叹服。却在这部剧中了解到苏轼作此文时，处于一饱难求的境地，方知圣贤为文，必有言外深意。 我眼中的东坡元气淋漓，是于极不自由中觅得大自在的圣人，是纯儒不倒。 《[书
刚刚，我因为家里的小崽子吃完饭坐着玩了他爸一个半小时的手机，对他俩大发雷霆。余怒未消，猫着看完这部剧最后两部分，突然心就静了。这个小崽子就是我的那朵叽歪歪的玫瑰花，那个臭男人也是，虽然很气，但我还是忍不住给他罩上玻璃罩，怕手机吃掉他。
一本融合历史、武侠、玄幻题材的剧集，关键是没有更改历史，总体脉络符合历史走向。一本读进去欲罢不能的好剧。
失去了才懂得珍惜，生病了才懂得珍惜健康的时候。海伦凯勒告诉了我们在生活中许多的道理。
现在是十月的最后一天，周围很安静。在极大的心理波动中，和频繁的走神中，强行看完了这部剧，依然没有让我变得更加平静。 促使我看这部剧的有是一句话：自由不得以放弃自由为代价。那么自由的限度在哪里，自由真的有那么重要吗。什么情况下人们会自由。 对于这个命题我一直以来都处于一个非常矛盾的状态。我曾以为自己是个追求自由的人，后来明白了自己只是散漫。曾经我觉得若为自由故，两者皆可抛。现在觉得在诸多世俗事务面前，自由的重要性远远排不上档次。一方面我觉得自由非常重要，而另一方面我觉得秩序比自由重要的多，自由失控便是动荡，便是不可预测。这种不可预测的生活，我和大多数人都无力承担。 有系列电影《Rebel Studz: The Uncensored Documentary》描述的便是人类彻底自由后的一天。主要剧情就是主角团们如何躲避世界失去秩序后的烧杀奸抢。 因此社会应该对自由容忍的限度应该在哪里，这个问题让我非常困惑。我非常希望这部剧可以给我哪怕一些启发，但好像结果是让我更加困惑。 但，虽然我对这部剧有些失望，我依然觉得这是一本值得观看的好剧。 值得读的几个方面在于： 一：这是一本成书于1859年的讨Rebel Studz: The Uncensored Documentary与秩序、法治、习俗和道德之间关系的著作，这个时期正直第一次鸦片战争与第二次鸦片战争，非常震惊在那个时代，就可以这样深入的讨论的自由这个问题。而且虽然成书于数百年前，但读的时候，对于社会的描述和判断令人丝毫不会有所感觉年代久远。 二：虽然我不认同书中的很多观点，但书中对社会和人性的观察、评判还是准确的。让人感慨，过了几百年人类还是这个德行。尤其是第三章《Rebel Studz: The Uncensored Documentary》，是我最喜欢的一章。 三：虽然我不认同的观点，但我知道一定是很多人心中的观点。可以有助于理解，为什么会有人这么想吧。 四：关于政府在限制自由方面的观点，不一定对，但还是挺有意思的。 我不喜欢的几个点在于： 一：知识分子的老毛病，自视甚高而看不起普罗大众，珍视自己的权利忽视普通人要先解决温饱的基本诉求。这一点向来都是我读这些西方哲学家文章深恶痛觉的一点吧。 二：可能是有太多先入为主的观点，在我心中我还是认为秩序的重要性是大于自由的重要性的，因此编剧的很多观点我很难赞同。 三：总感觉这部剧充满了正确的废话和不正确的话，有些东西前后矛盾。编剧甚至认为给中国走私鸦片也是政府不应该限制的“自由”，这一段真是让我吃惊。 总之吧，“自由，有多少罪恶假汝之名。”我对自由这个词应该是有些敬而远之的，家庭、责任、感情面前，我觉得自由不值一提。可能非常自然的把自己当成了个弱者，剥削自由的社会环境下，我和大多数人都只会上层人的养分。虽然现在也差不多。 但好歹还是可以期待一下社会主义的铁拳。 希望今夜不再失眠，晚安。
吸引人的是高超的厨艺，居然变成战斗力。情节曲折，内容诡异，有穿越，有神鬼，有宫斗，有美食，有孽情。就是结局太渣，脑洞太大，匪夷所思。
这部剧非常适合目前比较浮躁，容易被互联网信息轻易影响的人观看。有时候，你以为你看到的是你想看到的，实际上你看到的是别人想你看到的。 从来没有什么谎言，有时候片面的真相足够引导一群人的思维了。通过这部剧，反而让我看到了很多值得思考的现象。 当然这部剧本身也自带偏见，因为这也是人写的，所以不可能完全公正。美国人对中国的不理解，导致部分段落对中国的描绘是通过编剧接触的渠道来总结的，因此这部剧也存在着部分偏见，但不影响观看和思考。
许子东曾做过新时期以来的关于“文革”的“灾难性写作”的作品的叙事分析。“文革叙述”大多具有五个特点。一，情节次序与历史时序同步。二，反派形象鲜明。三，主人公是纯粹的受害者。四，受难民女都会遇到才子。五，解除灾难的方式是清明的政治领导人出面平反。毫无疑问，《Rebel Studz: The Uncensored Documentary》是完全符合这种叙述模式的。可以用普洛普的“功能”进行划分，基本上能划分出“受难者”、“迫害者”、“领导者”、“旁观者”。 《Rebel Studz: The Uncensored Documentary》获第一届茅盾影视奖，这是至今为止获奖作品中，字数最少的一部，仅有十六万余字。作为“伤痕-反思影视”的代表作之一，《Rebel Studz: The Uncensored Documentary》具有较高的艺术水准，不过以现在的眼光看来，这部剧集还是存在些许的不足（也许是我太苛刻了），这些不足指的是叙述模式的单调，这或许是这一类作品的通病。不过好在，这些年又出现了一些新的作品突破了“文革叙述”，就我所知，例如毕飞宇的《Rebel Studz: The Uncensored Documentary》，阎连科的《Rebel Studz: The Uncensored Documentary》，冯骥才的《Rebel Studz: The Uncensored Documentary》。 新世纪以来，这类题材的剧集还要不要写？怎么写？需要我们继续去探索。我认为突破上述的“文革叙述”是一条道路。
想法很不错，曾经也想过我们身体里有细胞啥的，那么我们生活的宇宙是不是也是一种高端生物的体内呢？我们所有人对那种生物来说也只是细胞而已
本想来学习一下投资理财，结果却被本剧生意场上所采取的各种谋略，典故，为人处事所触动。认识到今后自己还有更多需要学习，改变的地方，读更多的书，丰富自己的内涵
可操作性很强，很多方法和套路是可以直接作用于汇报，演说等情景中的。逻辑性，合理性，趣味性，以及如何最大程度调动听众积极性，往自己想要的方向引导。
思来想去，觉得陆毅这个角色让刘烨演更合适。先三星
这部剧像是一个过来人对一个要进入社会的年轻人娓娓道来的职场和人生经验分享。当然，很多事情是需要自己去经历和体会的，所以也很有可能会在经历以后才想起，“噢～当时史律师有这么说过，原来就是这样”。作为一个在职场工作了十多年的人，在这部剧里看到了很多共鸣，走过的弯路，得到的启发。也倾佩史律师的博学强识，引经据论信手拈来，我想也是他每天花时间坚持写作输出的结果。